Hadiz 28 : Encuentro el Aroma del paraíso

Hadiz 28 : Encuentro el Aroma del paraíso

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Fue narrado por al-Bujari, Muslim y al- Baihaqi y la redacción es
de Muslim, que Anas bin Malik, que Allah esté complacido con
él, dijo:
(ﷺ). Y estaba angustiado por eso. Dijo: Me he perdido la primera batalla librada
por el Mensajero de Allah. ( ﷺ ), y si Allah ahora me da la oportunidad de ver un
campo de batalla con el Mensajero de Allah (ﷺ ), Allah verá lo que hago allí. Tenía
miedo de decir más que esto (no sea que sea incapaz de cumplir su palabra con
Allah). Estuvo presente con el Mensajero de Allah ( ﷺ ) en el Día de Uhud. Se
encontró con Sa'd bin Mu'adh (que se estaba retirando). Anas le dijo: Oh Abu 'Amr,
¿a dónde vas? ¡Ay (de ti)! Encuentro el olor del Paraíso junto a la montaña de
Uhud. (Reprendiendo a Sa'd con estas palabras) se adelantó y luchó contra (el
enemigo) hasta que lo mataron. (El narrador dice): En su cuerpo se encontraron
más de ochenta heridas infligidas con espadas, lanzas y flechas. Su hermana, mi
tía, ar-Rubayyi ', hija de Nadr, dijo: No pude reconocer el cuerpo de mi hermano.
(estaba muy mutilado) excepto en las puntas de sus dedos. (Fue en esta ocasión
que) el verso del Corán: "Entre los creyentes hay hombres que han demostrado
ser fieles a lo que prometieron a Allah. Algunos de ellos han cumplido su promesa
˹con sus vidas˺, otros están esperando ˹su turno". ˺. Nunca han cambiado ˹su
compromiso˺ en lo más mínimo" (Corán: 33: 23) El narrador dijo que el verso había
sido revelado sobre él (Anas bin Nadr ) y sus Compañeros.Hadiz 28
Encuentro el Aroma
del paraíso

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De la Aqidah
1. "Encuentro el olor del Paraíso junto a la montaña de Uhud".
Anas bin Nadr podría haber olido el aroma del Paraíso, que es
un karamah y una bendición Divina otorgada por Allah para
apoyarlo durante la batalla. También es posible que oliera un
buen aroma para tentarlo a desear el Paraíso. Podría ser una
frase metafórica para indicar que sabía que el Paraíso estaba
en este lugar en el que estaba luchando, por lo que el Paraíso
lo ganaría en este lugar.
2. “Me perdí la primera batalla librada por el Mensajero de
Allah (ﷺ )” No perdió la batalla intencionalmente, y no lo
atribuyó a la Voluntad de Allah por cortesía, aunque de hecho
es la Voluntad de Allah que perdiese la batalla. Esta es la
manera respetuosa con Allah Todopoderoso, esta manera se
asemeja a lo que dijo el Profeta Ibrahim, la paz sea con él,
como se menciona en el Corán:

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“Y Él ˹solo˺ me cura cuando estoy enfermo”. Surah Ash- Shu'ara
(Corán: 26: 80)
La enfermedad y la salud son decretadas por Allah Todopoderoso,
pero el Profeta Ibrahim se atribuyó la enfermedad a sí mismo y la
curación a Allah Todopoderoso.
“Me he perdido… y si Allah ahora me da una oportunidad…”
Atribuir el haber presenciado o haber perdido la Yihad a Allah
Todopoderoso muestra la creencia de Anas bin Nadr de que todo
el asunto está completamente en manos de Allah. Nosotros, como
siervos de Allah, no podemos avanzar en el camino de la
obediencia a menos que Allah nos elija y nos ponga en este
camino, sobre la base de la veracidad y la sinceridad de nuestros
corazones.
Las buenas acciones justas son un reflejo de la fuerza de la fe en
el corazón, especialmente en tiempos de yihad, o de lucha por la
causa de Allah, lo que podría implicar sacrificar la propia vida por
la causa de Allah. Esta situación es muy difícil para la persona si
su corazón carece de fe.
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Poner a los niños el nombre de sus parientes fortalece los lazos
familiares.
Los compañeros reverenciaron la Batalla de Badr hasta el punto de
que aquellos que no presenciaron esta batalla se sintieron
arrepentidos por no haber tomado parte en ella.
El verdadero musulmán se siente angustiado por perderse cualquier
acto de obediencia, incluso si no era un acto obligatorio. El Mensajero
de Allah, la paz sea con él, no obligó a sus compañeros a luchar en
Badr , por lo que aquellos que no tomaron parte no fueron
considerados pecadores. Sin embargo, fue muy difícil para Anas
perderse un evento tan importante.
La misericordia de Allah hacia el siervo fiel podría manifestarse al
perder cierta buena acción, como participar en la Batalla de Badr, lo
que hace que el siervo sea más cauteloso para compensar la
oportunidad que perdió. Cuando Anas bin an -Nadr no fue testigo de
Badr , estaba muy interesado en obedecer a Allah en la Batalla de
Uhud. Luchó valientemente en el Día de Uhud y se convirtió en un
modelo a seguir para aquellos que querían compensar lo que se
perdieron.
Valores genéricos:

