Lo mejor de E.M. Bounds (9 libros en 1)

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Grandes Autores dela Fe

|
/,omejorde uns

)

dward M.Bounds (1835-1913) es ampliamenteconocido y

apreciado por toda la comunidad cristiana como el granespecilista,
enlaoracién Sus libros, de los cuales se han vendido cientos de miles de
ejemplaresen los principalesidiomas, son lectura insuperable paralo
hhora quieta, la meditación cuidadosa y profunda; verdaderos oasis en
tiempos de sequía espiritual, vces vivientes de consucloy esperanza,
quesiguen hablando años después de que suautorsehayaido

dela Tierra.

Estevolumen incluye la práctica totalidad de loseseritos deestegran siervo de
Dios, compilados en dos partes. La primera agrupa assicte obras que versan sobre
eltemadela oración: LA REALIDAD DE LA ORACION/ELPROPOSITO DELA ORACION,
LAS POSIBILIDADES DE LA ORACIÓN, LOS FUNDAMENTOS DELA ORACION, LA
"NECESIDAD DE LA ORACIÓN, EL PREDICADOR YLAORACIÓN y HOMBRES DE
ORACIÓN. La segunda parte recoge os doslibros de Boundssobre lavida futura:
LA REALIDAD DE LA RESURRECCIÓN y LA GLORIA DEL CIELO,

La coleción GRANDES AUTORES DÉ LA FE pone al alcance dels eritlangg
‘el siglo en poco más de 10 olúmenes=ano para cada autor o mejor ela herencia
biene esta del pensamiento tristano desde mediodos de go | hast mesiados del

Presenta los texts clásicos de manera innovadora para que, además de resultar asequibles
5 lenguaje actual, cumplan tes funcions prácticas

sur pa, Ds coum pra ato comico hacen ple que toto
aqueos queno disponen de tiempo suliiete puedan, cuanto menos, canocer a auto,
Alter una idea cara dela de pensamiento y ler un resumen de sus mejores

completos El cuerpo central det ro incluye una versin del texto completo
autor en un lenguaje sctusizao, pero con absoluta Fidelidad al original Elo da
Hektar sea Y la investigación profunda.

nie decretos gis Un compita nde emi emp gon
Eletiones de af :

ÍNDICE

Y la lan onan e ecc dea ons P

Prólogo
a la Colección
(GRANDES AUTORES DE LA FE

Aa gi del sgt XX see plante un sto compo y ii
pagina Ia inmutablidad de su mensaje sus aces A y
ción de futuro co las tendencias contemporáneas, La

nuevas ecología y el relative del pensamiento seal El hor
tne postmodero presenta unas carencias moras y espintales
once que ala gesta comespondo lear No es calé que
sn dl eee meto Uno de ls mayores bases anivel
mundial escrito porel Ant neoyorquino Lou Marinof tenga un
alo tan significativo como Más Platin y menos Pr esto dern.

queremos que nuestro mensajcrisinoimpacteenelentono
social del siglo XXL necesitamos const un puente entre os dos
lenis que a turbulenta soi del pensamiento cran abarca
Urge recupera las ces históricas de nuestra ey exponeras el
nm atl omo garantía de un futuro esperanza

La Iglesia ein fs el tlog José Grau en u prólogo
a ro Hoi, Je y Dis siempre ha fomentado y protegido su
esencia história porque ha encontrado en el uds importante
alado, el apoyo cent ala autenticidad de mensaje”. Un solo
document del siglo I que haga referencia los rl

‘anism ene más valo que cen ml pins de polog

en siglo XL Un fragmento del Fvangelo de Mateo parabateado
Sobre un pedacito de papiro da más credibilidad aa Escritura que
todos os comentarios publicados o large de os últimos cen aos
¡Nuestra herencia histórica es fundamental a a hora de spoyar la
credibilidad dela fe que precamos y demostrar su impacto pos
Evo en I scidad

Sucede, sn embargo, -y es muy de lamentar- que en algunos
rulos evangélicos parce como sel valloso patrimonio que la
Iglesia cristana Here en su historia haya quedado en e olvido o
‘clus zn vto concerto rechazo, Y con st also concepto en
ment, algunos den a prescirdir de a herencia histórica común.

y dando un salt arobático», se obtinan en querer demostrar un
directo entre su grupo, ¡lesa o denominación yl iglesia
los apóstoles

Como ia actividad de Dios en este mundo, la bra del Espín
Thiers permanecido inactive durante
ora con Su grupo! Al contro, el
sents enel nacimiento de Iglesia ha conti
sde entonces, inlerrumpidamene, a través de grandes
hombres del que mantuvieron sempre nat, encendida y acia
la antorcha de la Luz verdadera

comunidad cist dc i an paper
Sho un hecho gico y de senti comú: que la esa pare de
er sc, ha de ser forcosmente es

En definitiva, cualquier grupo religioso que se fer aa idea

de que enttonen directamente con la iglesia apostólica y no forma

parte de la storia de la ges, en vee de favorecer la imagen de

Su iglesia en particular ante a sociedad secular, yla imagen dela
dera Isla en genera, lo que hace es perc, pues toda
civique pene sus rics está e tance de pert su 1

{ide y de ser coniderada como una se

Nuestro deber como crisinos e, por tant, asume nuestra
identidad histórico consciente y responsablemente. So en la we
ida en que scamos capaces de rom y establecer nuestra ent
dad ati comin, remos copces de progresar en elaine de
tuna mayor unidad y cooperación entr as distintas ils en
raciones y grupos de creyentes, Fs precio vita a mutuo des
<allicación de unos para con otros que ano perjudica» la cohesión
del Cuerpo de Casto y d tstimonio del Evangelo ane el mundo
Par eo, necesitamos conocer y valorar loque fueron, hicieron y
escrberon nuestros antepasados en a e descubrir a iqueza de
nuestras fuentes comunes y beber en els toto en lo que respecta
doctrina eristana como en el seguimiento práctico de Cito

La colección GRANDES AUTORES DE LA FE nace como un
intento para suple esta necesidad, Pone al alcance delos eins
‘el oO en poco más de 170 ohms “ans para cda auto

lo mejo dela hernch hören escrita del pensamiento cristiano
erde mediados de siglo | hasta mediados del sigo X

Lara na sen Una de ls cale que hemos
D à do age el ern ana dl hombre
acre sordo porn que, ademas de rear ae

1. Lectura rápida. Dos columnas par mpleo
hacen posible que todos aquellos queno dsp po sub
«lente puedan cuanto menos, conocer al autor, hacerse una id

or de 5 nes de pensaient y ler un resumen de as more
sca en pores minute

2, Textos completos. EI cuerpo centra! del libro inc
erin del texto completo decada autor enn lengua tarde
pero con abeolta deidad al origina. Fl da eceo à actus

3. Índice de conceptos teológicos. Un completo Indico temático
de conceptos tios permite consultar con fiado que suda
autor opinaba sobre a principales cuestiones de la fe

Nesta oración es que el arduo cerro razo e la eo-
pin y pub de os ton renin
Folie copia e tanfonme por a acon de apts Sato,
tn alent sido que maya al madanez dl lspalo de
hot; que a colección GRANDES AUTORES DE LA E costa
un instrumental par la formació tol, a pastoral y el
cinco de a ll

Editorial CUE

Presidente

PROLOGO A
LO MEJOR DE E. M. BOUNDS

amen, que recoge ls majors or
> incvible que alguna ie

recopilado st de sus rs en I Primer Parte
‘ula La aaa de leo. gu
rc del sum y Cielo

Fm que con mayor fuerza ade a hombre desde sum

nid por ete ham de De De nuevo, ambien M. Bounds
a podes razón avala muestra deci de uni
presencia de nuestro Sehr Jesucristo en ls Cielos, los pr

ss huido alí para sus sat y la seguid
Mea so consten una poderosa ay

Relmente, el espa de alguen qu s seno pereprin fact
Tie aqu aso ino que une a ración a de una
ur irl y completa de un hogar ent lo par vida tee

Estoy Pensando má en el Cielo que en Nueva York Es much

jor Pero seta voluntad de Dio andré per de et conste,
her bit el amino. end que espera a lo ss
para ea Nuova York o l Ci, pue estoy muy dl. Con am y

Si sabios cocos sobr la ración y 1 esperanza del vids
(ers nacren y fon foros e el poder yunque de propia
pren. Esta sazón por la que a peer de Faber sido pron
Sen hace más de un igi Conecta a su cen y bro ore
ande indio a calque que pstrionnens se hay teri om
profundo cto dela ración. Porque o penamletos de M. Brands
nen una faganca mista y una enefänzn epica! Innovadar,
dea

Y ara que e cto pueda toaví extra mayor vals nutritivo de
su tu, hemes rado un apart deine lial del volum:
de Coney tic, par que ete panda indagar lo que Bounds

cere de agur del tens pare del Teg e Ca de
tas escogió por el propi Bounds pra encabezar cada no de los
Spice y un Ike cerro, pas La const de le
lio que apoyan los temas defendido: por lauter. De ete

ends en sus manos, además de ser un bra de alé
de converir en una polen herrunlentn para pepa se

con reuniones de oración y sermones
‘Que Dios bendiga cobra, homenaje tdo un cé de a ie
tur citan y uno dels más grandes hombres del
Fita dea fas as ons hecha para hay ora

INTRODUCCION
Las DOS REALIDADES DE
Eowaro M. Bounos

Biografía de Edward M. Bounds

La Bila dea fail Bounds muestra que e pode Era
o Edward M. Rounds, Thomas Jeerión Bounds ax
“eptembre de 10
Van
Tuck, vivieron unos ños y Juego se mudaron 3 115 de aba

"Edvard M Bounds nació en Shelbyville Misc e
15 de abe de 15, y fle 2 de agosto de 1913, en

latino, Georg.

"you hermano Care fueron Cam en 119, Washing
raids por el descubrimiento del oo. Bounds tenis Gao
‘rtonce slo 14 años Se dic que y hermano fuera Rei na
ler des únicos muchachos que «<azaon ls praderas y «dc
levar eligi cn alo. ole

Edvardrecbióuna dain escolar cominenShe- seman en

le y fu dido en el oleo de abogados po. Sii y

mentes instó cn Hannibal Miso pero a ue ain
tan imperisament el pul de pedia que abandons en a elle
la protein dela ley ala edad de A as de pas

Su primer pascado fue en Monticlo,Misouri. pros en
tiras estaba vendo a Sehr como pair ena cit opa
did de Back, dca guerre pres

4% Louis y mb tarde tated Memphis Temes. 1 role
Finalmente Le slco. y vió ceca de en mil a pe delatey
parar nel Ejido Cobra (ose ecto el a edad
Sur com el balón del gene ire en Misisipi en de 2 won
alld de epa cana de Quito Regimiento de
Mir: posó que mantuvo ai hart el nal de a

Tas a goer, el merde Edward M, Bounds fu
se de algunas isis en Tecos y Alama En
En & a, quien murió diet
ston despa Ss En

ai en su cs e

st las 7 dela maana, Er un
ol BD. La mayor pare deer la
para produ Y us sr rn líos po ns de per

ward M Bound cé
did segunda ora de Grada.

Opiniones acerca de Edward M. Bounds:
su persona

"Un amigo me regaló serio. Rec to demplae
pora asravidades de parte de to sign, Bam. pense
Le helo qe mamen alo pena i ps
de oro mado ds mis mi o an io pl
De maner que lea primera pin, hata qu llegué»
los palabras Bomb and ueno ms mas Di
(band home mej dl hombre eel méd de Dns
Fo fu suite, y mi andas cairo à media que lo
fur heyendo, hot gar a un Ana que me nd e peo
els” (rend AC. Dion, 100

primer contacto que tuvimos con se gran santo
fue à fate dea Gera Cv, cuando vino a muera
ds, en Tee, cn su nme ise Recuerdo
Sm lone Ina se ota con a chaques
fp atocha con muchos botones brilantes de 6
ai Ro a de ec da Can
k quo maravillosos hrnos que nos
u miners ange nm de pri de
Simple des, eno de ala que parc tsar inva:
Dement el corazón del aye
de un sorta celeste mientas canta yp
alabanzas al Señor, al hulle rein de oración de
Inala eur euro das recuerdos
también su penetración espiritual, marallos I forma
fr que la el Evangelo los Mmnos, grande en u
lua y más an en a oración podorosa à su Dis y
cm por y pa

ande en ue simple te
era de Dis grande en su hu
in quejas en ou interes
À pce de td lo, cor Bounds vi
mucho dean cuenta de que to
choo an depute de muero cour habla
den termine más al y ponts que durante sa vid
A el minister de Edward M. Bounds).

