Lição 3 – A Encarnação do Verbo - EBD.pptx

Lição 3 – A Encarnação do Verbo
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Dominical Adultos 1° Trimestre 2025 CPAD
Título da Revista Dominical: EM DEFESA DA FÉ CRISTÃ: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência
Comentarista: Esequias Soares
Classe: Adultos
Slides: Celso Napoleon
Renovados na Graça
19 de Janeiro de 2025

1. Lições Bíblicas Dominical Adultos 1° Trimestre 2025 CPAD Título da Revista Dominical: EM DEFESA DA FÉ CRISTÃ: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência Comentarista: Esequias Soares Classe : Adultos Slides: Celso Napoleon 19 de Janeiro de 2025 Lição 3 A Encarnação do Verbo

2. “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.” ( Jo 1.14) TEXTO ÁUREO 2

3. A vinda do Filho de Deus em forma humana é um fato presenciado por muitas testemunhas, por isso a negação da sua historicidade não se sustenta. VERDADE PRÁTICA 3

4. Segunda - Lc 2.40,52 O desenvolvimento físico, intelectual e espiritual de Jesus Terça - Rm 1.3 O Filho de Deus nasceu da descendência de Davi segundo a carne Quarta - Rm 8.3 Deus enviou o seu Filho em semelhança da carne Quinta - Fp 2.5-8 Jesus se fez semelhante aos homens Sexta - 1 Tm 3.16 O próprio Deus se manifestou em carne Sábado - Hb 4.15 Jesus participou da natureza humana, mas viveu sem pecado entre os homens LEITURA DIÁRIA 4

5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 5

6. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 1João 1.1-3; 4-1-3; 2 João 7 1 João 1 1 - O que era desde o princípio, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida 2 - (porque a vida foi manifestada, e nós a vimos, e testificamos dela, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada), 3 - O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. 6

7. 1 João 4 1 - Amados, não creiais em todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo. 2 - Nisto conhecereis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; 3 - e todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que está já no mundo. 7

8. 2 João 7 - Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo. 8

9. INTRODUÇÃO Vamos começar a apologética cristológica no presente trimestre com o tema “A Encarnação de Jesus”, uma doutrina sobre a humanidade de Cristo. O mesmo apóstolo João que se empenha em mostrar a deidade absoluta de Jesus se preocupa também em enfatizar que Jesus viveu entre nós, participou da natureza humana e teve corpo físico humano. A presente lição é uma apologia à sua humanidade plena. 9

10. Palavra-Chave: Docetismo 10

11. 11 I - HERESIAS QUE NEGAM A CORPOREIDADE DE CRISTO

12. I - HERESIAS QUE NEGAM A CORPOREIDADE DE CRISTO 1. O que é Docetismo ? O termo vem do grego dokeo , que significa “ter aparência”. O Docetismo é a mais antiga heresia da história da igreja e consiste em negar que Jesus tivesse tido corpo físico humano, sua humanidade era simplesmente uma aparência, como um fantasma. 12

13. 13 (CARAVAGGIO, 1602)

14. 2. O que os docetas ensinavam sobre Jesus ? Os seguidores dessa heresia ensinavam muitas coisas fora das Escrituras e contrárias à Palavra de Deus. O nosso enfoque destaca a humanidade de Jesus, como o verdadeiro homem. Lucas descreve um começo muito humano. Jesus teve parentes e amigos, Zacarias e Isabel ( Lc 1.5), José e Maria ( Lc 2.4,5), vizinhos e primos ( Lc 1.36,58), pastores ( Lc 2.8), Simeão, Ana ( Lc 2.25,37). Isso sem contar o relato sagrado de sua infância, que enfoca o seu desenvolvimento físico, intelectual e espiritual ( Lc 2.40,52). 14

