Museo de la Acrópolis, Atenas

Presentación del nuevo Museo de la Acrópolis ateniense centrada en las Laderas de la Acrópolis, el Erecteion y el Partenó.n

1. MUSEO DE LA
ACRÓPOLIS
ATENAS

2. Vista de la Acrópolis de Atenas.

3. MUSEO DE LA ACRÓPOLIS. ATENAS.
SituadoenlaladeradelacolinadelaAcrópolis,elMuseodelaAcrópolisesunmuseodedicadoaalbergar
cadaartefactoencontradoenelsitioarqueológicodelaAcrópolis.
EsunodelosprincipalesmuseosarqueológicosdeAtenasytambiénestáconsideradocomounodelosmás
importantesdelmundo.
Hubomuchacontroversiaentornoalaconstrucciónsobreelsitiodeexcavación.BernardTschumiyMichael
Photiadissuperarontodaslasdificultadesyconstruyeronunedificiomodernoquepareceflotarsobrelos
restosquetodavíaseestánexcavandobajoél.

4. Construidoenacero,cristalycementosobreunasuperficiede14.000metroscuadrados,eldiseñodeledificio
tratadeaprovecharalmáximolaluznaturalpararesaltarlas4.000piezasqueseexponen.Granpartedel
suelodelmuseoestáhechodevidrio;porlotanto,losvisitantespuedenverlasexcavacionesquese
encuentrandebajodelmuseo.Inclusoantesdellegaralaentrada(alpatio),elvisitantepuedever
simultáneamenteelsitioarqueológicoqueseextiendedebajodeél,mientrasquelospisossontransparentes
enalgunasáreas.
Elnuevoedificiodelmuseofueabiertoalpúblicoen2009.Ubicadaentresplantas,lacoleccióndelmuseo
incluyemuchosrestosdelaEdaddelBroncegriegohastalaGreciaromanaybizantina.
ElmuseosecomponedevariasgaleríasqueestánasociadasaunapartedelaAcrópolis:laGaleríadelas
LaderasdelaAcrópolis(Santuarios),laGaleríadelaAcrópolisArcaica(Erecteion,elTemplodeAteneaNikey
losPropileos)ylaGaleríadelPartenón(Partenón).

5. Museo de la Acrópolis.

9. Sitio arqueológico bajo el Museo de la Acrópolis, Atenas.

11. GALERÍA DE LAS LADERAS DEL MUSEO DE LA ACRÓPOLIS
LaGaleríadelasLaderasdelaAcrópolis,elprimerniveldelmuseodeAtenas,albergahallazgosdelossantuarios
quesefundaronenlasladerasdelaAcrópolis.Tambiéntieneobjetosquelosateniensesutilizaronenlavida
cotidianadetodoslosperíodoshistóricos.Lasexhibicionesincluyencalles,plazas,cementerios,pozos,fragmentos
decasasytalleres,objetosquelosateniensesusabanenlavidacotidiana,jarronespintadosyofrendasvotivasde
lossantuariosdondeseadorabanalosdiosesjuntoconlasdosestatuasdearcilladeladiosaNikeencontradasen
laentrada.
AquítambiénseencuentranrelievesdelsantuariodeAsclepio,delsantuariodeNympheyelementosdel
santuariodeDioniso.
Laentradaesporunarampainclinadaconpisodevidrio.Estopermitecaminardirectamentesobrelasruinasde
unantiguobarrioateniensedescubiertodurantelaconstrucción.

13. Nikai.
Estatuillas de
terracota de la
ladera sur de la
Acrópolis.
Período romano,
siglo I-III d. C.

14. Tapa de arcilla de un joyero (lekanis). Siglo IV a. C. Brasero. Siglo I a. C.

19. Estela votiva de Silon.Santuario
de Blaute.Siglo IV a. C.
Placa votiva de terracota del santuario de la Ninfa.Siglo VI a. C.Detalle.

20. Husos de arcilla, dedicatorias de mujeres al santuario de la Ninfa.Siglos VI y V a. C.

21. Lutróforo de figuras rojas.
Se usaba para llevar agua durante los
rituales del matrimonio o funerarios
455-450 a. C.
Lutróforo-ánfora de
figura negra.
Procesión de bodas con
los dioses Apolo y
Hermes.525 a. C.

