Hadiz 22 : ¿Quién de ustedes está ayunando hoy?

Hadiz 22 : ¿Quién de ustedes está ayunando hoy?

2. 03
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(¿Quién de ustedes está ayunando hoy?)
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah () dijo:
¿Quién de ustedes está ayunando hoy? Abu Bakr dijo: Yo soy. Él 
(otra vez) dijo: ¿Quién de ustedes siguió una procesión fúnebre hoy? 
Abu Bakr dijo: Lo hice. Él (el Profeta) volvió a decir: ¿Quién de 
vosotros sirvió comida a los necesitados? Abu Bakr dijo: Lo hice. Él 
(otra vez) dijo: ¿Quién de vosotros ha visitado hoy a los enfermos? 
Abu Bakr dijo: Lo hice. Entonces, el Mensajero de Allah (  ) dijo: 
Cualquiera en quien (estas buenas obras) se combinen ciertamente 
entrará al paraíso .
En otra narración de al- Bazzar , se relata que las preguntas del 
Profeta(  )se hicieron después de Salatu al- Fajr . En la narración 
se menciona que la caridad era un trozo de pan que estaba en manos 
de Abdul Rahman bin Abi. Bakr , entonces Abu Bakr lo tomó y se lo 
dio a alguien que suplicaba ayuda en la mezquita. Sin embargo, esta 
narración es calificada como débil por Al-Albany. Sin embargo, es 
auténtico sin la historia del interrogador . Hadiz 22

3. 04
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Valores
 de la Aqidah
01
02
03“… ciertamente entrará en el paraíso”, lo que significa entrar en el 
Paraíso sin tener en cuenta. La fe es suficiente para entrar al Paraíso, 
pero las acciones virtuosas mencionadas en el hadiz permiten a su 
autor entrar al Paraíso sin ningún juicio.
Las buenas obras varían en cuanto a su grado y virtud, son motivo 
para aumentar la fe.
Los creyentes varían en cuanto a sus obras virtuosas y su sinceridad.

4. 05
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 Valores fqh
02
03
01
Está permitido hablar a otros sobre las buenas obras de uno, evitando 
cualquier hipocresía o fanfarronería.
Responder con la palabra (I) no es desagradable, solo es desagradable 
cuando se dice que indica superioridad y arrogancia como el caso de 
Satanás cuando dijo:
“ Soy mejor que él: Tú me creaste de fuego y a él de barro”
(Sura 7: 12)
Tampoco gusta cuando la persona se describe a sí misma con palabras 
como “Soy el erudito, soy el adorador, soy el devoto”
Está permitido pedir caridad en la mezquita sin persistencia o daño 
como pasar por encima de las personas, según la mayoría de los 
eruditos, mientras que la escuela al- Hanafi de Fiqh adoptó el punto 
de vista de la prohibición total.
Está permitido dar caridad en la mezquita a quien la pida sin 
persistencia o daño, como pasar por encima de las personas, si insta 
a las personas o pasa por encima de los fieles, está prohibido darle 
caridad como lo establece el mayoría de los eruditos porque lo 
alentaría a hacer una mala acción.

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03
Está permitido hablar a otros sobre las buenas obras de uno, evitando 
cualquier hipocresía o fanfarronería.
Responder con la palabra (I) no es desagradable, solo es desagradable 
cuando se dice que indica superioridad y arrogancia como el caso de 
Satanás cuando dijo:
“ Soy mejor que él: Tú me creaste de fuego y a él de barro”
(Sura 7: 12)
Tampoco gusta cuando la persona se describe a sí misma con palabras 
como “Soy el erudito, soy el adorador, soy el devoto”
Está permitido pedir caridad en la mezquita sin persistencia o daño 
como pasar por encima de las personas, según la mayoría de los 
eruditos, mientras que la escuela al- Hanafi de Fiqh adoptó el punto 
de vista de la prohibición total.
Está permitido dar caridad en la mezquita a quien la pida sin 
persistencia o daño, como pasar por encima de las personas, si insta 
a las personas o pasa por encima de los fieles, está prohibido darle 
caridad como lo establece el mayoría de los eruditos porque lo 
alentaría a hacer una mala acción.