15. 15

16. 3. O que os principais docetas diziam sobre Jesus? Três dos principais heresiarcas negavam que Jesus Cristo tivesse vindo em carne. Cerinto negava o nascimento virginal de Jesus Cristo e ensinava o Docetismo . Ele foi contemporâneo do apóstolo João em Éfeso. Saturnino, o principal representante do Gnosticismo sírio, ensinava que Jesus Cristo não nasceu, não teve forma e nem corpo, foi simplesmente visto de forma humana em mera aparência. Marcião é outro heresiarca que negava ser Cristo verdadeiramente humano, mas quanto ao seu corpo, não se sabe se na opinião dele era apenas uma aparência ou de substância etérea. No entanto, a Bíblia declara de maneira direta que Jesus nasceu, mencionando até mesmo local, em Belém da Judeia ( Mt 2.1; Lc 2.11), e época, no reinado de César Augusto, imperador romano ( Lc 2.1). A Bíblia fala também do corpo físico de Jesus ( Jo 2.21). 16

17. 17 Éfeso (BIBLIOTECA DE CELSUS, 2013)

18. Jesus, mesmo sendo Deus, tornou-se homem e desenvolveu-se física, intelectual e espiritualmente. SINOPSE I 18

19. 19 II - A AFIRMAÇÃO APOSTÓLICA DA CORPOREIDADE DE JESUS

20. 20 II - A AFIRMAÇÃO APOSTÓLICA DA CORPOREIDADE DE JESUS 1. “O que era desde o princípio” (Jo1.1 ). Os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, denominados de Evangelhos Sinóticos, apresentam Jesus, ressaltando seus aspectos humanos, ao passo que João reforça o aspecto divino. Os três Evangelhos expõem Jesus exteriormente, ao passo que João o revela interiormente. Pode-se dizer que o Evangelho de João é uma interpretação de Jesus.

21. 21 A expressão “O que era desde o princípio” é uma reiteração daquilo que o apóstolo afirma na introdução do Evangelho que leva o seu nome: “No princípio era o Verbo” ( Jo 1.1) , isso significa que o Verbo já existia mesmo antes da criação ( Gn 1.1). Mas João nunca perde de vista que “o Verbo se fez carne”. Não se contenta apenas com isso, mas apresenta detalhes importantes, é que o Verbo não somente se fez carne, para não deixar dúvida alguma, “e habitou entre nós”, mas também foi visto pelas pessoas ( Jo 1.14).

22. 23 2. A reafirmação apostólica (v.1b ). O apóstolo reitera o que afirma na introdução do seu Evangelho: “o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida”. Isso pode parecer até uma redundância, “vimos com os nossos olhos”, mas o propósito é mostrar com muita ênfase, sem deixar dúvida alguma, que o Senhor Jesus veio em carne ao mundo, e que pôde ser tocado pelos que com Ele conviveram ( Jo 20.27). Veja que a presença do nome de Pilatos no Credo dos Apóstolos o posiciona nos acontecimentos passados. Ele “sofreu sob Pôncio Pilatos”, ou seja, padeceu nas mãos de um personagem da história, logo, o Senhor Jesus só pode também ser alguém da história ( Rm 1.3).

23. 24 3. Uma crença herética (1 Jo 4.2,3 ). João viveu seus últimos dias na cidade de Éfeso, que era a cidade de Cerinto , o doceta . Os escritos do apóstolo João, o Evangelho, as três Epístolas e o Livro de Apocalipse, foram produzidos na última década do primeiro século. Nessa época, o docetismo já se difundia entre os cristãos. Por isso, o apóstolo esclarece, e de maneira direta, que todo aquele que nega que Jesus veio em carne não é de Deus (1 Jo 4.3). Veja a gravidade dessa heresia, pois se Jesus não teve corpo físico real, Ele também não morreu, e se não morreu, também não ressuscitou, se não ressuscitou, logo não há esperança de salvação (1 Co 15.1- 3,17,18). Por essa razão, o apóstolo João foi contundente contra os docetas . Os expoentes de tal crença são chamados de “enganadores” (2 Jo 7).