22. Placa de relieve que
representa a una
bailarina.Mármol
pentélico.Siglo I a. C.
Teatro de Dioniso.
Relieve del santuario de Dioniso.El dios Dionysos sostiene un
ánfora y un kantharos mientras una mujer arroja incienso en un
incensario.Principios del siglo IV a. C.

23. El búho es el símbolo de Atenas. Siglo V a. C. Sileno con Dioniso niño que porta una
máscara teatral. Siglo IV a. C.

24. Ofrenda votiva, siglo IV a. C.
Santuario de Asclepios.
Asclepios, Demeter y Perséfone reciben a los
adoradores. Relieve votivo. 400 a. C.

25. Asclepios con su
esposa Epione y su
hija Hygieia.En el
lado derecho, los
fieles llevan un
cerdo al altar para
el sacrificio.

26. Base de una ofrenda votiva con un relieve que muestra instrumentos quirúrgicos y ventosas. 320 a. C.

27. GALERÍA ARCAICA EN EL MUSEO DE LA ACRÓPOLIS
ElsiguienteniveldelmuseodeAtenasrevelaloshallazgosarcaicosdelErecteion,elTemplodeAteneaNikeylos
Propileos.
LaGaleríaArcaicaalbergaobrasdelperiodoarcaicoquevadelsigloVIIa.C.hastaelfinaldelasguerraspersas,
480-479a.C.,aunquetambiénlashaydeépocaposterior,esculturasqueadornabanlostemplosanterioresal
PartenónenlaAcrópolisylasofrendasvotivasaAtenea.
LaSalaestábañadadeluznaturalytieneparedesdecristaldiáfanoquepermitenverelmundoexterior.

28. Reconstrucción de la Acrópolis de Atenas.

29. LOS PROPILEOS
Es la entrada monumental a la Acrópolis
de Atenas. Fueron construidos por el
arquitecto Mnesicles, entre el año 437-
432 a. C. Su estilo pertenece al período
clásico. Es el único acceso de la Acrópolis.
Decía Pausanias (siglo II d. C.) que no hay
en el mundo otro pórtico que igualase la
magnificencia de aquel.
Los Propileos fueron construidos en
mármol delPentélicoa partir del
basamento, pero el arquitecto también
utilizó mármol azul deEleusis.
El conjunto costó una gran fortuna.

34. Cabeza de Hermes
Propylaios, obra de
Alcamenes.
Mármol del Pentélico.
Siglo V a. C.
Museo de la Acrópolis.

35. EL TEMPLO DE ATENEA NIKÉ
O ATENEA VICTORIOSA.
Conmemora la victoria de los
atenienses sobre los persas en la
batalla de Salamina.
Es obra de Calícrates. Año 449 a.
C.
Lo que hoy se observa es una
reconstrucción, ya que eltemplo
de Atenea Nikéfue
prácticamente demolido durante
el asedio de los turcos a la
capital de Grecia en 1687.

36. Laestructuraconstituyeuntemplodepequeñasdimensiones,enel
quedestacanlospórticosconcolumnasjónicasqueflanqueanlos
vestíbulosdelanteroytraseroquedanlugaralaúnicanave,sobrela
quedestacabanlosrelievesdelosfrontonesydelfriso,comopiezas
escultóricas.
EnsuinteriorhabíaunaestatuadeAteneacomounatriunfantedeidad
alada,alaquelehabíancortadolasalasparaquenoabandonarael
lugar,procurandoasegurareltriunfoasusdevotosateniensesen
cuantascampañasbélicastomaranparte.
AteneaseconvirtióenpatronayprotectoradelaciudaddeAtenas,tras
ganarenunconcursoaPoseidón.Segúncuentalaleyenda,elque
realizaraelmejorregaloalaciudadseríaelganador.Así,Ateneasalió
victoriosadellancevenciendoaldiosdelosmaresyocéanos,alofrecer
elolivocomopresentealpuebloateniense.

39. Dos Nikai llevando un toro al sacrificio.Losa norte
del parapeto del templo de Atenea Nike.
LaAtenea pensativa.
La diosa aparece en
actitud pensativa
vestida con elpeplo
y uncasco corintio.
460a.C..

40. Una Victoria alada se
detiene para ajustarse
su sandalia.
Losa de balaustrada del
templo de Atenea Nike.
Diosa Atenea sentada sobre
una roca.
Losa de la esquina suroeste
del templo de Atenea Nike.

