Juan Amos Comenio y su Didactica Magna

Quien es Juan Amos Comenio y que propone con su Didactica Magna

1. H.T.P. II

2. UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN ESCUELA DE EDUCACIÓN ESTUDIOS UNIVERSITARIOS SUPERVISADOS NÚCLEO BARQUISIMETO PLANTEAMIENTOS EDUCATIVOS DE JUAN AMOS COMENIO *Estudiantes: -Ana Carrero -Fátima De Sá *Profesor(a): - Luz de Mayo N. * HTP II Abril – 2016

3. UNIDAD I– LA DIDÁCTICA MAGNA DE JUAN AMOS COMENIUS Y LA TRANSICIÓN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO . Tema III: Planteamientos Educativos De Juan Amos Comenio Y Los Fundamentos De La Escuela Moderna. “ Al escribir su Didáctica Magna, contribuyó a crear una ciencia de la educación y una técnica de la enseñanza (…)” Jean Piaget

4. ¿Quién fue Juan Amos Comenio ? -Nació el 28 de Marzo de 1592 en la actual República Checa (Moravia) y Muere el 15 de Noviembre de 1670 en Ámsterdam (Países Bajos). -Filósofo, Pedagogo y Teólogo. También fue Maestro Pre-Universitario. -Su familia pertenecía a la Hermandad, de la cual él llegó a ser líder. -Vivió una época de luchas sociales y religiosas, como la Guerra de los 30 años. -Conocido como el “Padre de la Pedagogía Moderna”. -Huyó de su País perseguido; todos sus escritos fueron quemados. Llega a Ámsterdam, dónde publica “La Didáctica Magna” (1632), entre otras obras. -Tuvo 2 esposas y 6 hijos (Su primera esposa y sus 2 hijas murieron por la peste).

5. Su interés por la Educación… *En su época la Educación sólo iba dirigida a los Varones o Niños de las Familias adineradas y poderosas. Los pobres y las mujeres no tenían acceso a la Educación. *Era una educación “al caletre” y no buscaban la independencia en pensamientos de cada ser. *Esto llevó a Comenio a criticar el proceso educativo, para luego desarrollar nuevas ideas y mejoras relacionadas al proceso de enseñanza-aprendizaje vigente en esa época.

6. Para entender mejor las ideas de Juan Amos Comenius , partiremos desde su concepción sobre la Educación, el tipo de Hombre a formarse, a quién va dirigida la Educación, cómo deberían de estar organizadas las Escuelas y los métodos a utilizar por parte de los Maestro. Planteamientos De Comenio

7. CONCEPCION DEL HOMBRE Es una criatura de DIOS, creada a su imagen y semejanza con entendimiento innato de todo lo que lo rodea, dotado de poder, sabiduría y bondad. Concebido como la obra humana semejante a su creador, el cual debe basar su existencia terrenal en las raíces de la religión, para hacer el bien, y vivir en armonía. “vamos a demostrar que naturalmente existe en el hombre la raíz de la religión”. (p.9) “habiendo formado al hombre a su imagen y semejanza dotado de entendimiento”. (p.3) “el hombre mismo no es sino armonía, tanto respecto del cuerpo como del alma”. (p.9)

8. CARACTERISTICAS DEL HOMBRE Basado en los tres elementos que por naturaleza le son dotados: Erudición : sabiduría y entendimiento, omnisciencia conocimiento de lo real y posible, revelando lo desconocido e investigar lo nuevo. Este es un atributo propio de DIOS para el hombre. Virtud: es la cualidad de saber que es lo bueno y lo malo, es una suave ordenación de las acciones y pasiones; de la voluntad de sus deseos y afectos; y de la razón para regular sus acciones sabiamente. Religión o piedad: une al alma del hombre con su creador, es el linaje celestial del hombre con DIOS, para protegerlo y darle la salvación por el pecado. “la rueda principal de los movimientos del alma es la voluntad”. (p.9). “el hombre nace con aptitud para adquirir el conocimiento de las cosas, en primer lugar porque es imagen de DIOS”. (p.5). “enlazados con este vínculo de piedad, quedamos fuertemente ligados a DIOS, de lo cual toma su nombre la religión”. (p.10). “la razón como llave regula y cierra sabiamente, no puede menos de resultar la armonía y consonancia de las virtudes” . (p.9).