6. 08
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Valores educativos:
El educador debe dar seguimiento a los que están bajo su cuidado, debe 
interrogarlos sobre sus actos.
El método del Profeta para alentarlos a competir en hacer buenas obras es 
preguntándoles en público.
Los cuatro actos de adoración, que tuvieron lugar en un día, se consideran 
un programa educativo práctico completo. Los Padres y educadores deben 
ponerlo en práctica:
• El ayuno enseña autodisciplina porque el hambre nos recuerda a los 
pobres y necesitados, limita las insinuaciones del diablo y nos hace 
conscientes de que Dios nos ve.
• Alimentar a los necesitados nos hace atentos a las bendiciones y 
provisiones de Allah, como la comida. Das a los pobres de la provisión de 
Allah para complacer a Allah Todopoderoso y buscas Su ayuda para 
adorarlo apropiadamente.01
02
03
• Visitar a los enfermos, que probablemente no puedan ayunar, nos recuerda 
la bendición de la salud y la capacidad de adorar a Allah. Esto nos da la 
oportunidad de meditar sobre el cambio de la condición humana entre la 
fuerza y la debilidad.
• Asistir a un funeral y ver el entierro y las tumbas nos recuerda la extinción 
y la inferioridad de la vida mundana. Le da un impulso al alma para ayunar, 
dar caridad y visitar a los enfermos y anima a la persona a ganar buenas 
obras que lo acompañarán hasta la tumba, es decir, lo beneficiarán en el Más 
Allá.

7. 09
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El educador debe dar seguimiento a los que están bajo su cuidado, debe 
interrogarlos sobre sus actos.
El método del Profeta para alentarlos a competir en hacer buenas obras es 
preguntándoles en público.
Los cuatro actos de adoración, que tuvieron lugar en un día, se consideran 
un programa educativo práctico completo. Los Padres y educadores deben 
ponerlo en práctica:
• El ayuno enseña autodisciplina porque el hambre nos recuerda a los 
pobres y necesitados, limita las insinuaciones del diablo y nos hace 
conscientes de que Dios nos ve.
• Alimentar a los necesitados nos hace atentos a las bendiciones y 
provisiones de Allah, como la comida. Das a los pobres de la provisión de 
Allah para complacer a Allah Todopoderoso y buscas Su ayuda para 
adorarlo apropiadamente.
• Visitar a los enfermos, que probablemente no puedan ayunar, nos recuerda 
la bendición de la salud y la capacidad de adorar a Allah. Esto nos da la 
oportunidad de meditar sobre el cambio de la condición humana entre la 
fuerza y la debilidad.
• Asistir a un funeral y ver el entierro y las tumbas nos recuerda la extinción 
y la inferioridad de la vida mundana. Le da un impulso al alma para ayunar, 
dar caridad y visitar a los enfermos y anima a la persona a ganar buenas 
obras que lo acompañarán hasta la tumba, es decir, lo beneficiarán en el Más 
Allá.

8. 10
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Valores genéricos:
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06El hadiz muestra la virtud de Abu Bakr al -Seddiq , que Allah esté 
complacido con él, y un testimonio de que irá al Paraíso.
Abu Bark al- Seddiq fue cauteloso en complacer a Allah por todos los 
medios, haciendo las buenas obras ordenadas por Allah para Su pueblo.
La virtud de hacer estos cuatro actos de adoración en un día.
Los cuatro actos de adoración ocurrieron antes de la oración de al- Fajr ; 
esto muestra cómo Abu Bakr se apresuró a hacer buenas obras.
Algunas personas obtienen la virtud de realizar los cuatro actos de 
adoración, solo Abu Bakr al -Seddiq respondió que los logró en un día, por 
lo tanto, debemos tratar de atrapar a esas pocas personas.
Para ganar la virtud de estos cuatro actos de adoración, no tienen que 
ocurrir en el orden mencionado en el hadiz, solo deben hacerse en un día.

9. 11
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10 La virtud del ayuno, el Profeta () dijo:
Ningún sirviente (de Allah) ayuna en un día (simplemente) por la causa 
de Allah excepto que Allah empuja el Fuego del Infierno setenta años 
más lejos de su rostro, debido al ayuno en este día”. De acuerdo y la 
redacción es de Muslim .
La virtud de seguir un funeral, el Profeta 
() dijo:
“ El que ofreció oración por los muertos, pero no siguió el féretro, para 
él es la recompensa de un qirat , y el que la siguió, para él es la 
recompensa de dos qirat . Se preguntó qué eran los qirats . Él dijo: El 
más pequeño entre los dos es equivalente a Uhud ”.
La virtud de alimentar a los necesitados y a los pobres, el Profeta 
()  
dijo: “Guardaos del Fuego (del Infierno) aunque sea sólo con medio 
dátil (dado en caridad); y si no puedes permitirte ni siquiera eso, al 
menos deberías decir una buena palabra”.
10. La virtud de visitar a los enfermos, el Profeta 
()  dijo:
“ El que visita a los enfermos permanece en el jardín de frutos del 
Paraíso hasta que regrese ”