Ideologias do século XIX

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About This Presentation

Ideologia, Doutrina, Contexto do século XIX, Liberalismo, Socialismo Utópico, Socialismo Científico, Anarquismo, Comunismo.


Slide Content

IDEOLOGIAS DO SÉCULO XIX

1. Ideologia: conceituando
oÉ um conjunto de ideias, doutrinas, pensamentos,
visões de mundode um indivíduo ou de um grupo,
orientado para suas ações sociais e políticas.
oSistema de crenças, opiniões, convicções, ideias.
oPonto de vista polêmico e sujeito a divergências.
oÉproduto de um contexto histórico e dos interesses
dos grupos que as apresentam como imperativos.

Meu partido
É um coração partido
E as ilusões estão todas perdidas
Os meus sonhos foram todos vendidos
Tão barato que eu nem acredito
Eu nem acredito
Que aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Frequenta agora as festas do "Grand Monde"
Meus heróis morreram de overdose
Meus inimigos estão no poder
Ideologia
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Eu quero uma pra viver
O meu prazeragora é risco de vida
Meu “sex anddrugs” não tem
nenhum rock 'n' roll
Eu vou pagar a conta do analista
Pra nunca mais ter que saber quem eu sou
Pois aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Agora assiste a tudo em cima do muro
(Cazuza –Ideologia )

2. Doutrina e ideologia
oDoutrinaé umconjunto de princípios, crenças,
convicções que sustentam um sistema político ou
de produção, partido, filosofia, religião, ideologia.
oSão preceitos que norteiam pensamentos e ações.
oAdoutrina se pratica e dela se toma consciência.
oA ideologia pode existir sem a prática enquanto a
doutrina é indissociável da prática que ela exige.

3. Contexto do século XIX
Era das Revoluções Burguesas:
oIluminismo.
oRevolução Francesa.
oEra Napoleônica.
oRevoluções de 1830/1848.
oRevolução Industrial.
Enquanto a burguesia
consolidava –se politica
e economicamente, a
classe operária, os
pobres urbanos e os
camponeses sofriam com
a fome, a miséria, a
exclusão social e política.

4. Liberalismo político e econômico
Consolidação da burguesia:
oO Iluminismo, a Revolução Francesa e a Expansão
Napoleônica consolidaram a democracia burguesa
e o Liberalismo político.
oA Revolução Industrial, a expansão dos mercados e
dos lucros fortaleceram o Liberalismo econômico ao
defender a não intervenção do Estado na economia
e a lei da oferta e procura.

Marginalização e exclusão social e política:
oA urbanização marginalizava grande parte da
população que fugia do campo para as cidades,
morando em cortiços e vivendo como mendigos.
oO voto censitário excluía os pobres da política.
oMeritocracia e lei do mercado favoreciam a
burguesia que só lucrava com a exploração da
massa proletária e urbana que vivia na miséria.

Uma rua de um bairro pobre de Londres
(Dudley Street). Gustavo Doré, 1872.

5. Nasce o pensamento socialista
oEm meio às desigualdades econômicas, sociais e
políticas surgiram teorias criticando a ordem liberal
burguesacomo sua principal causa.
oVários teóricos questionaram a propriedade
privada, a sociedade de classes, o mercado, os
lucros da burguesia, apontando para uma
sociedade igualitária:sem propriedade privada
e sem classes sociais.

6. Socialismo Utópico
oO nome socialismo utópico surgiu graças à obra
"Utopia" (lugar que não existe) de Thomas More.
oO livro trata de uma sociedade sem propriedade
privada, sem Estado e sem intolerância religiosa.
oPara os socialistas utópicos, o sistema socialista
aconteceria sem revolução, sem a abolição da
propriedade privada, de forma lenta e gradual,
naturalmente.

Saint –Simon:
oInspirou Augusto Comte e a Sociologia.
oOs ganhos da revolução industrial exigiam padrões
estruturais mais justos e humanitários.
oLiberalismo e individualismo gerariam injustiças.
oO fim das tensões ocorreria numa sociedade
igualitária: divisão da riqueza e concessão de
benefícios sociais, num espírito de fraternidade.