9. TIPO DE HOMBRE A FORMAR (Como va hacer ese hombre ya formado) Sabio de entendimiento y útil, con un entendimiento ilimitado de lo conocido a lo desconocido, y de lo simple a lo complejo. A un hombre honesto y con prudencias en sus acciones. Con temor a DIOS, y piadoso de corazón. “todos sabrán en que hay que fijar todas las acciones y deseos de la vida”. (p.14) “se instruyan los entendimientos en las artes y en las ciencias”. (p.14)

10. A QUIEN VA DIRIGIDA LA EDUCACION A todos por igual, sin excepciones de géneros, ni privilegios, sin discriminaciones. Porque todos somos hijos del creador, por lo tanto todo y todos tienen derecho a la educación, ya que todos se encaminan hacia el mismo destino, que a nadie le debe faltar ese derecho de raciocinio de pensar y de conseguir respuestas; la educación debe llevarlos a la libertad, y al conocimiento pleno de todas las cosas, a ser sabios y útiles, al gozo de vivir en este mundo y a la dicha de prepararlos para el futuro. “todos, por lo tanto deben ser preparados de tal modo que, instruidos sabiamente en las letras , la virtud y la religión, puedan atravesar útilmente esta vida y estar dignamente dispuestos para la futura”. (p.13). “el mismo DIOS nos asegura siempre que ante EL no hay acepción de personas”. (p.13).

11. CONCEPCIÓN DE MAESTRO Debe dejar que el niño piense, dejarlo actuar. Debe estimular el aprendizaje. Debe enseñar no todo lo que saben sino lo que los alumnos puedan asimilar. Debe enseñar de manera que el alumno pueda razonar y reflexionar lo aprendido. Debe ser prudente y paciente para encaminar a los alumnos al conocimiento, ya que no todos asimilan con rapidez. Debe enseñar de lo simple a lo complejo. “todos los que hemos venido a este mundo no solo como espectadores, sino también como actores, debemos ser enseñados e instruidos a cerca de los fundamentos, razones y fines de las principales cosas que existen y se crean”. (p.15)

12. CONCEPCIÓN DE ALUMNO Debe razonar y reflexionar antes de preguntar. Es el centro de atención dentro del proceso educativo. “por lo mismo hay quien es de naturaleza más tarda o perversa, hay que ayudarle más para que en lo posible se vea libre de su brutal estupidez”. (p.13) La relación más común entre Maestro y Alumno es que los dos (el maestro como actor y el alumno como espectador) deben instruirse constantemente, ir teniendo conocimiento de todo, para que nada les sea desconocido.

13. CONCEPCION DE LA EDUCACION - Es legítima, es un mandato divino que debe ser justa, razonable Y equitativa. - Principalmente corresponde a los padres, enseñar los valores y principios basados en la sagrada escritura. Habiendo estos ya vivido Y con experiencias deben formas hijos con buenas costumbres. - La educación es el arte de hacer germinar, de cultivar, de sembrar en el niño esa curiosidad de querer aprender e ir mas allá de lo que está a simple vista, escudillar lo que se le enseña . “a los padres; los cuales, ya fueron autores de la vida natural” .(p.11)

14. CONCEPCION DE LA EDUCACION - La educación debe comenzarse lo antes posibles, desde la infancia, no dejar que se contamine el hombre de acciones nocivas. - El hombre debe encaminar la educación, debe ser autor. -Se aprende imitando, por eso hay que enseñar las buenas costumbres, valores desde la familia, porque es el entorno más cercano y directo del individuo. -La educación es el trabajo continuo del hombre, para vencer el desconocimiento de las cosas y poder desarrollar su intelecto. “todo lo vence el trabajo continuo” .(P.13) “es naturalísimo hacer los que otros hacen”. (p.12).