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Las Virtudes y Méritos de los Compañeros: Los compañeros del
Mensajero de Allah, la paz sea con él, sacrificaron su sangre y
espíritus para apoyar esta religión.
La seriedad de hacer un juramento: La persona debe tener
cuidado cuando se trata de jurar en el nombre de Allah sobre algo
que pretendemos hacer, ya que no sabemos lo que sucederá en el
futuro. Esta es la razón por la que Anas bin an -Nadr no reveló
cuán duro y sincero sería luchar y buscar el martirio en su
declaración: “Allah verá lo que hago en esto”
“Allah verá lo que hago en esto”, esta declaración de Anas
muestra cuán sincero fue en lo que dijo e hizo. Cumplió su
promesa con Allah; el Mensajero de Allah, la paz sea con él, lo
describió una vez diciendo: “Entre los siervos de Allah hay
quienes si juran por Allah, Allah lo consentiría”
Ser firme mientras se está en el Yihad a pesar de las lesiones y las
posibilidades de mortalidad muestra la sinceridad y la fidelidad de
un musulmán.
El verso del Corán: “…no dejes que tus propias manos te arrojen
a la destrucción”, no se aplica a buscar el martirio mientras se está
en un estado de Yihad. De hecho, la destrucción es huir de la yihad
y temer la muerte por la causa de Allah.
En otra narración: Anas dijo: “¡Oh Allah! Te pido disculpas por lo
que han hecho los musulmanes”, y “Denuncio lo que han hecho
los paganos”. Su declaración es bastante elocuente y precisa, ya
que suplica a Allah para que tenga piedad de los musulmanes por
huir del campo de batalla, mientras denuncia las acciones de los
paganos que luchaban contra el Mensajero de Allah, la paz sea
con él.05
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Se narró que Anas bin an - Nadr se encontró con Sa'd bin Mu'adh que
se retiraba del campo de batalla, por lo que le aconsejó que se
mantuviera firme y no huyera, y Sa'd regresó y le dijo a Anas 'Yo estoy
contigo' Las gente de la yihad son aquellos que denuncian lo que está
mal, inspiran y animan a otros a hacer lo que está bien,
independientemente del peligro y las situaciones graves a las que se
enfrenten.
La fuerza y coraje de Anas en el campo de batalla hizo que los
politeístas se vengaran de él mutilando su cuerpo y dañando su
rostro al punto de no pudieron reconocerlo cuando lo encontraron
muerto. Ninguno de sus familiares ni sus amigos pudieron identificar
su cuerpo, excepto su hermana que lo reconoció por la forma de su
dedo.
Allah Todopoderoso ha revelado versículos coránicos que verifican la
veracidad de Anas bin an - Nadr y los mártires de Uhud:

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“Entre los creyentes hay hombres que han demostrado ser fieles a lo
que prometieron a Allah. Algunos de ellos han cumplido su
compromiso ˹con la vida˺, otros están esperando ˹su turno˺. Nunca
han cambiado ˹su compromiso˺ en lo más mínimo”
(Corán: 33: 23)
Anas dijo que se creía que este verso fue revelado acerca de ellos, y
eso significa que el Mensajero de Allah, la paz sea con él, confirmó
este hecho.
Allah Todopoderoso dice (lo que se puede traducir como):
“Entre los creyentes hay hombres que han demostrado ser fieles a lo
que prometieron a Allah. Algunos de ellos han cumplido su
compromiso ˹con la vida˺, otros están esperando ˹su turno˺. Nunca
han cambiado ˹su compromiso˺ en lo más mínimo”.
(Corán: 33: 23)
La verdadera hombría es comprometerse con la fe, obedecer a Allah y
la yihad en la causa de Allah, mientras que la hombría es un rasgo
biológico y no implica tener una cierta virtud.