Giordano Bruno

2. En el año 1548 nació un niño italiano en el
pequeño pueblo de Nola, llamado Filipo Bruno.
A los 13 años estudia en Nápoles,
especializándose en humanidades y dialéctica.
Luego a los 16 ingresa a la orden de los
dominicos, dedicándose al estudio de la filosofía
aristotélica y a la teología de Santo tomas de
Aquino, cambiando su nombre a Giordano.
En 1575 obtiene el doctorado en Teología.

3. Bruno tenia gran interés por la naturaleza
de las ideas.
El vivió en un período en el cual la ciencia
se había divorciado de la filosofía, en una
época en la cual el pensamiento estaba
basado en la doctrina religiosa y en el
pensamiento aristotélico.

4. Según Bruno, “el hombre debe dirigir sus actos en perfecta conformidad a la necesidad
natural” Y el ideal para el conocimiento humano basado en la “identificación total
con la Naturaleza”.
Cree en la filosofía de lo Infinito y, en particular, en su "ética de la libertad",
vinculada con la cosmología de lo Infinito, y su "ética del amor", metafísica del
infinito.
Para el, existe una separación entre filosofía y religión y que es equivocada la
concepción “filosofía es esclava de la religión”. La religión, Para el, es meramente civil.

5. Posee idea de la infinitud del universo entendida como expresión infinita
potencial de Dios , así como su descripción de las estrellas y soles rodeados de
planetas parecidas a la tierra. “El universo es uniforme". contradicción a la
teoría aristotélica.
infinitud del universo, concebido no como un sistema de seres rígidos ordenados
desde la eternidad sino como un conjunto que se transforma continuamente,
que pasa de lo superior y viceversa; la vida infinita e inagotable.

6. Al ser Franco, abierto y para nada reticente. No pasó mucho antes de
meterse en problemas.
En 1576 es acusado de desviarse de la doctrina religiosa, catalogándolo de
Hereje abandonando así la orden.

7. Luego de su retiro comienza a viajar por diferentes lugares de Europa,
comenzando con su huída a roma y así iniciando su característica vida
errante.

8. Comenzando en Ginebra; en
donde se une al calvinismo,
aun disconforme. abandona
la doctrina.
1851 se traslada a Francia, París y comenzó
a dar conferencias sobre filosofía. Enrique
III, siente curiosidad por la filosófica de
Bruno.

9. 1583 viaja a Inglaterra, Londres en donde
comienza a enseñar en la Universidad de
Oxford, sobre la nueva cosmología
Copernicana.
Durante los siguientes 5 años vivió en
diversos países protestantes donde escribió
muchos trabajos sobre cosmología, física,
magia y el arte de la memoria.

10. En Francia, escribe “De umbras
idearum”(las sombras de las ideas),“Ars
Memoriae”( el arte de la memoria.) Ambas
en 1582.
Luego “Cantus Circaeus” (El
encantamiento de Circe).
1582, obra “El Candelaio”( el candelaro).

11. En Inglaterra, pública “La cena de las cenizas”, "Del Universo
infinito y los mundos" y "Sobre la causa, el principio y el uno“,1584.
Años siguientes :
1585: “La expulsión de la Bestia Triunfante”.
“Cábala del caballo Pegaso”.
“De los Heroicos Furores”.
1586:“Figuración del tratado de Aristóteles sobre el
oído físico”.
“120 artículos sobre la naturaleza y el mundo
contra los peripatéticos”.
“170 artículos contra los matemáticos y
filósofos de esta época”.
1591:“sobre el mínimo y la medida tripe según los
principios de las tres ciencias especulativas y de muchas
artes practicas”.
1595:“Suma de términos metafísicos”.
“Descenso a la practica”.

“Las ataduras de la especie”, libro sin terminar.

12. -En 1582 escribió “II Candelaio” ( El Candelero)
Aquí muestra a un hacedor de velas que trabaja
con sebo y grasa y luego tiene que salir a vender
su mercancía a los gritos: “Contempla en la vela
que lleva este candelero, a quien doy luz ,
aquello que clarificara ciertas sombras de
ideas… No hace falta que te instruya en mi
creencia. El tiempo todo lo da y todo lo quita;
todo cambia pero nada perece. Uno solo es
inmutable , eterno y duro para siempre, uno y el
mismo consigo mismo“ …
-En 1584 escribió “Sobre la Causa el Principio y
el Uno”
“Todo este orbe , esta estrella , no estando
sujeta a la muerte , y siendo imposibles la
disolución y la aniquilación en la naturaleza,
de tanto en tanto se renueva a si mismo
cambiando y alterando todas sus partes. No
hay un arriba o abajo absolutos. “

13. Entre los años 1582 y 1592 no había ningún maestro en Europa que
difundiese persistente y activamente las nuevas sobre el universo
que Copérnico había dibujado, excepto Giordano Bruno.

14. Luego de su estadía en Alemania, Bruno
vuelve a Italia por invitación de Giovanni
Mocenigo, quien se convierte en su protector,
para impartir cátedra particular.

15. La relación no funciono. Bruno trata
abandonarlo, pero Mocenigo lo denuncio por
“transmisión de ideas herejes” entregándolo a la
santa inquisición.
1593 se ordena el encierro de Giordano en el
vaticano, donde se mantuvo prisionero
durante 7 años.
Cargos:
• Blasfemia
•Herejía
•Inmoralidad
enero de 1600 el papa clemente VIII
ordeno que fuera llevado con las
autoridades seculares.

16. Es sentenciado de herético, impenitente
pertinaz y obstinado. A lo que el respondió
con lo siguiente :
“tembláis mas vosotros al anunciar esta
sentencia que yo al recibirla”
Firme hasta ultimo momento de sus creencias
fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600 en
Campo dei fiori, Roma.

17. “Considerado pionero, quien despertó a Europa de su sueño intelectual. y
considerado mártir tras su trágica muerte”.

18. Renacimiento considerado “época de cambios”, no estaba
dispuesta a cambios tan grandes de investigación.
Su soberbia y constante investigación del ¿porque?. Lo llevan a
caer en una sociedad no admitida, rechazada y encaprichada
con sus ideas reformistas del universo , la filosofía, el
pensamiento y el mismo Dios.

19. Lucho por enseñar , escribir y dar a conocer
sus ideas pero siempre fue idiotizado.

20. Final del siglo XIX, los académicos italianos
sienten intriga por Bruno y la "Brunomanía" se
hizo presente en este periodo.