Livros Evangélicos - Depressão -

Depressão - O silêncio da alma
Autor: Cláudio Silva
Tamanho: 14x21 cm 72 pgs.

A depressão é um dos males mais perturbadores que assolam a alma. Ela rouba nossa força de vida, isola, debilita nossa capacidade de reagir e coloca um gosto amargo em nossa boca e coração.
Um pessoa deprimida se torna pessimista, medrosa e fechada para um balanço onde só consegue contabilizar as perdas.
O mundo nos reservas as mais variadas formas de aflições, mas Deus coloca em nossos corações a capacidade de enfrentar e escapar ilesos destas criativas armadilhas emocionais.
Quando li este livro pela primeira vez, disse comigo mesmo: Estava mais do que na hora de recebermos orientação segura para escapar desta terrível arapuca.
Cláudio, depois de ver sua família escapar desta prisão, tem autoridade para falar sobre o assunto, como alguém que colocou este inimigo debaixo de seus pés.

Lançamento da Editora Naós

Mais informações : www.editoranaos.com.br

1. Depressão
O Silêncio da Alma
Cláudio Oliveira da Silva

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Depressão
O Silêncio da Alma
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Copyright © 2009
por Editora Naós
!
ISBN:
978-85-7795-037-9
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Categoria:
Libertação - Cura Interior
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Diagramação e editoração:
Ubirajara Crespo
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Autor:
Cláudio Oliveira da Silva
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Revisão de texto:
João e Edna Guimarães
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Segunda Edição:
Outubro de 2009
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Capa:
Filipe Crespo
Todos os direitos são reservados.
Deverá ser pedida a permissão
por escrito para a Editora Naós para
usar ou reproduzir este livro,
exceto por citações breves, críticas,
revistas ou artigos.
248.4 Silva, Claudio Oliveira
C179c Crianças precisam de libertação?/
Cláudio Oliveira da Silva
1ª. ed. São Paulo, Naós, 2009.
Xxx p.
ISBN- 978-85-7795-037-9
1. Conduta de vida 2. Ministério de
libertação 3. Cura interior 3. Batalha espiritual I. Título
CDD 1ª.ed.

3. APRESENTAÇÃO
depressão é um dos males mais perturbadores que
assolam a alma. Ela tira nossa força de vida, nos isola,
debilita nossa capacidade de reagir e coloca um gosto amargo
em nossa boca e coração.
Um pessoa deprimida se torna pessimista, medrosa e
fechada para um balanço onde só consegue contabilizar as
perdas.
Quando li este livro pela primeira vez, disse comigo
mesmo: Estava mais do que na hora de recebermos orientação
segura para escapar desta terrível arapuca.
Cláudio, depois de ver sua família escapar desta prisão,
tem autoridade para falar sobre o assunto, como alguém que
colocou este inimigo debaixo de seus pés.
Quem pode apontar o caminho da cura senão aquele que
conhece o coração humano como ninguém? Esta pessoa é
Deus e ele colocou nas páginas da Bíblia a rota de escape
deste buraco terrível.
Conheça você também este caminho.
Ubirajara Crespo
A

4. Sumário
INTRODUÇÃO .......................................................... 6
1. As marcas da depressão ................................ 13
2. Quebrando a dureza do coração .................. 19
3. Conhecendo a vida humana ......................... 29
4. Vivendo cada tempo ...................................... 35
5. A cura ............................................................... 47
6. Atravessando as crises ................................... 53
7. As seis cidades de refúgio ............................. 57
C
ONCLUSÃO ........................................................... 69

5. Introdução
ste livro é um sonho antigo, o qual se torna realidade
agora, pois meu objetivo é repassar informações que são
muito importantes em minha vida e que nos motivaram
(minha esposa e eu) a organizar seminários com o único
propósito de contribuir para o fortalecimento da igreja de
Jesus.
N
OSSA HISTÓRIA
No ano de 1992, quando eu estava no segundo ano de
um seminário teológico, deparei com um quadro terrível que
veio sobre a vida de Ivonete, minha esposa. Era algo que até
então não vivenciáramos: a depressão.
Aquela situação nos trazia um temor que aumentava a
cada dia. Éramos crentes fiéis, eu estava cursando teologia
em um seminário, e queríamos ser pastores quando, algo que
não conhecíamos, nos destruía aos poucos. Meu casamento
era uma preocupação para todos os meus amigos; havia
muitas orações, muitas perguntas, e nada de resposta. Cada
dia a situação da minha esposa se agravava. Passamos por
duas tentativas de suicídio e momentos de frieza total. Dessa
maneira, ficamos conhecendo bem de perto a depressão.
O meu maior tormento era que a igreja onde nos
apoiávamos não sabia lidar com o nosso sofrimento. Comecei
a procurar livros a respeito do assunto e me dediquei a
E

