Os profetas em israel

EBD JUVENIS

1. Lição 6 8 de maio de 2016 Os profetas em Israel OBJETIVOS Entender as características da liderança profética. Reconhecer a necessidade da liderança profética na atualidade. Associar o profetismo com a justiça social

2. TEXTO AUREO “Mas o Senhor me tirou de após o gado e o Senhor me disse: Vai e profetiza ao meu povo Israel” ( Am 7.15)

3. Depois Amazias disse a Amós: Vai-te, ó vidente, e foge para a terra de Judá, e ali come o pão, e ali profetiza; Mas em Betel daqui por diante não profetizes mais, porque é o santuário do rei e casa real. E respondeu Amós, dizendo a Amazias: Eu não sou profeta, nem filho de profeta, mas boiadeiro, e cultivador de sicômoros. Mas o Senhor me tirou de seguir o rebanho, e o Senhor me disse: Vai, e profetiza ao meu povo Israel. Agora, pois, ouve a palavra do Senhor: Tu dizes: Não profetizes contra Israel, nem fales contra a casa de Isaque. Amós 7:12-16 Leitura bíblica em classe

4. A liderança exercida pelos profetas foi notória no Antigo Testamento, foram dezenas de histórias de homens e mulheres que por sua vocação e amor ao SENHOR dedicaram-se a liderar o povo de Deus especialmente em tempos de conflitos espirituais, sociais e políticos. Vamos refletir a partir deste modelo de liderança para podermos melhor nossos ministérios nos dias atuais. introdução

5. 1. O que é ser um profeta? Profeta, palavra oriunda da expressão grega profetes que significa “falar em nome de”. No vocábulo hebraico equivale ao termo nãbî enquanto o termo hãzâ significa vidente, uma designação relacionada ao ato de anunciar acontecimentos futuros em nome de Deus. Assim, o profeta é a pessoa vocacionada por Deus para denunciar e/ou anunciar aquilo que o Senhor lhe transmitiu.

6. ll. O modelo de liderança profética no AT Alguns profetas eram de linha real ( Is 6.1) ou sacerdotal ( Ez 1.3), mas isso era exceção, a grande maioria dos profetas de Judá ou de Israel era de origem pobre, e suas pregações giravam em torno de justiça social ( Zc . 7.9,10; Is 10.1,2; Jr 22.3). Profetas como Elias e Eliseu tiveram um longo ministério, mas existiram profetas com passagens tão curtas que nem o nome deles constam nas escrituras, ou seja, a mensagem é mais importante que seu portador.

7. Atualmente a vaidade e autopromoção parecem ser as duas mais fortes seduções de um líder, em muitas comunidades a imagem do líder é cultuada como se fosse um ser divino, infelizmente essa prática sufoca a voz de Deus. A verdade bíblica é que todos somos sacerdotes da Nova Aliança em Cristo ( Hb 5.1-6; 1º Pe 2.9) ll. O modelo de liderança profética no AT

8. lll . Amós um clássico tipo de profeta do AT A trajetória do profeta Amós demonstra bem a liderança profética no AT. Vindo de uma família de agricultores e pecuaristas ( Am 7.14), Amós foi levantado como profeta num tempo de crise social e espiritual para denunciar os desmandos e as injustiças sociais e as injustiças sociais presente naquela nação. Diante das ameaças e das calúnias de Amazias, o sacerdote de Betel, Amós continuou firme e seguro em sua chamada e vocação.

9. Um erro grave de muitos lideres é considerarem-se acima dos seus liderados. No reino de Deus, o exercício da liderança não é igual ao do mundo. Ou seja, o maior serve ao menor, os mais fortes toleram os mais fracos, os senhores lidam dignamente com seus servos, sabendo que há um Deus no céu maior que todos. lll . Amós um clássico tipo de profeta do AT

10. lV . O ministério profético como liderança do povo Amós falava a linguagem que o povo entendia com uso de várias imagens, comparações e metáforas campestres, assim a mensagem de Deus fica compreensível e o profeta cumpre seu ministério com êxito Como tem sido a atuação profética nos dias atuais, denunciam a injustiça? O pecado? Ações que contrariem os mandamentos de Deus? Propõe medidas para uma igreja melhor?

11. Para concluir A liderança dos profetas no AT era a mais próxima do povo de Israel, como no passado a Igreja de hoje precisa de lideres acessíveis, próximos de seus liderados. Fugindo assim, do modelo mundano de liderança baseado na busca por resultados, onde no cotidiano não cuidam e nem acompanham suas ovelhas.