Filosofía de la ciencia

Aspectos introductorios y explicativos a través de la Filosofía de la Ciencia, el Lenguaje, la Lógica, Semiótica, Semiología, Clasificación de las ciencias, tipos de Razonamiento y más...

1. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
Introducción y aspectos básicos

2. INTRODUCCIÓN
¿Qué es el conocimiento?
•No hay una respuesta única y saldada. Como respuesta amplia, son aquellos datos
interrelacionados provenientes de la experiencia, la reflexión, revelación u otra
fuente, con los cuales nos movemos en el mundo.
•Intenta dar respuestas a las grandes preguntas de la Humanidad. Permiten volver
sobre aspectos pasados, intervenir en el presente y predecir el futuro.
•Todo conocimiento se relaciona de manera directa con su contexto de producción:
geografía, época, cultura, grupo social, ámbito de aplicación, etc.
•El desarrollo histórico del conocimiento no es evolutivo y lineal. Conviven distintos
tipos de conocimiento en continuo cruce. Cada ámbito de conocimiento tiene, a su
vez, momentos de crisis, confrontación y reelaboración.
•A modo general, decimos que el conocimiento que cierto agente propone/impone
se valida socialmente por consenso.

3. Tipos de conocimiento
NO CIENTÍFICO
*Técnico práctico
*Religioso (dogmático)
*Artístico
*Mítico
*Filosófico
*Otros
•Anteriores al conocimiento
científico (y también
contemporáneos)
•Conviven entre todos
•Tienen sus propias características,
formulación de preguntas y
respuestas específicas
CIENTÍFICO (características)
•Objeto de investigación en problemas de una
parte del mundo en que vivimos.
•Centra la atención en el objeto de estudio
•Sigue un método
•Conclusiones de posibilidad única que
explican fenómenos y predice sucesos de
forma universal y necesaria, aplicables a
todo caso puntual
•Conocimiento crítico: juzga, analiza (no
dogmático)
•No da nada por sentado
•Es dinámico, revisionista
•Valida el grado de verdad de los enunciados
propios de cada disciplina científica

4. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
•Conocimiento propio de la CIENCIA.
•Teoriza sobre el mundo material en el que
vivimos y nuestra manera de interactuar con
él.
•Es un tipo de conocimiento cuyo origen se
encuentra en la Antigua Grecia y continua
hasta ahora.

5. Conocimiento científico antiguo
•Las civilizaciones antiguas (babilonios, caldeos,
sumerios, egipcios, etc.) produjeron
conocimientos que hoy no se consideran
científicos por más sofisticado que haya sido,
puesto que aún estaban ligados al terreno
religioso, en lo que respecta a su aplicación y
ámbito de producción.
•La astronomía y matemáticas estaban ligadas a
prácticas hoy no consideradas de validez
científica como la adivinación.

6. Conocimiento científico. Origen:
ANTIGUA GRECIA
•El conocimiento científico es herencia del pensamiento filosófico griego.
En su inicio, la actividad lógica-filosófica era una actividad liberal, es decir,
llevada a acabo por hombres libres sin perseguir una aplicación práctica.
•Sociedad aristocrática, esclavista y guerrera.
•El pensamiento filosófico es la primera instancia de respuesta profana
racional a las preguntas humanas. Es el inicio del logos (razón, ciencia,
episteme) diferenciado de las respuestas sagradas del mitos (creencia,
pensamiento mítico). Aquí se abre, por ejemplo, el camino de la
metafísica respecto de la religión.
•La Filosofía es anterior a la ciencia, pero nacen casi conjuntamente
•La lógica filosófica griega no persigue una aplicación práctica ni se basa en
un método de investigación empírica, por lo que aún es una proto-ciencia.
•Tampoco es terreno de doxa (opinión) porque tiene pretensión de
respuesta de alcance general y no es simple valoración subjetiva
individual.

