El conocimiento moral no es un conocimiento del ser, de lo que es, sino un conocimiento de lo que debe ser. Este conocimiento no se puede verificar; cuando decimos que los hombres deberían comportarse de tal o cual manera estamos afirmando que ese comportamiento es necesario y universal, y esas son las características de lo a priori .
Obras Crítica a la razón pura(1781) Fundamentación de la metafísica de las costumbres(1785) Critica a la razón práctica(1788)
Ley Moral Racionalidad Voluntad Universalidad Uso practico de la razón pura Legisladora
Voluntad Principios de orden práctico: Máximas Prácticas Imperativos Categóricamente Hipotéticamente “LA LEY MORAL SÓLO PUEDE SER IMPERATIVO CATEGÓRICO”
EL FORMALISMO KANTIANO El principio supremo es obrar según la ley universal Obra como si la máxima debiera volverse, por tu voluntad, de la naturaleza
LA AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD Único principio de todas las leyes morales Heteronomía de libre arbitrio Independencia de toda la materia de la ley
LIBERTAD E s la clave para explicar la autonomía de la voluntad Es el prólogo a la critica de la razón práctica Es demostrada por una ley apodíctica de la razón práctica Es la condición de la ley moral, puesto que la libertad es la ratio essendi, o fundamento de ser