Los grandes temas de las portadas: JUICIO FINAL, CRISTO EN MAJESTAD, PENTECOSTÉS
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Language: es
Added: Sep 09, 2014
Slides: 79 pages
Slide Content
ICONOGRAFÍA ROMÁNICA LOS GRANDES TEMAS
CRISTO EN MAJESTAD JUICIO FINAL
LAS PORTADAS
DINTEL SAN GENIS DES FONTAINES. 1020
DINTEL SAN ANDRÉS DE SUREDA 1120
SARCÓFAGO DE DOÑA SANCHA
, JACA, FINALES DEL SIGLOXI
CRISTO EN
MAJESTAD CON EL
TETRAMORFOS ,
SIMBOLOS DE LOS
EVANGELISTAS. SAN
SERNIN , TOULOUSE
1096
PORTADA DE MOISSAC,
hacia 1130 tema
PANTOCRATOR Y LOS
24 ANCIANOS DEL
APOCALIPSIS En la
jamba izquierda aparece
el profeta Isaías; en la
derecha, San Pedro,
simbolizando la unión del
Viejo y Nuevo
Testamento.. En el
parteluz seis leonas de
la Revelación, Jeremias
´TÍMPANO DE MOISAC. Cristo en majestad, rodeado p or los símbolos de los evangelistas,
serafines, los 24 ancianos del apocalipsis y ro setas o ruedas de fuego infernales
CRISTO EN
MAJESTAD
HIERÁTICO, LOS
SÍMBOLOS DE
LOS
EVANGELISTAS (
águila, toro,
león, hombre),
DOS SERAFINES
, OLAS DEL MAR
DE CRISTAL Y
LOS ANCIANOS
DEL APOCALIPSIS
MOISSAC
adaptación al
marco
arquitectónico los
símbolos de los
evangelistas se
curvan, los
serafines se
alargan y los
ancianos se
achatan.
ANCIANOS DEL APOCALIPSIS SE OBSERVA RESTOS DE LA POLICROMÍA
PARTELUZ. SEIS LEONAS DE LA REVELACIÓN y JEREMIAS
EN EL LADO DERECHO DE
LA PORTADA. SE
REPRESENTA:
Parte superior Abraham
acogiendo almas,
banquete de Epulón y el
pobre Lázaro
PARTE INFERIOR : Muerte
del rico Epulon
atormentado por los
demonios ( la avaricia) y
debajo la lujuria
ABRAHAM ACOGIENDO ALMAS EN FORMA DE
NIÑO Y EL BANQUETE DE EPULON MIENTRAS
LÁZARO APARECE DESVANECIDO DE HAMBRE
ABRAHAM Y ALMA EN FORMA DE NIÑO
La lujuria con serpientes y un
demonio
El rico EPULON ATORMENTADO
POR DEMONIOS
PORTADA, LADO
IZQUIERDO
ANUNCIACIÓN Y
VISITACIÓN , muy
deterioradas
PORTADA DE SAN
LÁZARO DE AUTUN
1140-1145
Tema : Juicio Final se
conoce el autor
GILISBERTUS
SAN LÁZARO DE AUTUM SE PUEDE LEER EL
NOMBRE DEL AUTOR .» GISLEBERTUS LO HIZO»
El arcángel expulsa a los condenados
CRISTO EN MAJESTAD, Enoch y Elias, San Miguel pesan do
almas y junto a la curva del arco un demonio intr oduciendo almas
al infierno
AUTUN . EL peso
de las almas
Estilización y gran
expresividad en las
figuras del mal
AUTUN .
SIGNOS
DEL
ZODIACO
En la parte
inferior:
libra y
géminis
GISLEBERTUS. Eva, puerta norte , San Lázaro ,
AUTUM, SIGLO XII
ángeles
María y S. Pedro
Condenados
Cristo
Juez
Abraham
Acoge a los justos
El diablo
introduce a los
condenados en
el infierno
Lucifer y los
horrores de las
condenas
PESO DE LAS
ALMAS: S.
MIGUEL Y
LUCIFER
STA FE DE CONQUES s.XII
Mano de STA
FE
PRIMER
REGISTRO
ÁNGELES
SEGUNDO
REGISTRO.