7. LÓGICA FILOSÓFICA
•Especulación
filosófica
fundamentada en la
razón
•Nace preguntándose
por el cosmos
•Logos filosófico
•Actividad liberal y
humanista
•Madre de las (otras)
ciencias
•Sistema aún
relacionado a otras
actividades o
pensamientos
PENSAMIENTO CIENTÍFICO
•Sigue un método
racional
•Busca estructuras
(empíricas) del
sistema cósmico
•Episteme y logos
•Actividad racional
•Se divide en
disciplinas (biología,
lógica, etc)
•Actividad
independiente
PENSAMIENTO RELIGIOSO
•Lógica dogmática:
no admite
refutación
•Es respuesta al
Cosmos material,
espiritual y astral
•Dogma, fe
•Actividad comunal
•Pensamiento total
del mundo
•Base para pensar
cualquier otra
actividad o
disciplina

8. Conocimiento científico. Antigua
Grecia
•Por entonces se hacía la distinción entre ciencia (episteme), como
conocimiento general aplicable a todos los casos, y la técnica
(techné), como conocimiento práctico aplicable a casos
particulares. La primera era de carácter teórico universal, mientras
que la segunda era un uso teórico práctico.
•Las ciencias más desarrolladas entonces eran la Filosofía (madre de
las otras ciencias) y luego las ciencias formales (lógica, matemática,
geometría), las cuales estaban relacionadas a la lógica y el método
demostrativo.
•El método demostrativo o modelo axiomático es una cadena de
razonamientos lógicos que determina verdades evidentes e
irrefutables que se derivan de una verdad primera definida a priori
que es lo suficientemente evidente como para no necesitar una
demostración previa)

9. Conocimiento científico: PRESOCRÁTICOS O
FILÓSOFOS FÍSICOS (V-III a.C.)
•Los antiguos griegos pensaban el origen de las cosas a partir de un Caos
(Desorden) primigenio del cual deviene un Cosmos (Orden) total.
•Los presocráticos buscaron un principio que rigiera el orden del Cosmos en bases
físicas a partir de elementos fundamentales (fysis = naturaleza), ya no míticas.
Ellos fueron los primeros en sentar las bases profanas de la explicación material-
racional del Mundo.
•Entre ellos encontramos a: Empédocles, Anaximandro, Pitágoras, Anaxágoras,
Tales, etc.
•Según R. Blanché, son tres las diferencias con el tipo de pensamiento anterior: 1.
uso de pensamiento hipotético deductivo, 2.tratamiento matemático de la
experiencia, 3.recurso de la experimentación.
•Es Sócrates quien marca un pasaje de las preguntas orientadas a la Naturaleza
hacia otras centradas en el Hombre (el Bien, la Justicia, el Valor, etc.)
•Dice Jaspers: “…debemos considerar la historia de la filosofía griega como el
proceso de progresiva racionalización de la concepción religiosa del mundo
implícita en los mitos […] La filosofía surge como respuesta a la crisis [de la
disolución social del momento] y como producto del desconcierto y la
desconfianza en los valores de la tradición”

10. Conocimiento científico:
FILÓSOFOS GRIEGOS
Platón (429-347 a.C.)
•Idealista. Sistema de
pensamiento basado en la
división de dos mundos: uno
inteligible y otro ininteligible.
•Privilegia el Mundo de las
Ideas, donde residen la Verdad
y el conocimiento certero y al
que el alma puede acceder a
través de la razón. El otro es el
Mundo de las Sensaciones,
que se rige por las
sensaciones, la opinión y
creencias.
Aristóteles (384-322 a.C.)
•Materialista. Sistema
basado en la contemplación
del mundo material.
•Concepción teleológica del
universo, guiada por un
Principio o Motor.

11. EDAD MEDIA (V-XV)
Siglo V: Caída del Imperio Romano - Siglo XV:
Renacimiento y Edad Moderna
•Cosmovisión teocéntrica (Cristianismo, Islam,
Judaísmo) En Europa principalmente regida por
hegemonía eclesiástica.
•Sistema feudal
•Formación de proto-burguesía comerciante y
progresivo ascenso de la burguesía propiamente dicha.
Nueva clase social con poder detentado desde la
economía y ya no desde la tradición o religión
•Surgimiento de las primeras universidades

