LA PERSPECTIVA CRÍTICA

1. LA PERSPECTIVA CRÍTICA Lic. Diana E. Banegas Michay

2. LA PERSPECTIVA CRÍTICA Se pretende denunciar las estrategias de manipulación y de persuasión de los medios de comunicación, para sostener un sistema basado en la desigualdad y en el dominio de clase. Los medios de comunicación se caracterizan por ser instrumentos ideológicos al servicio de las fuerzas hegemónicas de los sistemas sociales.

3. LA ESCUELA DE FRANCFORT

4. LA PSEUDOCULTURA Se caracteriza por: La fragmentación de contenidos. La uniformidad de los mensajes. La homogeneización de los de los públicos. La selección de valores. La moral del éxito como fundamento determinante. El autoritarismo latente.

5. CRÍTICAS A FRANCFORT Considerar a la industria cultural como homogénea. La creencia de que todos los productos culturales son homogéneos. Considerar a los individuos como una masa amorfa que consumen acríticamente los productos culturales y aceptan acríticamente el orden social marcado por lo medios de comunicación. Considerar la transformación de los bienes culturales en mercancía como una práctica reciente, cuando siempre fue practicada. La visión totalitaria y estática de la sociedad.

6. LA ECONOMÍA POLÍTICA

7. CAMPOS DE ESTUDIO MONTERO WASCO El estudio de la propiedad de los medios de comunicación y los factores que intervienen en la producción de la información. Los análisis de contenido de la información para poner de manifiesto los procedimientos de manipulación ideológica. La circulación de la información y su influencia en la sociedad. Estudios históricos sobre la industria cultural. Los negocios de las comunicaciones. Internacionalización / globalización. Relaciones medios-estado. Resistencia / oposición. Puentes entre la economía política de la comunicación y los estudios culturales.

8. LOS ESTUDIOS CULTURALES

9. Hartley resumen las aportaciones desde la perspectiva de los estudios culturales en cuatro áreas: Las relaciones entre la consciencia y el poder: la cultura como política. La formación de identidad en la modernidad: cultura como vida vulgar. La cultura del entretenimiento popular mediatizada: cultura como texto. La expansión de la diferencia: cultura como plural. LOS ESTUDIOS CULTURALES

10. GRACIAS