41. EL ERECTEION

43. El Erecteion constituye una obra maestra del orden
jónico. Fue construido entre los años 421 y 406 a. C.
para reemplazar al antiguo templo de Atenea Polias
que había sido destruido por los persas el 480 a. C.
durante las guerras médicas.
Su nombre significa «el que sacude la Tierra», uno de
los epítetos áticos de Poseidón, dios del mar y de los
terremotos.
Albergaba los cultos más antiguos de la ciudad, estaba
consagrado a los dioses Atenea Polias, Poseidón y
Hefesto y al rey mítico de Atenas, Erecteo, que había
sido fulminado por Poseidón y estaba enterrado en ese
lugar.
Está situado en el emplazamiento de la Acrópolis
donde tuvo lugar la disputa entre Atenea y Poseidón
por el patrocinio de Atenas. En una roca pueden verse
las señales que dejó el tridente de Poseidon y en el
recinto exterior se encuentra el olivo sagrado, regalo
de Atenea a los atenienses. El árbol actual fue
plantado en 1917.

44. Tribuna de las Cariátides.

45. LasCariátidessonlasseisestatuasfemeninasquesosteníaneltechodel
Erecteion,otrotemplodedicadoaAtenea;eranlascolumnasdeunodelos
pórticos.Lasqueseencuentraninsitusonréplicas.Cincodelasoriginales
seencuentranenelMuseodelaAcrópolis,protegidasdelacorrosiónyde
lapolución,ylaotraenelMuseoBritánicodeLondres.Datandel420a.C.
ypuedenhabersidoelaboradosporelfamosoescultorAlkamenes,
alumnodeFidias.
Llevanropasholgadas,conplieguesyloscestosensuscabezasformanlos
capiteles.DebajodeellosestabalatumbadeKekrops,unlegendariorey
deAtenas.
ElnombreCariátidesseatribuyóposteriormentealascolumnas.
Originalmentefueronllamadas"Korai"odoncellas,comoapareceenuna
inscripcióneneltemplo.Hayvariasexplicacionesparaelnombre:una
teoríaesqueserefierealoshabitantesdelaantiguaciudadgriegade
Karya,esclavizadosporlosgriegosporquehabíanayudadoasusenemigos
persas;otrateoríaesquefueronelegidasporqueeranbailarinasy
cantantesexcelentes.

46. Sala de las Cariátides. Museo de la Acrópolis.

48. Cariátidesdel Erecteion
en la Acrópolis. Museo
de la Acrópolis, Atenas.
Su cabello está trenzado
y cae por la espalda.

49. Cariátideretirada por Lord Elgin en 1801 que se encuentra en el Museo Británico.

50. GALERÍA ARCAICA DEL MUSEO DE LA ACRÓPOLIS.

52. ElJinete Rampin. 550 a. C.
Es una de las estatuas más
célebres del museo porque es el
único ejemplo de escultura
ecuestre que se conserva del arte
griego del periodo arcaico.
Representa a un muchacho a
caballo, completamente desnudo
y con el rostro iluminado con una
sonrisa.La cabeza es una copia
del original donado al Louvre por
G. Rampin. Mármol de Paros.

53. El jinete «persa o escita».Mármol de Parian.520-510 a. C. Cabeza de un oplita (guerrero).Bronce.480-470 a. C.

54. Caballos de cuadriga: cuatro caballos de mármol que formaban parte de unacuadrigavotiva. 570 a. C.

56. Lámparade bronce en forma de barco de guerra encontrado dentro del Erecteion.Final del siglo V a. C.

57. Perro de caza. Alrededor de 520 a. C.

58. ElMoscóforoes una escultura que data del año570
a. C.y que fue esculpida por algún artista de los
talleres deÁtica, región de laAntigua Grecia.
MármoldelMonte Himeto, con incrustaciones de
piedra en los ojos. Está considerada como una de las
obras maestras delPeríodo arcaico de Grecia.
Representa a un hombre con un ternero sobre sus
hombros que tiene la posición de la pierna izquierda
adelantada al igual que los llamadoskuros(estatuas
de varones jóvenes delPeriodo Arcaico) pero, a
diferencia de estos, la posición de los brazos es
diferente, además de que lleva barba y manto.
También muestra la característicasonrisa arcaica.
Se trataría de un exvoto ofrecido por "Rhombos, hijo
de Pales" a la diosa Atenea.

