Os Pais e Doutores da igreja e suas oringes

Fala da igreja e seus fundadores

1. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Os Pais e Doutores
da Igreja

2. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Os Polemistas (Pais da
Igreja) em face dos
falsos ensinos

3. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
A Igreja teve que se defender
dos falsos ensinos que
ameaçavam a sã doutrina
durante os primeiros
séculos.

4. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Os polemistas foram
homens que refutaram
esses falsos ensinos dos
hereges com o propósito
de manterem a sã
Doutrina.

5. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Irineu de Lyon (c. 130 – c. 200)
Irineu era natural de Ásia Menor
- provavelmente de Esmirna -,
onde nasceu por volta de 130
e onde foi também discípulo
do bispo Policarpo.
(A História Ilustrada, Vol.1, p. 73)

6. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Dois de seus tratados ainda
existem. Demonstração (ou prova)
da Pregação Apostólica pode ter
sido escrito com um propósito
apologético ou catequético. Ele
apresenta Cristo e o cristianismo
como o cumprimento da profecia
do AT.

7. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Contra Heresias (“A Refutação da
Falsa Gnosis”) é uma obra
polêmica que se opõe ao
gnosticismo. Contra a interpretação
mitológica das Escrituras feita
pelos gnósticos, contra sua
associação entre a matéria e o mal,

8. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
e contra sua escatologia
espiritualizante, Irineu propôs uma
interpretação das Escrituras, em
conformidade com um resumo da
pregação apostólica (a “regra da
verdade“), das doutrinas da
criação, redenção e ressurreição,
e da teologia quiliasta.

9. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
A contribuição mais original que
Irineu deu à teologia foi sua
doutrina da recapitulação
(recapitulatio). O Cristo plenamente
divino tornou-Se plenamente
homem a fim de resumir em si
mesmo toda a humanidade.
(E.. H. T. Da Igr. Cristã. V. 1, p.346)

10. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Clemente de Alexandria
(c. 150 – c. 215)
Tito Flávio Clemente, teólogo e
escritor grego, foi o primeiro
representante de destaque da
tradição teológica alexandrina.
Nasceu em Atenas

11. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Clemente é importante pela sua
abordagem positiva à filosofia que
lançou os alicerces para o
humanismo cristão e para a ideia
da filosofia como “serva” da
teologia.

12. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
A ideia do Logos domina o seu
pensamento. O Logos divino,
criador de todas as coisas, orienta
todos os homens bons e é a causa
de todos os pensamentos certos.
A filosofia grega era, portanto,
uma revelação parcial e preparou
os gregos para Cristo assim como
a Lei preparou os hebreus.

13. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Cristo é o Logos encarnado por
meio de quem o homem atinge a
perfeição e a verdadeira gnosis.
O homem torna-se um “gnóstico
verdadeiro” pelo amor e pela
contemplação.

14. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Mediante o domínio próprio e o
amor, o homem livra-se das
paixões e, finalmente, chega ao
estado de impassibilidade em que
alcança a semelhança de Deus.
Com esta ideia, Clemente
influenciou profundamente a
espiritualidade cristã grega.
(E. H. T. Da Igr. Cristã. V. 1, p. 290)

15. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Tertuliano de Cartago
(c. 150 – c. 225)
Em panfletos especiais, exortou
a simplicidade da mulher no
vestuário e no adorno, propondo
que os cristãos deviam se
afastar dos divertimentos,

16. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
da imoralidade e da idolatria
próprios do paganismo. Essas
obras de cunho prático parecem
ter sido consequência do seu
puritanismo montanista.

17. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Fundador da teologia latina, foi
o primeiro a estabelecer a doutrina
teológica da Trindade e fazer uso
desse termo para descrevê-la em
seu livro Adversus Praxeas
(Capítulos 2-3), escrito por volta
de 215. Ele parece ressaltar que é
necessário fazer uma distinção
entre as pessoas do Pai do Filho.

18. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Em De Anima, cujo cerne é o
problema da alma, ele defende a
doutrina traducionista da
transmissão da alma dos pais
para o filho num processo de
reprodução.

19. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Em De Baptismate, deu grande
ênfase ao batismo, afirmando que
os pecados cometidos depois do
batismo eram todos pecados
mortais e manifestando-se
contrário ao batismo infantil.
(O Cristianismo Através dos
Séculos, p. 97)

20. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Orígenes de Alexandria
(c. 185 – c. 254)
Orígenes é o mais importante
discípulo de Clemente de
Alexandria. Diferente de
Clemente, Orígenes era filho
de pais cristãos.

21. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
A obra literária de Orígenes foi
Imensa. Uma vez que seus
conhecimentos bíblicos eram
enormes e estava consciente de
que o texto das Escrituras
continha ligeiras variantes,
compôs a “Hexapla”.

22. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
A teologia de Orígenes segue um
espírito muito parecido ao de seu
mestre Clemente. Trata-se de uma
tentativa de relacionar a fé cristã
com a filosofia que estava em
voga em Alexandria nessa época.

23. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Mas Orígenes está muito mais
consciente que Clemente da
necessidade de assegurar-se de
que esse interesse filosófico não
o leve a negar alguma das
doutrinas fundamentais do
cristianismo.

24. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
De acordo com ele, “nada que
difira da tradição dos apóstolos
e da igreja deve ser aceito como
verdadeiro” (De Principiis,
prefácio 2).

25. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Uma vez afirmado isto, entretanto,
Orígenes se sente livre para
alçar-se em altos voos
especulativos. Por exemplo,
desde que a tradição dos
apóstolos e da igreja não fornece
detalhes acerca do modo que o
mundo foi criado, Orígenes
lança-se a investigar essa questão.

26. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Nos primeiros capítulos de
Gênesis, há duas histórias da
criação.
Segundo ele, se há duas histórias
da criação, isto se deve a que
houve duas criações.
(A História Ilustrada, Vol.1,
pp. 83-84)

27. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
ִּ יַואָרְבִִּּ׀ִּםי הלֱֹא
ִּםֶלֶצְבִּוֹמְלַצְבִּםָדָאָה־תֶא
ִּםי הלֱֹאאָרָבִִּּוֹתֹא
רָכָז וּהָבֵקְנ אָרָבִּ׃םָתֹא

Gênesis 1:27

28. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
ִַּורֶצי יִִּּםָדָאָה־תֶאִּםי הלֱֹאִּהָוהְי
ִּרָפָעִּהָמָדֲאָה־ן מ
ִּחַפ יַוִּםי יַחִּתַמְש נִּויָפַאְב
ִּי הְיַו׃הָיַחִּשֶפֶנְלִּםָדָאָה

Gênesis 2:7

29. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Talvez a maior contribuição de
Orígenes à literatura cristã tenha
sido sua obra intitulada De
Principiis (230). Essa obra é o
primeiro grande tratado cristão
de teologia sistemática.

30. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
No Livro IV dessa obra, Orígenes
desenvolveu detalhadamente
seu sistema alegórico de
interpretação. Infelizmente,
embora cresse que Cristo foi
“eternamente gerado” pelo Pai,
ele o considerava inferior ao Pai.

31. HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO 1 Mauricio Martínez
Sustentou também a
preexistência da alma,
a restauração final de todos os
espíritos, a morte de Cristo como
um resgate pago a Satanás
e negou a ressurreição física.
(O Cristianismo Através dos
Séculos, p. 96)