O mito de aracne

O Mito de Aracne.
A história de Aracne é um tema muito pertinente para trabalhar em sala de aula, devido ao sua simplicidade e ao mesmo tempo sua riqueza de elementos. Trata-se de uma história universal de obediência aos soberanos que guiam nossa existência, nesse caso especifico os deuses do Olímpo.
A história foi provavelmente colocada no papel pela primeira vez pelo poeta Romano Ovídio em sua oba Metamorfoses que veio a publico no ano 8 d.C (segundo consenso entre a maioria dos historiadores). Trata-se de uma obra poética que buscava retratar os grandes episódios ocorridos entre os deuses gregos e suas freqüentes intervenções no mundo dos homens mortais.

Aracne Vs. Minerva no mundo das artes.

O Mito da disputa entre a deusa Minerva e a mortal Aracne foi diversas vezes utilizado como tema na história da arte. Talvez a representação mais famosa seja a obra “As Fiandeiras” do pintor espanhol Velásquez de 1657.
ARACNE
Aracne era uma mortal que desenvolveu uma habilidade extremamente aguçada para tecer. Aracne fazia os mais belos bordados de toda a Grécia. Assim diz o poeta:

“tamanho o encanto estava presente na sua arte, seja quando enovelava o noviço velo de lã dentro das primeiras rodas, seja quando conduzia o seu trabalho com os dedos e amaciava os velos providos de longa extensão que alcançava as nuvens, seja quando modificava o fuso de fiar arredondado com seu veloz dedo polegar, seja quando bordava; como se fosse instruída por Minerva (OVÌDIO, Metamorfoses, VI, 1-145)

 Filha de Ídmon de Cólofon um tintureiro
 Sua mãe que assim como seu pai era de família pobre havia morrido
 Morava numa pequena casa na cidade pouco importante de Hipepos, na Lídia
MINERVA
Minerava era a deusa da sabedoria, das artes e da estratégia de guerra,

« Palas Minerva tanto prestara atenção aos cantos das Aónides com palavras de tal qualidades quanto demostrara uma cólera justa; então pensou consigo: ‘louvar é muito pouco, não só as próprias divindades sejam louvadas mas ainda tenho recusado que deixemos sem a nossa punição’ (OVÌDIO, Metamorfoses, VI, 1-145)”

Minerava é a representação romana de Atena.

 Filha de Júpiter
 Após este engolir a deusa Métis (Prudência), com uma forte dor de cabeça, pediu a Vulcano que abrisse sua cabeça com o seu melhor machado, após o qual saiu Minerva, já adulta, portando escudo, lança e armadura.
 Era considerada uma das três deusas virgens, ao lado de Diana e Vesta.
Um olhar interdisciplinar:

A história de Aracne e Minerva pode ser trabalhada em sala de aula dentro de uma abordagem interdisciplinar.

Alem de trabalharmos com o próprio poema e seu gênero literário, podemos também abordar a razão pela qual o mito era necessário na antiguidade.
O mito tem o objetivo de dar uma explicação definitiva e absoluta sobre aquilo que é desconhecido. Por exemplo, podemos usar as histórias populares usa

1. O Mito de Aracne e Minerva Gustave Doré , 1861, Inferno de Dante(detalhe)

2. Aracne vs. Minerva nas artes plásticas Peter Paul Rubens - 1636 Museo :Virginia Museum of Fine Arts Copyright:  ARTEHISTORIA

3. Aracne vs. Minerva nas artes plásticas Atenea e Aracne , c.1475- 85, Jacopo Tintoretto

4. Aracne vs. Minerva nas artes plásticas Die Fabel der Arachne ,  Diego Velázquez  (1657) Museo del Prado di Madrid As Fiandeiras ou a Lenda de Aracne (c.1657)

5. ARACNE Aracne – Veronés 1575-77 Museo:  Palacio Ducal de Venecia Oleo sobre lienzo Copyright: (C) ARTEHISTORIA

6. ARACNE Aracne era uma mortal que desenvolveu uma habilidade extremamente aguçada para tecer. Aracne fazia os mais belos bordados de toda a Grécia. Assim diz o poeta : “tamanho o encanto estava presente na sua arte, seja quando enovelava o noviço velo de lã dentro das primeiras rodas, seja quando conduzia o seu trabalho com os dedos e amaciava os velos providos de longa extensão que alcançava as nuvens, seja quando modificava o fuso de fiar arredondado com seu veloz dedo polegar, seja quando bordava; como se fosse instruída por Minerva (OVÌDIO, Metamorfoses, VI, 1-145)

