(Información externa)
1.1 Apellidos y Nombres del autor: Ciro Alegría Bazán
1.2 Título de la novela: LOS PERROS HAMBRIENTOS
Capítulo 2
(Información interna)
2.1 Desarrollo integral del texto:
a) vocabulario
b) sinónimo y antónimo del vocabulario
Vocabulario Sinónimo Antónimo
1.Apretera Comprimir Ensanchar
2.Ampollarse Engreírse Humillarse
3.Cochaco petimetre Desataviado
4.Captor Capturado Libertador
5.Cristiano Católico Ateo
6.Guanaco Tonto Sensato
7.Jalar Empujar Impulsar
8.Jalca Puna Vergel
9.Lambido Lamer Relamerse
10.Mala(la) Desgracia Inofensivo
11.Mortal Temporal Eterno
12.Vellón Lana Borra
13.Taitas Padres Madre
14.Tundir Castigar Consolar
15.Trajín Movimiento Calma
16.Ceñida Estrecho Holgado
17.Tupida Espeso Claro
18.Apelmazdo Denso Ligero
19.Tarascadas Golpe Caricia
20.Domeñando Dominar Sublevar
2.2 Fundamentación del titulo
Los perros hambrientos es una historia de lucha y resistencia de unos campesinos
de la sierra norte del Perú y de sus perros pastores frente a una prolongada
sequía que pondrá a prueba los lazos ancestrales que unen a hombres y canes e
incluso se pondrá a prueba la propia solidaridad humana.
2.3 Biografía y bibliografía del autor
Nació el 4 de noviembre de 1909 en Quilca-Humachuco. Pasa su niñez en la
hacienda de Marcabal Grande, junto al río Marañón.
Cursó estudios en el colegio nacional de San Juan de Trujillo y más tarde Filosofía
y Letras en la universidad de esta ciudad.
Militante del partido Aprista, esta actividad política le supone primero la cárcel y
después el destierro en Chile. En 1941 gana el Premio de Literatura
hispanoamericana convocado por una editorial de Nueva York con su novela "El
mundo es ancho y ajeno". Abandona Chile y se traslada a Estados Unidos. Más
tarde residirá en Puerto Rico y Cuba.
Es autor además de dos libros de cuentos: "La leyenda del nogal" (1940) y "Duelo
de caballeros" (1965). Sus novelas: "La serpiente de oro" (1935), "Los perros
hambrientos" (1939) y "El mundo es ancho y ajeno" (1941), su obra maestra. En
1963 se publica su última obra Duelo de caballeros. Otros relatos: "La ofrenda de
piedra" (1978), "El sol de los jaguares" (1979), "Siete cuentos quirománticos"
(1980). Perteneciente a la llamada corriente indigenista.
En Chile se casó con su tía segunda, Rosalía Amézquita Alegría, con la que tuvo
dos hijos. Después se desposó con puertorriqueña, Ligia Marchand y finalmente
con la poetisa cubana Dora Varona con la que tuvo cuatro hijos.
Ciro Alegría falleció en Chaclacayo el 13 de febrero de 1967 en Chosica a causa
de un infarto cardíaco.
Obras:
La serpiente de oro.
Los perros hambrientos.
La leyenda del nopal.
El mundo es ancho y ajeno.
Bibliografía
Alegría, Ciro (1976). Mucha suerte con harto palo. Buenos Aires: Losada.
García Montero Koechlin, María Luisa (1963). Detrás de la máscara (1º
edición). Lima: Latinoamericana.
Alegría, Ciro: Breve Autobiografía. Inserta en: La serpiente de oro. Tomo 3
de la Biblioteca Peruana. Lima, Ediciones PEISA, 1973.
Cornejo Polar, Antonio: Historia de la literatura del Perú republicano.
Incluida en “Historia del Perú, Tomo VIII. Perú Republicano”. Lima, Editorial
Mejía Baca, 1980.
Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Perú. Tercera Edición.
Tomo 1. AAA-ANG. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-150-2
Varios autores: Grandes Forjadores del Perú. Lima, Lexus Editores, 2000.
ISBN 9972-625-50-8
2.4 Establece la corriente literaria, género y especie literaria a la que
pertenece el texto.
Corriente literaria: indigenismo
Género: Ficción literaria
Especie Literaria: Novela
Capítulo 3
(estructura y contenido)
3.1 Argumento(ilustrado)
Los perros pastores Wanka, Zambo, Gueso y Pellejo defienden al ganado de los
pumas y los abigeos. La pastorcita Antuca, una chiquilla de doce años, ama a su
rebaño y a sus perros pastores. Ciro Alegría nos narra la desaparición del perro
Gueso que fue robado por los celedonios y la muerte de otros dos perros: “tinto” a
dentellada del feroz Raffles y “Mausser” que es volado con dinamita. Las
peripecias van combinándose con las consecuencias de una sequía que, al
malograr las cosechas, extiende el hambre. Estas terribles calamidades toman
porciones catastróficas. A su vez, los hombres del ande se ven obligados a luchar
tan brutalmente que las escenas de violencia se suceden. La situación se agudiza,
de tal manera que el hambre de los perros les hace tan feroces que se comen a
las reses, a quienes cuidaban. Todo cambia cuando cae la lluvia sobre la tierra
devolviendo su equilibrio a la gente y los perros vuelven a ser los amigos del
hombre. Una tarde la niña Antuca se halló con Mañu. Estaba tirado sobre las
piedras. Su colgante lengua tenía un color pálido. Se trataba de un pero que podía
esperar la muerte en medio de la soledad. Antuca había crecido junto con los
perros. Ella se olvidó del cántaro y el agua. Cuando cayó la noche y escucho la
voz de la Juana, que la llamaba, tenía aun las manos puestas cariñosamente entre
las hirsutas lanas del cuello del Mañu.
