G1 Estudio del Libro de Génesis: Capítulo 1

Es un estudio del primer capítulo del Génesis donde nos habla de los seis días de la creación. Dios creó al mundo de la nada. La Biblia no es un libro científico, pero cuando habla de ciencia lo hace correctamente. La biblia nos habló del ciclo del agua, años antes que la ciencia lo definiera (Eclesiastés 1:7). La Biblia nos habló de la redondez de la Tierra, mucho antes que la ciencia lo hiciera: “Dios está asentado sobre el globo de la tierra…” (Isaías 40:22, Reina Valera 1909). No existe en la literatura universal ningún otro libro que nos hable del mundo anterior al tiempo de moisés y de los patriarcas, la biblia es única. El Génesis nos habla del origen del universo, del hombre, del pecado, del plan de salvación y de la futura redención del hombre. Todas estas verdades fundamentales de nuestra fe. No extraña ver todos estos esfuerzos de los que no creen en Dios, para tratar de ridiculizar este importante libro de la fe.

1. GÉNESIS EL LIBRO DE LOS INICIOS Capítulo 1

2. Generalidades AUTOR : Moisés, es autor del pentateuco, aunque la alta crítica lo niegue. Jesús se refirió a Moisés como el autor: “Luego les dijo: Lo que ha pasado conmi-go es lo mismo que les anuncié cuando aún estaba con ustedes: que era necesa-rio que se cumpliera todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos”. (Lc 24:44)

3. “Si ustedes le creyeran a Moisés, me creerían a mí, porque él escribió acerca de mí. Pero si no creen a sus escritos, ¿cómo van a creer a mis palabras?” (Lc 24:44, RVC) Generalidades “Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre ” (Mr 7:10) El último capítulo del Deuteronomio lo escribió Josué (la muerte de Mois és).

4. Generalidades FECHA : Moisés vivió aproximadamente en el año 1500 a.C . y el éxodo ocurrió en el 1446 a.C . ¿Están de acuerdo la ciencia y el Génesis? La Biblia no es un libro científico, mas cuan-do habla de ciencia lo hace correctamente. Sí y no. Si: los hechos observables de la Biblia pueden probarse científicamente. No: con respecto a la interpretación evo-lucionista del origen del mundo.

5. Generalidades La Biblia nos habló del ciclo del agua, años antes que la ciencia lo definiera: "Todos los ríos van al mar, y el mar jamás se llena. Y los ríos vuelven al lugar de donde salieron, para volver a recorrer su camino” (Ecl 1:7). "El está asentado sobre el globo de la tierra.. .” (Is 40: 22; RVA) La Biblia nos habló de la redondez de la tierra antes que la ciencia lo hiciera:

6. Generalidades Nombre : en el original hebreo se llama “Bereshith ” que significa ‘en el principio’. El nombre Génesis viene de la palabra griega que se traduce al castellano como “orígenes”. Así que correctamente podemos llamar al libro de Génesis como el libro de los orí-genes o inicios. Los judíos tenían la costumbre de nom-brar sus libros con la primera palabra que aparecía en ellos.

7. Generalidades Tema : no existe en el mundo ningún otro libro que nos hable del mundo anterior al tiempo de Moisés y de los patriarcas. El libro nos habla del origen del universo, del hombre, del pecado, de la caída, del plan de salvación, y de la redención del hombre. Verdades fundamentales de fe. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (1: 1; RV60) . No extraña ver todos los esfuerzos del mundo para tratar de ridiculizar o alego-rizar este importante libro de nuestra fe.

8. Los Días de la Creación (1-2) Inicios (3-5) Primer Día de la Creación (9-13) Tercer Día de la Creación (6-8 ) Segundo Día de la Creación (14-19) Cuarto Día de la Creación (20-23) Quinto Día de la Creación (24-31) Sexto Día de la Creación

9. (1-2) Inicios “Dios , en el principio, creó los cielos y la tierra” (v. 1, RVC). “En el principio” ¿ Cuándo fue esto? No existe respuesta, no se puede saber aun. “Dios ” , al mencionarlo no hay lugar para big bangs, explosiones o cosas parecidas. Los que no quieren tener en cuenta a Dios enseñan: “en el principio nubes masivas de gases flotando en el espacio crearon al mundo”, ¿de dónde salieron esas nubes? La Biblia de manera clara y simple enseña el hecho que Dios es el creador de todo.

10. (1-2) Inicios El nombre Dios en este versículo es “ Elohim ” que es plural para más de dos. La palabra “ El ” es singular y la palabra “ Elah ” es plural sólo para dos personas. “Creó los cielos y la tierra” está en singular y Dios es el creador de todo. De tal manera que la palabra ‘Dios ’ en el v. 1 hace referencia a la Trinidad. Leer en sus Biblias: Colosenses 1: 15-17 ; Hebreos 1:1-3 y Juan 1:1-3.