Taca EM Bounds rai ers una aad a
palpable como lee pre nose In resp. mn
mandamiento ea ein cea de forma tan lea at
“omo ctr animada toma a ey elite nervioso
ue conta la rires” (Cid Cil, por muchos
‘emir de una ra Metodista Epp y cmpostor

want Mekenäne Bo
forma que pir eri bien oración on
bs porqué sober espa Is nein dl
mocos care apenas bir

ie y po cn q a fe à

«na ración que vivi en Georg y que podía ayudamos
‘tls ig, par alcanzar grande nes epi
conver, durant der días Cuando ep cmt uno
de os mayores anos que han aparece ls lios
nah nombre de poca presence, of, pao
vu verdor int en leño aba primer noche
‘br L rain ade parc que fur alo ap
Sal Pro lí pure aos dea adiogada ns
quedamos asombrados teen una

ración yl Clo (pa Homer W Hoe prime eer de

Opiniones acerca de Edward M. Bounds:
sus escritos

“Sure son verdaderos on e stos tiempos de
quí sia! Esconde orders tesoros, rage
a sue, tuer y esperan persas! cons
dls po la pra divina Son oc vives qe à

en ablando, ape de que su autor eh ode ct
‘plea Meat Esp y compr tae de mas rel
a end de nad ameno de Eur, Bond).

He Wid recientemente dos bos
mp valen Ja en slo que cuesta el bro. Bounds dice
q In roumain de Joc fu

rea y ella que la esreción del

Fund ler aie

den que mur Bounds, que Dis pond en o
Fan de Sgen ls del de publica estos Bros No
rt ue Die permi que sue sants se van der
(de de ta hernca ie y necesaria. Que Señor ben
Siga ca uno de lo nos publicados y cad lector de

boards ea un especial ml oración y sobra
ton pra lara quiet, mediación cuidador y profunda,
y para todos los que buscan y escudrijn os isos e
Dis” (Pe Sunday Sh! Tn).

uve el gran piviegio de conocer bien a autor
(End M. Bound y tán de saber que iter,
sn tdo Lo que carb ra para a ava de suse
os pco Homer W Hae prime ier de Lars de
word M. Baden 1920)

Bounds fue un hombre que vivió vaso en una
stead oración Elandat y abba cn u Dia La

ación era aa reat de areal su camino
Naci Too dela Gracia. Cslgera que ls sus ros
ode darse event de que Eaward Mande Bound

Desarrollo de sus manuscritos

En 1907, salon à dos primers abras El
see ost un presto bastante grande pas pu
grande pars pu

y al permarecó guardada dute 12 aoe B12 de
“ciembre de 191, et todos ets irs en su bar

oe users gran espera

i an precioso poder tener loe para It

Sade De ace im de 912.
Sch la gun come

una posta con sh dl 6

peepee

sl, comuntindome a eg

Washington, Goma, 24 de agosto de 1913

ee ales qu

ata que gaa
lags y Prov

SL Dis conten aaron de Eduard. Bou

unge varie años más tender dela mono del pastor

“2 aora, inauguramos el 2000 con una nueva edición

ios de todas as cortos pas
mio lo que Edward M. Bounds escri
A isc dentro de a ear evangeikar pro Sobre
mide un ga hombre de Dos que pacien su vida
Io ge tan adienlemene ea y pesca.

Pera, PARTE

LA REALIDAD DE LA ORACIÓN

Introducción Primera Parte

La oración, un privilegio sagrado

xs el más amplio y com an ai.

sl con ran canoe lima que ne

dela muera ie

incita cone cn Di am à en
Y 5 uno de vost tee falta de
ye sts dad (Sy 15)
En jan Sty

en que no
rep

en cualquier os que Pa
quel amor hh

Pa nda estés afro, sng sea conoci
tas pation deln de Dis en la ton

or Jerr di que es hombres
Tat sempre y no demayar de 18),
sre eu pao de Ds Dad oc,

tas paltas l mimo apóstol

Seay po

lund, Ashe den ul de
pi nue me nd go el e

hel que des quo e
mos poes col or

Io ger

à prometio reporters de foma

at como nese Señor eis, pensa
slat dond adora a Dis er el Señor Jesuit co
‘apr lala de a oración, para que todo zu pul
pueda adora, yo puso ape de a ara del mundo y
de un nero hábito para era el expat de la ación
Que ala en favor de ode los hombre El spa vos

ane della yanda, recon primero con

ardinle de a piedaden. iin
de Don Yelp
dispersa dent de cu y ad de cda uno
NE ecto
SSeS ee mo by de milden a
smo aa copa sr
favors de Dis Misa, tdo Canon de a ese
ingen ead ee is
ito. En cco m del pene po
Ban eue ee mpi
ea dele an
Sida de tur a pe ee
D cum name ns maces
en ne Dis Sh ae map

Ser areoran super

Dibomos por lo ato dara
ceo cers sre pus

cle de tips y estores pra impedir.
a aa en loss po

or dice que ls hombres deben os senor
In omdición seña que acens a Se
els tol sarin ls onda pra el
a ge Re y pod u

ee Bre rays poser

que landezc, otorgándole abundante sab
‘Te la mira ecu de L ablar y de la piedad
Sa iii y meld provienen de Co, pues pr

al Esp sor en neo pops:

ta ese yeaa de

N haber args ep
en lp pre la hora qui. Esprit del hara
ue hue nar ora quita sagrada, En

PR decora ind cando
abc o pueda
eas, PCs rs

SE ED ue pr ca
oro amg alam ern Sean See

E queno pudo ses SEO uz dengue ol

mya asique na canoa ber

ds peancnt que Die ene preparada pra nox

br en

Lugo |
LA REALIDAD DE LA ORACIÓN

1

La oración colma la pobreza del hombre
con la riqueza de Dios

ás banc quel nie, medi cent de que aba exe
fam Dios, mejor dia, de que Dios co conmiga, nue ade
ALEXANDER WHITE, DD.

Tenes much ca dos ben
o sueo dela oración y dela manera en ques
ten sus rad, Tales etn nos enseñan q

Abe haber un entrenamiento nl rain en a ils

E contenido blico nos asegura quelo oración ha de ser

una ración estabeid en Padre jo. As Pade

es de ls cots que sois, sus jos necesito

Prim. La mu oración e, por to, aquella que or
Las posibilidades yl necesidad de a oración tin

¡patadas ons fundanenton rm el Evangel, Lae
quese tabs ene Pad eho

dente anos ee enn
ron a condicón por a cul el Evangel avanza

todos los enemigos son vencido de manera

rece muy Hire y conocidas Fe
sian e nad y rtrdos La misma ators
de nas glo está contaminada con prácticas y oras
fundadas ena alscdd, y las más erkenter verdades y
os hundiendo po st fect de ataques

cpl exp de oración. Puede
à de oración y muchas cabezas
da La omen sun bajos ral y

Tambien pueden exis ac
nse ala prsecia de Dos en
dre de nes Soc fect?
ors hacer todas as cons [Qué prea de carat que

enanos E más que tiens y a
refrscado por mado de la costar y la mamona. No
“slant un deter que dee resin para Belgane
¿cuna oblgacin yaqutaria concen Tampocot un
‘mero pile, una inden sagrada de lc saat

al Pade para lg pica, proc

rah de gs read ne

Aquel que supe en abundancia y quien como nuesto
Pace, halla su gan placer y regocijo cn conde as
tices de su js La oración e el ende de
anos dl jo ha In ayuda poderosa del ace el
capacidad y habilidad para const
lso de ste Es amino, la Bloque de Bene
ficos de Dis scales os Ilan canalizados únicamer
tea taa dela on
‘tes done y gracias Como portadores dee earn
TT

Dis contesta ocación no

dela Bla, Dis noe d as mismas ous que desamos
and sus js pin pay Él le da pan

Tarn bo o ata con atlas lows,

“oque dar propos y esfera ters. Lo ue ht
ln pea pro pies pation ne

Brow como ringán

nfo resultados más grandiose que se

5 Elena Pano cómo var por medio de

may mar ese
ete q ants sae
ne ess teatre

nt ¿E pose ear en
‘eve nacimiento y no sr nacido par oa? No Cn
acaso coordinadas la vid del Espina y avia de ora

cms general, mientras que a spice un foma
Therein tenemos una descripción ves) del oración
patine y alone de gracias por tados lo hom

ción, súplica tas súplica ©

rada dea raciones en su modo más apr unan

€ plain sides epístola ls ee
de continu una gan baal Y homos de
sur al Espe por modo de nuestras ones y
sips Ls ful à au ver serán copadas de vlad
o su enr y fern Veo de contin os prepara
Fara sa intensa ua en ain También porcion
dae un elemento esc para la oración "conos
e todo so quels que pasen ua Y
sn ron er ptes ots dnt
Acs 6 soma lor de por di y pr
Pfc dea visa radia en als As Socede enel

irte la visón y ls vincia abr a
id del soraciiento. E por medio del osc
qe ojo dec cnn ben Lo
Eichen, mientras que la igreranc e degradante
2 vis lo orn nos decos par podr ver à Dis

cade que leva en al mid. ¡Dejémonos de hs
Se rey den enla oración! ano más nis ni
importantes protocolos Dlepongámonos para
“nature sea para la principal actividad de lor on
Jos Clos y a Tera puedan estar perfomados con e
resem oi panda «
Bendckasilumindas por nastasoraconcs Rad
goto en oe Culos er nach mejor prepregs
var La llegada Sor y onder e er
ado de muchos de sus víctimas

Lone Faraón roses a quese hace or

ces mente y su corri tán en ra pat.

Y Dio habla prometio su pueblo que le Palla
and éco dei orador 319, Hagan.
men que toda la oración de nuestros das sea medida

La oración, la esencia absoluta

Lay jody o prota conocan alg de Disco
2 pita oa posean
Prteridad de Do. Y Crit pu el undameto e la
ración precisen baándote en ste principio cpt
Lay deta racine derecho ra das sor

‘derecho, api el cenamint por parte de jo.

‘st le eas e un mado desd el wai sen y
pactar de o on, que somos nostro. Menciona su
mbr, albur y ablar Intinamente sn beds y
à que tmbn perece a I ración
conexión con eo punde deci quee necesario
eset los ros Sede pequeños ln ned dela
para su propa salvación. Lamentablemente ur
Cielo un nee que deben de ear de era oe
psrlga la alain. La inca foma delegate
es pot el ración, qua ei de con

“edicts

à propio ejemplo, l Señor Janes Hata
Feinde por Dis ene mundo dae orar y mich
fits además el mejo dempio de a deseció a Padre
nord Ya Pro dean que Js Ado plo
ur que “sgamos aus pisadas (221), or tro, un
cibiá del Padre, del Hijo y del Esprit

feos, por mp, ees sie
toe doa vida del Señor emer fueron coronados por
ata e lgurs de os milagros de Cito y santa

> pogreivamento, paso paso. La Ba
Arie slgunos caños que Hua et importa
raciones de ceguera enel mini de nut Set,
ls a ran I roues e la cra de Dis a
y las oraciones y muestran a

vn ombre cogen Jere, cual o pidió er curado.
Fico lodo hamedecéndola cn su propa sas, yl wets
‘os jose eg, mandndehngo aque fte y se
Ivara e el estan de Se Los elas s vr
Fin deca ación lavado de aqueos jos De aber
Se y no habe lavado somo el Señor le abla

in (use a 9
ao, ls que tra al

del ruido de ete mundo
de pueda teers completamente par ly ao
Ln le aquel hombre a entregara
volun el Señor y permi sr eva
{actors prominenter en sua se como a
pen gradual de a vita y needa de un segun
que para ulmior a bra pet.
1 fr pcp fr cd ag que se
tada por sa mia opakien. Puro en ete ca
Parar la cora no fue era a cabo con la erp
in agent. No se produjo por esi en
Se pr pa delle or ang om
es del proceso de su curación escupir el bare, el baño,
Ciertamente, hubiera sido un concepto muy estrecho en
ol poder y manifesté dl Señor Jost NO
‘meio, sin Jo elos son la prueba atin
ln ora dvi.

