Gnoseologia

2. 1.-

3. Es una disciplina filosófica
que busca determinar el
alcance, la naturaleza y el
origen del conocimiento.
2.-

4. 3.-
Teoría del conocimiento Lógica
Grecia y en la Edad Media no como cuerpo de doctrina
Edad Moderna
Primero en ocuparse temáticamente
de esta cuestión.
"Ensayo sobre el entendimiento humano"
Abordó con plena conciencia y en su total
complejidad el asunto.
"Crítica de la Razón Pura".
Locke
Kant

5. 4.-

6. •Divide de la realidad enDivide de la realidad en
Mundo Sensible
(cambio, opinión)
Mundo Inteligible
(permanencia, verdad, ciencia,
donde están las ideas)
•La ciencia debe tener un objeto fijo y estable (Ideas)La ciencia debe tener un objeto fijo y estable (Ideas)
•El mundo que vemos está en perpetuo cambio:El mundo que vemos está en perpetuo cambio:
es y no es a la vez, es fuente de opinioneses y no es a la vez, es fuente de opiniones
•Convierte a los conceptos socráticos en Formas oConvierte a los conceptos socráticos en Formas o
Realidades independientes de nuestro conocimiento de ellasRealidades independientes de nuestro conocimiento de ellas
Modelos perfectos, objetivos, eternos, inmutables, necesariasModelos perfectos, objetivos, eternos, inmutables, necesarias
Implican que hay pluralidad de serImplican que hay pluralidad de ser
Sólo son captables por la inteligenciaSólo son captables por la inteligencia
Conocer y ser se correspondenConocer y ser se corresponden
IdeasIdeas

7. a bbccdd ee
imágenes
reflejos
copias
naturaleza
cosas
entidades
matemáticas
números
planos
cuerpos
geométricos…
BienBien
ideas
jerarquizadas
Mundo
sensible
Mundo
inteligible
conjetura
imágenes
vídeos
creencias
opiniones
experiencias
conocimiento

aritmético y
geométrico
epísteme
conocimiento

de las ideas
sabiduría

Conocimiento
sensible

Conocimiento
inteligible
Alegoría de la línea

8. Conocimiento sensible Conocimiento racional
imágenes
sombras
grado más bajo
cambiante
Creencia matemático sabiduría
seres
naturales
cambiante
necesario para
la vida
•no verdadero
objetos
matemáticos
realidades
intermedias
verdadero
necesario
Ideas
sólo razón
sabiduría
verdadero
contemplación
bien
Proceso ascendenteProceso ascendente
Grados de
conocimiento
Conjetura

9. Conocimiento sensorial:Conocimiento sensorial:
Conocimiento intelectual:Conocimiento intelectual:
ObjetoObjeto Imagen sensibleImagen sensible
ConceptoConceptoImagen sensibleImagen sensible
ExperienciaExperiencia
InteligenciaInteligencia
Proceso::Proceso:: Sentidos externosSentidos externos
Sentidos internosSentidos internos
InteligenciaInteligencia
Vista, oído, tacto, gustoVista, oído, tacto, gusto
y olfatoy olfato
Sentido comúnSentido común
ImaginaciónImaginación
MemoriaMemoria

10. 5.-

11. La gnoseología analiza la
justificación, la determinación de
en qué circunstancias una
creencia puede llamarse
realmente conocimiento.
6.-

12. La gnoseología también
estudia los criterios para
reconocer y estar seguros de
la verdad, principalmente la
evidencia.
Otro criterio, la
intersubjetividad.
7.-

13. 8.-PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

14. 9.-
7. 1.- La Posibilidad del Conocimiento Humano
7.2.- El Origen del Conocimiento
7.3.- La Esencia del Conocimiento
7.4.- Las Especies del Conocimiento
7.5.- El Criterio de la Verdad
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
¿Es posible el hecho de conocer?
¿Hasta dónde lo es?
¿Dónde se origina?
¿Con qué conocemos?
¿Cuál es el objeto de conocimiento?

15. 10
.-
7. 1.-
7.1.1.- El Dogmatismo (dogma doctrina fija).
Esta corriente filosófica parte de la idea de que existe en los sujetos, una
capacidad absoluta por conocer, por tanto todos los objetos pueden ser
Conocidos.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
1) La existencia del yo cognoscente.
2) El principio de no-contradicción.
3) La aptitud de la mente para conocer la verdad.
Verdades Evidentes

16. 7.-
7. 1.-
7.1.2.- El Escepticismo
a.) Argumentos escépticos:
La contradicción de los filósofos y de los hombres entre sí.
Los errores de los sentidos, los sueños, las alucinaciones, la locura.
El famoso argumento del dialelo.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

17. 7.-
7. 1.-
7.1.2.- El Escepticismo
8.1.2.2 Escepticismo Particular
8.1.2.1 Escepticismo Universal
Duda que se extiende absolutamente a toda afirmación posible.
Duda constante en un ramo especial
•Escepticismo Académico
•Escepticismo Metafísico o Positivismo
•Escepticismo Axiológico
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