12. Conocimiento religioso:
CRISTIANISMO
•Se sobrepone a la crisis política y cultural tras la caída del Imperio
Romano. Las instituciones eclesiásticas (iglesias, abadías, monasterios,
claustros) actúan como centros de conservación, estudio y divulgación de
antiguos y nuevos conocimientos.
•El acceso a la Verdad es a través dela revelación divina. El mejor ejemplo
es la Verdad irrefutable de la Biblia, aceptada por la Fe
•Existen distintas órdenes religiosas (dominicos, agustinos, franciscanos,
jesuitas, benedictinos, etc) que se guían por doctrinas particulares
determinadas por la interpretación de las sagradas escrituras. Esto es una
hermenéutica del dogma.
•La interpretación de las Escrituras es en varios niveles, no sólo la lectura
de las órdenes, sino también la traducción o los comentarios. Las
herramientas de re-semantización usadas son, por ejemplo, la elocuencia,
retórica, poética, gramática, etc.
•Teología: recuperación de la Filosofía griega clásica para el estudio de las
Escrituras. Filósofos cristianos son S. Agustín (Platón) y Sto. Tomás.
(Aristóteles)

13. FILOSOFÍA
•Se guía por la razón
•Es crítica, analítica (se cree
antidogmática pero esto es
cuestionable)
•Conocimiento por indagación
•Naturaleza es ámbito secular.
Tiene un orden de
funcionamiento mecanicista
que es posible descifrar y
conocer
•Pretensión legalista (se rige
por leyes universales)
•Verdad antropocéntrica
TEOLOGÍA
•Se guía por el dogma y la Fe
•Es dogmática. Hermenéutica
(el límite es no contradecir la
verdadera Fe)
•Conocimiento por revelación
divina, iluminación
•Naturaleza divinizada. Es
creación de Dios que en parte
puede conocerse, alcanzar a
entender parte del proceso de
creación (plan) divino
•Verdad divina

14. MODERNIDAD
•Surge en la Era Moderna cuando la clase social burguesa comienza a ganar poder
económico y se reestructura el sistema social.
•Crisis de antiguos valores (confrontación entre ciencia y fe).
•Conciencia histórica y utópica.
•Contradicción entre razón esperanzada (ideal por un mundo mejor) y razón
técnica (avances sin cuestionamientos éticos)
•Sujeto moderno: racional, noción de individuo, Humanismo, empirista.
•Hechos históricos: llegada a América (1942), Revolución copérnico-galileana (XVI),
descubrimientos técnicos (brújula, telescopio), Reforma protestante y
Contrarreforma, más.
•Estudio secular en universidades (desde el siglo XIII)
•Actividades económicas, financieras e industriales
•Revalorización de las matemáticas y de las disciplinas derivadas
•El nuevo burgués es una clase de comerciantes, financistas e industriales
(técnicos) que se consolida hacia el siglo XV. Son la base del nuevo capitalismo.
Para Weber, serán quienes financien la ciencia empírica porque todo avance en la
teoría-técnica les redituará en sus actividades económicas y ayudará en su ascenso
en la sociedad. Son quienes llevarán adelante las revoluciones técnicas, Industrial,
política, demográfica, jurídica, etc. Estarán guiados por el sentido de Estado
Nacional, laicidad, etc.

15. CIENCIA MODERNA
EMPIRISMO (inglés)
•Conciencia de poder repetir y predecir
fenómenos a partir de un domino técnico
práctico basado en el control racional de las
condiciones de la experiencia (empirismo)
•Única vía de conocimiento es la observación,
experimentación y contrastación con la
realidad.
•Método de contrastación empírico de
supuestos hipotético-deductivos a través de
la observación.
•Mundo mecanicista: el mundo es como una
gran máquina que se rige por leyes, las
cuales es posible conocer y en consecuencia,
controlar, para poder hacer uso de la
Naturaleza en provecho propio.
•Deriva en ciencias físicas y biológicas.
•Ponentes: R. Bacon, F. Bacon, Locke, Hume
RACIONALISMO (francés)
•Res cogitans (cosa pensante).
Conciencia racional que puede
teorizar los fenómenos del
mundo.
•Única vía de conocimiento es la
razón.
•Duda metódica. Todo debe ser
sometido a un cuestionamiento
racional, sin dar nada por
sentado, hasta poder llevar a una
verdad básica.
•Deriva en ciencias formales.
•Ponentes: Descartes.
Serán conciliadas por Immanuel Kant en el siglo XVIII con el Idealismo Trascendental

