Cosmología

cosmologia filosofia laura perez 10-6

1. Cosmología Laura Yessenia Pérez Varela Grado 10-6 Emperatriz Vielma Balanta

2. Filosofía Cosmológica La cosmología es la filosofía del mundo. La cosmología comienza en el mismo momento en el que el hombre dejo de explicar al mundo desde los mitos y comenzó a dar una explicación racional o natural a los fenómenos de la naturaleza Al mundo que es objeto de estudio de la cosmología se la llama cosmos o universo

3. Tales de Mileto fue un filósofo y científico griego. Nació y murió en Mileto, polis griega de la costa Jonia (hoy en Turquía). Fue el iniciador de la escuela filosófica milesia a la que pertenecieron también Anaximandro (su discípulo) y Anaxímenes (discípulo del anterior). En la antigüedad se le consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia.

4. Cosmología de tales de Mileto En cuanto a su cosmología. afirmaba, según las referencias que nos han transmitido los antiguos, que la tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco. Se le atribuye la afirmación "todo es agua", que se ha interpretado en el sentido de que Tales afirmaba que el agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o bien en el sentido de que todas las cosas estaban constituidas o formadas por agua. ¿De dónde procede esta idea? Algunos afirman que Tales la tomó de la mitología oriental; la mayoría, sin embargo, tienden a atribuirle un origen experimental, bien derivado de la experiencia de lo húmedo y de la importancia de la humedad en el desarrollo de la vida, o bien de la observación de la evaporación del agua, que hace que este elemento se transforme en otro.

5. Tales de mileto fue un filósofo y científico griego. Nació y murió en Mileto, polis griega de la costa Jonia (hoy en Turquía). Fue el iniciador de la escuela filosófica milesia a la que pertenecieron también Anaximandro (su discípulo) y Anaxímenes (discípulo del anterior). En la antigüedad se le consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia. No se conserva ningún fragmento suyo y es probable que no dejara ningún escrito a su muerte. Se le atribuyen desde el s. V a. C. importantes aportaciones en el terreno de la filosofía, las matemáticas, astronomía, física, etc., así como un activo papel como legislador en su ciudad natal.

6. Medición de pirámide de Keops El teorema de tales dice lo siguiente: “ si varias rectas paralelas son cortadas por dos secantes, los segmentos que determinan son proporcionales “

7. La filosofía de tales El agua es el origen de todas las cosas. Todo tiene origen en el agua y vuelve a convertirse en agua cuando se devuelve. Todas las cosas están llenas de dioses: con eso quiso decir que es fantástico que la materia pueda cobrar vida y moverse por si sola

8. Aporte a la filosofía El fue el que dio los primeros pasos en la filosofía y creo que es para destacar entre otros, sus aportaciones en la física, las matemáticas y también en la astronomía. En el campo de la física dedujo que el agua tenia cambios en su estado y que ellos eran solido, liquido y gaseoso y propuso como elemento base al liquido. Pienso que en las matemáticas Tales de Mileto fue un gran pionero ya que fue el primero en abstraerse de las cosas tangibles y estudiar los ángulos, las líneas y las superficies como elementos teóricos y no a partir de los objetos cotidianos, y en base a esto enuncio teoremas muy avansados para su epoca . Y en lo que se refiere a astronomía, tuvo la hazaña de predecir un eclipse, y fue merecidamente el primer hombre llamado sabio por los griegos.

9. Anaxímenes ( C 5370-500 a.C ) fue un filósofo jonio. Discípulo y continuador de Tales,1 2 compañero y maestro de Anaxímenes; se le atribuye sólo un libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del Universo .

10. Filosofía de Anaxímenes Dijo que el origen de todas las cosas es el aire o el vapor. Decía que el agua es aire condensado, y que cuando condensas el agua obtienes tierra. También decía que el fuego es aire enrarecido. El aire es el origen de la tierra, el agua y el fuego.

11. Obras destacadas Escribió una obra en prosa titulada “sobre la naturaleza” donde defiende su filosofía de que el principio del todo es el aire, detalla el proceso por el cual el aire se convierte en otra cosa, señala que el aire al evaporarse surge el agua, y de la nube surge el rayo (fuego), a este aire le llamaba igual la psique o alma de los hombres.

12. Anaximandro (c. 610 a. C.-c. 547 a. C.) fue un filósofo jonio. Discípulo y continuador de Tales,1 2 compañero y maestro de Anaxímenes; se le atribuye sólo un libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del Universo.

13. Aportación de Anaximandro Anaximandro se dedico a múltiples investigaciones, que le llevaron a la afirmación de que la tierra es esférica y que gira en torno a su eje. También se le atribuye el trazado de un mapa terrestre, además de otros trabajos como la fijación de los equinoccios y los solsticios, y el calculo de las distancias y los tamaños de las estrellas, asi como la elaboración de un reloj de sol (gnomon) y de una esfera celeste.

14. Filosofía de Anaximandro Todos proceden del fenómeno húmedo (la tierra en un principio era liquida y por el proceso de separación, lo húmedo dio lugar a lo viviente). El hombre tubo como primeros anticipados a los peces y luego a otros animales primitivos. Con razón, por lo tanto, debería ser considerado como el primer cosmólogo y como el antecesor de la teoría del evolucionismo.

15. Su pensamiento se centra en que el principio de todas las cosas es apeiron (sin limites, sin definición) es decir lo indefinido, lo indeterminado. Este apeiron es inmortal e indestructible, ingenito e imperecedero, pero que de el se engendran todas las cosas. Todo sale y todo vuelve al apeiron según un ciclo necesario. De el se separan las sustancias opuestas entre si en el mundo y cuando prevalece la una sobre la otra, se produce una reacción que restablece el equilibrio según la necesidad, pues se pagan mutuamente pena y retribución por su injusticia según la disposición del tiempo