azután következőknél sorra megbuktam az okosságommal. Az
egyetlen nő, a ki igazat mondott nekem, utat csinált a többi
hazugságainak. De azért mégis megokosodtam.
A hölÖó: Hogyan?
Az ur: Úgy, hogy rájöttem: a legnagyobb szamárság, ha valaki ki
akarja tanulni őket. Ők soha nem követik el azt az ostobaságot, hogy
általánosítanak, mondván: «a férfi ilyen, a férfi olyan, tehát a férfival
így kell bánni.» Nem. Ők olyanok, mint a kocsisok.
A hölÖó:???
Az ur: Nem kell megijedni a szótól. Előttem a városi kocsis az
ideálja annak az embernek, a ki hirtelen támadt helyzetet hirtelen a
legjobban kénytelen megoldani. Kerülni, fordulni, megállani, sietni,
lassítani, aztán a következő utczasarkon megint kombinálni a
villamossal, a szembejövőkkel, a mögötte haladókkal és az oldalt
kibukkanókkal. A nők is így dolgoznak. Pillanatról-pillanatra oldják
meg a helyzeteket, nem gondolkoznak előre, hanem az adott
perczben rögtönözve vágják ki magukat. Az én nőm, a kit a
leggonoszabb nőnek neveztem, úgy tett, mint az a kocsis, a ki a
kerepesi-út és a körút sarkán a nagy forgatagban egyszerre csak
hirtelen rájön, hogy úgy mehet át legjobban a zavaroson, ha
egyenesen, előre hajt. Ha nem kerül, nem üti meg a lovat, nem kiált
és nem int. Az én nőm egy adott pillanatban a bajból az egyszerű
igazsággal vágta ki magát. És én voltam a szamár, mert azt hittem,
hogy ez rendszer. Ennél már a kocsisnak is több esze van, mert
tudja, hogyha esetleg holnap is egyenesen vág át a forgatagon,
oldalba vágja a villamos.
A hölÖó: Hát akkor miért mondta róla, hogy gonosz volt?
Az ur? Mert nem az a gonosz nő, a ki bánt, kinoz, megcsal,
kifoszt, megsebez, legyilkol. A gonosz nő az, a ki megmutatja
nekem, hogy szamár vagyok.
(Fölkel és búsan megy el.)