DOC-20251021-WA0209..pdf.................

Hhhhhhhhhhhhhhhhh

1. Arquitectura
Sostenible y su
Relación con
Tipón, Pikillaqta
y Raqchi
Una exploración de la sabiduría ancestral andina en la construcción
sostenible
INFORME- SALIDA DE CAMPO
CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE
PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-1 22-10-2025

2. INFORME- SALIDA DE CAMPO CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE
PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-2 22-10-2025
El Concepto de Sostenibilidad

Manejo ambiental del agua y
ecoeficiencia
Eficiencia constructiva y tecnológica

Organización social y urbana
sostenible
La arquitectura sostenible busca lograr un equilibrio fundamental entre tres
dimensiones interconectadas: el ser humano, el ambiente natural y la tecnología
constructiva. Diseña espacios eficientes, con bajo consumo de recursos y profundo
sentido social, creando soluciones que perduran en el tiempo.
Tipón
Raqchi
Pikillaqta

3. INFORME- SALIDA DE CAMPO CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE
PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-3 22-10-2025
Enfoque Ambiental: Tipón

Respeto total a la topografía sin dañar ni modificar
irreversiblemente el ambiente natural.
Estructuras que regulan la temperatura, optimizan el riego y
previenen la erosión del suelo.
Tipón demuestra la ecoeficiencia ancestral mediante un sistema ingenieria sofisticado. Este sitio, ubicado en las laderas del valle del Cusco, representa
una solución magistral de adaptación al entorno andino sin comprometer los recursos naturales.
Sistema de acueductos que distribuyen el agua sin desperdicio,
aprovechando la gravedad de la topografía.
Terrazas agrícolas y canales de Tipón
Terrazas reguladoras
Adaptación al entorno
Canales de distribución
Basado en: Maqueira-Yamasaki (2011), Sostenibilidad y ecoeficiencia en arquitectura

4. INFORME- SALIDA DE CAMPO CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE
PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-4 22-10-2025
Enfoque Social: Pikillaqta

Diseño urbano que fomenta
encuentros, intercambios
comerciales y celebraciones
colectivas. Las plazas funcionan como
corazones sociales donde se
concentra la vida comunitaria.
Muestra profundo respeto por la identidad cultural y la convivencia pacífica,
reflejando valores incaicos de inclusión y equidad.
Distribución inteligente de espacios
dedicados a vivienda,
almacenamiento, administración y
vida comunitaria. Cada zona cumple
un rol específico en el
funcionamiento del asentamiento.
Pikillaqta refleja una planificación urbanasostenible excepcional, donde la
organización espacial facilita la vida colectiva y fortalece los vínculos comunitarios.
Su diseño responde a necesidades sociales específicas de la población wari.
Respeto cultural
Calles rectas y plazas Organización funcional
Basado en: Chávez, Sarro y Finocchiaro, Sostenibilidad social y arquitectura

5. INFORME- SALIDA DE CAMPO CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE
PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-5 22-10-2025
Enfoque Tecnológico: Raqchi

Confort bioclimático natural
durante todo el año
Cimiento de gran solidez que
proporciona estabilidad sísmica
Raqchi revela una sostenibilidad tecnológica tradicional de extraordinaria
sofisticación. El Templode Wiracocha es un masterpiece de ingeniería andina que
combina materiales estratégicamente elegidos para lograr eficiencia térmica y
constructiva.
Construcción racional y escalable
basada en patrones
Material termorreguladory liviano
que mejora eficiencia
Detalles constructivos del Templo de Wiracocha
Base de piedra
Muros gruesos
Módulos repetitivos
Parte superior adobe
Basado en: Rodríguez, Fiscarelli y Fernández, Sustentabilidad tecnológico-energética en la arquitectura

6. Comparación Integral de los Tres Enfoques

Cada sitio arqueológico representa una dimensión complementaria de la sostenibilidad arquitectónica .Juntos, conforman un modelo holístico que
integra eficiencia ambiental, estructura social equitativa e innovación tecnológica.
Dimensión
Ambiental
Artículo Base
Maqueira-Yamasaki (2011)
Sitio Arqueológico
TipónLogro Principal
Ecoeficiencia del agua y
adaptación al entorno
Urbanismo planificado y vida
comunitaria
Uso racional de materiales y
eficiencia térmica
Social Chávez, Sarro y Finocchiaro Pikillaqta
Tecnológica Rodríguez, Fiscarelli y Fernández Raqchi
Esta tríada demuestra que la sostenibilidad moderna tiene raíces profundas en la sabiduría andina ancestral, donde cada aspecto de la vida el agua, la
comunidad y la construcción estaba cuidadosamente equilibrado. INFORME- SALIDA DE CAMPO
CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE
PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-6 22-10-2025

7. INFORME- SALIDA DE CAMPO CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE

PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-7 22-10-2025
Conclusiones: Pasado y Presente

Eficiencia ambiental e hidrológica
Planificación social y urbana
Innovación constructiva y térmica
Síntesis de conocimiento ancestral para el futuro
La arquitectura sostenible une pasado y presente en una síntesis poderosa. Los incas lograron un equilibrio magistral entre ambiente, sociedad y
técnica, demostrando que la verdadera sostenibilidad no es una invención moderna sino la recuperación de principios ancestrales.
1
2
3
4
Tipón
Pikillaqta
Raqchi
Sostenibilidad Integral

8. INFORME- SALIDA DE CAMPO CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE
PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-8 22-10-2025
Reflexión Final

La verdadera sostenibilidad surge del conocimiento ancestral aplicado al futuro. Los
sitios de Tipón,Pikillaqta y Raqchi no sonsolo monumentos del pasado, sino lecciones
vivas para repensar cómo construimos, cómo vivimos y cómo nos relacionamos con
nuestro entorno.
"La arquitectura sostenible no es una invención moderna. Los incas ya la practicaban
hace siglos, integrando respetuosamente el ambiente, la comunidad y la tecnología
en cada decisión constructiva."
En contexto académico y profesional actual, donde enfrentamos crisis ambiental y social, recuperar estas
lecciones andinas se convierte en una necesidad urgente y un camino esperanzador hacia un futuro
verdaderamente sostenible.

9. Bibliografía
Observaciones de campo: Tipón, Pikillaqta y Raqchi (Cusco, 2025).
Instituto Nacional de Cultura del Perú - Documentación arqueológica.
Estudios sobre arquitectura inca y sostenibilidad ambiental.
Maqueira-Yamasaki, Á. (2011). Sostenibilidad y ecoeficiencia en arquitectura. Editorial académica.
Chávez, S., Sarro, L., & Finocchiaro, F. Sostenibilidad social y arquitectura. Publicaciones universitarias.
Rodríguez, L., Fiscarelli, D., & Fernández, J. L. Sustentabilidad tecnológico-energética en la arquitectura. Editorial especializada.
Fuentes de Información Complementaria INFORME- SALIDA DE CAMPO
CHOQUEHUANCA SICOS ARUHA SANIEL
HANCCO GAMARRA RUBEN RAJIV
MIRANDA MOZCOSO RUBI CELESTE

PRINCIPIOS DE ARQUEOLOGÍA Y CONSERVACIÓNJUAN CARLOS ASTETE MENDOZA ARQUITECTURA L-9 22-10-2025