Escultura romanica

características genrales de la escultura románica con algunos ejemplos destacados

1. ESCULTURA ROMÁNICA
CARACTERÍSTICAS GENERALES

2. Subordinación al espacio
arquitectónico: “Ley del
Marco”
Ubicada en portadas,
capiteles, cornisas, frisos,
etc.
Temas religiosos con
finalidad docente
También aparecen temas
zoomorfos, geométricos y
vegetales.
Anti-naturalismo.
bidimensionalidad.
Falta de profundidad
espacial
Carácter simbólico y
didáctico.
CARACTERÍSTICAS GENERALES

3. Ley del Marco
La escultura vuelve a ser monumental tras el
Prerrománico
Subordinada al espacio arquitectónico

4. SIMBÓLICA Y DOCENTE
Se utilizan las representaciones para que los fieles
contemplen en las imágenes los acontecimientos religiosos
•El nivel cultural de la
época era muy bajo y
solo conocían los textos
por la predicación oral y
por esta visualización en
los templos, que eran
considerados como
“Evangelarios” o
“Biblias en piedra”
•Objetivo: inculcar el
temor de Dios a los
fieles

5. COMPLEJIDAD SIMBÓLICA
A veces había que ser un iniciado
para poder comprender su carga
simbólica

6. El ARTISTA
Suele ser un artesano anónimo
No le interesa la fama
Está al servicio del Poder eclesiástico
Debe hacer un proceso de abstracción mental para
plasmar una idea
Debe atenerse a las normas
Desprecia la belleza
formal
Firma de Loedegarius en
la portada de Santa Mª de
Sangüesa

7. CARACTERÍSTICAS
FORMALES
EXPRESIVIDAD
ANTINATURALISMO
SIMBOLISMO
REPETICIÓN DE ESQUEMAS
ABSTRACCIÓN

8. EL RELIEVE:
EMPLAZAMIENTO E ICONOGRAFÍA
En relación con representaciones BÍBLICAS y con el
“APOCALIPSIS” de San Juan, siendo las mas
habituales:
DIOS PADRE: “MAIESTAS DOMINI”
DIOS HIJO: El Juicio Final
LA VIRGEN
EL HOMBRE Se representa como género o especie
LOS SANTOS
Dextera Dei

9. DIOS PADRE
“PANTOCRATOR”: Es el
símbolo del poder absoluto,
acompañado:
TETRAMORFOS símbolo de los
cuatro evangelistas:
Aguila: San Juan
Leon: San Marcos
Toro: San Lucas
Ángel: San Mateo
LOS 24. ANCIANOS del
APOCALIPSIS

10. PANTOCRATOR
LOS 24 ANCIANOS
TETRAMORFOS

11. •Aparece Jesucristo según los
textos apocalípticos, como deberá
aparecer a l fin de los tiempos con
algún símbolo de la Pasión (ángeles
con la corona de espinas, los
clavos, etc. ..) y los bienaventurados
y los réprobos (condenados) a
ambos lados
JUICIO FINAL O
“PSICOSTASIS”

12. DIOS HOMBRE
Escenas de su genealogía (Anunciación), su vida pública,
milagros, pasión y muerte.
Normalmente en los capiteles o jambas

13. DECORACION NATURAL
Temas vegetales estilizados
Representaciones de animales

14. ANIMALES FANTÁSTICOS
Dragones
Arpías
Centauros
Monstruos
Son la encarnación del Mal
Suelen aparecer en
capiteles y
canecillos

15. TEMAS RELIGIOSOS
Historias del Antiguo y Nuevo Testamento
Vidas de Santos
Creación
del
hombre

16. LOS SANTOS
Mediadores o intercesores, junto
con la Virgen, entre Dios y los
hombres.
 La época no les dará excesiva
importancia.
Su culto se irá imponiendo como
ejemplos o modelos a seguir.
Las escenas se suelen recrear en
sus prodigios, tormentos o muerte
basándose para sus historias en los
relatos de la vida de los santos

17. TEMAS PROFANOS
VICIOS Y VIRTUDES.
BESTIARIOS.
TRABAJOS ANUALES DEL CAMPO
ZODÍACOS.
OBRAS LITERARIAS: fábulas
DE LA VIDA DIARIA: músicos, peregrinos…