7. ARACNE Filha de Ídmon de Cólofon um tintureiro Sua mãe que assim como seu pai era de família pobre havia morrido Morava numa pequena casa na cidade pouco importante de Hipepos , na Lídia

8. MINERVA O Combate de Marte e Minerva , Jacques-Louis David (1771)

9. MINERVA Minerava era a deusa da sabedoria, das artes e da estratégia de guerra, Palas Minerva tanto prestara atenção aos cantos das Aónides com palavras de tal qualidades quanto demostrara uma cólera justa;  então pensou consigo: ‘louvar é muito pouco,  não só as próprias divindades sejam louvadas mas ainda tenho recusado que deixemos sem a nossa punição ’ (OVÌDIO, Metamorfoses, VI, 1-145) .  

10. MINERVA F ilha de Júpiter Após este engolir a deusa  Métis  ( Prudência), com uma forte dor de cabeça, pediu a  Vulcano  que abrisse sua cabeça com o seu melhor machado, após o qual saiu Minerva, já adulta, portando escudo, lança e armadura. Era considerada uma das três deusas virgens, ao lado de  Diana  e  Vesta .

11. Os bordados Minerva

12. Os bordados Aracne

13. MINERVA ARACNE

14. Aracne e minerva Um olhar interdisciplinar

15. Aracne e minerva Um olhar interdisciplinar A história de Aracne é um tema muito pertinente para ser trabalhado em sala de aula, devido á sua simplicidade e ao mesmo tempo sua riqueza de elementos universais. Dentro de uma abordagem interdisciplinar podemos trabalhar além dos aspectos textuais, os elementos sociais, filosóficos e históricos e até psicológicos.

16. Aracne e minerva Um olhar interdisciplinar ASPÉCTOS HISTORICOS O MITO OBRA E O AUTOR

17. O MITO Razão - explicar o desconhecido “os insetos provocam a inquietação e a curiosidade humanas e, por isso mesmo, tornaram-se uma imagem recorrente do pensamento simbólico” ( Carlinda Nuñez ).

18. O MITO O fascínio que uma aranha causa em alguém que a observa traçar sua teia de forma tão precisa pode ter sido o fator essencial para a construção do mito de Aracne , que fica dessa forma eternizado, pois toda aranha que vemos é descendente daquela que ousou desafiar a autoridade divina.

19. OBRA E AUTOR Coleção de Hayden White e Margaret Brose . Capa do Livro XV . Borda decorativa adicionada posteriormente, 1556. METAMORFOSES

20. OBRA E AUTOR 43 a.C. – 17d.C.(ou 18 d.C.) OVÍDIO

21. Aracne e minerva Um olhar interdisciplinar Contexto histórico da obra “Metamorfoses de Ovídio” Otavio Augusto Imperador Instauração do império Paz Romana Reconstrução da identidade romana. Confirmação da autoridade divina de Augusto.

22. Aracne e minerva Um olhar interdisciplinar O Mito de Aracne é uma subversão ou uma afirmação ao “projeto augustano ” ?

23. Aracne e minerva Um olhar interdisciplinar O mito de Aracne pode ser visto como uma representação da busca humana em prol da sua autonomia na criação artística desprezando assim, o papel divino atribuído aos deuses que são os verdadeiros detentores de todos os talentos demonstrados pelos seres humanos.

24. Aracne e minerva Um olhar interdisciplinar No entanto, pode ser interpretado através de um segundo ponto de vista, onde Aracne representa uma figura subversiva que de forma impertinente desafia a autoridade divina que é a provedora de todos os talentos humanos. O mito de Aracne pode ser visto como uma representação da busca humana em prol da sua autonomia na criação artística desprezando assim, o papel divino atribuído aos deuses que são os verdadeiros detentores de todos os talentos demonstrados pelos seres humanos.