15. ORGANIZACIÓN – ESCUELAS Las escuelas deben de ser espacios que motiven y que preparen a los jóvenes, tanto hombres como mujeres, sin exclusión, a la vida real, a la vida diaria; una escuela donde se les enseñe, se les corrija sin golpes, gritos ni humillaciones. Las escuelas son talleres donde se crean y se forman a los seres humanos, es allí donde se encuentra la solución para el progreso de cada comunidad, es por ello que en cada barrio, en cada comunidad debe de existir una Escuela. “Nadie debe ser excluido” ( pag 10) “Primero. Que en todas las ciudades, plazas y aldeas se creen escuelas para educar a toda la juventud de uno y Otro sexo” ( pag 14) “Llamo escuela, que perfectamente responde a su fin, a la que es un verdadero taller de hombres” ( pag . 14)

16. ORGANIZACIÓN – ESCUELAS En las escuelas debe emplearse una enseñanza colectiva. La escuela es basada en la alianza o en el vínculo necesario de escuela-familia. Las escuelas como sistema educativo tiene que estar conformado por personas capacitadas y de conocimiento notables de las cosas y las buenas costumbres; llamados preceptores, maestros, profesores. Para poder así encaminar el desarrollo de las potencialidades y la sabiduría de la humanidad . “¿Por qué, pues, así como los talleres forman los artesanos, (…) no han las escuelas de avivar, depurar y multiplicar las luces de la sabiduría, y distribuirla en todo el cuerpo de la comunidad humana?” ( pag . 9) “es mucho mejor que se eduque la juventud reunida, porque el fruto y la satisfacción del trabajo es mayor cuando se toma el ejemplo y el impulso de los demás.” ( pag . 9)

17. ORGANIZACIÓN – ESCUELAS Se debe ir a la escuela con gozo y alegría, con entusiasmo de querer saberlo todo, para que la enseñanza sea aprendida con éxito; porque es en La Escuela la estancia donde el ser humano desarrolla su intelectualidad, la cual debe ser aprovechada al máximo. Las escuelas instruyen, estimulan, cultivan y forman, hombres sabios de entendimiento, con valores para sus buenos actos en la vida, y para un desarrollo intelectual en la sociedad . “debemos ser enseñados e instruidos acerca de los fundamentos, razones y fines de las más principales cosas que existen y se crean.” ( pag . 11) “Segundo. Que se establezcan las escuelas con algún método, mediante el cual, no sólo no se les haga huir de los estudios, sino que, por el contrario, se les atraiga con toda suerte de estímulos” ( p ag 14) “En las escuelas hay que enseñar todo a todos.” ( pag 11)

18. “hay que tender a que en las escuelas (…): I. Se instruyan los entendimientos en las artes y las ciencias. II. Se cultiven los idiomas. III. Se formen las costumbres con suma honestidad. IV. Se adore sinceramente a DIOS.” ( pag 11) ORGANIZACIÓN-ESCUELAS En la Escuelas, deben aprovecharse la juventud, desde temprana edad debe de enseñárseles a los niños, tanto sobre Dios, buena voluntad, sobre la vida, ciencias, letras, lengua, pero siempre poniendo adelante al Estudiante. “puesto que toda la vida depende de la primera edad y de su educación, se habrá perdido si todos los espíritus no fueren aquí preparados para todas las cosas de la vida.” ( pag 14)

19. FUNDAMENTOS DE LA ENSEÑANZA-MÉTODOS El método para enseñar debe ser natural, siempre inspirado en lo natural. Debe ser único, no importa lo que se esté enseñando. Por naturaleza solemos imitar, comparar lo desconocido con lo conocido, es allí donde está la clave de enseñar. “será necesario acomodar a este método todas las ciencias que han de estudiarse en las escuelas, (…) Pues si se respetan y siguen las leyes de este método, obtendremos el mismo resultado” ( pag 30) “el arte nada puede si no imita a la Naturaleza.” ( pag . 23) “al conocimiento, debe presentarse primeramente de un modo general y luego por partes” ( pag 29)