60. Efebo atleta atribuidoa Kritios
datada en el 480 a. C. en la
transición del estilo arcaico al
estilo clásico. Ya exhibe la
perfección anatómica propia
de la escultura griega del siglo
de oro.
Cabeza de Efebo rubio que
representa el ideal de
belleza masculino en la
antigua Grecia.
Siglo V a. C.

62. Koré del Peplo.
Obra principal de un taller
ático.Debe su nombre a la
prenda que lleva, una especie
de peplos.Es posible que la
estatua no represente a una
Koré, sino a la Diosa Artemisa
con flechas y un arco en sus
manos.
Alrededor del 530 a. C.
MármoldeParos.

63. Koré del Peplo.

65. La Koré Antenor. La más grande
de la Acrópolis.
Obra del escultor Antenor.
525-500 a. C.
La inscripción dice: Nearchos, el
alfarero (?), Dedicó la estatua a
Atenea.
Mármol de Paros (estatua) y
Pentélico (base).

66. La Koré 674 con los ojos en forma de almendra. Una de las
Korai más bellas de la Acrópolis.Alrededor del 500 a. C.
Mármol de Paros.

67. Koré con membrillo. 530-520 a. C. Koré 675 de la Acropolis. 520-510 a. C. Koré de Eutidico.450 a. C.

68. Frontón del templo Hecatompedón.

69. La lucha de Heracles y Tritón. Templo Hecatompedón.

70. Toro devorado por dos leones. Frontón del templo arcaico Hecatompedón de la Acrópolis.

72. Tifónde tres cabezas y cola de serpiente, monstruo enemigo de Hércules. Fragmento escultórico en piedra caliza
estucada y policromada procedente del frontón oeste del templo Hecatompedón. 560-550 a. C.

73. Serpientesen las esquinas derecha e izquierda del frontón este del Hekatompedon

74. Frontón de una leona devorando un toro pequeño. 570 a. C.

75. Frontón del olivo o de Troilo.

76. El frontón deLa apoteosis deHeracles.Representa la bienvenida dispensada al héroe en el Olimpo tras su
muerte. Además de Heracles, están esculpidas las figuras deHera,Zeus,Irisy de otra diosa en mal estado,
quizás Atenea. Siglo VI a. C. Realizado en toba con restos de policromía.

77. Atenea luchando contra el gigante Encélado. Frontón de la Gigantomaquia del templo arcaico de Atenea Polias.525-500 a. C.

78. LA GALERÍA DEL PARTENÓN EN EL MUSEO DE LA ACRÓPOLIS
EnlaúltimaplantaestálasaladelPartenónconlasdimensionesdelpropiotemplo.
Seexponenenprimerplanolasesculturasdelosfrontones,detrásamayoralturalasmetopasydetráslos
bloquesdelfriso.Todoenunamezcladeoriginalesycopiasqueresultaimpresionante.
UnagranpartedelosmármolesoriginalessehallanenelMuseoBritánico,ademásdeotrosfragmentosdispersos
enelMuseodelLouvre,Copenhague,Viena,MúnichyWurzburgo.Sehanrealizadocopiasenyesodelos
elementosdecorativosqueestánfueradeGrecia.
Elfrisoconstabade115bloquesquerepresentabanlaprocesióndelasPanateneas.Ahorasoloquedan11.
Las92metopas,losasdemármolconrepresentacionesdeleyendasgriegas,representanlagigantomaquia,
laluchadelosateniensescontralasamazonas,laluchaentrecentaurosylapitasylatomadeTroya.
EnunodelosfrontonesserepresentabaelnacimientodeAteneadelacabezadeZeusyenelotrolaluchaentre
AteneayPoseidónporlaposesióndelÁtica.

79. Es elprincipal edificio del
conjunto arquitectónicode la
Acrópolis, además del mayor
símbolo de la belleza de la
arquitectura clásica de la
antigua Grecia. Los arquitectos
Ictino y Calícrates, dirigidos por
el escultor ateniense Fidias,
diseñaron un edificio para
albergar la gigantesca estatua
crisoelefantina de Atenea
Parthenos,obra de Fidias, que
tenía 12 metros.
Construido entre los años 447 y
432 a. C. es uno de los
principales templos dóricos.
Mármol blanco del Pentélico y
cubierta de tejas de mármol de
Paros.
PARTENÓN

81. Reconstrucción de esculturas del frontón este del Partenón.Sala VII del Museo de la Acrópolis. Representaba el nacimiento
de la diosa Atenea de la cabeza de su padre, Zeus, en presencia de los dioses del Olimpo.
El extremo izquierdo, en el sur, es el mejor conservado. Una figura femenina de pie se aleja de la acción central que está
mirando. Está vestida con unpeploy se acerca a otras dos figuras femeninas, tal vez Demétery su hija Perséfone.