17. Enunciados científicos
Nivel 1
nunciados empíricos
básicos o cláusula
protocolaria o enunciado
observacionable
•
xpresan el registro de una
observación o registro
empírico.
•
on singulares o
muestrales: refieren a un
solo elemento (singulares)
o a un conjunto acotado
de elementos (muestra)
•
odo su contenido es
empírico. No contienen
información teórica
alguna.
Nivel 2
Enunciados empíricos
generales
•Transmiten
generalidades sobre un
universo de estudio.
•A partir de la
observación de múltiples
casos particulares, se
hacen enunciados
generales.
•Son universales (por
razonamiento inductivo)
•Todo su contenido es
empírico.
•Es el enunciado por
excelencia para
corrientes empíricas
radicales.
Nivel 3
Enunciados teóricos
•Contienen al
menos un término
teórico.
•Pueden ser
generales o
singulares.
•Pueden ser:
-puros: todo su
contenido es
teórico,
-mixtos (puente):
tienen contenido
teórico y empírico.

18. LENGUAJE
•Filosofía del lenguaje: estudio de las
relaciones entre los usuarios, el mundo y el
lenguaje.
•Modo de comunicación básico entre las
personas por medio de códigos convenidos
socialmente.
•Articulación a partir de unidades básicas de
significantes abstractos.

19. Lenguaje: MODELO DE JACOBSON
•Esquema básico del lenguaje (corriente funcionalista)
•Las funciones del lenguaje varían según se haga énfasis
en uno u otro aspecto del esquema (seis funciones)
•En un enunciado suele haber más de una función, pero
siempre prima una.
Emisor Receptormensaje
•Por medio de un canal (físico) natural o artificial
•Comprensión por un código
•Referente: aquello de lo cual trata el mensaje
contenido ¿de qué se habla?

20. FUNCIONES DEL LENGUAJE
Función
informativa o
referencial
Función expresivaFunción conativaFunción poética Función metalingüísticaFunción fática
Énfasis en el rol
del objeto
(referente)
Énfasis en el rol
del emisor
Énfasis en el rol
del receptor
Énfasis en el
mensaje
Énfasis en el código Énfasis en el
canal
Orientación al
contexto dentro
del cual se refiere
el mensaje
Prevalece la
subjetividad del
emisor
Alusión directa al
receptor
Formas de
construcción
(sonoridad, rimas,
mimética, figura
retórica)
Flexión del referente sobre sí
mismo (autorreferencialidad)
Lenguaje que tiene como objeto
al propio lenguaje
Descripción,
información
Punto de vista,
opinión, emoción
Persuasivo
(discurso político,
publicitario) o
imperativo
(órdenes)
Referencia a lo
estético-expresivo
-todo lenguaje
poético es
expresivo, pero no
todo lenguaje
expresivo es
poético
Niveles de lenguaje: grados de
inclusión de las funciones:
Nivel 0: la mesa es negra
Nivel 1: “la mesa es negra” es
una oración
Nivel 2: “la mesa es negra” es
una oración que el profesor usa
como ejemplo de función
metalingüística
Impersonalidad
(él; lo)
“yo” “tú”
El agua hierve a
100°C
Creo que soy lindoVení y comprá El líquido vital inicia
su burbujeante
danza a los 100°C
“El agua hierve a 100°C” es una
oración bimembre

21. SEMIÓTICA
•Raíz anglosajona (Peirce, Morris)
•Deriva de la lógica y del estudio
de los sistemas de signos.
•Índice: signo que representa un
objeto por contigüidad
(humo=fuego)
•Símbolo: signo que representa un
objeto por arbitrariedad
(tree=árbol)
•Ícono: signo que representa un
objeto por similitud
SEMIOLOGÍA
•Raíz francesa
(Sausurre)
•Deriva de la lingüística
y del estudio del
lenguaje y de los signos
lingüísticos.
Elementos del proceso semiótico
Signo: algo que refiere a otra cosa.
•Puede ser: 1.signo natural (el humo), 2.signo icónico (un mapa), 3. signo combinado
(palabras)
•Pares de atribución de signo y significado: 1. dennotado-connotado; 2.designación-
denotación, 3.sentido-denotación, 4.intención-extensión, 5.significante-significado, etc.
•Lo designado: aquello al o que el signo alude.
•Intérprete: usuario, quien supone al segundo en presencia del primero.
Lenguaje