25. Aracne e minerva Um olhar interdisciplinar “trata-se, aqui, como no espaço doméstico do Palatino, de tecer o projeto augustano de reordenamento espacial da cidade e, através, dele a (re)construção da identidade romana. A diferenciação entre as perspectivas ovidiana e augustana da romanidade é mais sutil, não caminhando por uma oposição tão aberta como muitos autores parecem ensejar. Na verdade, entre as duas, há uma convergência de fins, apenas os caminhos se mostram alternativos e, em princípio, são delineados inconscientemente .” (ANTONIO ROLPH DE VIVEIROS CABECEIRAS- UFF)

26. Aracne na literatura O mito de Aracne foi usado muitas vezes pela tradição literária como metáfora do trabalho do escritor, que, ao escrever, estaria tecendo uma teia. “[a]s representações da aranha em ligação com a ideia de criação artística dialogam (…) com este mito fundador, podendo dele convocar diferentes facetas e interpretações, como o reconhecimento de uma relação de indissociabilidade entre poeta e obra ou a hipervalorização da tessitura poética” (Ana Luísa Amaral e Rosa Maria Martelo, “Aranhas e musas: Representações de poeta, subjectividades e identidades na poesia)

27. Aracne na literatura O Ato de escrever é portanto uma forma de competir com os deuses.

28. Aracne na literatura

29. Aracne na literatura O Mito de Aracne foi retomada algumas vezes na antiguidade. A história foi provavelmente colocada no papel pela primeira vez pelo poeta Romano Ovídio em sua oba Metamorfoses que veio a publico no ano 8 d.C (segundo consenso entre a maioria dos historiadores) - Viva seguramente, desvirtuosa, todavia pondere; a mesma lei de punição exposta à tua descendência,  não esteja sossegada do futuro; então exista tu para os descendentes! (OVÌDIO, Metamorfoses, VI, 1-145)

30. Aracne na literatura Na obra “A divina Comédia” , Dante Alighieri traz de volta a personagem Aracne , quando esse narra sua viagem pelo Purgatório “Ó endoidecida Aracne , pude ver-te já pela metade em aranha transformada, Entre os escombros da obra que de teus males foi a causa! (ALIGHIERI, Purgatório, canto XII)

31. Aracne na literatura Muitos poetas contemporâneos também recorreram ao mito da Aracne para construírem suas obras. Dentre eles: O português Antônio Franco Alexandre em seu livro chamado “ Aracne ” O meu corpo redondo, a pata estreita, não vão bem com a tua fantasia; preferias alguém menos ligeiro, carne menos subtil, pele rosada, forma de gente, não de bicho abjecto .(FRANCO, Aracne , op. cit., p. 85. )

32. Aracne na literatura E o brasileiro Paulo Leminski em sua obra “ Metaformose ” “ Aracne quis competir com a deusa Atena na arte do bordado, vence a deusa e é transformada em aranha, toda aranha, toda teia, é lembrança do confronto entre a deusa e a bordadeira” (LEMINSKI, 1994, p. 31)

33. Aracne na literatura O escritor americano Rick Riordan também usou o mito de Aracne em duas séries que criou. “ Percy Jackson e os Olimpianos” e “ Os Heróis do Olimpo ”

34. Considerações finais e sugestões de atividades pedagógicas A história de Aracne e Minerva pode ser trabalhada em sala de aula dentro de uma abordagem multidisciplinar . Podemos usar: Alem de trabalharmos com o próprio poema e outros gêneros literários, podemos também abordar a razão pela qual o mito era necessário na antiguidade. O mito tem o objetivo de dar uma explicação definitiva e absoluta sobre aquilo que é desconhecido. Por exemplo, podemos usar as histórias populares usadas para explicar a uma criança curiosa, como surgem os bebês. Uma apresentação teatral também pode ser uma atividade a ser pensada, já que se trata de uma história pautada por aspectos muito naturais do ser humano, como o temor a uma autoridade ou a inveja.