84. Más a la izquierda y girando su espalda, una figura masculina está tendida sobre la piel de un felino puesta sobre una roca. La piel
identifica a Dioniso. La figura es muy atlética y tiene las piernas separadas. Este joven Dioniso, siempre retratado como un viejo
grosero, aparece ahora en su versión juvenil y turbulenta. El dios parece saludar al carro deHelios, que se eleva desde la
extremidad del frontón. Pueden verse los caballos del carro.

85. Frontón oriental del Partenón.

86. Frontón oriental del templo. Se cree que las figuras representan a Dionisos o Hércules, Deméter y Perséfone (formando un solo
bloque) y, de pie, Artemisa o Hebe. El original, obra de Fidias, se expone en el Museo Británico de Londres.

88. Deméter y Perséfone
esculpidas en un solo
bloque.

89. Frontón este del Partenón.

90. Parcas del Frontón Oriental del Partenón. Probablemente sean Hestia, Dione y Afrodita (425-420 a. C.). Taller de Fidias
(Siglo V a. C.). Las Parcas son deidades que presiden el nacimiento y la muerte.Actualmente, como todos los mármoles
Elgin, continúan en el Museo Británico pendientes de su devolución.

91. Copia de uno de los caballos de Selene. El original continúa en el Museo Británico.

92. Reconstrucción de esculturas del Frontón oeste del Partenón. Sala VII del Museo de la Acrópolis. Se representa la disputa entre Atenea
y Poseidón porAtenasy el Ática y la victoria de la diosa virgen. Las dos divinidades se disputaron la soberanía sobre la región. Decidieron
ofrecer los regalos más hermosos para ganar. Con un golpe de su tridente, el dios de los mares provocó que una fuente de aguasalada
surgiera en la Acrópolis. La diosa virgen con una punta de lanza hizo aparecer el primer olivo. Atenea y su olivo fueron los elegidos.Esta
historia se encuentra por primera vez enHeródoto.
A continuación estaban los carros y susaurigasfemeninas.Nikéconduce el de Atenea, pero la estatua ha desaparecido por completo.
Anfitritees la auriga habitual del dios del mar.
Las aurigas están acompañadas por los dioses mensajeros:Hermes en el lado de Atenea y Niké, e Iris en el otro.

94. Reconstrucción de esculturas del Frontón oeste del Partenón. Detalle.

96. Vista del frontón oeste del Partenón.Los restos de las esculturas originales están en el Museo Británico.

100. Vista del friso oeste y sur del Partenón.
En el friso del Partenón, Fidias eligió
representar la fiesta de las Panateneas, la
mayor fiesta de la ciudad en honor a la Diosa
Atenea.El festival se realizaba cada cuatro años,
tenía una duración de 12 días e incluía rituales,
sacrificios, así como concursos atléticos y
musicales.
De todo el friso que sobrevive hoy, 50 metros
están en el Museo de la Acrópolis. Elresto hasta
160 se encuentra disperso por varios museos.
Para sustituir las piezas que faltan del friso se
han realizadomoldes reproduciendo las
escenas.
En el proceso se presentan unas 378 figuras
humanas y deidades y más de 200 animales,
principalmente caballos.Grupos de caballos y
carros ocupan la mayor parte del espacio del
friso.Sigue la procesión de los sacrificios, con
animales y grupos de hombres y mujeres que
llevan vasos y ofrendas ceremoniales.La
procesión concluye con la entrega de los
peplos, regalo del pueblo ateniense a la estatua
de culto de la Diosa.

102. Fragmento que representa la domesticación de un caballo. 442–438 a. C. Mármol penteliano.

103. Bloque ΙΧ (16-17) del friso oeste del Partenón.Se representa a un jinete sobre un caballo al trote.Otro jinete con
petasos (sombrero de ala ancha) monta un orgulloso caballo al galope.