‘ea Seg y sto veo in 925) Los eens foe
Mn naines ellos aban que ra Cro quen
cuco obra y ucla efuelintrumen Po

Tons pues, as limitaciones de la or
ds beneficio posi
wo no podran se secos por la raion?
dns de a arcón gan cue tdo el
poly epi pans

spor ls palabra que el Espa Sano
de au seco, apóstol Pablo, en

Alpen 4
Tor nada os inguin que san prises
pers peti Dios mediante oración y

Dios está íntimamente
ligado a la oración

No mecsia de rmgán rato paa era u la

as bases par un en sepan y
de cadet ant imac de Dos Los hombres
vida de cles iin vida que cuente os ioe,
Dios está prccupado en que los hombres rn a

ados po medi de a oración De hecho, Dis leva

undo on u lad

I de I oración en nero para in
m pro de Dis se mueven lo largo del "Ue Dit

to Is oración mide a seca
Bio onto ue orn cn Da por
Bl que hat lb
a dl Omnipotente, dice Jess

cia de Dos. El Dios
Toopderoo nos ordena ofr, esper nl oración para
era us camion ys dela en la soe, par d
Soria oración slo queceselincenso dentro del Templo

Tas posed de la oración abren ds os po-
pose Dora vé dea Dr nn lm
ene Dios luli mit a
la mea de upon sacado. y edo por herencia las
‘alone, tno past tajo, confines dela Tera
La espesa la oración só scgurada solamente
pu las promesas de Dis sino tmbn por medio de
"Teo iy and ors, entra ena Poe pue
da cerda, or atu Pade que ct en lo ec y tu
Pad que vecno creo elorsompensesen púbico”
Presiemos tmbn atenció as precios palabras
Pues vosotros, aun siendo malos, sob de Bue
dis «vests or, goat más vuestro Padre
Jos Celos dar cons buenas lor que le

Piano (730,
Dis nos lta orar no sólo pr medio de la sepa
id de a respuesta ino además pr la genrosidd de
ma yl abundanca del Dados (Qué promesa

precio qu utd

nos inmerguindd E deca que

En Romonos 832, el Espía nos die claramente

EL que no ex au propio Hi, sino que do
lode rostros, ¿cómo mo nos dar también
la con

oración por me desu promes porque ya nos he

to en su Hp ¡Asombmo don, su propio Fe Los

recu de la oración son an Minds omo Io au

Popi Ho bet

«eternidad, que el Hijo de Dios no pueda aseguramos. Por

la cul nos ponen por vista de su Io y nos tite
Aquello que es et en cuento as promesas de

Dios e también verdadero en amo a

elevados propos están condicionados por I oración
aras promess de Esque 36 o js à
Cala y condón:
En el salmo 2 los propos de Dis para su Mi
eat Aque deca eel all promete

‘Ener su loll complmients “deme” (SL 20) Pate

que surjan resaltados gloom es nero poderoso

os y In podesos orción por pare del

ek or desa,

campos micos del hamma y viola

pues, Sor del mis que envíe cine
er on Tolles para que sc propos
din gar a un umplmiento y paa que els mis
foe pean ser "lerados hasta ted Le plena de
‘Del miso modo, nel ro de Job vemos cómo Dis
sra lo es amigos de Jo
ar con Job fueron leva à abo
dad de las ones para e reulade de os plane
ont de Dis encuanto aa salva dels hom
Se presenta en un ie y expreivo sb dende lo
Ans ane que ver on ls racine des
de Dio en los Clon ena. cda une, “una
op de oo las de incienso, que 0
is ser (ap. 38).
ción defienda y ul aa promesa
apelin guts oración sr a y inp
le bre una promesa, sino en ua fle. El pecador
peto ta eb un premsa perl aj e Dies ra
idee en su relación de ij. Abe eh pide yl
de copa La lación exter ea de pi spon
dda wee En curs puras lie depende del
Fade do mil pole ÿ mc de EL

pode ee, y cmo en l mismo ac de podr

padre Halla st y placer un der alg a un hijo

runs divas dlp us

ene is pode

fueras de ls rain Sie Señor Jaco hata

a de gun ele Fr

Suede a arena dis Me era dt” Jon

7 oe Topo se preocupo

dons. les quien las eden y sopa. Más sé

forma mimo cnt ela votant de Dis concern:

tad sempre poroso. Ord in cesar. Da gracias

en todo, porque ra cs I voluntad de Dios para con
estos, en Cristo ee” (0 a 51618)

La oven sl sta pla led de la cual

HI Nombre de Dis s lacado por medi dela

50 Reno es estab con un poder y era

“Padre que sha su volta y
ses der, apor eo quel ración nera

Porque ss beneficio barna

insospacada. Y sa que ls recurs del

am
“He aquí

(Oo jemplo o tenemos en fonds, ul fe devo
feo on terra secs despues de que hubiera ead
none or Jans Jehová su Dis deel viete
ta pen y i ie a boty El me ot

laura, pagar loque promet. La salvación ede hae,
no ape, y votó Jonás en era on

Di Puede one cualquier cm de Dis, pue let su
sz un eh Nombre de Cro, y no ay rado demain
eno demasiado grande para que Diana pueda to.
sor en se Nombre, Los jr de Disque can desaran
"para tos Is ons La f el aj deposada ene
Fae se hace evidente por medio desu peti Ela
repuesta ao oraciones la ue
a somente de que hay un Dis, sino de que
eae precupa poros hombres y pr los
ación como sus represen aquí
Las pontidades dela oración se encontra e la
promesas limita, en la voluntad el poder de Dios
liner ei tan necesita como el Ramey ade
pobre ned com egos an te.
Troma también importantísima par ac
ai yun Den rogue qu pea
Eh decarado ct verdad e mure desu Hi,
todo 1 que te aga en ls Tra para que ls hombre
rene a aol tn grande le complace La ana y

tiempo para orar por todos k 3s? Nohay nada más

‘len que lev nte su tone los pecados Mad
Paros que rodean aL az humana prs que sa ibe

4

El Señor Jesucristo,
el divino maestro de la oración

re podr ser prspeada, La pasta cs siem
Pre Comienza cuando lo rain s descuidado y
Fuejr manera de tuchar coral pecado luchar sobr

Jesucristo fo dvi Maestro dea ración:
"¿Quien de veses que lega un aig, va a 6
mediante yee: Amie rame span, porque
a ie eine, y dic? Os gs que
‘igo prs importa se vata ye dat ode
Toque nese Y Yo oe die Pedy ses dar usd,
bls Lama, y e où ab” (Lo 1153),
Super nature han sid stradspormichos
Bicment os maesros modernes de oración han pra
masstro y ders espirtule han cvidado fo que siga
Sn ma on sets y pr
vs coun pres perdida En Ia mip de
‘ella reine han perido a arte de ora
La Hora deo cps urn La vide x
‘ei tee de nuetro Señor no eto marcada por su
ch deve Els ban ean or i pl

preccados por as epernzas que un ners guta
ble ens oda Tan evident y singulares cn.
de Juan o dels arios caba

Enel employ las enshanza del Sr Jesucristo,
nor ame lin normal am a persona dl Pe
Arey ll Sono Jet fu ence nc
trodelasoracones por prep gempa.Enla nina
din no len cuán lena de dovació oa su vin.
ici ruegos spies co gran lamer y ramas al
que le podía rar de a mue, ue ido Casa de su
mos olvidar es que Dios puso las fuerzas expansvas de
Incasn de Cno en motos dela

idee, te dar

en es 23)

Et fera que dlocuepo apr eal

y à la condición unvenal cuando el Fo de Di fue
nado cono el Modador del mundo y Cuando fu
Enviado en su misión de reci gracia y pde
¡Qué sentido más amplio da nca Sora oct
No ene aies en extensión enc
(Sons Las promets la ración on Como Dios en su
‘ar promesa Henn fina Fe Dot er
init, cación y rs
Sr dc "Y todo loque pis yendo, o
reci? (Mt 2122, ¿Quién pus order y die à
nla ey de I rein enn en misma ae

FA Seno overs

zas tan poderosas que puedan iii y mover todas ns

senor Jers enseñó también acerca de im
portanda de La oración sgendo asus discal orar
Ein de ejemplos parábolas e incidente fueron ut
Tans por Cra para reforzar en us dil La ne.
esd e imporancl de I oración La parlais dei
fan opor po nat uni

I ceo en su corazón. Si ln relación de

* Gh ocupe un agas prominente en

cz de ns Soe cand a qui.
Nudes sess sare

Ds mn dl ui e gu spss

rule de ess Señor te mudo

oie

cueva
Site
Gh, 649 Y e que la oración afecta podemaamene, e
inca moldes, liado de aquellos que nos rode

isto fora y mantuvo ass dpi por medio de la

ta ¡Qu ferent ra su oración de a racine rs
galos y Hens de pre que ls eben acs
los hemanosIumbrados a dí por ls calls, en ls sinagogas 0 e à

"Oi vez où ig, que idos de vosotros se puse
de sucré en I Tra aces de cualquier coso que
pie, nse hecho por mi Pade que ió eno Cos
Farge donde etn do tes congregados en mi Nom,
alcoy Yo en meso de olor (ME 1819 y 0.
Ser escrito se ere a dos quese ponen de
acuerdo, y cos corzos han sido puestos en perfect

mantenidas en unidad y de imo la unión yla comunión
nn los hermanas hab de sr mantenida mesiote a
resnuració de aer ben por medi desu extn,
‘velo miembros qu han ido flo hemandad de
que an luchado por a unid será lor gue
ode comenine con ote en sr uri.
nae AU spa ios y las
gara ley dela vid pin En sa
ley fundamental ración súquier una posición prom
te el más discado de todos los dar
SG pre eno ae E y
en a demandas Incapacidad impotencia de hombre

IM cher Jesucristo, 1 divino macro del nein 5

que ve elo secre spears en poco" (ME. a huma
Vo más important, el mute a par de eal e
res en espíritu” (Mt. 53), Pogue aquel que es pobre
necesa pod par ni, y lolo ques consideran
obres en eps pueden orar para reir a ques
y 108 elo. Casto, pue, qua
‘its que fue dicho alos antiguos: No matar y
pea qe mate ee de ui, ero Yo es go que
air que se enojo su hermano sede
y canis que diga as hermano bed será
Sle ete Sn; y culs quel ige ato
and ta ofenda sobre el alt, y ale acuerdos de que
"hermano ene ago conta deal tuctenda data
deal y anda ttt primero con ermano, y
presenta tu ornda” Dit 52124)
Kuda nt Ds sn un op e
or a perdendo su tempo, violando Inky de la
sabre rca. Cun iia y
‘ci el ey de Crt en cuanto a cación! Se di
camente corazón, al debo estr debordindese
‘de amor. El sci de la oración be ser sazonado y
pechunado on amor, pues sl Creador spider e la
Ary de la rein e Amor

El Señor Jesucristo,
el divino maestro de la oración
(continuación)

dj: "Schon enden a oar Este cpu uba
ctr. Hay ago pond cera de
ue vo puede ars sperilmente Para

No olvidamos que a ración fue una de Ls gr

Sören aprender or Eta
21 Seto ory hablar sb La Y Casto buss
imprime cn eles o ola pound ned de sar
general sino la importan del orcón ens vidas

un end alado paa evar que su
nw pe gn aa vn Ur
do en cierto logar, y al verle ke dieron:
enanos a ra, como también Jun enseñó
à 0 dato” (Le 1)
Al seni or al Maestro, los cpus se ban