24. Os Evangelhos Sinóticos apresentam Jesus ressaltando os seus aspectos humanos, ao passo que o Evangelho de João revela o seu aspecto divino. SINOPSE II 25

25. 26 III - COMO ESSAS HERESIAS SE REVELAM HOJE

26. 27 III - COMO ESSAS HERESIAS SE REVELAM HOJE 1. Quanto ao nascimento virginal de Jesus . Há movimentos que negam o nascimento virginal de Jesus, como os mórmons, a Igreja da Unificação, e ensinam que Ele não foi gerado pelo Espírito Santo. Negar a concepção e o nascimento virginal de Jesus é uma das marcas desses movimentos. É o ensino moderno de Cerinto e seus seguidores. A Bíblia anuncia de antemão a concepção e nascimento virginal de Jesus desde o Antigo Testamento ( Is 7.14) e seu cumprimento histórico no Novo Testamento. Jesus foi gerado pelo Espírito Santo ( Mt 1.18,20); o anjo Gabriel disse a Maria: “Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra” ( Lc 1.35).

27. Bartolomé Esteban Murillo  (1617 - 1682) The Adoration of the Shepherds

28. 29 2. Quanto à morte e à ressurreição de Cristo . O heresiarca gnóstico do Egito, Basilides , negava a crucificação de Cristo, dizia que Simão, o cirineu , transfigurou-se e foi equivocadamente crucificado, e que o populacho o tomou por Jesus. Assim sendo, Cristo apenas presenciou a crucificação de Simão, seu suposto sósia. O Alcorão, o livro sagrado dos muçulmanos e sua principal fonte de autoridade espiritual, declara que o Senhor Jesus não foi crucificado, que tudo não passou de uma simulação (Alcorão 4.157). Nas notas explicativas de rodapé nas edições do Alcorão, eles afirmam que um sósia de Jesus foi levado à cruz. Isso se parece com a ideia de Basilides . Essa doutrina contraria todo o pensamento bíblico e os fatos históricos. A Bíblia ensina que Jesus morreu e ressuscitou dentre os mortos (1 Co 15.3,4).

29. 30 3. Confirmação histórica . A confirmação bíblica e histórica da morte de Jesus é fato incontestável. Historiadores não cristãos, judeus e romanos, atestaram a morte de Jesus. Flávio Josefo , historiador judeu (37-100 d.C.), disse: “acusaram-no perante Pilatos, e este ordenou que o crucificassem. Os que o haviam amado durante a sua vida não o abandonaram depois da morte”. O historiador romano Tácito (55-117 d.C.) escreveu: “Aquele de quem levavam o nome, Cristo, foi executado no reinado de Tibério pelo procurador Pôncio Pilatos”. A Bíblia declara que Jesus “depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas” (At 1.3).

30. A confirmação bíblica e histórica da morte de Jesus é fato incontestável. SINOPSE III 31

31. 32 CONCLUSÃO As expressões “o Verbo se fez carne” e “Jesus Cristo veio em carne” significam uma resposta aos docetas . Os Evangelhos revelam vários atributos característicos do Jesus ser humano. Ele foi revestido do corpo físico porque o pecado entrou no mundo por um homem, e pela justiça de Deus tinha de ser vencido por um ser humano. Jesus se encarnou. Fez-se homem sujeito ao pecado, embora nunca houvesse pecado, e venceu o pecado como homem.

32. 1. Como o Docetismo pode ser definido? O Docetismo é a mais antiga heresia da história da igreja e consiste em negar que Jesus tivesse tido corpo físico humano, sua humanidade era simplesmente uma aparência, como um fantasma. 2. Quais os três principais heresiarcas docetas ? Cerinto , Saturnino e Marcião . Revisando o conteúdo 33

33. 3. Qual a gravidade do Docetismo ? A gravidade dessa heresia está em afirmar que Jesus não teve corpo físico real. Então, Ele também não morreu, e se não morreu, também não ressuscitou, se não ressuscitou, logo não há esperança de salvação (1 Co 15.1-3,17,18). 4 . O que o apóstolo reitera na introdução do Evangelho de João? O apóstolo reitera o que afirma na introdução do seu Evangelho: “o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida”. 34

