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CONCENTRAÇÃO

1. a)O que é.
b)Objetivos da concentração numa reunião mediúnica.
c)Diferença entre concentração, atenção e meditação.
d)Fatores contrários à concentração: externos e
internos.
CONCENTRAÇÃOCONCENTRAÇÃO
a)Relaxação: o que é; tipos (muscular e mental); como proceder.
b)Abstração: o que é; como proceder.
CONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃOCONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO

2. CONCENTRAR, como o próprio termo indica,
é reunir num centro.
É fazer convergir todos os pensamentos
para um objetivo comum.
CONCENTRAÇÃO é o ato pelo qual fechamos as
portas da mente ao mundo exterior e orientamos nossa
atividade interiormente, na intimidade da zona psíquica.
Só ocorre plenamente, quando a mente consegue
livrar-se de todas as sensações provocadas por estímulos
externos e das vivências interiores, que não têm nenhuma
relação com o objeto da concentração.
CONCENTRAÇÃO – O QUE ÉCONCENTRAÇÃO – O QUE É

3. Para que haja concentração é necessário
que ocorra silêncio interior.
A atividade mediúnica inicia na concentração.
Para atingir o transe mediúnico, o médium deve
concentrar-se, a fim de que este ato mental ativo,
mediante o qual centraliza a mente sobre dado ponto
de interesse com a idéia deliberada de obter
determinado efeito, atinja o resultado desejado.
A concentração dos pensamentos numa reunião
mediúnica não corresponde ao tipo de concentração
individual de uma pessoa num determinado problema a
resolver ou num estudo a fazer.
CONCENTRAÇÃO – OBJETIVOS NA REUNIÃO MEDIÚNICACONCENTRAÇÃO – OBJETIVOS NA REUNIÃO MEDIÚNICA

4. Trata-se de uma concentração coletiva, de
pensamentos voltados para um mesmo objetivo.

Quando todos pensam em Deus ou em Jesus,
todos os pensamentos se concentram numa só idéia.
A convergência de pensamentos
para um determinado fim pressupõe a eliminação
de todos os pensamentos que não
sejam convenientes aos fins desejados.
CONCENTRAÇÃO – OBJETIVOS NA REUNIÃO MEDIÚNICACONCENTRAÇÃO – OBJETIVOS NA REUNIÃO MEDIÚNICA

5. “A mente de Castro passou, de súbito,
a alimentar propósitos diferentes.
Incapaz de concentrar sua atenção no trabalho
que seria levado a efeito, estava interessado em
provocar um reencontro com sua mãe
desencarnada.
Enxergava o mentor, como quem vê as pessoas que passam,
mas sem qualquer preocupação de escutá-lo ou servi-lo.
"Basta a indiferença mental para que nada ouça do que mais
interessa agora ao esforço coletivo da reunião", explicou Aulus.
"E' uma antena que se insensibilizou, de improviso,
recusando sintonizar-se com a onda que a procura."
(Nos domínios da Mediunidade - Cap. 12) 
CONCENTRAÇÃO – OBJETIVOS NA REUNIÃO MEDIÚNICACONCENTRAÇÃO – OBJETIVOS NA REUNIÃO MEDIÚNICA

6. PARE
Diferença entre concentração, atenção e meditação.Diferença entre concentração, atenção e meditação.
PORÉM,
Não confundir
Concentração com
Atenção e com
Meditação

7. Diferença entre concentração, atenção e meditação.Diferença entre concentração, atenção e meditação.

8. ATENÇÃO
ato mediante o qual a mente, em estado receptivo e vigilante,
volta-se para determinado
objeto, assunto ou acontecimento, no sentido de receber
impressões sobre eles; é “uma janela
que a mente abre para fora, para saber
o que se passa no exterior,
utilizando-se dos sentidos fisicos,
que são órgãos de relação com o meio ambiente”.
MEDITAÇÃO
ato psíquico pelo qual a mente,
inicialmente concentrada em dado ponto de interesse,
entra-lhe na intimidade para obter conclusões gerais,
percepções e conhecimentos de caráter integral.
Diferença entre concentração, atenção e meditação.Diferença entre concentração, atenção e meditação.