11. (1-2) Inicios En hebreo existen dos palabras para 'crear' , una es “ asah ” que significa formar de lo existente, que usa materia prima y la otra palabra hebrea es “ bará ” que significa crear de la nada. Esta es la palabra que se usa acá. La maravilla de la creación: la composición del aire, el campo magnético, la capa de ozono, la inclinación del eje de rotación , la distancia al sol, la relación agua / tierra , la composición del agua. ¡Todo esto fue por casualidad! ¡Es ridículo!

12. (1-2) Inicios Existe un diseñador del universo y del cuerpo humano pues son obras perfectas de ingeniería. El argumento del diseño inteligente es un problema para los evolucionistas. “Sé de un hombre en Cristo, que hace catorce años fue arrebatado hasta el ter-cer cielo (sólo Dios sabe si esto ocurrió físicamente o no )” (2 Cor 12:2). Es interesante notar que la Biblia habla de “los cielos” por lo que entendemos que existen 3 cielos.

13. (1-2) Inicios “La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el espíritu de Dios se movía sobre la super-ficie de las aguas ” (v . 2, RVC) . Muchos creen que entre los versículos 1 y 2 ocurrió la caída de Satanás y esto trajo el caos y el desorden; a esto se le conoce como la “teoría del intervalo”. La razón para esto es que las tinieblas representa la maldad de Satanás y lo desordenado y vacío nos habla del juicio de Dios.

14. (1-2) Inicios “El Señor, creador de los cielos; el Dios que formó la tierra; el que la hizo y le dio forma; el que no la creó sin un propósito, sino que la creó para que fuera habitada” (Is 45:18a, RVC) . Existen distintas teorías respecto a los orígenes: (I) Evolución Teísta (II) Las Eras Geológicas (III) La Evolución Atea (IV) La Creación Literal

15. (1-2) Inicios (I) Evolución Teísta: Difundida por el sacerdote católico francés Taillard de Chardin. Dios formó al mundo primigenio y lo dejó desarrollarse por si solo. (II) Eras Geológicas: Cada día represen-tan cientos de miles ó millones de años. Contradicción: ¿Cómo pudieron pasar miles de millones de años si la muerte recién entró con Adán en el sexto día? Dios es claro, sí Él hubiera querido decir algo distinto a días de 24 horas lo hubiera dicho.

16. (1-2) Inicios (III) Evolución Atea: El mundo se hizo solo . Es una hipótesis llena de especulaciones como: a lo mejor, puede ser, es posible . Sus ideas demandan grandes cantidades de a- ños para que sus especulaciones se cum-plan . Dale suficiente tiempo a cualquier co-sa y ocurrirá. La idea es sacar a Dios por completo de la vida del hombre . Sí Dios no existe y el mundo se hizo sólo, entonces puedo vivir como quiera, sin rendirle cuentas a nadie por mis acciones.

17. (1-2) Inicios (IV) La Creación Literal: La tierra fue crea-da en 7 días c/u de 24 horas. La tierra tie-ne 10,000 años de antigüedad y el hom-bre 6,000 años; el universo es joven. Científicos cristianos del I.C.R. ( www.icr.org ) dan pruebas científicas contra la teoría de la evolución. Huellas humanas y de dino -saurios juntos en el lecho del río Paluxy ,

18. (3-5) Primer Día de la Creación “Y dijo Dios: ¡Que haya luz! Y hubo luz. Y vio Dios que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas; a la luz, Dios la llamó 'Día', y a las tinieblas las llamó 'Noche'. Cayó la tarde, y llegó la mañana. Ése fue el día primero” (vv. 3-5; RVC). Lo que Dios dijo, ocurrió ( Sal 33:9; Heb 11:3) . Noten que la luz es creada antes que el sol. Entendemos el día y la noche por la ro-tación del planeta tierra. Sin embargo con-sideremos que Jesús dijo: ‘Yo soy la luz’ (Jn 8:12) y Dios es luz (2 Cor 4: 6; Ap 21:23).

19. (3-5) Primer Día de la Creación “Separó la luz” , división entre la luz visible e invisible (el espectro electromagnético). Noten l a secuencia: dijo → hubo → vio → separó → llamó. La perfecta obra de Dios. (6- 8 ) Segundo Día de la Creación “Luego dijo Dios: ¡Que haya algo firme en medio de las aguas, para que separe unas aguas de otras aguas! Y Dios hizo una bóveda, y parte de las aguas quedaron arriba de la bóveda, y parte de las aguas quedaron abajo. Y así fue. Dios llamó 'cielos' a la bóveda. Cayó la tarde, y llegó la mañana. Ése fue el día segundo” (vv. 6 -8; RVC).

20. (6-8) Segundo Día de la Creación En el segundo día la secuencia va: dijo → hizo → separó → llamó. "Haya expansión ” (RV60) la palabra hebrea se traduce como firmamento y habla de una expansión limitada: es la creación de la atmósfera terrestre. Las separación de las aguas dejó un espa-cio entre ellas; haciendo un invernadero perfecto donde la tierra gozaba de un clima perfecto y protegido de las radiaciones espaciales.

