O Uraguai

1. Basílio da Gama O Uraguai

2. Basílio da Gama Nasceu no arraial de São José do Rio das Mortes; O seu pai foi Manuel da Costa Vila-Boas , capitão-mor do Novo Descobrimento; Frequentou o Colégio dos Jesuítas no Rio de Janeiro; No decorrer de 1768 voltou para a cidade do Rio de Janeiro; Retornou à Europa, onde foi detido em Lisboa, acusado de simpatia para com os jesuítas; Em troca da liberdade, prometeu às autoridades ir viver em Angola; Escreveu então um epitalâmio, dedicado à filha do Marquês, exaltando-o, em 1769; No mesmo ano foi publicado poema épico "O Uraguai ", dedicado a Francisco Xavier de Mendonça Furtado, irmão de Pombal, onde se percebe o intuito de agradar o homem forte de Portugal.

3. É um poema épico escrito por Basílio da Gama em 1769; C onta de forma romanceada a história da disputa entre jesuítas, índios e europeus nos Sete Povos das Missões, no Rio Grande do Sul; Trata da expedição mista de portugueses e espanhóis contra as missões jesuíticas do Rio Grande, para executar as cláusulas do Tratado de Madrid, em 1756; O Uraguai

4. Na primeira página há uma epígrafe em latim retirada da Eneida de Virgílio; Na página seguinte se encontra um soneto homenageando o Conde de Oeiras (futuro Marquês do Pombal ); Basílio da Gama faz alusão em uma passagem sobre a cidade de Rio Pardo.

5. A primeira entrada dos portugueses enquanto esperam reforço espanhol; Saudação ao General Gomes Freire de Andrade. Chegada de Catâneo ; Desfile das tropas; Andrade explica as razões da guerra ; O poeta apresenta já o campo de batalha coberto de destroços e de cadáveres, principalmente de indígenas . Canto I

6. Partida do exército luso-castelhano . Soltura dos índios prisioneiros. É relatado o encontro entre os caciques Cepê e Cacambo e o comandante português, Gomes Freire de Andrade, à margem do rio Uruguai. O acordo é impossível porque os jesuítas portugueses se negavam a aceitar a nacionalidade espanhola . Canto II

7. Ocorre então o combate entre os índios e as tropas luso-espanholas. Os índios lutam valentemente, mas são vencidos pelas armas de fogo dos europeus. Sepé morre em combate. Cacambo comanda a retirada.

8. O General acampa às margens de um rio. Do outro lado, Cacambo descansa e sonha com o espírito de Sepé . Este incita-o a incendiar o acampamento inimigo . Cacambo atravessa o rio e provoca o incêndio. Depois, regressa para a sede. Surge Lindóia. A mando de Balda, prendem Cacambo e matam-no envenenado . Canto III

9. Balda é o vilão da história, que deseja tornar seu filho Baldeta , cacique, em lugar de Cacambo . Observa-se aqui uma forte crítica aos jesuítas. Tanajura propicia visões a Lindóia: a índia “vê” o terremoto de Lisboa, a reconstituição da cidade pelo Marquês de Pombal e a expulsão dos jesuítas.

10. O poema é escrito em decassílabos brancos, sem divisão em estrofes; É dividido em partes: proposição, invocação, dedicatória, narrativa e epílogo ; Abandona a linguagem mitológica, mas ainda adota o maravilhoso, apoiado na mitologia indígena ; Foge ao esquema tradicional, sugerido pelo modelo imposto em língua portuguesa, Os Lusíadas; A oposição entre rusticidade e civilização, não poderia deixar de favorecer, no Brasil, o advento do índio como tema literário; Apreciação Crítica

11. Apesar da intenção ostensiva de fazer um panfleto anti-jesuítico para obter as graças de Pombal, a análise revela, que também outros intuitos animavam o poeta, a descrever o conflito entre a ordenação racional da Europa e o primitivismo do índio; Variedade, fluidez, colorido, movimento, sínteses admiráveis caracterizam os decassílabos do poema, não obstante equilibrados e serenos. Ele será o modelo do decassílabo solto dos românticos.

12. Cícero, Gabriel e Rodrigo