9. RESUMINDO:
A Atenção abre as portas da mente para o mundo
fisico, enquanto a Concentração as fecha,
abrindo-as para o psíquico;
e a Meditação penetra no âmago das coisas ou
idéias, pela análise, quase sempre
introspectiva.
A concentração se desenvolve pelo exercício;
portanto, o médium principiante deve armar
­se
de paciência e de perseverança necessárias
até que consiga praticá-la adequadamente.
Diferença entre concentração, atenção e meditação.Diferença entre concentração, atenção e meditação.
Nesse sentido, o médium deve aprender a utilizar
duas ferramentas importantes: o pensamento e a vontade.
De início, parece difícil conseguir se concentrar, pois
é preciso lutar contra uma série de obstáculos:
pensamentos intrusos, assédio de impressões de toda
ordem e a todo instante.
Quando fechamos a mente para o plano físico
e nos voltamos para as coisas
espirituais, a concentração facilita o
intercâmbio com o plano espiritual.

10. Impedem ou dificultam a concentração.
Dividem-se em
Externos e Internos.
FATORES EXTERNOS :
Ruídos e sons em tom elevado.
Iluminação inadequada (forte ou fraca).
Envolvimento espiritual perturbador.
FATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃOFATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃO

11. FATORES INTERNOS :
Tensões e dores físicas que dificultam a
concentração.
Distração inconsciente, não percebida.
Cansaço gerando a necessidade de repouso
(sono).
Falta de informação de como se concentrar.
Indisciplina interior fazendo com que o
indivíduo se ocupe de muitos pensamentos ao mesmo
tempo.
Perturbações afetivo-emocionais provocados
por problemas pessoais, que levam o indivíduo a
preocupar-se ou ficar ansioso.
Sentimento de tédio durante a concentração,
o que leva a pessoa fazer uso naturalmente da sua
imaginação.
FATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃOFATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃO

12. (...) Observava-se apreciável instabilidade de
pensamento. A expectativa ansiosa dos presentes
perturbava a corrente vibratória.
De quando em quando, surpreendíamos
determinados desequilíbrios, que afetavam,
particularmente, a organização, mediúnica de Dona
Isabel e a posição receptiva do comentarista, que
parecia perder “o fio das ideias”, tal qual se diria na
linguagem comum.
Colaboradores ativos restabeleciam o ritmo,
quanto possível.
Reparamos que alguns irmãos encarnados
se mantinham irrequietos, em
demasia.
FATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃOFATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃO

13. Mormente os mais novos em conhecimentos
doutrinários exibiam enorme irresponsabilidade.
A mente lhes vagava muito longe
dos comentários edificantes.
Viam-se-lhes, distintamente, as imagens
mentais.
Alguns se prendiam aos quefazeres domésticos,
outros se impacientavam por não
lograrem a realização imediata dos propósitos que
os haviam levado até ali.
Aniceto, que não perdia ocasião de prestar-nos
esclarecimentos novos, considerou, discreto:
FATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃOFATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃO

14. — Muitos estudiosos do Espiritismo se preocupam
com o problema da concentração,
em trabalhos de natureza espiritual.
Não são poucos os que estabelecem padrão
ao aspecto exterior da pessoa concentrada,
os que exigem determinada atitude corporal
e os que esperam resultados rápidos
nas atividades dessa ordem.
Entretanto, quem diz concentrar,
forçosamente se refere ao ato de congregar alguma
coisa.
FATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃOFATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃO

15. Ora, se os amigos encarnados não tomam
a sério as responsabilidades que lhes dizem respeito,
fora dos recintos de prática espiritista,
se, porventura, são cultores da leviandade, da
indiferença, do erro deliberado e incessante,
da teimosia, da inobservância interna dos
conselhos de perfeição cedidos a outrem,

que poderão concentrar nos momentos
fugazes de serviço espiritual?
FATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃOFATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃO

16. Boa concentração exige vida reta.
Para que os nossos pensamentos se congreguem
uns aos outros, fornecendo o potencial de nobre
união para o bem, é indispensável o trabalho
preparatório de atividades mental na meditação de
ordem superior.
A atitude íntima de relaxamento, ante as lições
evangélicas recebidas, não pode conferir ao crente, ou
ao cooperador, a concentração de forças espirituais no
serviço de elevação, tão só porque estes se entreguem,
apenas por alguns minutos na
semana, a pensamentos
compulsórios de amor cristão. (...)
FATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃOFATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃO

17. (...) Reparei com mais atenção os (...) encarnados.
Não fosse o devotamento dos colaboradores do
nosso plano, tornar-se-ia impossível qualquer proveito
concreto.
Isidoro e outros amigos devotados trabalhavam
com ardor, despertando alguns dorminhocos
e reajustando o pensamento dos
invigilantes, para neutralizar
determinadas influências nocivas.
FATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃOFATORES CONTRÁRIOS A CONCENTRAÇÃO

18. A reunião mediúnica depende muito do ambiente formado
por todos os componentes do grupo.
Através do exercício dos bons pensamentos e da elevação de
sentimentos, o ambiente se satura de elementos espirituais (fluídicos)
que favorecem o intercâmbio.
Para alcançar este ambiente adequado é necessária uma
RELAXAÇÃO completa, isto é, físico
­mental, antes de iniciar
o treinamento mediúnico propriamente
dito.
o relaxamento não é apenas descontração muscular;
é também eliminação da tensão mental,
principalmente, a provocada pela ansiedade,
expectativa, medo, angústia, enfim, e outros inúmeros
motivos.
CONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO - RELAXAÇÃO E ABSTRAÇÃOCONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO - RELAXAÇÃO E ABSTRAÇÃO

19. “RELAXAR”
ordem mental que cada um vai dar ao seu corpo fisico.
Durante a reunião, deve-se manter relaxado,
respirando calmamente; tomando na cadeira uma posição cômoda,
solta, evitando contrair os músculos,
para facilitar um bem estar físico.
CONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO - RELAXAÇÃO E ABSTRAÇÃOCONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO - RELAXAÇÃO E ABSTRAÇÃO
Para tanto, evitar as causas, pelo menos no dia da reunião,
que levam o indivíduo a uma tensão.
o relaxamento muscular consiste em soltar
os músculos do corpo,
começando pelos pés, pernas,· braços, tórax, pescoço,
cabeça, ou na ordem inversa.

20. DESLIGAR DOS
PROBLEMAS
DO
DIA A DIA
LIGAR-SE
AOS
OBJETIVOS
DA REUNIÃO
ABSTRAÇÃO
Desligamento de
problemas outros
que não digam
respeito à finalidade
da reunião,
como problemas
familiares,
doenças,
trabalho material,
etc.,

porque estes
apegos dificultam o
desenvolvimento
mediúnico.
CONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO - RELAXAÇÃO E ABSTRAÇÃOCONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO - RELAXAÇÃO E ABSTRAÇÃO

21. Para tal, deve-se pensar no bem, na caridade,
nas virtudes que adornam o caráter do
verdadeiro cristão.
A relaxação proporcionando um bem estar fisiológico
e a abstração evitando tensões psíquicas, oferecem
as condições para que o indivíduo possa focalizar seu
pensamento em objetivos elevados.
Sem o devido preparo, dificilmente a pessoa
terá tranqüilidade suficiente para se dedicar tão somente
aos fins elevados da reunião.
Uma boa concentração não se improvisa,
pois é o resultado do pensamento e da vontade
bem exercitados usualmente.
CONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO - RELAXAÇÃO E ABSTRAÇÃOCONDIÇÕES PARA A CONCENTRAÇÃO - RELAXAÇÃO E ABSTRAÇÃO

22. CONCLUSÃOCONCLUSÃO
CONCENTRAR, é reunir num centro.
É fazer convergir todos os pensamentos para um objetivo
comum, fechando as portas da mente ao mundo exterior.
Só ocorre plenamente, quando a mente consegue livrar-se
de todas as sensações provocadas por estímulos externos
e das vivências interiores, que não têm nenhuma relação
com o objeto da concentração.
A Atenção abre as portas da mente para o mundo fisico,
enquanto a Concentração as fecha, abrindo-as para o
psíquico; e a Meditação
penetra no âmago das coisas ou idéias,
pela análise, quase sempre introspectiva.

23. CONCLUSÃOCONCLUSÃO
A reunião mediúnica depende muito do ambiente formado
por todos os componentes do grupo.
relaxação proporcionando um bem estar fisiológico
e a abstração evitando tensões psíquicas,
oferecem as condições para que o indivíduo possa focalizar
seu pensamento em objetivos elevados.
Uma boa concentração não se improvisa, pois é o resultado
do pensamento e da vontade
bem exercitados usualmente.