Sete fcr dv

Lo à ss propia dise ena oración uri, pus al
toa at Mas, quien arabs con seal
Sha vez Ess oraciones balan

A sur asus disciples, Seo

oo fórmula est sino una peti q
Tope y busca o mjor que tene Dis paa damos Fe
ts ln encanto à conseguir agi que pedimos o
"etre por aula pue focal Mamas
note demo dt mero en qu
traa sus dscipulos derotados, humillados y confundidos
Chia presence desu enemigos. Un pad aba Waldo
‘hu poet con un demonio par que lps
lastra fea, ll taten de Rae pero no pur
ern, a psa de abe sido comisonados por el Señor
sado ent en as, us due regu
ls ir Ete ger on nad pur
a fe de ellos no había sido cultivada por medio
Aes de rca en ober aqu lg ya
do en a orci, pues ea regio
penable para malizar La ra de Dis Ye que cl

na nears de Crit tenemas ta importe
dean

igo que todo logue prs rando cree que Lo rc
respondió que a rsimene Serien fe us poles
ta Storm elo qe er al gon pode la
à us mules que no lin pao Fue eto

darmene que era incombenca de Dis lanar a quien
El quie al unite ÿ queen respuesta aa ración

afirmarse que la Iglesia de Dios ha aprendido esta lección
tan vale importante? Sólo Dia pude escoge loa:
están sin tabujar porque la oración no ha operado Junta
la promesa a La oración yla actitud del creyente puestas
vows pedi todo loque quer q
wen

He aquí quid de un Arme
Propósito, sino de una unidad de vida con el Señor Je
‘oct. Viva permanecer y ser uno con By perio
ue u da Maya atv densos precamen
tela acid que ener en la oración y le apa

Soto eco, vine macro del oración
ds oca. É 6 a fuente que da nacimiento y vida a a
santos del Anguo Testamento sabían que la

Taare que slo de a boca al
el boca de Johor,” (De 83
*oluntad se convierte en la ley y la respuest.
"Nue Señor pnl son e vano como
a vosotros, y 0 he puesto para que vay evs fs
I a Seide infcundidad o pueden ra Elf
to, el producto de la vida la condición paraa rain
pcs una vida capaz e levar fst es a June de tod
“kn aque día no me pregunta nada De eto, de
eto ie, que tdo cuanto pins al Padre en m
Nombre of dark“ On. 1623.
de resaverenercjudas o de revelar misterios Ext noha
dear na sted nuestra ocupación bla dap
¿ración sum el gozo del bombe y la gars de Di
la cova que pedimos pero la condi
mbr”, Et no gin qe debamos ur
Muchos me ri en aquel dí: Señor, Seo, ¿o

ment, habido verbal senimieos tomas
pin, evar su propia traza, Justicia, veda
Santidad y uo Siga er uno con Dis as como Elo
tender que nesta oración a tov de su Ho única y
‘came pr lor dig aan qu

7 La acrid de Gaver

mel stupor
"ad y ord, pars que no entr en tentación; el
esta ad pue peo eames ei

ose acera fin eu misión quien

sir sn pecan

ns tina y absolut. ean nro

Principio ÿ li, primer y imo Habra

de hace ars muy pds por meio del fee

‘rar en su Nombre Al gal que nu atrae, su Nom

dr y e Padre en MP

que Yo o abo no ls bla po mi propia

© que el Padre que mora en ME se

ras Creme que Yo sy enc ade, el ade en Mi

le ora manera, em pr las mismas os Dect,

de ito os digo el que en Mí cs sabras que Yo age

as hard tmb; ain mayores har, porque o voy
al Pre ¥ todo loque pero ai Pod cn MIN.

sind ene ip. tag
ar: 141010,

a para quel Pade se
Pie en me Nombre, Yo
Anconados ente st Todas
i ara todas

fa Calo et en crac El poder par
malo de la oración vedadera

de rua, Él encarga ss dps que ac para
poa pian sr mligadas © adidas complet

ment por la oración Noad mo en medi

ties inven a a que elamae expuesice en cae
uel di Porque como naga vende sabe odo ls que

a esa cts que vendrá, de ear en
ro de día yla hora nadie sabe, un los ángulos
elon sino slo Pare.) Ved pues, porque

bis qué ors ha de vee vuestro Sor” (Mt.

doe depasse alla en el evan
Belo de Juan (tae J 117, sas palabras son muy
es y verändern, Los duos aban de mover
tacts repens lens de pelos spare dela proc

ern

‘pestle, sin tener sempre present lech, el pes
“argo mito deu men ue
Faye prlospámpu
depend de
es abi seta muchas vs Jecones
e tema, y en aquella hor one
coronó aquellas ectarzs de manera lomera Eos
‘dean darse cent de ue tennis lados en
lay ies de Dios y que además podía ae a I
nr aa cay bra on na
Vida ES as que después de sanos as Pablo da ot
[pense ets alentados paa:
Do, pe spd todo lo que o fala conforme
ss guna on glo, en Crate Js” (FL 419,

Seto Joc un cjemplo de

El Señor Jesucristo,
un ejemplo de oración

gie bio sa ore
reve relato de su vida se destaca la Importancia y el
demo que deca al oración. Aunque l mayo de
las ven enon ocupado y Eat por as diver
ds rares y cn a as que tenia que
aver frente Ec nos decora que levantndose
ación No la vida de nuetro Señor aquí enla ea
‘ide ea un consta ont de dey pero in
Seno cerdos en raión ha la presencia el
A vet ese Semple de nues Salvados con
sr seas à Cie sig iv como El
FA Schar Jsucso eure sempre ocupado en us
rss tres y mia demandas del gent, peronuncn
eras ala oración. Ei era sus ía con bra que l
Free habia encomendado, mientras que empleba sus
N para car a Dis La aio y extensa labo
KE que La noch de os
ache Nena de oración hacia que à la de labor
ao Ye que estar demi ocupado para
Fogar al eos del rame
En algunos aos la Ets nos die 4

e impregrados por ete snl esc.
‘los habla à Do y por elas Di

sin Sar nr

Sano dene como psn hr Bt de o
ni quien ers ul

a pt ba del Cs a

tv aren son feat pr arc
cms su ep Pade En mers mor
tere y ina e uncontamos escenas sun de
la smn de la Cr od de aqua niger
Hama Gant Sta tngo aus dial mor
oración durant ces en muy
sio manco ea, y apr

nia Pal

‘en Nazaret al recibir llamado de Dios. Él se encuentra
‘se momento en un punto de traci, pues a co
menzado avanzar acia obra y cometido, juan Ba
Aa y Bato del apc ant sn prepare

nad por os rasos confus de la arcón
cane que cando todo el puch

ambien Jess fs basado, y orando, el Cielo sabi,
ec el Espía Sant cbr lc forma corporal

Lama paloma, y io ua vr del Cielo que decia TU re
nu pled el abris de
en oca on

suda de spray fev

tertbl, Au en exo días en que el Señor rt
d'en el Co lá ocupado en I oración. ir
nt somos suyos il amamos y ivimes por Él y pra
sucio amó à todos los hombres, usó
1 me or loe ir sui qn
presentarte y ejecutores del Señor Jesucristo?
kn nuestras oraciones deberiamos corer paralelo con
rada deep que bé Su sang eps
Faso de pueblo de Dit debn de dar prota
romper ls cadenas de pesado de oda alma que gine
rames leer tanto nor y compasión

Aquel que on ties foma. y mientas rique
qua eorodamente toda pi
secede a poderla ly dese vid, la sp

dino Mae

Iga secundaria sino que conta
gua e punto de pada de com
os que habran de atras
de todos los tempor, lodo esa cui
pora ci Sn pay gee
‘in fron precedes y ganadas poe mio de noi
A ss enla Terra ¡Qué i
Pas noto, le rye
ato Seo enc

La dispensación del Persona del eto srs fe
enseñanzas y prática en cuanto ala oración e aquella
‘qe dice

También le efi Jens una parábola sche la ne

dnd de oa siempre, y no desmayar” (Le ED.

Ast como los jui orton en el nombre de sus
Piece « Invucaban os pris garantizados por
‘ali del pacto con Din, note tenemos un nuevo
ambre y un evo pact más privilegiado y poder,
ero que el Hijo de Dis es enlzado sb edo los
Paras por su didn, pois poder, Con re à

ss clos, muestra oración ee a a
‘argo akance gor

e los en

estan amet de
so revelan a Hijo enla realidad y ple
sraridd, uno que también seca al Pad
ano Ho a a tumba de Lan
ei lado ls ajo lo alt ij: Pé, pais e
tigo Qué 2 y qu eure ¡Qué socia y
e pare del Pat (Qh
dela intimidad de ración de Hijo Pade. Todo temor
gunn, odas ets aces ha dem
su Padre que está en los Cielos Sp
‘No citan a panda reverencia en sta lación
de pte debe xl npr toa iad y
faa de eset, La ‘na hors de
‘slerndod Aie ba dicho muy be "Eldorado que
ina Diora el Nombre de Pare, y da cuenta Se
lo Dei Lens de gracia que dean de su amon
Fes majestad de Dis l us! nunca queda ands ni
mesrlzda ort ec ima de Bio a Padre la
repo y rover ane Divina Majestad, tre y
clear nuestro entendimiento en cum cri de

pits y profetas conocían acera dela dc

informe a la fe murieron todos éstos sin haber

prometido, an mirándolo de js, y ac

oo y salutándoo, y conrad que cen etranens y
gine sobre a Mor

PT Ser Je rs de oda as See de

oe

imagen sna de sustancia aba una via ler de
ración ¡E xo trode todos los mies y la
on da à

sy spl" N

À put e je
en medio dela agonís. Una hermasa palabra.
quese ut ene veal anterior stemor.Slo parce

7

Incidentes de oración
en la vida de nuestro Señor

Un cabo de Af del Sur fue mad "Cato de
y de as vidas que habia sido devorados ll. Cert di,
tarde más temprano tendrian que sumergir en
ont deo els vino y nave

. Emergend lugo de els

cont la puerta que conduct un ma sn Jin de
pz y gta ul nostros aora lamas la "Grm
JOHN W. BAKER

sublines alabanzas y oraciones
det Seto eco se encuentran rite en forma
paralela seo y Ls co algunos cntats eras
Y ra diversidad de deal En dicho pas, Sao
denuncia ingratitud de los hombre aca Dis y mues
lr ls reads destrcivos de indiens

En medio de etn argumentos rprerlones, lor
sce des gr pus due e
por el éxito que habla eid, El también regocijo
fray re un cron len de

En aquel misma hors, Jens se ogi en a
ri y dp Yo tala, a Far, Señor del Cl y dela
Taos popu comite ea css delo sais y ene

o, y ar has read ls nos. 5, Padre pop as le
rs as cas me Juro entradas por mi Pre y
ad conce quén e i sn el Pade quin cl

EL Ser Juco ea “a misma imagen de su us
tancia (et nade orcs
io por donde vendí el lio yl pa

516, Ayla pin y paros e ot san la qu
pun cc mans Nome dl Score
Ta ise “Tongue esconde ets coms e os sb
rej bh i vi eN
Ye ved vo pote e india por melo e
de menda rite on ir ande pein de
Yc Pue ás sua ss popes menden desp
di pe Jan lero dls pr

Ta condición paa recia rl de Dis y para

la cabeza. Y es que la hablidad para recibir ls cosas

ac, tl como la Escritura lo exp, sl propia
Saber una acid de dota y una nate
“ani. Estas son ls condones na

soi og Be rs ons
Aa la En ota palabras ser hu
sperma porno np
hid men ay doe
mn mt ned a ae
‘reamed el Sean moy
Sa par Diu Noein gu tb er
mo falar de fo No tes pec de
nó is aus a dc
en ce à Bos por mein de rendimos
Mus span dello Day
mea ert sei Las pe
a ste mane, va, in clamor prota Una

ponds en plc en su propa oda He a un
al 200 1429,

ins ultras habla sd almentdas ye dr
pens por nuev Señor La cen divina de sania

Earth pare din baal emp

ia oprtunad par or
Te aloes ms importante de todos los ministerios.
Apart de ls mudos