6. 6 Depressão, o Silêncio da Alma
entender mais o problema. Com o tempo, descobri, por
intermédio da Palavra de Deus e de aplicados estudos, que a
depressão tem cura e que a igreja pode ajudar no processo.
Desde então (1995), temos ajudado e atendido a muitas
pessoas. A partir do ano 2000, o Senhor nos deu conteúdo
pragmático e teológico relacionado a assuntos sobre os quais
ministramos em seminários. Desta forma procuramos atender
à necessidade da igreja que, até hoje, tem tido grandes
dificuldades para ministrar àqueles que sofrem da alma.
Sou o pastor-presidente da Igreja do Ágape, na Cidade
de Serra, Espírito Santo, diretor e professor da ETC (Escola
de Treinamento Cristão), e estudante de pós-graduação em
psicanálise clinica.
Formei-me em Teologia pelo Seminário Evangélico
Betânia, em MG, em 1996. Ivonete e eu temos três filhos: Aline
(19), Sara (8) e Emannuel (4).
Temos atuado diretamente com aconselhamento nas
áreas de cura interior e libertação.
Muitos são os textos da Bíblia que revelam as ações de
Jesus e que mostram o seu cuidado com a vida humana.
Somente Jesus é capaz de produzir vida em quem está
desistindo de praticamente tudo, até de viver.
Diante de tantos momentos restauradores
proporcionados pelo Senhor, quero me deter no caso
especifico da mulher samaritana, relatado no Evangelho de
João, capítulo 4. Essa passagem bíblica, para mim, não é
apenas uma escolha, mas um texto maravilhoso, por me ter
proporcionado uma satisfação extraordinária, acima de
qualquer palavra, quando consegui perceber a profundidade
do amor de Deus no seu cuidado com alguém.
O texto aponta para um momento na vida de Jesus em
que a Bíblia descreve o seu cansaço proveniente da grande

7. Cláudio Oliveira da Silva 7
caminhada que empreendera vindo de Jerusalém. Neste
caminho ele encontrou uma fonte de água, um poço, que era
um convite ao descanso. Jesus parece demonstrar claramente
sua humanidade, e o mais interessante de tudo, teve a
“coragem” de parar ao perceber que o cansaço finalmente
chegara, revelando de muitas formas os motivos pelos quais
temos a impressão que admitir o cansaço é uma atitude pouco
espiritual, e se cansarmos, é proibido descansar. As atividades
podem ser muitas e os compromissos desgastantes.
S
ERÁ QUE CRENTES SINCEROS NÃO SE DESGASTAM?
Jesus sabia que andando em linha reta “era necessário
atravessar Samaria”, para chegar à Galileia, lugar que os
judeus preferiam contornar. (v. 4). “Assentara-se Jesus junto
à fonte” (v. 6). No que diz respeito a descansar, é preferível
fazê-lo junto às fontes. Temos tudo ali, sombra e água fresca,
um abrigo seguro e certo contra o calor causticante do um sol
do meio-dia.
Jesus ainda desfrutava daquele lugar tranquilo, quando
surgiu uma mulher, no texto chamada de “samaritana”, que
neste exato momento viera também buscar água na fonte. Sem
maiores delongas, Jesus disse: “Dá-me de beber”. Talvez esse
fosse o caminho para o início de uma conversa bem longa e
com propósitos definidos. A introdução soou estranha aos
ouvidos daquela mulher. Era uma prática incomum, os
judeus, que se consideravam uma raça mais pura, conversar
com samaritanos, uma casta tida como desprezível.
Entendemos que, neste exato momento, Jesus está dando
começo ao seu processo de restauração na vida dessa simples
mulher, que por uma questão de necessidade, estava na fonte.
Fonte de Jacó. É interessante que as fontes eram muito
comuns naquelas regiões, pela escassez de água, mas essa
fonte, em especial, só é mencionada aqui neste texto.

8. 8 Depressão, o Silêncio da Alma
A mulher samaritana, uma pessoa marcada pelo
desprezo, sozinha, trazia um imenso conceito negativo de si
mesma: “Como, sendo tu judeu, pedes de beber a mim...”.
Com sede, Jesus enfrenta as mais difíceis circunstâncias
para buscar um pouco de água.
Jesus não poderia perder a oportunidade de ver uma vida
sendo restaurada e acrescenta: “Se me conhecesses me
pedirias, e eu te daria água viva”. A obra de Jesus também
não foi fácil, porque sua grande tarefa consistia inicialmente
em mudar os preconceitos e a incapacidade humana de
entender as coisas espirituais e a grandeza de Deus. Percebe-
se que a mulher samaritana estava tão presa às experiências
desta vida e apegada às suas necessidades físicas imediatas,
que não compreendeu o uso da figura da água comum, como
ponto de apoio para o Mestre falar da água da vida. Ela não
conseguia abrir mão dos assuntos corriqueiros para alcançar
as grandes mudanças que estavam sendo preparadas, e todo
a ação de Jesus foi no sentido de levá-la a compreender que
havia algo a mais.
Água viva era como Jesus se oferecia para o momento,
assim como houve outras situações em que ele se mostrava
como o Pão da vida (Jo 6.48) para os famintos; era a Luz do
mundo (Jo 8.12) para os que estavam na escuridão; era a Porta
(Jo 10.9) para aqueles que estão sem saída; é o caminho (Jo
14.6) para quem não sabe aonde ir.
A
PROMESSA DE JESUS À MULHER ERA:
Aquele, porém, que beber da água que eu lhe der
nunca mais terá sede; pelo contrário, a água que
eu lhe der será nele uma fonte a jorrar pela vida
eterna (Jo 4.14).
Jesus estava junto à fonte com uma mulher sedenta de
duas águas, a natural e a água da vida, e ele deu início a um
processo de restauração e cura interior.