22. SEMIÓTICA
C. Morris: Niveles semióticos
1. Nivel sintáctico
•Relación de los
signos entre sí.
•Importancia a las
normativas
establecidas para la
coherencia del
sistema.
•Relaciones pueden
ser: correctas o
incorrectas.
•Enunciados pueden
ser: válidos (la mesa
es negra) o inválidos
(negra la es mesa)
2. Nivel semántico
•Relación de los signos
con aquello que
representan.
•Trabaja sobre el
“sentido” de las
relaciones.
•Enunciados pueden ser:
verdaderos (el agua
hierve a 0°C) o falsos (el
agua hierve a 5°C)
•Son las ciencias
empíricas las que
dictaminan la verdad o
falsedad de los
enunciados.
3. Nivel pragmático
•Relación de los
signos con sus
usuarios (uso e
interpretación)
Semiótica: ciencia de los signos.Signo: algo capaz de representar (ponerse en el lugar de) otra cosa.

23. EPISTEMOLOGÍA
•Definición: rama de la Filosofía cuyo objeto de estudio
es la construcción y constatación del conocimiento
científico.
•Etimología: del griego episteme ( πιστήμη) =
ἐ
"conocimiento” + logos (λόγος) ="teoría“
•No confundir con: 1. metodología (procedimiento para
la construcción del conocimiento científico), 2.
Filosofía de la ciencia (más abarcadora y abstracta), 3.
gnoseología (teoría del conocimiento)
•Inicio: nace con la Era Moderna (siglo XV-XVI), donde
se define sujeto moderno, individual, racional y
experimental.

24. LÓGICA
•Definición: doctrina que trata los modos de razonamiento o
argumentación que permiten alcanzar conclusiones coherentes, a partir
de principios de demostración e inferencia válida. Etimología: logike
(λογική)
•Existen distintos tipos de lógica. La lógica proposicional es la lógica
tradicional, definida ya por Aristóteles y predominante hasta el siglo XIX.
Existen otras lógicas, como la dialéctica (hegeliana), difusa, modal, etc.
Lógica tradicional o antigua Silogística aristotélica Cálculo bivalente de enunciados y cálculo
de predicados
Lógica medieval (escolástica) Sistematización de la lógica tradicional
Lógica modal Lógica de las probabilidades Incluye valores de probabilidad y
graduación de la validez de la conclusión
Lógica deóntica Variación de la lógica modal Lógica del deber ser y de las normas
Lógica epistémica Variación de la lógica modal Formaliza enunciados de conocimiento y
de creencia

25. LÓGICA PROPOSICIONAL
•Es una ciencia formal que examina la validez de
los argumentos en términos de su estructura
(estructura lógica), independientemente del
contenido.
•Puede ser reducida a terminología matemática,
considerándosela lógica matemática.
•Razonamiento: conjunto de proposiciones donde
uno de ellos (conclusión) se infiere por
coherencia estructural del sistema lógico de los
otros (enunciados) a partir de expresiones
derivativas.

26. Lógica: MODUS PONENDO PONENS
p → q Si llueve, entonces las calles se mojan
p Llueve
______
q Luego, las calles se mojan

•Significa, “afirmando afirmo”
•Condicional o implicación: operación que establece
entre dos enunciados una relación de causa-efecto.
•Un condicional establece que si el antecedente (“p”)
se afirma, necesariamente se afirma el consecuente
(“q”)

27. Lógica: MODUS TOLLENDO
TOLLENS (o Modus Tollens)
p → q Si llueve, entonces las calles se mojan
¬q Las calles no se mojan
________
¬p Luego, no llueve

•Significa “negando, niego”
•Propiedad inversa de los condicionales donde si el consecuente es
negado (el efecto), se niega el antecedente (la causa)
•Regla combinada: 1) la regla ponendo ponens sólo nos permite
afirmar si está afirmado el antecedente y 2) la regla tollendo
tollens sólo nos permite negar a partir del consecuente. La
implicación es una flecha que apunta en un único sentido y sólo se
pueda afirmar a partir del antecedente y negar sólo a partir del
consecuente.