‘bie sido slo ara abla con Pd. Las mul

"opa cata

nape is dea montaña,

Pero entendiendo Jess que tan aves pra
dear de Ely hacerle volvió etico al mate El
sol Un. 6
mit, desesban cere. Peo Hate In de

eases vt cei tlle pr lox más
trazas una lines de constante dependencia con el Padre

adem pri par occ
come hijos de Dis se vuelve desc y apagado - ¡Qué

8
Incidentes de oración
en la vida de nuestro Señor

Continuación)

es, puesta gene buscaba para acer La oración
Tau cap y topico cs feta
Despu de aquel noche de oración vo
Foral y pode ara ear aquél to noble milagro
Sina ob à mar. No cate que
Ji, ant de e sordo aa malted tomando los
inc pan odos posado, eran os os Cid
Tao. yes part y lo us cpl paa quelo
Sue oracle de cian y
Mur La sema po nos plantada

de mur Senor surge agua pros
don y Yoo hard descansa. lead mi yugo sce veo
tros y aprendes de mi, que soy manso y humilde de
rudo y hla descanso para vse omas porque
má yugo etl y gram caga De 112830)
"el tumba e Lázaro, y como condición y act
preparatorio de hace volver a vida, nuestro Señor

“ig mirada ls is Macho se pare sa
‘id det Stor an geen pt ent au
‘de Lázaro He nat el genio y la visón dl Hijo de Dis
Ty un echo que os os js de Dos deberiamos
soy ue hemos reido las primicias del Epa
mimos dentro e nosotros minos caus de pecado
* otra Memos instructive Intent ena via de
ne Sor den que ver

Y le presentaba is paa que los

a pr ler

10 eo mp pr dense el Ren e Dio, De

o ls manos sobre ellos, lon bende” (Mr, 1012-16),
Eat ue una de poc veces cando la Ignorancia

ación Los puntos de vita mundanos infuan en os di

pus samp palabras a ope

haar y ls minos pros que Sor aba ven
ery pep bn vido Po ra
debian haces “como pis” paa poder se cidos por
E Yes que a oración ayuda gran

penton

à que e Sehret ahora en
sts (pc han de er aos ato
i Han de sr puestos date de Él cuand

I Dos Las mo
ov an y la oa ec
Undo educación de ss vida yla formación de sun
gid, senile, amablidd, maneedundrey con
andere hay en ea att del Amino Ma

aparte estaban
Yes pregrado: hd

od Di ete. Entonces le respond Jose: Be
‘entra ren, Sind, ide os, porqe so el rex
sme ge, ino mi Pade que cd en ls Cl. Y Yo
ttn te do. que Mees Pu, y br et en fd
‘lige y ls put el Haden recen coa la
Despute de habe hecho grandes promesas sus
spas, ci Ser les Rub de loción cado se
sentaron au mesa enel Reino y sobr ron usando
ds tus de rel. Enter pronunció quals
Faltas de advertencia digas» Simón Pedro, anu
indole que baba oro epeiatmen por de
"ojo también StS, Smt, esquí Stand
ha ed pra ends como asp he repo
ort que Jo fale yt ma too, oma as
Forman (22 31 y 8

Aorunado Pero, por tene al mismísimo Hijo de

‘mundo es porque fc yesmjr gu alger humano

angl que haya ex
anis mar ota poca enla vida del
pode rr

Maes, lus fe preeminentmento un
Aone coma ocho días después de ts

bras que tan Pd, Juny Jaco, sab al monte

a ra Y rre ato que cab, a aparecia de su reo

e oo ta y su vestido blanco y planes
aban desu paró, que o ende 3 cumple en Jen

alo de aquel monta cn e propio primordial de
rayo parser runfigurado. Pero sucedió que cuando
Ei etba ondo, u Aura cambió y amd de u

manera nunc vit. No hay pad como la oración para
producir stos cambios y hacer descender l loi dl
Glo. Pedr msn coe luar lente nto, y enamente
‘ue satfcado por medi de la arcón

iles, pr te vecs la voz de Dios dio tt
mono dels presencia y persona de su He, el Setar
ten su Estima, ela taragur biendo

Le sr a in desu ministerio ternal. AU St
i Ls sombras ern profundas y el seo de
da se are. En medio de x M
ln aig papi on
Mas para et helado ct hora
oe pcs cmo por meio dela oración el efor
ración en I ru por sus enemigos De ss abi
‘do salon paltas de mind y perdón:
Pade, perdönle, porque no sen I que acen
Jeni sta diculpando asus asesinos y orando por
‘abn burland de len ese momento de olor y
ensemplems, finalmente, ott de as
Jess promenciadas end a az
‘rosin io o, por quéme us desamparo?"
Cato o habla soportade todo, ero hecho de que
su Fade ccoiea de Ele ost gui un tormento
“Cette fin ecos nueva ablando dede.
biendo dicho eto, le eet que expr

9

El modelo de oración
de muestro Señor

Lo qu comin Para (sé

Heads on ness noceidades y comidas

Css pone ls palabras en nuestros lb, palabras
queden sor prooncidns por aquello que vien vidas
sants at Dios Las palabras pertenecen a vid dera
ón La oraciones sin alt
tas si pt. Estos pun e pures
“masa eos e palpables par los inflict ne
(de y unos torres Nuestro epider car
Asus de came y sine de gual marea cts

tones hn de ce cios en pala
rope, pode y defi,

le aquí ls palabras del Macs

re nuestro, que ets en os
‘ta frase Y es que la Paternidad de Dios da forma, valor
Yeni a odos nuestras oraciones. Jes nos esta
Emin que poca el Nombre de Das se primer
‘ns grandi de todas la oraciones Fs más, leo por
la pics venida y clim del Reno de Dos
sigue en valor y secuencia al aid de quee glorias
1,10 falo de Cri en neue

¿lorca el Nombre de Dios, para trabajar en favor de su

ira er que miss serena importada.
Fo el arcón importan es una ode hare
Fa pert de muesrs pecados ha de ar conseguido,
llamo, por eo deta rain importa igual que
pla perdonados ha cos que han pecado ona
Yel perdón de sus lesa, cuslsqulea que Éstas san
respect a las tentaciones eu práctica nos guarda de las
“Todas ts cosas han sido esipuladas ently con
leal oración pero ademas el Stor ha añadido
mudas más expos y Gunes al rape,
A en particular ens raión el Paden je
y clase como las que una madre emplearfa par nstrlr
tal oe J 1212) yl Paes! E armure
aprendemos en me primers tp
puedes sad entodos o pasos de mana: ors isa
“ana, Mientras que a oración suet neo
No ott a apenemente see compa
ds Patent ence los principle fandsmento de
na verdadera raión Nae pox tr uns
ció a sec en us peones por a compren
a en odos ur sales penados más moco y
nt elevado encnraren su pop gis ot
tas Simple pubs de olas y ayuda Y eta ación

Abro

pornos mismo significa que pars qu

10

La oración sacerdotal
‘de nuestro Señor

rer pire
re mn etd co

Enr Bo al Pad: Sa subline ls y Adela à Dios

Palabra” (Jn. 17:6). ¥
Cony Fos

testimonio de su Dead ¿Somos eres op Napa

¿Cuán cano só de eu purl! Su
strain el
ie manftado ta Nombre alos hombres que de
mundo meds tyes ern y me ote y han asado
ta Palabra. tora han no que todas sos que me
as ado poco de poque as palas que me cst
les dado; elos ls recien y han conocido vena.
dant qu sal de y anexo que Te me enviaste.
Vrac or dls o ruego por mundo, ino por Jos que
ie porqe yor so, y dolo mios yo y loto

Fi che oor el cuidado de sus ples, pues
ooo Iban de ser escogidos ino también guardado
for laculoadosa mirada de Pads, en sidad, por po
fer de su Nombre Estos displ no habran de ur
Sue yo y dee “presente silo malo”
do enn need de e ganda e poc

ato cala completamente bre y apra, C

cuenca, el mundo ls era y ls perseguir Por

tu altre mundo los abort

sue no sm del mundo, somo amporo Y soy del
Tue con spect slmundet mand bores an
Las as como Te abor à EI. ¿5 cumplen en
soto eas pls?

Si et mundo où aor, sabed que à mí me ha

mundo amara I sayo per pore

ruega también que su pueblo es guard

de toda forma de ada existente en ete mundo, Pie
más queno solamente puedan ser prepa

rein, us deberes en sus pers, prue

Noruego quelo ques d
guardes del mal On 719,

Su deso que putda sr guaados dela mad
más grande de ando qu cad
rca Yee deso e proyetado had str

e al ny al bo, tambien somes sus diipulo y
spas
de Pip gu pasos marr oi de

‘pone como ejemplo del sislamiento del mundo que etd
‘Goon pidlendo par ss cpu Elle envia al mundo
poner oro €l mimo f
Ticas — Compania on comida, zur
end. Händen y purficindose de todo pecado, Es mi, euro
disposi le hasta la muere puta q en
ka an vide Dis En efi
erden, totaly el sata, l cual abc ll,
A cepo y à mente ahora y por la tema
ma en tx Verdad, Pal es Vento
ü 1737
sara de o suyo. En conscuen odos spr
pri imperative à
RE

doxologsa de esta rca gracia en el corazón

len solament podemos cumple muestras

amos adelante sacados como Cristo nuestro Ser
Finn ent al mundo as como su Padre envió y pen
quescsmos como foe quchagamoslo que ÉTR y
Blrihquemos al Pade somo Ello lr. ¡Cuántos de
Sor tna Seto de tenemos con Él en los Cos

Padre aquello que me has dado, quie que donde

gloria queme has dado, porque me as amado desde antes
dela funds de mundo" Un. 172)

{ot puta dan mus rs et amor
como et Él detenemos aa lado

“hr aspect que aba uaa cal del unidad
etes. Noto cmo se dinge a dey reclame

ios en ts Nombre, par que sen uno, a como

cr Or DD,

yen par om in en

nidad que l mundo conan gue a me enviaste

de o us amado los como también a Mi me
nd" On 172

tan de vidya

ima cota des

de dde publ

denial den diam
Prepurtnonos, entonces, con oda ineidd: ¿ea
pore unidad hizo est
Jene? usc aa oi
Ye poder dela cua de Dos cor
rito ga ain des
Ste he grade e a Tea; he cbado a bra
que me dite que» va.
comparable ae serenidd y sbleidad, Que cada une
rento ss seguidores, podamos logar nus in.
cn supreme lad a Cis.

a
La oración del Getsemaní

a sido de al
zat hil cent oat Gea
asemeja mismo sal ecirando ha lose, pars or
E sidad por todas partes
Peral rinde Cosomntes pora
onto de vist El temendo pes dl prado dd mundo
‘st sobre el Señor, quina alenand punto más jo
desa depresión Laca ma
‘tin sabre La came ed y extreme. linen

"Al eta Satanás, con ode su poder y cuit

pleads. Ea la ha cando tods as eas del

‘lg ein par Uco sl Seo ba

tebe ME On 630) ere
"confio sobr el domi da mundo es

ant ll Epia le abla guido al lucha y

tome consign a Pero Jacobo y au y.

pecados de

ar Raber desapnesio de la escena.