18. 7.-
7. 1.-
7.1.3.- Relativismo
La verdad del conocimiento es completamente relativa.
Afirman que afirmaciones opuestas pueden ser ambas verdaderas.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

19. 7.1.4.- El existencialismo
7.-
7. 1.-
Un dinamismo en que se elaboran los seres, y no
tienen algo fijo, esencia inmutable y conocible como
tal.
“Hoy es así, mañana quien sabe; para mi es así, para ti, o para otra especie de
seres conocedores; o en otra época puede ser de diverso modo.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

20. 7.-
7. 1.-
7.1.5 El Pragmatismo
La verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los
pensamientos.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

21. 7.-
7. 1.-
7.1.6. El Criticismo
Examine cada una de las aseveraciones de la razón para así
determinar si es posible que se logre el conocimiento.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

22. Dogmatismo
Escepticismo
Criticismo
+
-
7.-
7. 1.-
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
Escepticismo Particular.
•Escepticismo Académico
•Escepticismo Metafísico
•Escepticismo Axiológico
Relativismo
El existencialismo
El Pragmatismo

23. 7.-
7.2.-
7.2.1.- El Racionalismo
El pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Si hay
pensamiento éste se debe a los objetos que promueven el conocimiento, por
tanto, el conocimiento real es originado por el pensamiento.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

24. 7.-
7.2.-
7.2.2.- El Empirismo
El empirismo se plantea
ante todo como un
hecho: “es un hecho
que todo conocimiento
procede de la
experiencia”; “una idea
no es más que un
resumen de múltiples
experiencias”.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

25. 7.-
7.2.-
7.2.3.- El Intelectualismo
Afirma que la razón y la experiencia son
fuente del conocimiento en forma
conjunta.
Primeramente se reciben imágenes sensibles
de las cosas concretas, la razón activa, como
entendimiento, separa lo esencial del
complejo percibido.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

26. 7.2.4.- El Apriorismo (La ultima corriente)
7.-
7.2.-
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
Sustenta que tanto la razón como la experiencia son
las que promueven el origen del conocimiento.
Siempre hay un a priori cuyos elementos son
independientes de la experiencia.
En la razón se encuentra la base del conocimiento aun
antes que en la experiencia

27. 7.-
7.3.-
Se pretende resaltar, por una parte, al sujeto y
por la otra, al objeto como el elemento primario
para iniciar el proceso de conocimiento.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

28. 7.-
7.3.-
7.3.1. Soluciones Pre metafísicas
7.3.3.- Soluciones Teológicas
7.3.2.- Soluciones Metafísicas
A.- El Objetivismo B.- El Subjetivismo
A.- La Filosofía IdealistaB.- La filosofía materialista
C.- El Fenomenalismo
A.- La solución Monista y Panteísta
B.- La solución Dualista y Teísta
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

29. 7.-
7.3.-
7.3.1. Soluciones Pre metafísicas
A.- El Objetivismo
B.- El Subjetivismo
El sujeto asume de cierta manera las
propiedades del objeto.
Todos los objetos son engendros de
la conciencia.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

30. 7.-
7.3.-
7.3.2.- Soluciones Metafísicas
A.- La Filosofía Idealista
Sostiene que lo primero es la conciencia, la acción que realiza el ser humano para
vincularse al mundo que lo rodea.
A.1.- Argumentos del idealismo
El principio de inmanencia.
El principio del fenomenismo.
El principio de la relatividad de nuestro conocimiento.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

31. 7.-
7.3.-
7.3.2.- Soluciones Metafísicas
B.- La Filosofía Materialista
Sostiene que lo primero está en la naturaleza, en la materia; ya que
considera que esa es eterna e infinita. Existía mucho antes de que
existiera el ser humano y de ella misma fue creado.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

32. 7.-
7.3.-
7.3.2.- Soluciones Metafísicas
C.- El Fenomenalismo
El sujeto cognoscente no se enfrenta con el mundo de las
cosas, sino con un mundo fenoménico, es decir, con el mundo
tal como se nos aparece.
Kant distingue:
NUMENO
Es la cosa en si.
FENÓMENO Es la apariencia de la cosa.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

33. 7.-
7.3.-
7.3.3.- Soluciones Teológicas
A.- La solución Monista y Panteísta
B.- La solución Dualista y Teísta
Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el
pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata
de una unidad.
Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser
desembocan en un último principio que les es común y que reside
en la divinidad.
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

34. 7.-
7.4.-
La posibilidad del conocimiento intuitivo
Para algunos filósofos, conocer significa aprehender
espiritualmente un objeto.
El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de
aprehender.
Plotino
San Agustín
Descartes
PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOSPROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
Representantes

35. “Buscando el bien de nuestros semejantes,
encontramos el nuestro" -Platón-
¡GRACIAS!

36. X:d.