9. Cláudio Oliveira da Silva 9
O confronto se dá no campo da necessidade pessoal,
(água para beber), nas questões familiares, na vida moral
dessa mulher marcada pelo adultério e prostituição e
convivendo com a solidão: “Não tenho marido” (v. 17).
Jesus conhece bem a vida da mulher, porém a ouviu
atentamente. Ela levanta questões raciais e espirituais, talvez
pensando em mudar o teor da conversa, mas Jesus também a
confronta em sua ignorância. Quando havia um preconceito
estabelecido até mesmo com respeito ao lugar onde se deveria
adorar a Deus, ela demonstra resistência para quebrar com
esses paradigmas, mas Jesus com muita decisão vai
eliminando passo a passo sua objeção natural. “Nem neste
monte, nem em Jerusalém adorareis ao Pai” (v. 21).
Com isto os argumentos vão dando lugar ao nada, para
que possa nascer o novo que Jesus está gerando na vida dessa
mulher; é terrível quando desmorona aquilo que cremos a
vida inteira, quando alguém diz: “Nem isto nem aquilo têm
real valor...”
Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros
adoradores... (v. 23).
Duas verdades são trabalhadas forte e decididamente:
“Vem a hora e já chegou”. Seria como Jesus dizer a você que
chegou o seu tempo – tempo de mudar, de toda a condição
em que você vive – agora não, você não tem para onde fugir.
A segunda verdade é a verdade do adorador. Com esta
afirmação do Mestre, toda mentira que conduzia a vida dessa
mulher até aqui estava sendo confrontada com a verdade
espiritual. Estavam sendo cancelados os enganos até no que
diz respeito ao verdadeiro sentido da adoração, quando ela
pensava que estava perto de Deus, que fazia a coisa certa, e
de repente muitas verdades que ela acreditava vão se
desmanchando uma a uma com a palavra restauradora de
Jesus.

10. 10 Depressão, o Silêncio da Alma
O último confronto aparece para desmanchar o engano
do saber humano. No versículo 25 ela diz: “Eu sei....”. É difícil
ajudarmos a alguém que já sabe de tudo. Porém, o que ela
conhecia até aquele exato momento não tinha promovido
nenhuma mudança em sua vida.
Jesus aparece como o fez para Moisés, dizendo: “Eu
Sou...” (v. 26). “Eu que falo contigo”.
Neste momento, esta declaração soa como uma
declaração de amor e cuidado divinal a uma mulher,
prostituta, e sozinha: Eu sempre estive contigo, quando seus
maridos não estavam, eu estava contigo. Quando não tinha
ninguém para acompanhá-la até o poço, eu estava contigo.
Os discípulos chegaram com os alimentos, e também
estranharam a atitude de Jesus. A conversa com a mulher
samaritana foi como que cortada ao meio, mas tudo o que
aquela mulher recebera tinha sido o suficiente, para ela tomar
uma atitude: “Deixou o seu cântaro” (v. 28).
Com essa postura, Jesus permite que a samaritana dê o
primeiro passo para adquirir tudo o que realmente buscou
sem, contudo, ter encontrado. O cântaro com água não tinha
mais utilidade naquele momento. Quando ela experimenta
um pouco da água viva – esta água começa a inundá-la, e ela
sai como que correndo para esvaziar o cântaro da sua alma
que estava cheio. Diante do vazio que foi o tempo vivido, em
que carregou um cântaro comum, mas sem poder saciá-la,
agora tudo o que essa mulher recebe é muita coisa. Ela viveu
a vida inteira praticamente nos seus limites e reservas e diante
do término da sua provisão, era costume estar na fonte, com
seu cântaro nos ombros, buscando um pouco mais de água
para amenizar a sede. Agora ela tem uma fonte jorrando
dentro de si. Esta é a grande obra de Jesus, que em pouco
tempo transforma um estado miserável de vida para uma

11. Cláudio Oliveira da Silva 11
excelência de ser. Aquela mulher que não poderia oferecer
nada a ninguém, agora tem um poder de influência muito
grande, capaz de convencer toda uma cidade a experimentar
aquilo que ela acabara de experimentar.
O segredo de toda essa obra foi: ‘deixar o cântaro’, aquilo
que nos apegamos na conduta de nossa vida e que nos garante
pelo menos não morrermos na miséria, mas também não sacia
o íntimo. Esta é a obra de Jesus, ele não quer apenas fazer o
milagre de nos dar água, mas ele quer que tenhamos a
condição de uma vida saudável, e para isto só tendo a fonte
de água viva dentro do coração. Neste livro, prezado leitor,
você encontrará muitas oportunidades geradas pela Palavra
para construir um caminho de restauração. Que o Senhor
Jesus o abençoe nesta leitura!