‘rato dia beer I marga copa en total soledad,

porte ae del Baie soe pode de m
tr os pees de stands, Luca decibel
roi
y su dichpules tambn Le siguieron. Cuando leg à
qu ga Lo jo: On, que nent en tentación Y Él
2 part de elos distancia como de un to de pies
puto de dias on ciendo: Pade ures pde
Le parc un gel del Co paa force Y tando
magni, ria más nfnesment y ra dor como
anes gota de sangre que can arta aera. Cuando
a y no mc al

La orci de agonía en el Getsemaní core el Cal:
vacio con gloria: Las oraciones ofrecio por Crit en ia
ur sn la unión pericia de la deli y la forza
in más profanda agonía y desolación. acompañadas
Ningún profi, gobemador ny tuvo un misterio
de cación con un vcd tan sell como le
So Jeri Sus oraciones fern incense más pro,
vivas con la loca de Dis y consumidos por usara

gs nn a
vid to Lo que quer, que on será he

empero, hora er leet, Puse la
ror pion

"Yes quel Stor esco sempre on
buscas ai pars sufras trent. € Ele
peca unidad cols planes y la luntad de Dis
deacuerdo aa volun de Bes era
meme un sumisión a Die Pus una mp
propio o. ero rr en coloring ch

lampe ma
so ein», lo à peo no lo mejo La

tence permanece perico y complicada

ud de Dio y aprauran CO enfin y ardor para

pero la sumisión en al misma no incluye conformidad.
Podemos ser sumisos, pero no estr cnfomadas a a
Voluntad dl Pade; podemos at Geto eld

ordi implica ser no con
Tecmo en pres. Mes que

E cman en Vene ngs

ua cov ara wind J pe
Sabin papas pr a od

do ob por el ag en ame Ta ez, omo
David por st pogcto tj, como Eequís quie pidió
sobrado de la muerte. Podemos incluso psa rad
Sonar es pero nunca

nave uc debe sor

KG eundo la pera y la noche de desolación del Get
pde da mano de ao Pte tmb da
Hain que en pensantes planes de Dis, num

[edo de confi amar el

Macha ers ea soma en ue
cs ruda, propi Señor (u ech pre me port
wai ho por mio de Ion padeimentos:

tas osas por quien odas as xs suite qu «sos la os conforme au voluntad, Els oye, e gent
Viendo de var muchos memes que E nor oyen cualquiera coña que pi af en
cs sabemos que tenemos ls eine que Ich que Das
era al Autor dela save ro, sabermos que me
Fo Is ops oo pad paar porque el often co Jo 515) es st
gación uel y ad aca D

debia dc ga alto de a porción. E somos pere Cu gen sesión id Di
y ra Shay en der de nuesto Señor ua
hors oaramiPadee, dem
ce Tenes de ng? opens

una peros de
otros Dos permite la Lama à
puna y responde a nuestro cames
pus ue No stan, auncon ool cho, ración desu
mes oración de fe par paga
Fina. Lo cul dats como eultado una oración A y
‘tin Los om ee proc
ación cundo i pro ue ann
und 1 dificultades, decimos que esa es
una atid de “eumistn” à a solid de Dios Un
mundo def merquina, de Nolgazneraepirta y de
{ala en a tio se ampara Ej el po nombre de
Pe ts od, dese evra abo fos planes de Dios
es Icesi nepircn dey ración el are. Ye
tras cee propdat que podemos ore cuand penance
‘mor en y as palabras permancce en nor Enon
SS pedimorlo que queramos y no sed hecho nuca
volta ne un fon la de Di y 20 voluntad e hace
not. Ambas voluntades se face un, sin un solo
punto de dcr

El Espíritu Santo y la oración

much fama por e
tes à Jucro converties. Lejos de al

bra crea de ventana, desde donde
respuesta todavia no habia venido. Continud orando
hombres cayeron comicios ajo a furl dl

H MORGAN

El range in Bp Santo sera van in
don del apt Santo ea vita para I br expo
del Setor El Sor Jesu no ©

termal ara que fe ungido porel Epi Santo, Dal
mismo modo, pcetamos la tc del Esp para
eer clean br expo del Hi de Di Aa como
Tune e Ep Sante bau dl Setar rs
rares cp ens vide mbna ver de Epes
Caton a que el Esprit Soto no ex olmente lm
poral de a dépensé citan e À Mast,

à loro temas pon en ná ps
tapos sans ory ma pues
ret pas pu y a poser en
re Sn dada a a
raves dl hombr pr nd de a pr
set So en
hola ete ope
darts humana Le maravillosos echos dela vida
"*Ohervenos cómo ni shes mover dee
rule pra roca ceo or clas has que
ida So dono en ence Jan
pod prncar lun pan apn es
End y de ter m meme econ on
Techn alas dl ae ode esper
Esta venida del opti Sato es dependinte dela
crac pu same la pu sr
oa y ed usa, y als amas y e
om
“Ve opt dr yor oo Cao pars
que an cn ms pr sep Un I
gyn on am royce El Sato
mgt tt par el Mero cone prs os del
Yan enr de muros denso to pode
ero rote que
a
"apt Santo eel pst e od gracia y amo
ista ca pda pre La pur PL
or El ¿Deseamos cer y fear en los dones ep

sn porque pod

Faites

rushes? atone domos buscar al Esp por me

view de pec, de ju y deco de forn ul que los

una crc expli, como por medio de asprin
Pis generale y conan icone a Era nos

ho cuando er sado einveade, lope
a por el pt Sno, me
pooped ra cout ena, pues E
‘ln sum de tdo lo bung, A cmo buscamos ás de
Dios el Padre y de Cito hemos de busca más de los
eze quel dina de la rapide del
La pes pate en
ná Unos pose dis de

‘Cuando hubieron rado, llr en que satan
comprend tb y todos hen lene del Esp

Tete incidente destruye cualquier toria que niegue
que la oración sl condición para buscar y ri al
mento de Felipe en Sara Aunque
o rcbern al sprit Sato harta que Pedo y Jun

rom al y oraron por slo y co els. La arcón de

ae tambien aprueba de Disparo Ania de

que aqu cta en un estado propio par er
pire Sama

Pol Espri Santo no es so muero Maestro
Ineprader y Reveldor en In oración, sin que el poder
cando e solo de acuerdo «a buena voluntad de
Pia En Eos 3 después dela mario raión de
quelo efes pudieran pensar que, dada na forma de
Pri ubiera podido ira a el misa capacidad
fe Dios para responder: De forma que cera su raión
par als, icindo que Dios es “poderoso paa hacer
(las ls cone mucho más abundantemente de lo que
pudimos entendemos, según el poder que acta en
cotos (320)

Y que dl poder del oración ques proyecta ca
fura sl mimo poder de Dos en osos De ah que
la fala de oración procs la ausencia de In cba dl
Epi en autos Eto es, secret de la alts de
‘operacén dl Espa en todo ou poder radis on hs
canes débiles oe I ala 10 de Ins misas

‘ders capacidad de Din para responder sear
+ través de nuestras oraciones se made por la energía de
‘ine que Di Au puma en posts por medio de su
pti Alo xpress Sata:

La orción eficaz del jut puede mucho” tg 5:16)
gs npr dE Sano a pores.
alice ypoderesmente El pie Sant, pes debe

Para oc tambien ab, han
"da aqua br para aus

Su abo para Crit? Muse apropiarse dels po
bras del Epia en au preto esp. He aqu la lección
inicial en ano al ración, la ua el Espia Sar
igualmente, e digno de nous que en Jan 1416,
cent Sr econ nr a pa
it Santo noe haga jon de Dos por mao de
gere Pel yo props pin
pales qe toda la gaa yl podes dl Epa venga a
Dis y su Persona menando om ÿ e
ente so diferents pas del mismo
plu en relació a nosonos. En sta lima bra st
importe que Eon porque nes on Almen
coves des presencia, o más important, put que
“Epi Sans pone dentro de Cuerpo de iso por
‘ello de bra y os mantiene dente de se Cum
Monte tememos eta promesa efi:
ucts vosotros endo malos, bis ar buenas
‘pinta So” (Le 1123) At odo lo bueno et com
prendido enel Epis Sano: É e asuma yl cin

{Cui comply confusas son ls nociones huma
us acera de Sener don del Expy Santo como.
Contador, Sacado: y Aquél que ns lena de poder
lance más urgente de todo N

lo Unigéito sende hombre,

Y que ace Mur de lo

‘ono de Die Ela senil del jo que ide
Fado que los padres tereale “Ped, used y mad
repetición de los pasos avanzados en a insistencia y el

‘Shae, Y El mimo nor muta que ss eng
‘sain y persveramor en ella respuesta vende

negara arpa aquel
que sat pet, busco y llamas

Nada pue e más determina que et dda

1 cu ns segur la espa de paro de noo

El Espíritu Santo,
nuestro ayudador en la oración

ls venado ao mo. SL Pad, prue ear (Le
de que Dios significa para nosotros S6l el corazón del
Fijo puede conoce y ner a adm. E camente por
ero dan qee cn nto dd or
truco más val qu cusiquie desu alas

La Escritura nos dic: aquel misa ora Joss
se moción Espinas, Eso dep capi una gan
‘er recuntemrt desconocida (grad, esque
Sehr escrito ui porel Epa Sao qu
Fu 20 y sus oracon al Igual que u cba y a
‘Stan ba pain y la gía del Esla: Vu
See

Y de gual mane l Esp nos ayuda en men
debi pues que hemos de pedis mo convene, 00
Se: pin eee pr ne

Est ento es de una Importancia vital: la paciencia,
la esperanza ye aber exper nor ayudan eh

+ ignorante con respecto a muchas css, especialmente
Cno ques efe ala vid Sp
ra npn obi srsdad de
pe sents dia cain am
paid de amplia. El Eat Sato noe ay
ca ebliad, nos da sabrdu en nue oan
hoy comba muestra Aaqueza en free Además, À
Tenosde poder y ns capa
E un 14 15 emo is ps
Y eta ela confia que tenemos en Él
dies alguna coa conor eu voluntad,
i saben que Elon o an une co que
ua ace que podamos seamos
mente» ior es atar rando de acuer
“Conforme a” significa “en acuerdo”. Est es, tenemos I
eras y conan en nuesto aamieno Do cuando
camas rando conformo à a voluntad Dios ene rp
especia de rar es para quel llevemos a cabo nosotros.
1 ns colin preparada y depuis para Ido aquel
que espera en ler, cómo podemos aber a vlan
eB ol rr ¿Cl a poa cl
‘de nevelamos esta vedad; de nuevo, el mismo texto es
pe
Y de ul manera el Esplt nos ayuda en nuestra
etd pues que nos de pedir como conver
‘Somes peo a Eat mimo itrade por ao
Se gio indie Mas el que encode lo coa.
‘sabe cal sa nt del xp, org oo

Combiners exe texto con quels palabras de

Ante bien, como et ext Cs que
‘cama Pero Dio pos le ml à
i, poros spits to loc
sun lo profindo de Dios. Pore, ¿quién delos
homes re sno lpn dl
emo ecto esp dl Etta que
prorine de Dis par que Dis nos
de Dios porque par as puede en
‘oe epi jaya toda as osas per 0 jur
¿ado denadi Porque ¿qu I mente dl Ser
‘Quin ie instr? Mas osos tenemos la mente de
“Pero Dice os la rel necios po el Ep
"Dios busca en elcorszón donde mor el Esprit y
conoce I mente del Espí. El Espot que
esos coenes buses as profanes prope
"voluntad de Dis par nos y ma eos prop
yes volun de Dis "para que pone lo que Ds
pti de Ds m psd comp

‘expen asus gemidos inde. Al ener a men de
‘ris, los eo ramos como or, Sus pa
lento, propias y dents sn os noes

tag que Ep Sato haga paires abra eh
y, lino apo El abia nor ayudar où

Tolsos oat poe muchas 6 y de mu
Rinceamente. Ans multiplicó, amplió y enriqueció su

‘ne derramado mi alma delante de Jans” (1S

de Dios y el Epi Sant s nuesto divino Ada
Fl nor up a rs y os ayudaa haced, L ro

se spa de sr incada y Nevada a cabo por
intención del Epi, porque

ios me par ls sant

demas scenes que per en nuestro corazón y
nendimint, quel Ep Santo debo Istrimos ox
“nuestra fuerza, con la razón yla voluntad es el logo más.
ningún hombre puede dai que Js se Cito,
mo pa el Espino, con mucha más razón ade podrá
rar no e por med de la ayuda del sp Sant,

nn oni Cmos or o =
‘i, pues ésta el de forma en que Él om através
con la volunad de Dios, acabarán muriende free la
socia de Esla Santo, a que steno dera
tal dise
Pablo dien que
sipin en Ein (EL 618), Peo sos que todo y
todo nuestra ración dee se leads cul Nombre
al incluye poder desu sangra cra
er yla pli an See Je
Parque todo o que pie l Pare en mi
Nam oo 48” On 1519,
Esprit Sano now eae sr abi sobr
lo que a nenn. Novos debemes de oat ene
pin. les quien esla la Palabra art rostros, y