35. Considerações finais e sugestões de atividades pedagógicas Elementos Textuais:  

36. Considerações finais e sugestões de atividades pedagógicas Elementos Textuais: Continue a história.... Podemos trabalhar com os alunos na construção de textos. Uma atividade possível dentre outras seria pedir aos alunos que continuem a história de Aracne após sofrer sua metamorfose, criando um final alternativo e pessoal. O objetivo dessa atividade é desenvolver a imaginação e a criatividade do aluno.  

37. Considerações finais e sugestões de atividades pedagógicas Elementos Textuais: Criar uma lenda: Outra atividade possível para estudar o conceito de mito seria pedir que eles, inspirados pela lenda de Aracne , criem sua própria lenda através da observação de algum outro inseto, e com isso descrevam como poderia tal inseto ser dotado de tal habilidade. Tem o objetivo de aguçar a criatividade do aluno, além de ajudá-los a entender a estrutura de um mito que se assemelha muito a uma lenda .

38. Considerações finais e sugestões de atividades pedagógicas Educação Artística: Revista em quadrinho: Poderiam também como uma atividade da aula de educação artística criar uma revista em quadrinhos recontando a sua maneira o mito de Aracne .

39. Considerações finais e sugestões de atividades pedagógicas Educação Artística: Faça uma peça teatral: Propomos também a realização de uma peça teatral usando os elementos do Mito de Aracne como ponto de partida, mas dando aos alunos total liberdade para elaborarem a sua maneira o enredo, podendo acrescentar elementos cotidianos na história.

40. Considerações finais e sugestões de atividades pedagógicas Ciências Sociais: Debate:

41. Considerações finais e sugestões de atividades pedagógicas Ciências Sociais: Debate: Poderíamos dividir a sala em dois grupos onde um será responsável pela defesa de Aracne e o outro defenderá Atena. Deveremos instruí-los a usar argumentos coerentes para participarem de um debate dirigido pelo professor. Essa atividade tem o objetivo de desenvolver a capacidade de defender seu ponto de vista éticamente .

42. MINERVA ARACNE

43. Bibliografia ALIGHIERI, D. A Divina Comédia, São Paulo: Nova Cultural, 1999 CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo, Ática, 2000, p. 161-3. CABECEIRAS, M. R. Conflito de Bordados: a Restauração Augustana e o Mito de Aracne na Poesia de Ovídio. Politéia (UESB), v. 7, p. 59-70. 2007. MEIHY, J. C. S. B. . Teia Narrativas: Aracne , Anansi e o Homem Aranha. Organicom (USP), v. 11, p. 85-92, 2014. NUÑEZ, C. F. P. Electra ou uma constelação de sentidos. Goiânia: Editora da UCG, 2000. PEREIRA, L. M.  . A teia como texto em Metaformose : o mito de Minerva e Aracne . In: XXIV Congresso de Iniciação Científica da UNESP, 2012, Araraquara. XXIV Congresso de Iniciação Científica da UNESP Resumos, 2012. PEREIRA, L. M.  ; VIEIRA, B. V. G. . METAFORMOSE DAS METAMORFOSES: LEMINSKI REINVENTA OVÍDIO. Organon (UFRGS), v. 29, p. 245-258, 2014. OVIDIO, P. Metamorfoses. Trad. de Domingos Lucas. Lisboa: Vega, 2006-2008. 2 v. SOUSA, R.R.C.G. Distância (Lendo Aracne , de António Franco Alexandre) Dissertação de Mestrado em Estudos Literários, Culturais e Interartes , ramo de Estudos Românicos e Clássicos, variante de Literatura Portuguesa Faculdade de Letras da Universidade do Porto Porto , 2010 SOUZA, M. A. R, As astúcias da inteligência e o Mito de Aracne Anais do XXVI Simpósio Nacional de História – ANPUH • São Paulo, julho 2011.

44. UNIFAL Instituto de Ciências Humanas e Letras Trabalho apresentado à disciplina Teoria e Prática do Texto do curso de Letras Universidade Federal de Alfenas Campus Alfenas como parte da avaliação do curso. Discentes: André Luiz Ribeiro Thais de Paula Garcia Renato Lopes Souza Rocha Janaína Aparecida Ruella Lauriene Estéfane Souza de Brito Patrícia Ferreira Gonçalves da Silva I Período de Letras Junho de 2015