18. DECORACIÓN GEOMÉTRICA
Taqueado jaqués
trenzados,
festoneados
dentados
círculos,
grecas, etc

19. LUGARES PREEMINENTES
•MURO DE LAS FACHADAS
CANECILLOS
PORTADAS
CAPITELES

20. Se suelen limitar a la propia
entrada el templo aunque a
veces se decoran otras partes
del muro como son las enjutas
o los canecillos.
TÍMPANO
ARQUIVOLTAS
JAMBAS
PARTELUZ
enjutas
PORTADAS

21. ARQUIVOLTAS
TÍMPANO

22. Pueden aparecer lisas
y decorados los
capiteles o se decoran
con grandes estatuas
adosadas o integradas
en ellas mismas cuyos
temas suelen ser los
apóstoles, los
profetas y a veces los
santos.
JAMBAS

23. PARTELUZ
Se suele decorar con una
imagen de Cristo, la
Virgen o el Santo Patrón
al que este dedicado el
templo.

24. CANECILLOS

25. CAPITELES
Todo tipo de decoración: vegetal, geométrica o
figurada, tanto con representaciones animales
fantásticas o reales o escenas donde aparece la
figura humana.

26. EVOLUCIÓN DEL RELIEVE
Comienzos: relieve muy plano, trazos
sencillos, ropajes muy geométricos
Más tarde aumenta el movimiento y
son relieves más profundos
2ª mitad Siglo XII plegados
voluminosos y los personajes de las
jambas empiezan a comunicarse entre
sí

27. 1º PERIODO: SANTA
MAGDALENA DE
VEZELAY
2º PERIODO: SAN
PEDRO DE MOISSAC
3º PERIODO:
PÓRTICO DE LA
GLORIA

28. Relieve muy plano
Escenas sencillas
Ropajes ajustados al cuerpo: Se indican
muy poco los plegados de las telas que
se hacen a base de trazos sencillos y
paralelos (recuerdan a las miniaturas)
SANTA MAGDALENA DE VEZELAY
1º PERIODO: SANTA MAGDALENA
DE VEZELAY

30. 2º PERIODO
"Románico clásico":
Enriquecimiento general.
Las figuras están concebidas para un
lugar determinado dentro de la
edificación (marco arquitectónico).
Se trabaja el altorrelieve.
Ropajes con abundantes plegados.
Los personajes de las jambas tienden a
abandonar su aislamiento y a "conversar
entre si", formando escenas.
Una cierta estilización y refinamiento en
las posturas
SAN PEDRO DE MOISSAC
2º PERIODO: SAN
PEDRO DE MOISSAC

32. SAN PEDRO DE MOISSAC

33. 3º PERIODO
"Románico de
transición"
Mayor volumen y realismo
Plegados voluminosos
Gran riqueza decorativa perdiéndose
un poco la figura arquitectónica y
buscándose efectos pintorescos o
anecdóticos.
Se tiende a un mayor naturalismo de
las formas.
“Pórtico de la Gloria de Santiago
de Compostela”

34. ESCULTURAS DE BULTO
REDONDO
Pocas obras que representan imágenes
del crucificado o de la Virgen.
CRUCIFICADO:
Vivo
Sin dolor
Dos tipos:
CRISTO en “MAJESTAD”:
CRISTO ”DESNUDO.
VIRGEN.

35. CRISTO en
“MAJESTAD”
Rey de reyes,
Con corona real,
Vestido con túnica larga,
cerrada en el cuello que le
cubre los brazos hasta las
manos y las piernas hasta
los tobillos.
Aparece clavado con
cuatro clavos.
”MAJESTAD BATLLO”

36. CRISTO “DESNUDO”
Tiene una disposición similar, pero la
túnica solo le cubre de la cintura a las
rodillas.
Tanto en uno como en otro puede
aparecer como
barbado (representación
palestina) o
imberbe (helénica)

37. VIRGEN TEOTHOCOS
Trono del Salvador”. Es una figura
sedente que
no aparece como madre, sino
hierática, ausente,
sin comunicación expresiva con
el Niño al que sostiene entre las
dos rodillas,
El niño de frente también , en
actitud de bendecir y con la bola del
mundo o un libro en la mano.
Los rostros son solemnes e
inexpresivos

38. Tomás Pérez
Elena La Banda