Morphology

रूपविज्ञान एवं शब्दों की उत्पत्ति के नियम (Morphology and the rules for formation of words)

1. �पविज्ञान(Morphology)
अमित कुिार झा
पीएचडी(आईएलई)
[email protected]

भाषा (Language)
भाषा िनुष्य की एक स्वाभामवक प्रमिया है। ऐसा कहा जा सकता है िनुष्य जब से
सिाज िें रहना शु� मकया तभी से वह मकसी-न-मकसी भाषा िें कुछ न कुछ बोलना शु� मकया
या हि यह भी कह सकते है भाषा बोलने से ही इस सिाज �पी संस्था का मनिााण हुआ। भाषा
क्या है? इसकी उत्पमि कैसे हुई? आज हि मजस �प िें भाषा का प्रयोग कर रहे है क्या शु� से
भाषा की यहीं �प थी या इसिें सिय के साथ कुछ पररवतान हुआ? अगर सिय के साथ इसिें
कुछ पररवतान हुआ तो इस पररवतान के क्या-क्या कारण है। उपरोक्त सभी बातों का अध्ययन
हि भाषामवज्ञान नािक मवषय िें करते है।
दूसरे शब्दों िें हि यह कह सकते है भाषा मवज्ञान वह है मजसिें हि भाषाओं का
वैज्ञामनक अध्ययन करते है।
भाषा मवज्ञान िें हि भाषाओं का अध्ययन मनम्न स्तरों पर करते है। प्रत्येक स्तर पर
भाषाओं का अध्ययन करने के मलए भाषामवज्ञान की एक अलग शाखा बनाया गया है जो मनम्न
है :-
1. स्वन/ ध्वमन स्तर पर स्वनमवज्ञान
2. शब्द/ �प स्तर पर �पमवज्ञान
3. वाक्य स्तर पर वाक्यमवज्ञान
4. अथा स्तर पर अथामवज्ञान

1. स्िनविज्ञान (Phonetics) - स्वनमवज्ञान /ध्वमनमवज्ञान भाषामवज्ञान की वह
शाखा है मजसिें ध्वमनयों का सूक्ष्िमत-सूक्ष्ि अध्ययन मकया जाता है। ध्वमन मवज्ञान
के तीन भाग होते है – औच्चाररक ध्वमन मवज्ञान, संवहक ध्वमनमवज्ञान, श्रवण
ध्वमनमवज्ञान ।
2. �प विज्ञान)Morphology) - �पमवज्ञान भाषा मवज्ञान की वह शाखा है मजसिें
�प, �मपि, शब्द मनिााण प्रमिया के बारें िें अध्ययन मकया जाता है।
3. िाक्यविज्ञान (Syntax) - वाक्यमवज्ञान भाषा मवज्ञान की वह शाखा है मजसिें
वाक्य, वाक्य रचना, वाक्य का भेद आमद का अध्ययन मकया जाता है।

2. 4. अर्थविज्ञान (Semantics) - अथामवज्ञान भाषा मवज्ञान की वह शाखा है मजसिें
पद, शब्द, पदबंध या वाक्यों के अथों का अध्ययन मकया जाता है। ज्ञानेमरिय द्वारा
मकसी व्यमक्त जो प्रतीमत होती है उसे अथा कहते है और इसी अथा का अध्ययन
भाषामवज्ञान की शाखा अथामवज्ञान के अंतगात मकया जाता है।



�प विज्ञान (Morphology): �पमवज्ञान भाषा मवज्ञान की वह शाखा है मजसिें
�प, �मपि, शब्द मनिााण प्रमिया के बारें िें अध्ययन मकया जाता है।

(i) �प एिं �वपम (Morph & Morpheme): मकसी भी भाषा की
लघुति अथावान इकाई को �मपि कहा जाता है। कोई भी शब्द या पद एक या
एकामधक �मपि से मिल कर बना होता है । अलग मवद्वानों ने �मपि को अलग-
अलग तरीकों से पररभामषत मकया है।
मजनिें से कुछ पररभाषा मनम्न है:-
डॉ. उदय नारायण वििारी के अनुसार “�मपि (पदग्राि) वस्तुतः पररपूरक
मवतरण या िुक्त मवतरण िें आए हुए सहपदों(संख्यों) का सिूह है।”
डॉ. सरयूप्रसाद अग्रिाल के अनुसार, “�प भाषा की लघुति अथापूणा
इकाई होती है मजसिें एक अथवा अनेक ध्वमनयों का प्रयोग मकया जाता है।”
डॉ. भोलानार् वििारी के अनुसार “भाषा या वाक्य की लघुति साथाक
इकाई �मपि है।
डॉ. जगदेि वसंह - �प अथा से संमिष्ट भाषा की लघुति इकाई को �मपि
कह सकते है।
ब्लॉक – कोई भी भामषक �प चाहे िुक्त अथवा आबद्ध हो मजसे अल्पित
या रयूनति अथािुक्त(साथाक) �प िें खंमडत न मकया जा सके, �मपि होता है।
ग्लीसन- �मपि रयूनति उपयुक्त व्याकरमणत अथावान �प है।
आर. एच. रॉविन्स – रयूनति व्याकरमणक इकाईयों को �मपि कहा जाता
है।
(ii) �मपि के भेद –
 �वपम प्रयोग के आधार पर िुख्यतः तीन प्रकार के होते है जो मनम्न है:-
 मुक् ि �वपम – वह �मपि मजसका अपना अलग अमस्तत्व
है अथाात जो अकेला प्रयोग िें आता हो, िुक्त �मपि
कहलाता है। िुक्त �मपि का अपना एक अलग अथा होता है।