‚mente. Cuán profundamente sent el Epi el pecado

Los dos consoladores
y los dos abogados.

in mt mie ton lg de Ct

propio de Dos en gear u obra de aleación
hacia fs Cielos poro all

en de roti din deste
amd gm met) ande ie
lind à

io del epi, prs raies secur me
hey hermosa. El prime neos e lugar pon
nio de Dr paa que E
Intern io una Agua de que
material pra consti templo y el spiny Sr form
as post son pn spon
SR por nostros con gemidos ince cuando nas yu
du ocr de acuerdo ala voluntad de Dio y a peine
cose enla mima manera en que Dio dica que le
idos? ¿Cuán limitadas son los posbliades dela
Era cuando somes Hen de la plenitud de Die
sino pas Cristo tea ny odo lo que
on, ya en enel Cielo o en la er, ¿or qué esque
qe In podes oo
Cts delos Clos slo pude ven n

a comp

= pero À ds rent dl :

IS ara proto aviar nda es tea
D Se goo np

5 ig, que vestos orar
mau oso

La oración

La diopside Epi Sao fue introducida
ban Proy Jaco, Jun, Andes Flip, Tomás Bat
tn, Mas aco ij de Alco Sim l Zloty oda
mano de cho. Todos és perversion andres
dejes y con sus hermanos” Dl E13 y 14.

pués de quee cher Jess hubo scene las il
dal Epia ant, a la cul las profes habían vio en

bolos pencamientos icon ombre pss
bk y poplars, poro no

de eulquer oncom pars m ito en ©
Bean segue puedo padecer pubreza en ors

ode e lena po vv en
dono la desesperación y la inne pe

isa voca delete impor

ps ec
nse nico lento en cual Espia
=

fpr ae lemon qu gar gun cm
nd la operación map del Fit Santo
Se pr scr mi dem Peso Ana que sc
a ul de una dependencia motu, la de ación
gue después de lo, hemos de comi
eos conforme argues de
Espiritu” (E
arca ops, proferdiad y ll
fn ca marvilos oración par aqueos cris
ble puede sro er de
piso en todo ce quiere (Col 412.
tsa provi p

que cee en M.

ta promets té cone
poder de Disque pusa sn
orale les santos bey Hearne

3 pudier spa pr doquier le

pest duda el lu mail, donde podem

ro personal con cada alas y e spun

"e Espa Sano, lodos us cs per

Leo II
EL PROPOSTO DE LA ORACIÓN

1

Dios modela el mundo
a través de la oración

‘nis potentes y eficaces. La oración, en una de ss mi
pk facets, ere un poder anispicn y pre

50 dudoso y sin importan. No © una vor

que apura pueda ser euch; sino que e una vor

Potente que va distant al cido de Bigs ponga l

Las rans on impercdezs. Los bic qe la

a esp

devesadoss de po
nd Dedichads generación qu ou.
en Cielo por meso del cul roto ea
que se mune al gran poder de D
Dos p rende y poderosa ha de e

Yo publicar elder Jehová me dich: Mi

"Dios declara al el entronamiento de su Hi. Las no
‘pero la Ecrtra dice que el Pade ri de estos hombres.

dere el con boob
cio de a as

0 se” (7
ps dr
toe Je empuñar el poder des orc,

I nis importante que po

La oración
y los propósitos de Dios

des poder poder)

ropa impact de

que ir de Dis eee conta eos

Enionc 06 Jonás a eo su Dis dede vente de

porel.) mandó

‘attic a olé y curo ers nor

{Bs canada y ls plagas en la trade Ei
‘Ovo ejemplo lo etes nel code Beni

ola que tomen l pueblo de al cuando bl»
sy, sin da, un pecado cna alos js

Fat parte que

rent dis, cn yo Inu: no so por todo el pueblo

tene haba comportado como uncobsnde y marie

al camina y se rept dl mal que Pablo cho que
"ordena tu aa, porque mors, y o vivi” ls

je que Dos envió à

erro ev, eo que has memoria de

Fr que he echo as cose que te agradan” (3
"Equis or co sang, Do entonces le
ete y a Eze pre de mi pues

à y cometa; que
Pope dde dete qe abn pr
‘fat ambi, todo e posi para os home y
uf quetoysemreienten se ancien reny be
ir 6 aquellos qe la precia dene de un made
oe podr han ei aqueos que sper
ese alejado del
tao del ración a es que ig men ve
dad. to qucimpers cla ore
setu converter ua parodia des pra

ts, ninguno que Raa ido capa de i
"Den mai en pére el pop! de

à des poganon buscando respuci que
donde han perdido su objetivo en la vida, dado que los

ine de ls Santas Est
dabecho. Y es que sla oración eas del ao puede
El, por ela er un hoc sit pesones
ks muestras: lor fevintemenie Para qu
“nina ea provisión dels rai aoe Exot

Kenpo y cuido; 1 que slo mil
tabu para ao, uno tds ls pics sondas
del cio que or han sido fs y merle
ane ab y el palpita constante lue
par ee lino y haar ques gan
Sivoo de Dias fo que censo

viene a er como especia porta,

Tudo Cndn ero no pues har ro
aque ort hast que ayas ora a Ntra de

Trab, ar desde temprano Ita tarde De
Tengo tro que hacer que voy» daca a es
‘Olver Cromwell es ote hombre de Dios que pas

nna de rias, puso que as pienso entrar

Más y mejor oración,
el secrete del éxito

nuestros ds? ¿No puto haces ahora
recordo a Ter pa poder
JAMES GILMOUR DE MONCOUA

EL gran esto para una vitoria son es más
major tera dedicado ala oan step mps

que pido a Dios con toda ato
nda dl io tere EC

poyado en

se Sessa de da per not

Y puede e perl por el ede a

do atento. El Padre tn
Teno somos en compli I

i, con la ayuda de Dios podemos hacer cualquier
Eo 10 sun product de la imaginación ni un sueño
rang eves dt y poder depende den

dad poa ra Las dispersions de Dis dependen
dela abad dor Va vida dela pe,
Ponge lea vente ene un ene de es
como pra omar por herencia as fuerzas de un pas
heute que Wi no sabes” er.

à Doe en una pit de

ay mucho
ore le poi
ihr de Apoaipas 0 dice nada

(seen medi de zn proyec cas peri
dra No pretender acne inn ee parla cost

determinada nette de combinar fs que el

ra vez en lei de mi pene

que ml
Nada que yo rude

cede lena perdi,

Bo
23 que primes

le ruega ade que el Ho Se puesto en po
Fabio ln coin events oar pr pare dl put

aa que posa ara fervienrene por a len

deaf No eros orando son La nom que

que pedí mal, pra asar cn vue

Ea e la verdad condensada
puto

4

Incidentes
de la oración poderosa

tad; gradualmente somete el temperamento, acrecienta
de Die

ramon

pasaba dela is a La oración con la naturalidad de a
Fe que vivian ambos mentos En via e

sa esla acd que berto caraceizar a cd hi
une seen pudo formas thio de ración Po

dol que nee,
Wesley regresaba a Inglterap
bo ua considerable demora casada por os vetas

Tas agus yes Re qu ape se
fetos ass las que e obedencn y Ik

par user en
Focal Eee
> que fran

re el cambio favorable de ay

‘conmigo una sila que acababa de comprar y le dije al

ama anda aca la bla Depas un cpt
ris manos p var al ser Maker ens

po Pr

am Hamel un notable predicado me
sta de gate, maravilloso pa u ade y su ración
dar mi quedo capos y auto cq

0 be o, sin cee, empre it para or ela
aos per md que puse ware

chaos hp, queno pon mirar acia e Dino te
{pode oración que Dios ane dp de seach Pues be
Greven mn feo so congo Pop de
cro gore remets rro à pan coa Bb
‘Snes odo y le ol jo apical seguridad de que
Pet o io fds y coma
"hear no hemos pase acts asi tl

able de cape, cs sentis vda
damiento divino; es decir, la agonía del alma pasó a un

Es ets la dec eng de una gran vedad
Riegel ce ho
Wache nina pr el Dr Fakes

tne vu corazón col fervor que Tih novo que conf
paiement que haba tenido mido de
trata enla scr, por pers cara Di
Senn dora, esp que trs

ts de una comunión an
Divino Dis note he ado fer, profunda y

Stonewall Jason en un hombre de on

James Gino misionero poner en Monga ra
brin ute papa secant Se haba hecho ua reg
ue cundo gar l Gal del hoja y la
‘Sanja, debería espere usa ques aa por sos
por hs amd dela oración aqui age de su
aa Venido ea ee

gh pra gu sd sp dio pue
emiten. flee mí y yosoy de ly nunca me ban

de mu ro guess

en
Mee pe
quier ge por la que pas leo que Dios pueda
er eo en spy goa is per
Sir cualqier sermón te propongo rar para que D
su verd, porel mensajero y por alguna alma

No hay sustituto de la oración

st mismo peo nin hombre qu n oe puede tn
all e pasa ela acción; la unión del intelecto y del foma,

iritualiad, si hoj E ama nl
RICHARD CECH." oe
towne
re meme me brea
ane uns en à comets
ve ome wep
oxen io uo de
spate ce
ao fe gue omens dis en À pts
Gere puras lomo nes

Pin tenen algo dela experiencia e se po
Ferns pa a uno peris

‘mower on por "menos loque Dios
rimes quire que ages: oa por el
y que hace que 4
las donde tina man

e de ce

ear much dedicación y meta ambi
Recodem lo más importante: que a
juntas. Ningana de ls dos puede sobrevivie sola. La
Ica de una sige la ausencia del tr
o vendaderament preocupa inet
peligro de stil orción por una cntid de ac

red, per ma pando ir

e de ét aps, a come tm

Se os

compasión aver perdone por fa de

or sep, in desmaya” (Le 18).

sr aul

amet oncin de oy Nada in cl fuer ceci
un rage de oración puede pales Nak, in

ori tano no puscemos e

que el Clo no pue

depose. Y Dis e dls en
Vigo y dee para sc. El home 23000 no sa o
ede rs dado que la oración demanda crema Pa
a como “una lucha, o una
ans pas verle la
Elgar de raión o s un al pra el ritmo
den su Esl compo della de iglesias Godda
qe dencia de
rain pro el aba el poder sb de
Me Too hero y gas op
lcd por la ración: is erect
teur, a esperen yl santidad dels cs

deb ra much y ape acia
gy pescar Cranes rentes a

ss que pueden hacer para Dis

a poder del rca Eo ot palabras Ho

che par Diz y pra Is humanidad

6
La universalidad de la oración

à too el mundo al mismo tampo on ifn fa
tenga que ver hombre
esti

ded ae doe

y scan lo que D

St pate
de Dis para corel en

stan Ls rca slvadora de Dos que es la nio que

hombre y ratas chon
sl tended compasión de, y a cr Dios el eal
ds 5% by D,
maldad universal, y como el
la cena de que pride de
ini sino que todos son Bernie
on su pecados y sun ca
Y cundo un pobre pecador ve sus jo à Dios
dese tale ul se acu, code Dor