28. Lógica: DOBLE NEGACIÓN
¬¬p ↔ p

•Si un enunciado está doblemente negado,
equivaldría al enunciado afirmado.
•“p” doblemente negada equivale a “p”

¬¬p No ocurre que Ana no es una estudiante
______
p Ana es una estudiante

29. Lógica: Adjunción y Simplificación
• Adjunción (A): Si disponemos de dos enunciados afirmados como dos premisas
separadas, se unen en una sola premisa utilizando el operador “Λ ” (conjunción).

p Juan es cocinero
q Pedro es policía
____
p Λ q Juan es cocinero y Pedro es policía
•Simplificación (S): operación inversa. De un enunciado formado por dos miembros
unidos por una conjunción, podemos hacer de los dos miembros dos enunciados
afirmados por separado.

p Λ q Tengo una manzana y tengo una pera
________
p Tengo una manzana
q Tengo una pera

30. Lógica: MODUS TOLLENDO PONENS
•Significa “negando afirmo”.
•La disyunción utiliza el operador “V”
•Representa una elección entre dos enunciados. Pero la verdad de
ambos enunciados es incompatible, si bien, ambos no pueden ser
falsos. Debe elegirse entre uno de ellos.
•Si uno de los miembros de una disyunción es negado, el otro
miembro queda automáticamente afirmado, ya que uno de los
términos de la elección ha sido descartado.

p V q He ido al cine o me he ido de compras
¬q No he ido de compras
_______
p Por tanto, he ido al cine

31. Falacias o razonamientos inválidos
Falacia de Negación del
Antecedente
p  q
-p
_____
-q
•Consiste en tratar una
condición suficiente como si
fuera una condición necesaria.
•“q” puede ocurrir
independientemente de “p”
Falacia de afirmación del
Consecuente
P  q
q
_____
p
•Consiste en tratar una
condición suficiente como si
fuera una condición necesaria.
•“q” puede ser consecuencia de
muchas otras causas aparte de
“p”

32. Lógica proposicional: INFERENCIAS
•Inferencia o razonamiento: modo de llegar a una conclusión (no confundir con método)
INDUCCIÓN DEDUCCIÓN ABDUCCIÓN ANALOGÍA
Inferencia de una regla general a
partir de la observación de
múltiples casos particulares
observados.
*Inducción completa: los casos
particulares en la muestra son la
totalidad del Universo 
conclusión certera. Lo afirmado en
la conclusión no pasa de una mera
descripción.
Lo afirmado en la conclusión ya ha
sido afirmado de alguna manera en
las premisas.
Busca en una regla previamente
dada las posibles propiedades
aplicables a un caso.
Inferencia que va de un todo
orgánico (conocido) a otro todo
orgánico (desconocido) por
mediación de ciertas
proporcionalidades o semejanzas
con su formación estructura
orgánica.
Múltiples premisas singulares,
conclusión general.
Premisa general. Conclusión
particular.
Premisa singular, conclusión
singular.
El resultado es más abarcativo que
los enunciados. Nunca pueden
observase la totalidad de los casos.
Conclusión descriptiva. Inferencia
de la premisa pro necesidad.
Necesita un procesamiento
imaginativo por parte del operador
(interpretación, conjetura,
hermenéutica)
No trata de abstraerse de
contenidos particulares.
Parte de un rasgo particular
presente en varios casos y los
compara para llegar a una
conclusión final.
Caso + resulta =regla Regla + caso = resultado Resultado + regla = caso Conclusión con información
novedosa. No incluida en la
premisa Peligro de la probabilidad.
El pato 1 es blanco. EL pato 2 es
blanco. El pato 3 es blanco.
Todos los patos son blancos
Todos los hombres son mortales.
Sócrates es hombre  Sócrates es
mortal
El paciente tiene dolor de
garganta. El paciente tiene dolor
de cabeza.–>El paciente debe tener
gripe
La abuela de María sufre
sobrepeso. La madre de María
sufre sobrepeso  María puede
sufrir sobrepeso.

33. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA (tres corrientes principales)
Justificacionismo o Verificacionismo Confirmacionismo o Probabilismo Falsacionismo o Refutacionismo
Exponentes
1)Bacon
2)Descartes
Hempel (Círculo de Viena 1922-1933) Popper (Inglaterra)
Visión de la
Epistemología
Visión clásica de la ciencia. Positivismo
clásico.
Visión Neopositivista. Agrega conceptos
lógicos al Positivismo
Visión epistemológica de Popper.
Corrientes
1) Empirismo o 2)Racionalismo
Ambas son antimetafísicas.
Mirada alternativa al Positivismo clásico.Crítica alternativa al Positivismo y
Confirmacionismo.
Época
Influencia en las ciencias naturales y sociales
del siglo XIX y XX. Crisis en los ’30
1920 + 1920 +
Características
Es posible crear un conocimiento científico
corroborado sobre el cual seguir operando.
La verdad de la ciencia no puede ser
demostrada por completo, pero igual puede
tomarse y operar con ella.
No hay manera de corroborar los
enunciados científicos con la realidad. Las
verdades son sólo provisorias. Sólo puede
afirmarse lo contrario.
Conocimiento proviene
de
)La observación, experimentación y registro .
) Lógica racional.
Observación, experimentación y registro.Lógica que produce certezas: Modus
Tollens
Método
ormativo o prescriptivo
Normativo o prescriptivo.
Hipótesis y consecuencias observacionables.
Inductivismo en sentido amplia.
Normativo o prescriptivo
Lógico
Anti-inductivista
Anti-confirmacionista
Investigación científica
inicia en
a observación de la realidad.
Con posibles respuestas a problemas
concretos (=hipótesis)
Teorías y conceptos preexistentes
¿Pude el conocimiento
ser verdadero?
í: axioma.
)Las conclusiones se contrastan con la
experiencia.
)Las conclusiones se determinan por
necesidad racional.
No. Puede ser probable en mayor o en
menor grado (probabilismo)
Modus tollens y falacia de afirmación del
consecuente
No. Sólo puede ser demostrado como falso.
Modus Tollens y falacia de afirmación del
consecuente
Corroboración por
ustificación o verificación:
nunciado científico verdadero o justificado.
Confirmación: enunciado confirmado por
experimentación.
Corroboración: un enunciado científico que
no ha demostrado como falso está
corroborado.

34. THOMAS KUHN
•
ueva Filosofía de la Ciencia: Mirada alternativa a la visión tradicional de la ciencia (o concepción
heredada)
•
irada historicista: es mirada descriptiva (ya no es prescriptiva o normativa) Da cuenta de cómo las
ciencias formales y naturales han generado conocimiento en el pasado.
•
aradigma: modelo, marco, estructura teórica-conceptual que hegemoniza el trabajo de la comunidad
científica en un determinado momento de la Historia. Forma total de comprender el Mundo
•
a estructura de la ciencia avanza por revoluciones científicas:
•
os paradigmas son inconmensurables e incompatibles. Se suceden de modo no lineal, no progresivo y
no acumulativo. El origen de una revolución se da por la cantidad o calidad de las anomalías (problemas
irresolubles) dentro de un paradigma, pero la elección de un paradigma u otro es finalmente por un
criterio extracientífico.
•
omunidad científica: supone que trabaja de manera organizada, es conservadora (defiende un
paradigma), no es pluralista (no admite fácilmente nuevas ideas), no es ámbito de la pura racionalidad,
sino que hace trabajo de adoctrinamiento en el proceso de educación científico.
•
a verdad científica se da por consenso, no es objetiva.
Preciencia
Crisis
Anomalías en el
paradigma
Paradigma 1
Ciencia Normal
Paradigma 2
Nueva ciencia normal
ETC
Revolución científica
Conocimientos y teorías no
sistematizados o consensuados

35. Bibliografía
G. Bosch y A. Mombrú, Metacrítica y Filosofía de la Ciencia, Ed.
Trébol Verde, 2003, Buenos Aires, 2ª reimpresión
•Chalmers, ¿Qué es esa cosa llamada ciencia?, Siglo XXI
Editores, 1988, Buenos Aires
www.juntadeandalucia.es/averroes/emilioprados/filosof/Logica
/Reglas%20de%20inferencia.htm (Consulta julio 2011)
Power Point por: Cecilia Mel (2011) | [email protected]