3. महरदी िें िुक्त �मपि के कुछ प्रिुख उदाहरण मनम्न है : घर,
राष्र, लड़का आमद।
 िद्ध �वपम – वह �मपि मजसका अपना एक अलग
अमस्तत्व न हो उसका प्रयोग मकसी िुक्त �मपि के साथ होता
है, बद्ध �मपि कहलाता है। बद्ध �मपि का अपना एक
अलग अथा नहीं होता है वह िुक्त �मपि के अथा को
व्याकरमणक दृमष्ट से बदलता है। बद्ध �मपि मकसी िुक्त
�मपि के पहले लगता है या िुक्त �मपि के अंत िें मकसी-
मकसी भाषा िें बद्ध �मपि िुक्त �मपि के बीच िें भी लगता
है।
 मुक् ि िद्ध �वपम – यह �मपि का तीसरा प्रकार है। इसके
अंतगात वे �मपि आते है जो कभी िुक्त �मपि की तरह काया
करते है एवं कभी बद्ध �मपि की तरह काया करते है। जैसे –
ने , ने बद्ध �मपि के �प िें िैंने एवं िुक्त �मपि के �प िें
राि ने ....।
 संरचना के आधार पर �मपि के दो भेद है :-
 संयुक्त �वपम – संयुक्त �मपि उस �मपि को कहते है मजसिें जब
अलग मकया जाता है तो वह एक िुक्त �मपि एवं बद्ध �मपि िें टूटता है।
या यो कहें मक संयुक्त �मपि एक िुक्त और एक बद्ध �मपि से मिलकर
बना होता है। जैसे – घरों, नगरों, लड़मकयां आमद।
 वमविि �वपम – मिमश्रत �मपि, �मपि का एक प्रकार है जो दो या दो
से अमधक िुक्त �मपि से मिल कर बना होता है। जैसे- डाकघर,
िालगाड़ी आमद।
 खंड के आधार पर �मपि के दो भेद है :-
 खंडीय – खंडीय �मपि एक प्रकार का �मपि है मजसे खंमडत मकया जा
सकता है अथाात तोड़ा जा सकता है। जैसे- घोड़ागाड़ी, बसअड्डा आमद।
 खंडेत्तर – �मपि का वह �प मजसे खंमडत न मकया जा सके उसे खंडेिर
�मपि कहते है।
(iv) सं�प (Allomorph) – कई भाषाओं िें एक ही प्रकार के कई �मपिों
का एक ही अथा होता है। इन �मपिों को उप�प या सं�प कहते हैं।
इनका अथा एक ही होता है चाहे इरहें मकसी भी शब्द के साथ प्रयोग करें जैसे-
तोता + ओं = तोतों, पुस्तक + ओं = पुस्तकों ।

4. ‘ए का उदाहरण देखें - बेटा + ए = बेटे, तोता + ए = तोते ।
(v) शब्द वनमाथण (Word Formation) – शब्द मनिााण �पमवज्ञान के
अंतगात अध्ययन मकया जाने वाला एक िहत्वपूणा प्रमिया है। इसके अंतगात
इस बात का अध्ययन मकया जाता है मक मकसी भाषा िें शब्द मनिााण की क्या
प्रमिया है। मकसी भाषा िें कोई शब्द कैसे बनता है?
शब्द मनिााण के मनम्नमलमखत प्रमिया है :-
1. जोड़कर – मकसी शब्द या िुक्त �मपि िें कोई िुक्त या बद्ध �मपि
जोड़कर नया शब्द बनाया जाता है। मकसी शब्द िें िुख्यतः उपसगा या
प्रत्यय जोड़कर नया शब्द बनाया जाता है।
 उपसगथ – उपसगा वे शब्दांश होते है जो मकसी शब्द के पहले
लगाया जाता है और वह उस शब्द के पहले लगकर शब्द का
अथा बदल देता है। जैसे – कु, सु, अ, उप आमद। िागा शब्द िें कु
उपसगा जोड़ने से वह कुिागा बन जाता है एवं जब हि इसिें सु
उपसगा जोड़ते है तो वह सुिागा बन जाता है।
 प्रत्यय – प्रत्यय वे शब्दांश है जो मकसी शब्द के अंत िें लगकर
उस शब्द का अथा बदल देता है। जैसे- वाद, ता, ईय आमद।
सिाज शब्द के साथ जब वाद प्रत्यय जुड़ता है तो वह सिाजवाद
बन जाता है।