21. (6-8) Segundo Día de la Creación Estas aguas arriba en los cielos explica el origen de las aguas del diluvio (Sal 148:4; Gen 7:11; Prov 8:28). Noten como la longevidad cayó después del diluvio de 900 años → 120 años (filtro solar natural). El envejecimiento es la incapacidad de las células de regenerarse r ápidamente. Se habla de cielos en plural, tres cielos: (i) la atmosfera, (ii ) el espacio sideral, (iii) y donde Dios mora (2 Cor 12:2).

22. (9-13) Tercer Día de la Creación Leer vv. 9-13 . Separaci ón del mar y la tierra y la c reaci ón de las plantas (reino vegetal). "Suyo es también el mar, pues él lo hizo, y sus manos formaron la tierra seca” (S 95:5). En el tercer día la secuencia va: dijo → llamó → vio → dijo → vio. El tercer día plantea problemas al modelo evolucionista: (1) las plantas necesitan luz y el sol aun no existe (4 to día), (2) las plan-tas tienen origen marino y la vida marina recién se crea el (5 to día); (3) la reproduc-ción es restrictiva según su especie.

23. (9-13) Tercer Día de la Creación Llama la atenci ón el uso de la palabra plural ”mares” , pues en ese entonces sólo conocían al mar Mediterráneo. Resaltamos el uso de las palabras: “seg ún su género ” . No existe trasposición de espe-cies ni cambio de una especie en otra. El conflicto entre Mendel y Darwin → la palabra mutación → toda mutación es degenerativa. Vemos la perfección del diseño de Dios hasta en la propagación de las semillas.

24. (14-19) Cuarto Día de la Creación Leer vv. 14 -19. Existe relación entre los días de la creación: 1 → 4; 2 → 5 ; y 3 → 6. Dios crea el sol, la luna y las estrellas. La inclinación del eje terrestre nos da las cuatro estaciones . El tiempo es relativo tiene que ver con la rotación y traslación del planeta tierra . La ley de ubicuidad del espacio. Immanuel Velicovsky en su libro “Mundos en colisión”, el calendario de 360 días cambi ó a 365 d, 9 h, 56 m y 4/100 s al ser Venus introducido en nuestro sistema planetario.

25. (20-23) Quin to Día de la Creación Leer vv. 20-23 . Creación de la vida animal, de la nada creo Dios a los animales. Se crea la vida marina y las aves, “según su género” , no existe trasposición de espe-cies . El género humano tiene únicamente 23 pares de cromosomas. La hormiga (1p) , la m osca (4p) , la rana (13p) el rat ón (20p) , el hámster (22p) , el mono (24p) , el caballo (33p) , la paloma (40p) . Me maravillo de la creación de Dios: el nido de barro de las golondrinas, el vuelo de las moscas , los cristales de la nieve, etc.

26. (20-23) Quin to Día de la Creación Testimonio de un hombre que se caía haciendo ala delta y se salvo siguiendo el vuelo de un aguilucho. Se menciona a los dinosaurios y su extin-ción , probablemente se debió a la caída de un cometa o al diluvio. En el libro de Job se menciona a los dino -saurios : Behemot (Job 40:15) y Leviat á n (Job 41:1) Behemot era marino: ¿el plesiosauro Leviat án era terrestre: ¿el braquiosauro ?

27. Plesiosauro Braquiosauro Behemot Leviat án (20-23) Quin to Día de la Creación

28. (24-31) Sexto Día de la Creación Leer vv. 24-31 . S e divide en dos: vv. 24-25 nos habla de reptiles, insectos y mamíferos según su especie, y los vv. 26-31 nos habla de la corona de la creación: el hombre. V. 26, “hagamos” , está en plural nos habla de la trinidad. “ Señoree” , le pide al hombre que tome autoridad, dominio y gobierne sobre toda la creación. V. 27, solo el hombre fue creado a la ima-gen de Dios. En el hinduismo hay bestias consideradas más elevadas que el hombre. “ V arón y hembra” , no existe otra opci ón.

29. (24-31) Sexto Día de la Creación El v. 28, “Los bendijo… fructifiquen” , Dios les está diciendo que disfruten del sexo, pues É l lo creó. Los vv. 29-30, Antes del diluvio eran vege-tarianos ; después el sistema religioso de Israel les permitió comer carne. El v. 31, “Y vio Dios todo lo que había he-cho, y he aquí que era bueno en gran ma-nera” , Dios hizo todo bueno, Él nos creo y esto nos debe llevar a preguntarnos: ¿De dónde venimos? ¿Por qué estamos acá? Y ¿ A dónde vamos?

30. © Lima, 08 julio, 2015 Twitter Iglesia: @ gcalvarychapel Twitter: @ luchogarciaperu www.graciacalvarychapel.org [email protected] Gracia Calvary C hapel