Claude-Henri Saint-Simon
(1760 –1825)

Robert Owen:
oEmpresário do setor têxtil, observou as condições
miseráveis de seus operários.
oPropôs a “comunidade fabril”, premiando por
produtividade, construiu vila operária e creche
para os filhos dos empregados.
oPaternalismo e filantropia não concorriam com um
mundo cada vez mais capitalistae Owen faliu.

Robert Owen

Charles Fourier:
oAo pagar cinco vezes mais caro por uma maçã
decidiu lutar pelo fim da exploração.
oIdealizou os “falanstérios”, comunidades onde
trabalho e produção seriam divididos por todos.
oAssim ocorreria o fim das desigualdades.
oFourier gastou todo seu dinheiro divulgando seu
projeto, que não saiu do papel por falta de
interessados em financia –lo.

Charles Fourier

7. Socialismo Científico
Marx, Engels e o Marxismo:
oQuestionava a ingenuidade dos utópicos.
oCapital e trabalho seriam inconciliáveis.
oCientificamente seria possível compreender a
lógica de exploração do Capitalismo.
oApontaram os caminhos para a classe operária
construir a sociedade igualitária via revolução.

Karl Marx
(1818 –1883)
Friedrich Engels
(1820 –1895)

Marxismo:
oSociedade dividida em classes sociais: explorados
e exploradores, opressores e oprimidos.
oLuta de classes: o motor da história.
oSem revolução não haveria igualdade.
oAs questões sociais deveriam ser politizadas.
oSe houve revoluções burguesas, haveria também a
revolução proletária.

Materialismo histórico e dialético:
oModo de produção: base das relações
econômicas, políticas, sociais, ideológicas.
oA classe operária deveria organizar –se,
conscientizar –se e fazer a revolução.
oO existir decorre do agir: transformando a
natureza pelo trabalho o homem se transforma.
Práxis: ação humana ao transformar a natureza
através do trabalho. A dialética entre teoria e
prática, trabalho, reflexão e consciência.

O Manifesto Comunista (1848):
“Trabalhadores de todo o mundo, uni –vos.”
oOs operários deveriam tomar o Estado criando um
governo legítimo e do povo.
O Capital (1867):
oMostra os mecanismos do Capitalismo.
oOs modos de produção e o viés econômico.
oA riqueza como fruto do trabalho humano.

Princípios marxistas:
Luta de classes, motor da História:
oRefletiria as diferenças materiais no meio social e em
casos extremos de desigualdade as mudanças viriam
através das revoluções.
Mais –valia: exploração do proletariado
oA riqueza da burguesia seria produto das horas
trabalhadas e não pagas aos operários.

A “utopia” marxista:
oProletariado: consciência, união, revolução.
Ditadura do proletariado:
oO povo no poder extinguiria a propriedade privada
e as classes sociais.
Socialismo:
oEstado proletário, sem propriedade privada e sem
classes sociais.

Comunismo:
oEstágio superior da revolução proletária.
oO Socialismo transformar –se –ia em Comunismo
com o fim do Estado proletário.
oNuma sociedade sem propriedade privada, sem
classes sociais e sem Estado, num sistema de plena
“comunhão”, o Comunismo representaria o estágio
final da vida humana em sociedade.

8. Anarquismo
Bakunin, Stirner, Kropotkin:
oPensadores libertários ou anarquistas.
oNegavam a existência do Estado, instrumento
de privilégio burguês e exploração proletária.
oA sociedade igualitária somente existiria com
liberdade plena e a destruição do Estado.
oDefendiam a cooperação/autogestão social.

Mikhail AleksandrovitchBakunin
(1814 –1876)
PiotrAlexeyevichKropotkin
(1842 –1921)

Via revolucionária:
oDerrubar o Estado capitalista com violência e,
radicalmente,passar ao Comunismo.
Via pacífica:
oBoicotar o Estado burguês –capitalista com
desobediência civil.
oNão comprar, não pagar impostos, greves.
LibertarianismoSocialista
É a filosofia política que tem como fundamento a defesa da liberdade individual,
do fim do Capitalismo, fim da propriedade privada e da supremacia do indivíduo.

A “utopia” anarquista:
“ O Estado escraviza o corpo do homem,
A Igreja acorrenta sua mente.”
oRevolução: fim do Estado burguês –capitalista.
oNum sistema de cooperação/autogestão sair
do Capitalismo diretamente para o Comunismo.
oO fim do Estado e da Igreja seria essencial
para uma sociedade justa e igualitária.