"No hay Foca demasiado distant de Dis en la
hy lagar an o o pueda vor y ok los

sus de la hse de negocios queen al ersuchen,
elos que hacen ls negocios a La apo

de oración del Seto, el Padrones se condita un
> ds ración vets, porque se adaptada to
ombres en oda pares y en odas ls crc
picó ul q
AE Aa ande miembros cos
cone py cio de sr
Ao qero miem mt or
placa conta que a ssp “
Peo aiment, y mis an, arcón ne un a
{eben ser motivo de oración encuanto:
{Gs fundan para mo

na ac une como un ase
Fado que sobre ee En ls

sperdor de Roma de

wx proses en muestro pensamientos al wu
deta gc des y aficiones de to laa

pal con ln voluntad de Dis quin al fin ya abo,
roe queria ave lode prod
Age

fn qc la ración ene en su manos
Tos combatientes Y licua
fala del verdadera oración SE Pay un aña

ag om ea calma ero ig"
suey apace tot

com pas ao q pi la ay
erde on pues, ls tos ral y ee

que grado à Di
FR ss ambre Esambié se de oa
pes od ene Dia y el hone

ee

à Guida

La oración es el remedio
para todos los males

repo más esencia, Un mer fo
ce maria porque Dis reset e at such

No podemos afirmar con sguridad que ts hombres

ven abandonado la oración en los impo de Pablo.
Pero ahora quel an hecho stn demasiao cup
Sos pa ro tempo, hs ars y ug ed
opt ein nena cn ld ao

por aber rar. Lo qu cane eo
hombres a La responsabilidad de ora, Para Pablo, el que

trex portore

bueno y prb dle
de Die ms ) Quer pues, que los ho
Merle reacios a la oración que las mueres, ya q
presta pi il es peo a
fsteamade loos de valor eincnsables en I oa. Por

Woodie > rr son a diva más grade que D
<a ma Tera y el malo más gue a
Vente aes Be dt
poses. amade al ierren

velos psg, yl corona se

es 0 podría haber ende su
do nión y cobarde y su enga

focon ders pra Dio porq sup

de mus pensamientos, por tve amano much
uo opor su magnesia, vo porque por el
poder del raión los podian pan
tes que los hombres que ora lagers y mudo me
Tas ombres de oración sn o que rn a I
Cambio elos ños y delas condiciones ha curs
Alan Come como tats han Nevado all a
cmp on el mundo, han sacudido asus dere,
Sado sus dames y tudo mucha de su
mann malo de dis todo el pode rg
‘spits Lean de ls
en que vu a movers ento delas profundiados
ois del mundo spirit, Ésto que om montenen à
Dios en tod u ara dentro del Ile mano ©
el yl, de modo quel I de me
la vita del Sor en depende del

fn precio planendo divi
Tas poets de ace p

toss campos de bor epa se ce
pe as Ne

‘tse, honor y pode de la Ilsa Forge coran
linea de a volun de Dis y el pensamiento eno laa
Ta Palabra de Di
Reiter I de de que ls solemnes pon
nv de Iglesia de Dos, deberan ear ciudada
moan de modo que hue un abo de separa.
o nube podrá entonces apagar el valor de estas responsa

Eres ene sunt taj de ter gora
Ingles par ly seran

Sie pes qa

cl pin ane Din,

ración; la el pal ul la a ganado us
da pora impor tones 50

sts cr pra pta das pent sa
per Cain db
coun eld pra sania
"Nome tgs más van fend li
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Sir Barrena ese arder epale a
Es ons eo mii
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sgn ques pa y hunde pt, as fon
PS qu facia bie come atm
Ver qe Dusan ne dc ange de
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Ta verdad eo qué la pura peal del nde
aca ose que De quo cual pede de vit

ls hombres santos pean

ode agin se eg

fetus sigueron a send real para In santidad. Y
"Uncjemplo de os mord clrrentenelcaso

m Wiberfoe,Eerade en su postin soci

so por Jesu y

mas dress de má vida, or lo tant, de

Basar espealmene la direcció de Dos con mucha fe

‘ten, En sacos pública dias he a

de que Die no ha quitado au Santo Esp de

corazón de Dice. He estado ideando un pla

fam mismo, per ego present cho de que

Ben

UNS rn mice pl u de our
Me emo. que no he endo

suficientemente ls Escrituras. En ls vacaciones deve

ano end que eel Blin ua o os oras po di,

‘Sere de ota, or mis devocional: y tener mi med

plan cado

Constante y vgn espinal, o
por la noche eran para dl asuntos de verdadera.
5 learn Gardiner sempre puta hors en
ms la mañana ante de entire ua

ue due de actividad. Banal prota args 4

ones de mans ya at la noche y repos alos

a Dio por que mi vida

decia que pra preparar
roba mada mie fect

"Debo decir que úlimamente he tenido muy poso
‘impos mis devociones personal, Die pumas

daxinito ae
ben ee
"ots eps de vida, dc

Dabo tarde pone en

dn id ran

rg frente queno se
Nolay nada mde ap
Sr vi Dates tne miss

Tenet un emplo de ello en I vida de J
Ast sr como er y can sin ing ap
percal in embargo un noche en ración ni
heatadoren un princpey lerodoódeprandeza costa

‘las págs sagradas como un miembro de L nb

y palet Sons o poemes
Cl amar x D el nda igs? Din

Scala? ¿Dónde mista atte y sinceridad ea
Tene me avergaenza cundo pero e o. Que pode
mos lloros Jacob y orar on cuando se asta dl

entr Jasa que à dí lg el desperto
hermanos ies ho

tiempo al

sage sabia pin

lori. escrito te loma!

“Pídeme.

em haber vicios virus? Cuando todas eas pool

o emo sete ps pero rh qu

pas de er de cod earn haa ge
yla esas mtn seve, Desa que

Hills nun ahayn dopo y alba
"Die y la mr ler que pue rr el

cuando se pone al servic de oti, adi int

Condicions ton posibles poo no puden ser pests en
‘Rein en un sk momento por quel queno acostumbra

«as Dos conocer

D nose, puc ena de una ped
Y las posbliades de orren parella à
promesas as one en acción y asegura sus Rs lens
sinter un mati viel y alg tro bse se
de su malzacó. y por
melo del oa rea two un completo

san i os po

dado no a he de

Propósitos de Dios estaban ya

be operado por la mierla de le” Que
por meso de Jl
nor pueden verse fe

Lázaro, y Lázaro salió fuera. Pedro se arodiló
cupo muerto de Dorcas y la abr
crt, lepra via amu
bret Pablo os por Publio y e sao. La
rl» Jacob y Es, porque Lae había ra
Jeet fuel fat de las rs
Ae Ana cru posible que ls) fies tal pro
oo Samuel, Jue Butt ac de Elia yp
soda deed ‘endo además ets poo

maté den achenta coco ma hombre dl oe
unto de un poko min y e

rar oc de ose Un ge!

do de Gan de Baras de Saran, de et, de David, a
ade Samu y de spots que por eco

siewpes ne

suc que cumplen con Is condones de un or
bou panel

y egin bus Cs porn de pens que Fe?
Pocden ser deseas spreads por eng ni por
sabado enla Ec

Y en el Apocalipsis de Juan, toda la creción inferior

on hombres que han hecho cose poder par
us es grandes Baratas de ese Neon poles
‘Bs etnia ben las y las poblados Bin
i. Pablo er poderoso porque abla cómo sel poder
vis Puede que sus sentimientos an sen pets
perdes newman que san bln cr
FR Irene y cas la que
pora obra de Di que dich casa ses glo
teen de sel que e Ts impotencia de uns
Fei ecalacizaa, porque ha perso su foren I

Dificultades en la vida de oración

Por qu

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eno sc sare el

Rae ed I org shape

en cat deren amade purs or do ear

En odos cat se pis ar un vere de

venido. Pero si permitimos la

levied una fe o Banden
dar la là ÉL esl

y decadencia de nues
hay un verdadero

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del cosine

que fons de sero oy nga
‘aldo, ns negocio o kaos. Cro quo dam
5 ntender promets eto cuando nos abba de oat
3 velar No ay mejo iaa para à Evangelio qu la
clr Paso clan quede noch y de habia ra
do mu para que puren versa to y pod
Pereira quelo que al desu e (as 1

Lp Ca a ha

in detendera des etch que puedan aa:

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asc y ales o ventanas desu car gue daban
ai Jom, se ruda sv dí, y ora y
do gracia ose des Dis como lo sola arr
{arg plc, as ary sb la vid
ue Dunit má. L eal representa ch par dr Bir

slop por lg le orci eto

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dones Un liar prod yun prolongado erp so
mci fea solamente una hora en
toda una vide de preparación

da snc ana prep wii, E an

fran la oración sn, porque

Debemos recordar que la simplicidad de
un gran sil para ln verdad y zu

Secada terperamenio re
mane es den pat Montgomery presen

ados de la oración. peo laced de
ce con I simplicidad de un pio,

"lemas aprendio, ems, que los rend
en Prope
pavo dicando que lo hombres dir rar sien

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ci ssl Espia Santo ideen pat

Fco dei les moments que

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A que san sgrdables delante de Er U
grado puede leal oración poder! La cave ne
de hacer aus que complace à Dis Sago

te que tes ondo
ar de © pedira da

aim queramos dns
15: Heme aquí tars de en modi del yugo, l
Ud amenaza el ablar vana” (585).

cn era a oración se vuelve fn ©
una vda lena de Cos
cai surge en noe pr la ioe de una gr
excitación por puna emergen, través de alg
‘nor opor un gran polio; pero as condiciones dela
ea nues pions, movers por
Mer. Se pede car por todas ess, pro con

pactadas para reir Nose aprendo L cn de ls
samp

er paso cn cca del gc

ide
Pra qué vis ora? S Dis os tomar y

preety

rue qué eo que

mara ps,
iva que un debe toa pos un tare pea
mundo, pr con el cos y condo o que has et
rs dou cs plo ad peo so

La ran puede hoor cur a
eternas cer y no oponemos à pre.
‘Oh det decd

puede hace es, po cierto, una declaración

porque sb
de unsinodigido 4 comp del Pa
(ara dl Pare y mare su mano jive de pedi
fs reel de busca encontras. El propa de mar

nues pro

vit cayos pods habran muera, yu
ra (ana. La primer noche prep ip
(econ firoativamene De modo ques areal
aio un pout oración cha por ella mins: "Oh
ue lo hará. ¡Cada dey sec gue
y Estaba segura de que, por pute

erie

dado nh limas fila de ih
igo ana de a

ee vara muero”. sa noche
endlos asus pas que
la siguiente respuesta: "Mi
scsplado art, padr aba muerto”. La cr ar

de par hoc der tra cea que un apo de
Races pas por dnde sb y I trar a ie
abajo encomendado quedó
Progr “Frank, has hecho el ajo que te mandó
Frank conte cun una ama P
“Ts pudre no ha podido domi

Leis

que o ark Al abode die da ba tantas ms se

eke oe

Pan mer dea Chin aro poderosamente.

fal de wo de ss curs un ab
ral efor Tape. ate se sore
Zimio a eace que aquel hombre post
Por fin lee fal

espacios. E ra el ventas miooo u
haere que aba

ame a un peligrosa proinidad al nose de Nueva
re por slags atop
aban para un fs iba p

Guin, ponds en ue en

y varied de necesidades y peines, Is lesser
tadas en honor al Nam del Seer Jets
Aquel hombre ra un prenante de Cami

rca (cualquiera haba pensado que cage
Fado inprpiado donde un hanbre pude ponerse à
Poets op 7

haced Med a mi mia: Eto rie que le

Pones volvió su Estado par regar li sigs

ce que tes panne. Tenía I arbi dese
cado tas ut pora que y me comers

i o quería que nu mujer supera nada acera dela
“escuidadamente posible, como no dando más importan

Después de rome uns

Posterormene pude abl &

ate que etl rai. Po ll que

fue ails y se and en ase y
esposa, pesquera poner dos parts ut

que pers sar concusioes de tdo aquel. El me
on que bi sido qna csi simplemente nomial

que ese dado loque peda Pan, ees
pos de un hombre polio muy prominente; a hom.
Estado; y. po lo tanto, sr a primera dama de aquel

er
ser prono hace
eon leva el
rats la respuesta. Ds dias más te, cuand
sign Barta Roma uns cata de un igs
ana eh ra mia en que on mac
York Po mint ellos nan talado Dispara
cia fe en una vivienda de compo, y su Pequeña
munis oyó que doctor decis
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