34. 5. Quem, na antiguidade e atualidade, nega a crucificação do Senhor Jesus? O heresiarca gnóstico do Egito, Basilides , negava a crucificação de Cristo, dizia que Simão, o cirineu , transfigurou-se e foi equivocadamente crucificado, e que o populacho o tomou por Jesus. Atualmente, 0 Alcorão, o livro sagrado dos muçulmanos e sua principal fonte de autoridade espiritual, declara que o Senhor Jesus não foi crucificado, que tudo não passou de uma simulação (Alcorão 4.157). 35

35. 36 Referências ARAUJO , Marco Antonio Reis. 25 de dezembro é a data que Jesus nasceu? Comunidade Filhos da Redenção, 2015. Disponível em: https://comunidadefilhosdaredencao.wordpress.com/2015/12/21/25-de-dezembro-e-a-data-que-jesus-nasceu/. Acesso em: 14 jan. 2025. BIBLIOTECA DE CELSUS. Biblioteca de celsus , Ancestral, Romano. , 2013. Câmera: Sony Dslr-A100; Tipo de mídia: JPG; Resolução: 1920 x 1315 CARAVAGGIO, Michelangelo Merisi . The Incredulity of Saint Thomas.jpg. , 1602. Disponível em: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caravaggio_-_The_Incredulity_of_Saint_Thomas.jpg. Acesso em: 12 jan. 2025. CAVALCANTI , Por Maria Digna. Os Banquetes no Tempo de Jesus. , [s.d.]. Disponível em: https://www.costumesbiblicos.com/2019/10/os-banquetes-no-tempo-de-jesus.html. Acesso em: 14 jan. 2025. CPAD . EM DEFESA DA FÉ CRISTÃ: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), 2024. ( Lições Bíblicas Adultos 1° trimestre 2025 CPAD). DEFENDENDO A FÉ CRISTÃ. Pôncio Pilatos e o Novo Testamento. Defendendo a Fé Cristã, 2018. Disponível em: https://defendendoafecrista.wordpress.com/2018/03/19/poncio-pilatos-e-o-novo-testamento/. Acesso em: 14 jan. 2025. EDINBURGH SCRIPTURE. KJV Pew Bible . Nashville, TN: Thomas Nelson, 2017. GIUSTINIANI , Vincenzo. A Incredulidade de São Tomé ( Caravaggio ). Em: Wikipédia, a enciclopédia livre., 2019.

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38. 39 LEE, Hyun-Gyu ; STOKER, David. Gospel Art Book. Hillerød , Denmark : LDS Org , 2008. MAIMÔNIDES , Moisés. Guia dos perplexos: obra completa. São Paulo: Sefer , 2017. SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (ORG.). Bíblia De Estudo Pentecostal - Almeida Revista e Corrigida . 6a ed. Rio de Janeiro, RJ: SBB, 2014. SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (org.). Bíblia De Estudo Plenitude Revista E Atualizada . Barueri, SP: SBB, 2005. THOMAS NELSON PUBLISHERS. The Holy Bible: containing the Old and New Testamants , translated out of the original tongues, and with the former translations diligently compared and revised : authorized King James Version. Red-letter edition. ed. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 2016.

39. LIÇÕES: Lição 1 – Quando as Heresias Ameaçam a Unidade da Igreja Lição 2 – Somos Cristãos Lição 3 – A Encarnação do Verbo Lição 4 – Deus É Triúno Lição 5 – Jesus é Deus Lição 6 – O Filho É igual com o Pai Lição 7 – As Naturezas Humana e Divina de Jesus Lição 8 – Jesus Viveu a Experiência Humana Lição 9 – Quem É o Espírito Santo Lição 10 – O Pecado Corrompeu a Natureza Humana Lição 11 – A Salvação não É Obra Humana Lição 12 – A Igreja Tem uma Natureza Organizacional Lição 13 – Perseverando na Fé em Cristo 40 EBD – Escola Bíblica Dominical Lições Bíblicas Dominical Adultos 1° Trimestre 2025 CPAD Título da Revista Dominical: EM DEFESA DA FÉ CRISTÃ: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência Comentarista: Esequias Soares Classe : Adultos Slides: Celso Napoleon Renovados na Graça

40. Celso Napoleon 41 [email protected] Renovados na Graça https://www.facebook.com/renovadosnagraca