3.2 Tema
La sequía Problema de la tierra; a través de la vida comunitaria de Rumi, el
despojo de sus tierras y su posterior destrucción por las codicias de los latifundios
dentro de una estructura social que propicia al abuso y a la injusticia legalizada
frente a la razón y justicia de los comuneros de Rumi.
3.3 Mensaje
Expresa un mensaje desgarrador sobre el abuso, la prepotencia, la brutalidad y la
arbitrariedad del latifundismo en detrimento de las comunidades indígenas por un
lado y por otro lado el amor a la tierra y la valentía de los campesinos en la
defensa de lo que para ellos significa la supervivencia de la intangibilidad de la
comunidad.
3.4 Lugar y tiempo
Rumi - Yanañahui - Muncha - May
Tiempo:
1941 siglo XX
3.5 Figuras literarias que utiliza el autor
Símil
Epifora
Paranomasia
Prosopopeya
Metáfora
Hipérbole
Comparación
Capítulo 4
(función literaria)
4.1 Opinión que tienes del texto
Este libro me impacto bastante ya que muestra como el ser humano puede ser
comparado con el animal, es este caso el perro. El hombre lucha por su
supervivencia al igual que el perro y también intervienen mucho las clases sociales
debido a que estas deciden la forma en la que uno va a vivir.
4.2 Puntos Positivos y negativos
Puntos Positivos Puntos Negativos
Se aprecia la unión y el poder en
conjunto
Hipocresía
La ayuda pero también la lucha por la
vida y el más apto
Injusticia
La justicia de cierta forma por parte de
Don Cipriano siendo un hombre
racional y realista
Imparcialidad
Liderazgo Deshonestidad
Amabilidad
Respeto
4.3 COMPARACION CON NUESTRA REALIDAD
OBRA REALIDAD
La supervivencia de los campesinos y
sus perros frente a la sequia que los
deja sin alimentos, los perros enfrentan
esto comiéndose una oveja ya que
estaban muy hambrientos mientras
que los aldeanos sobrevivían con
pequeñas raciones de comida que
tenían.
La pandemia nos deja inhabilitados
tanto a ámbito de salud como
económico, aún más a las familias que
no tienen un trabajo sobrevivieron con
pequeñas porciones de alimento y
tuvieron que buscar medios para poder
conseguir dinero uno de los trabajos
con mayor relevancia fue el delivery,
algunas familias fueron apoyadas por
el Estado con donativos económicos,
pero aun así estaban en riesgo.
Mateo esposo de Martina tuvo que
hacer servicio militar lo cual es muy
doloroso para ella porque tiene que
enfrentarse a varias adversidades y lo
tuvo que hacer sin su marido y más
con un hijo a quien tiene que criar.
Muchos padres de familia son
reclutados al servicio militar y
abandonar a sus familias dejándolos
con hijos a quienes faltan criar y todo
ese peso cae sobre la madre o
quienes están a cargo de los niños, ya
que el hombre es quien provee todas
las necesidades a sus familias, pero
ahora sin ellos todo cambiara.
4.4 Opinión de otros autores
- Mario Vargas Llosa
(La novela ha sido en el Perú un género tardío y esporádico. Asomó ya adelantado
el siglo XIX gracias a un puñado de escritores de ocasión cuyos méritos son sobre
todo históricos, apenas literarios. En ese siglo de prodigiosas «summas»
novelescas —el de Dickens— que vio surgir en casi todo el mundo una novela
nacional, el narrador peruano más original fue un cuentista risueño y anacrónico
cuya obra es un rico, multicolor, aunque ligero mosaico de estampas, anécdotas,
crónicas y chismes.
Surgida dentro de una corriente literaria en nuestros días ya difunta —el
indigenismo—, El mundo es ancho y ajeno ha conservado, sin embargo, su plena
vigencia testimonial y, lo que es más importante, su poderosa vitalidad literaria. A
diferencia de lo que ocurre, por ejemplo, con libros como Raza de bronce o La
vorágine o Huasipungo, que han envejecido terriblemente y aparecen, ante los
ojos del lector contemporáneo, como piezas de museo, interesantes
históricamente porque en ellos se registra y fija un momento fundamental de la
literatura americana —el momento en que los narradores toman conciencia de sus
propias sociedades e intentan fogosamente proyectar en populosos murales los
males que aquejan a las desamparadas mayorías, describir los tipos humanos y el
egregio cuadro geográfico de la puna y la selva americana—, pero literariamente
pobres, por la tosquedad rudimentaria de su forma y la estrechez provinciana de
su visión.