PEDRO, MARÍA
, CRISTO JUEZ,
ANGELES
TERCER
REGISTRO ,
RESURRECCION
MUERTOS PESO
DE LAS ALMAS ,
SALVADOS Y EL
INFIERNO
RESTOS DE POLICROMIA. LOS MUERTOS SE LEVANTAN DE SUS TUMBAS; EN EL
PESO DE LAS ALMAS EL DIABLO INTENTA HACER TRAMPAS PONIENDO EL DEDO EN
LA BALANZA, ABRAHAN ACOGE A LOS ELEGIDOS O BIENAVENTURADO EL
INFIERNO REPRESENTADO COMO UN MONSTRUO, IMÁGENES MUY EXPRESIVAS
DEL MAL
EL INFIERNO. . SE PUEDE OBSERVAR AL AVARO CASTIGADO
ETERNAMENTE A LLEVAR COLGADA UNA BOLSA, UN DIABLO TIRA DE LA
LENGUA A UN CONDENADO , TAL VEZ POR SER UN MALICIOSO Y
ENVIDIOSO HABLADOR Y EN LA PARTE SUPERIOR LA CÓLERA
MADELEINE DE
VEZELAY.
Iniciada en el
siglo XI
Restaruradapor
Violletle Duc
JUICIO FINAL , TÍMPANO DE STA MARÍA
MADELEINE DE VEZELAY 1120-1140
NARTEX MADELEINE DE VEZELAY. PORTAL CENTRAL TEMA DE
PENTECOSTÉS
MADELEINE DE VEZELAY. Nartex: PENTECOSTÉS, PUEBLOS DE
LA TIERRA EN EL DINTEL EN LA ARQUIVOLTA SIMBOLOS DEL
ZODIACO QUE SE ASOCIAN CON TAREAS AGRÍCOLAS O
COTIDIANAS DEL AÑO
VEZELAY, PUEBLOS DE LATIERA ,
ZODIACO , TAREAS AGRÍCOLAS
PANOTII
Médico y enfermo, árabes, cinocéfalos
En la parte superior Zodiaco
ESCORPIO, MATANZA DEL CERDO, SAGITARIO
NARTEX DE VEZELAY, LADO IZQUIERDO: ANUNCIACIÓN, VISITACIÓN , NATIVIDAD
VEZELAY, NARTEX LADO DERECHO, ÚLTIMOS MOMENTOS DE LA VIDA DE JESÚS ,
JESÚS ENCUENTRA A DOS DISCÍPULOS , LA BENDICIÓN DEL PAN, LOS DISCÍPULOS
REGRESAN A JERUSALEN, ARRIBA , , APARICIÓN A LOS DISCÍPULOS DESPUES DE LA
RESURRECCIÓN
PRIORATO DE CHARITÉ SUR LOIRE. REGISTRO SUPERIOR: Transfiguración con
ELIAS Y MOISES y detrás Pedro, Santiago y Juan . En el registro inferior María
recibe a los Reyes Magos y a su derecha la prese ntación en el templo. Este
tímpano se encuentra hoy en el interior de la igle sia
SAN TRÓFIMO DE ARLÉS , Segunda mitad del SIGLO XI I
SAN TRÓFIMO DE ARLÉS, PANTOCRATOR Y SÍMBOLOS DE LOS
EVANGELISTAS, EN EL DINTEL LOS APÓSTOLES
FRISO DE LOS ELEGIDOS, FIGURANDO LOS PRIMEROS LOS PRELADOS estatuas de
TRÓFIMO, BARTOLOMÉ, SANTIAGO, PEDRO Y JUAN
UN ÁNGEL , ABRAHAM E ISAAC ACOGEN A LAS ALMAS
(REPRESENTADOS COMO NIÑOS ABAJO INFANCIA DE JESÚS
San Pablo y San
Andrés . En la
parte superior
prelados son
rechazados y no
pueden a entrar
en el Paraíso En
medio el friso
sobre la infancia
de Cristo
NACIMIENTO DE
JESÚS Y BAUTISMO
SAN TRÓFIMO DE ARLÉS NATIVIDAD
SAN TRÓFIMO.
Los condenados
encadenados,
martirio de San
Esteban, Santiago
el Menor, Felipe
En la columna
Sansón entre dos
leones
AVISO A LOS
REYES MAGOS
PORTADA DE
SAN PEDRO
BEAULIEU SUR
DORDOGNE.