104. Jinetes. Bloque XXXIV del friso norte del Partenón.Jinetes. Parte del bloque XXXIV del friso este del Partenón.442-438 a. C.

105. Fragmento que representa a portadores de hidrias.
442–438 a. C.Mármol penteliano.
Fragmento de jinetes. 442-438 a. C.Mármol penteliano.

106. Dos jinetes frenan a sus caballos. Losa II del friso occidental del Partenón.
El original se encuentra hoy en el Museo Británico.

107. Hermes, Dioniso, Deméter, Ares e Iris (copia). Procesión de las Panateneas, Friso Este del Partenón. 447-433 a. C.

108. Dioses Poseidón,
Apolo, Artemisa y
Afrodita. Parte del
bloque VI del friso
este del Partenón.
442-438 a. C.

109. Iris, Hera, Zeus y entrega del peplo (copia). Procesión de las Panateneas. Friso Este del Partenón. 447-433 a. C.

110. Metopas.Placasdepiedraesculpidasenrelievequeseencontrabanenlaestructurahorizontalsobrelascolumnasdeltemploybajoel
techo.Cadaunareproducíaunaescenaautónoma,quegeneralmenteincluíadosfiguras.Lostemasfuerontomadosdebatallas
legendariasysimbolizaronlasvictoriasdelosateniensescontralospersas.Elladoesterepresentabalabatalladelosdiosesolímpicos
contralosgigantes,queintentaronderrocarelordenimperanteenelmonteOlimpo(Gigantomaquia).Elladooestepresentólaluchade
losjóvenesateniensescontralasAmazonas,queamenazaroninclusoalaAcrópolis(Amazonomaquia).Eltemadelladosurfuelaluchade
losjóvenestesalianos(lapitas)contraloscentaurosqueintentaronsecuestrarasusmujeresdurantelacelebracióndeunaboda
(centauromaquia).ElladonorteilustrólatomadeTroya.

112. Vista del lado sur de las metopas que representan la Centauromaquia.

114. Un Centauro lucha contra un Lapita (copia). Metopa
del lado Sur del Partenón. 437-432 a. C.
Un Lapita atacando a un Centauro(copia). Metopa del lado Sur del
Partenón. 437-432 a. C.

115. Un centauro lucha contra un lapita.Escena de la Centauromaquia.
Metopa de lado sur del Partenón. 437-432 a. C.La metopa original
se encuentra hoy en el Museo Británico.
Un centauro superando a un lapita.Escena de la Centauromaquia.
437-432 a. C.Metopa 30 sur. Copia. La metopa original se encuentra
hoy en el Museo Británico.

116. Escena de la Gigantomaquia. Metopa oriental 1.
Hermes derrota a un gigante.
Una mujer es raptada por un centauro. Metopa Sur X.

117. LaColeccióndelMuseoconcluyeconrelievesdedecretosatenienses,retratos,copiasromanasdeobras
maestrasclásicasyrepresentacionesdefilósofosypersonajeshistóricosquecubrenelperíodocomprendido
entreelsigloVa.C.yelsigloVd.C.IncluyenelSantuariodeArtemisBrauronia,lasvotivasdelosperíodos
clásicoyhelenísticoylasvotivasdelaépocaromana.

118. Base de una ofrenda votiva de bronce de Atarbos. 329-320 a. C.

120. Laestatua de Prokne e
Itys, obra del escultor
Alkamenes.430-420 a. C.
Cabeza de Alejandro Magno,
obra de Leocares o de Lisipo.
Encontrada en 1886 cerca del
Erecteion.336 a. C.

122. Cabeza de Artemis
Brauronia del escultor
Praxiteles.330 a. C.
Procede del Santuario
del mismo nombre.
Artemis Brauronia era
la diosa que protegía
a las mujeres
embarazadas y a las
mujeres confinadas.
Retrato de Rhoemetalces o
Sauromates II,
reyes del Reino del
Bósforo.150-125 a. C.

123. “MUSEO DE LA ACRÓPOLIS. ATENAS”. Es una presentación sin ánimo de lucro.
Solo tiene una finalidad cultural.
N2020
TEXTO E IMÁGENES: Todas proceden de Internet. Mi reconocimiento a sus autores a
quienes pertenece el copyright.
MÚSICA: The Sirocco Winds. Global Journey. Tle Planet’s Greatest World Music. Echoes of Greece.
REALIZACIÓN: Emilio Fernández.