बद्ध �मपि िुख्यतः दो प्रकार के होते है – �पसाधक एवं व्युत्पादक।
�पसाधक – �पसाधक �मपि उस �मपि को कहते है जो मकसी िुक्त
�मपि के साथ जुड़कर उसके मलंग, पु�ष या वचन को बदल देता है ।
जैसे – लड़का – लड़की, लड़के।
व्युत्पादक – व्युत्पादक �मपि उस �मपि को कहते है जो मकसी िुक्त
�मपि के साथ जुड़कर उसका शब्द भेद अथाात पाट्ास ऑफ स्पीच बदल
देता है। जैसे यमद इस प्रकार के �मपि को मकसी संज्ञा �मपि के साथ
जोड़ा जाता है तो वह �मपि को मवशेषण िें बदल देता है ।
जैसे – सिाज + इक = सािामजक
1. आगम शब्द – मकसी भाषा के संपका िें जब कोई अरय भाषा आता है उन
दोनों भाषाओं के बीच शब्दों का आदान-प्रदान होता है। जैसे – अंग्रेजी भाषा
से महंदी भाषा िें आने वाले शब्द स्कूल, डॉक्टर, स्टेशन आमद। फारसी से
महंदी भाषा िें आने वाले शब्द मकताब, अखबार आमद।

5. (vi) शब्द विश्लेषण (Word Analysis) – भाषामवज्ञान िें शब्द
मविेषण का अथा है उस शब्द का मविेषण करना मक उस शब्द का िूल
शब्द क्या है? उसिें उपसगा एवं प्रत्यय के �प िें क्या-क्या जुड़ा है। जो उपसगा
या प्रत्यय जुड़ा है वह �पसाधक है या व्युत्पादक।
(vii) शब्द भेद –
व्युत्पवि के आधार पर शब्द तीन प्रकार के होते है :-
1. �ढ शब्द – �ढ शब्द वो शब्द होते है, मजसका और टुकड़ा करना
संभव न हो, अगर हि इन शब्द का टुकड़ा करते है तो वह अथाहीन हो
जाएगा। जैसे- घर, गाड़ी, मकताब।
2. यौवगक शब्द – यौमगक शब्द वे शब्द होते है जो दो या दो से अमधक
शब्द से मिल कर बना होता है और हि यौमगक शब्द को टुकड़े िें तोड़
सकते है। जैसे – महिालय, देवेंि, िालगाड़ी, डाकघर आमद।
3. योग�ढ शब्द – योग�ढ शब्द वे शब्द होते है जो दो या दो से अमधक
�ढ शब्द से मिलकर बना होता है लेमकन ये शब्द अपना सािारय अथा
छोड़कर एक मवशेष अथा के मलए प्रयोग िें लाया जाता है। जैसे – मजतेंि
अथाात मजसने इरि पर जीत दजा की इसका अथा िेघनाद मलया जाएगा।
 उत्पवत्त के आधार पर शब्द के चार भेद होते है :-
2. ित्सम शब्द – तत्सि शब्द वो शब्द होते है जो संस्कृत भाषा से महंदी भाषा
उसी �प िें प्रयोग होता है जैसा संस्कृत िें प्रयोग होता है। जैसे – अमनन, जल
आमद।
3. िद्भि शब्द - तद्भव शब्द वो शब्द होते है जो संस्कृत भाषा से महंदी िें कुछ
बदलाव करके प्रयोग िें लाया जाता है या यों कहे मक तत्सि का मबगड़ा
हुआ �प तद्भव है। जैसे एक तत्सि शब्द अमनन है उस शब्द का तद्भव आग
है।
4. देशज शब्द – देशज शब्द वो शब्द होते है जो बोलचाल की भाषा िें प्रयोग
िें लाया जाता है। जैसे – लोटा, मडमबया, खमटया आमद।
5. विदेशज शब्द – मवदेशज शब्द वे शब्द होते है जो मकसी मवदेशी भाषा से
महंदी भाषा िें आया है और अब उसे महंदी िें प्रयोग मकया जाने लगा। जैसे –
अंग्रेजी भाषा से महंदी भाषा िें आने वाले शब्द स्कूल, डॉक्टर, स्टेशन आमद।
फारसी से महंदी भाषा िें आने वाले शब्द मकताब, अखबार आमद।