Recuerda a la de
San Pedro de
Moissac
SAN PEDRO BEAULIEU SUR DORDOGNE. Hacia 1130
JUICIO FINAL EN EL DINTEL GRIFOS , DRAGONES
BEAULIEU SUR DORDOGNA. DRAGONES
SAN SERNIN DE TOULOUSE. PUERTA DE MIEGEVILLE inicios del
siglo XII ( 1118) ASCENSIÓN dos discípulos pare cen ayudarle , en el
dintel los apóstoles mirando hacua arriba
NOTRE DAME DE
POITIERS S. XII
La fachada, totalmente
vertical, consta de tres
pisos en los que
respectivamente se
encuentran:
la portada
la ventana central
y el frontón con una
mandorla, flanqueada
por sendas torres
circulares en cada
extremo.
NOTRE DAME DE POITIERS CON DIFERENTES ESCENAS COMO
ADÁN Y EVA , NABUCODONOSOR, LA ANUNCIACIÓN , LA
VISITACIÓN Y NATIVIDAD
DETALLE FACHADA: TENTACIÓN DE ADAN Y EVA,
NABUCODONOSOR
SAIN GILLES DU GARD. SIGLO XII PORTAL CENTRAL TEMA PANTOCRATOR
SAIN GILLES DU GARD.
PORTAL CENTRAL TEMA
PANTOCRATOR , EN EL
DINTEL EL LAVATORIO
SANIN GILLES DU GARD. PORTAL
CENTRAL EN EL DINTEL ÚLTIMA CENA
Y EL . LAVATORIO,
SANIN GILLES DU GARD. PORTAL
CENTRAL EN EL DINTEL : EL .
LAVATORIO,
SAIN GILLES DU GARD. ENTRADA DE CRISTO EN JERUSALÉN
SAN ISIDORO DE LEÓN, PUERTA DE CORDERO finales siglo XI y
principios del XII , SACRIFICIO DE ISAAC, MANO DE DIOS
S
. ISIDORO DE LEÓN. PUERTA DEL PERDÓN finales del S.XI
principios del XII. Descendimiento, resurrección y ascensión de
Jesús
PUERTA DE LAS PLATERIAS finales siglo XI o
comienzos del S.XII , Santiago de Compostela
TÍMPANO con las tentaciones de Cristo , mujer semi desnuda : Eva o mujer
adúltera . En las jambas aparecen San Andrés y Mois és. En el contrafuerte
izquierdo, el rey David tocando el rabel; Cristo bendiciendo
SANTIAGO DE COMPOSTELA. TÍMPANO PUERTA DE LAS
PLATERÍAS finales del sigloXI . TENTACIONES DE CRI STO Y MUJÉR
ADÚLTERA ( simbolismo de la lujuria) O EVA
TÍMPANO DE de la puerta derecha aparecen varias e scenas
de la pasión de Cristo .
APOCALIPSIS
1 – DIO EN MAJESTAD
2 –ANGELES
3 - SAN MATEO (hombre)
)
4 – SAN JUAN (ÁGUILA)St Jean (aigle)
5 - 24 ANCIANOS
6 - SAN MARCOS (leon)
7 – San LUCAS ( toro))
Libro de los ryes 1 DAVIDY SUS MÚSCIOS 2 –
TRANSPORTE DEL ARCA DE LA ALIANZA 3 - La peste
de Sion 4 -Gad parle à David devant la foule 5 – DA
VID DESIGNA A SALOMÓN COMO SU SUCESOR 6 -
SALOMÓN ACLAMADO POR EL PUEBLO 7 - EL
JUICIO DE SALOMÓN 8 – EL SUEÑO DE SALOMÓN
9 – ELIAS SUBE AL CIELO EN UN CARRO DE FUEGO f
LIBRRO DEL ÉXODO1 – PASO DEL MAR ROJO
2 – EL MANÁ 3 – VUELO DE AVES GUAANDO AL
PUEBLO DE DIOS 4 - MOIÍSÉ HACE BROTAR AGUA DE
UNA ROCA 5 – MOISÉS DEBE MANTENER LOS BRAZOS
LEVANTADOS PARA ASEGURAR LA VICTORIA DE SU
PUEBLO 6 –COMBATE ENTRE INFANTESSOLDADOS Y
CABALLEROS
A – HISTORIAS DE JONÁS ( IZQUIERDA) Y
DANIEL 8DERECHA) )B - VIDAS Y MARTIRIOS
DE PEDRO (IZQUIERDA) Y PABLO ( DERECHA)
1 –COMBATE DE MONSTRUOSs 2 – DAVID Y SUS
MÚSICOS 3 –SAN PEDRO 4 –SAN PABLOl 5 – LEL
CALENDARIO (sur les montants
PORTADA DEL
MONASTERIO DE
RIPOLL 1169
MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL, SIGLO XII
MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL SIGLO XII
RIPOLL, SIGLO XII
STA MARÍA DE SANGÚESATÍMPANO, Cristo juez, con ángeles que tocan la
trompeta , San Miguel con la balanza a la derecha los justos vestidos, y a la
izquierda los condenados desnudos con el demonio qu e tira de un platillo de la
balanza. Debajo en el dintel, -bajo arcos-, los doc e apóstoles y en medio la Virgen
con el Niño en brazos.