20. FUNDAMENTOS DE LA ENSEÑANZA-MÉTODOS En el método de enseñanza o modelo pedagógico el fin es estimular armónicamente al estudiante, para que este tenga la necesidad o la ansiedad de ir más allá, que ame al conocimiento, de manera metódica y coherente, para ir desarrollando su intelecto día a día, como un proceso continuo y constante, sin saturar ni fatigar al estudiante, activando sus sentidos y la percepción, preparándolo para la adquisición de un conocimiento verdadero y solido, poco a poco, de lo particular a lo general, sin rodeos pero sin alterar el orden de las cosas; para así entender, retener, reflexionar y luego dar rienda suelta a la capacidad que cada uno posee, siendo capaz de interpretar a un análisis crítico, profundizar y escudillar lo aprendido. Es por ello que el papel del maestro y del padre es importante, para ayudar, motivar y corregir al niño en el proceso de enseñanza. “Esto se conseguirá explicando, examinando y repitiendo” ( pag 30) “ Lo que se enseñe, debe enseñarse directamente, sin rodeo ninguno” ( Pag 29) “Las cosas deben enseñarse sucesivamente” ( pag 29)

21. El m é todo es el medio de instrucci ó n   de ense ñ ar las ciencias, las artes, la lengua, las costumbres y de piedad, por eso se dice que la educaci ó n es integral. Las artes se aprenden haciendo tanto lo te ó rico como lo pr á ctico, conteniendo el m é todo: un modelo, materia, y herramientas, esta ú ltima es la que lleva el efecto al trabajo, ya que aprendiendo haciendo el estudiante puede ir moldeando su conocimiento, puede errar pero al mismo tiempo corregir. En las lenguas, se pretende formar hombres intelectuales, no loros, que aprendan a entender y expresar tantas cosas como las   palabras; se   dice que la lengua la divide por edades ejemplo la primera es la infantil es balbuciente aprendiendo a expresarse de cualquier modo, la segunda pueril, adolescentes que aprender á hablar con propiedad, la tercera juvenil, florida, que habla con elegancia, y la cuarta viril, potente que habla con energ í a. Esto es una gu í a para orientar el m é todo de ense ñ anza de las leguas para saber c ó mo implementarla o abordarlas. En las costumbres ser á el empe ñ o de inculcar las buenas costumbres, resaltando cuatro virtudes fundamentales que debe haber en el m é todo de ense ñ anza que son: la prudencia es buscar en el estudiante la rectitud de las cosas; templanza inculcando al ni ñ o que se acostumbre a los buenos modales, de respeto y comportamiento; fortaleza es inculcar obediencia; justicia que aprendan a hacerse valer sin hacerle da ñ o a nadie, ser justos, honestos, í ntegros de pensamientos. Y la piedad es instruirlo rectamente el materia de la fe y la religi ó n, en tres fuentes esenciales: la   meditaci ó n,   la oraci ó n, la prueba o tentaci ó n. Para as í librarlos del pecado.   Para complementar los Fundamentos de la Enseñanza-Métodos

22. Muchas son las ideas expresadas por Comenio en su Didáctica Magna, y muchos de sus propuestas hoy en día la seguimos usando. No sólo nos habla del cómo enseñar y cómo aprender, sino también nos habla del cómo deben de ser la escuelas (divertidas, abiertas, rodeadas de naturaleza…). Sus expectativas eran grandiosas, siguen siendo grandiosas, pues en su mundo, en sus ideales la Educación es más que un sistema de programación social, por describirlo de alguna manera, sino que veía a la Educación casi como a un Dios, capaz de crear hombres de bien, capaces de forjar sus propios futuros como el de su comunidad y/o su país, capaz de transformar el odio, la corrupción, los malos hábitos, entre otros, por acciones ejemplares que sean motores de una sociedad. Él ve a la Educación como un TODO que exige compromiso, respeto, disciplina, y en cambio ella te ofrece sinceridad, libertad y esperanzas. Desde la Fe y el amor a Dios hasta los conocimientos que podríamos llegar a necesitar en el transcurso de nuestra vida. Creemos que esas son las enseñanzas más importantes que Juan Amos Comenius nos ha dejado. CONCLUSIONES