temas variados y hasta repetidos en otros lugares de la portada.; animales del bestiario,
arpías, grifos, basilisco, ciervo, perro y aves; es cenas bíblicas del Antiguo y Nuevo
Testamento: con Adán y Eva, sueño de José, Anunciación, matanza de los Inocentes,
Salomé danzando; imágenes de los pecados: lujuria en la mujer mordida en los pechos
por reptiles, ira en dos figuras idénticas luchando con las manos; temas bélicos con
caballeros y de oficios: un herrero y un zapatero; restos de un TETRAMORFOS
STA MARÍA DE SANGÜESA. ENJUTAS
DISTRIBUCIÓN ESCULTÓRICA
Parte terrenal(animales y vegetación) en basamentos
Parte de transición(profetas y apóstoles) en jambas
y parte celestial(Jesús, ángeles, elegidos, …) en tímpano
Puerta izquierda
dedicada segunda venida
de Cristo(Parusía)
Puerta
central
dedicada al
Juicio
Final según
Apocalipsis
de San Juan
Puerta derecha sin
tímpano
dedicada a la
Anástasis
Nartex que precede a la
catedral de escasa anchura (5
m.) lo que impide una
contemplación
del conjunto (
Cubierto con bóvedas
de crucería sobre la que
va una galería alta que
comunica
con la tribuna
PÓRTICO DE
LA GLORIA.
MAESTRO
MATEO
Ángeles con símbolos de la pasión (columna, cruz, esponja, jarra de
Pilatos, esponja, lanza, .)
Cristo en Majestad ( pero
ya hay un rasgo más
humano: enseña las
llagas)
Cuatro apóstoles representados
jóvenes y con sus símbolos
(León,
águila, buey) menos Mateo
escribiendo los evangelios
Disposición radial de los
Ancianos con instrumentos
musicales
Elegidos
ELEGIDOS TÍMPANO
Basa del parteluz
hombre barbado (Adán,
Sansón, Moisés o Abraham)
abre boca a leones (respiraderos
de la cripta inferior)
Árbol de Jessé ( alegoría de la
genealogía de Jesús: ) DE Jesé sale un
árbol con ramas que llevan a David,
Salomón,…
Capitel con la TRINIDAD: (paloma
como Espíritu Santo Y EL PADRE e que
porta al hijo que sostiene libro de la
Revelación)
En la parte inferior de columna mirando
hacia el interior del templo y arrodillado
aparece el maestro Mateo (importancia que
empieza a darse a los autores)
PROFETAS
SANTIAGO sentado apoyado en dos
leones( con nimbo y báculo..
ICONOGRAFÍA PARTELUZ
Capiteltema
tentaciones
apóstoles
Jeremias afligido, Daniel
sonriente, Isaias con pergamino
y Moisés tablas
Pedro( llave) Pablo( calvo) Santiago
y Juan ( joven)
JAMBAS: PROFETAS Y APÓSTOLES
SANTO DOMINGO DE SORIA.
SANTO
DOMINGO S. XII
SORIA
SANTO
DOMINGO
SORIA
PANTOCRATOR,
EVANGELISTAS Y
JOSE Y MARÍA
ARQUIVOLTAS .SANTO DOMINGO . SORIA Representan 1. 24 ancianos del
Apocalipsis; 2 . Matanza de los inocentes , 3 Natividad y huida a Egipto ( ver Reyes Magos) y 4
tema de la Pasión y Resurrección
IGLESIA DE
SANTIAGO
CARRIÓN DE LOS
OCNDES
IGLESIA DE SANTIATO CARRIÓN DE LOS CONDES
Finales del siglo XII