Paradigma Cualitativo fenomenologico

Bases fenomenologicas del paradigma cualitativo

1. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
MAESTRÍA GERENCIA Y LIDERAZGO EN LA EDUCACIÓN
PARADIGMA CUALITATIVO BASES FENOMENOLOGICAS
Participante: Yasmin Páez
Autor: Samir de Jesús Matute
Asignatura: Paradigma en
Educación
BARQUISIMETO, JUNIO DE 2017

2. INTRODUCCION
Lasiguientepresentacióntienecomoprincipalpropósitocumplir
conunaactividaddelaasignaturadeParadigmaenEducación,así
comotambién;desarrollarunatemáticarelacionadaconlasbases
fenomenológicasdelparadigmacualitativo.Dichoparadigmaesuna
estructuraenmovimiento,cambianteyllenodedinamismo,donde
laspersonassonconcebidascomoagentesactivosenla
construccióndelasrealidadesquesepresentan.Buscala
comprensión delfenómeno,estudiasituacionesconcretasy
profundizaenloshechos.
Encuantoaldesarrollodelatemáticaseseñalanlossiguientes
temas:paradigmacualitativo,definición,características,métodos
cualitativos,atributos,basesfenomenológicas delparadigma
cualitativo,fenomenologíasegúnEdmund Husserl,fenomenología,
métodofenomenológicocomoserealiza.
Esimportanteconoceryprofundizarenestatemáticapuesto
que,nosproporcionaherramientasparalainvestigacióneducativa
además,nosayudaraparaelpresenteyelfuturocomodocentesy
estudiantes.

3. PARADIGMA
CUALITATIVO
SURGE COMO
ALTERNATIVA
AL PARADIGMA
RACIONALISTA
SURGE LA
ANTROPOLOGIA,
ETNOGRAFIA Y EL
INTERAACIONAMIENTO
SIMBOLICO
TAMBIEN LLAMADO
COMO PARADIGMA
HERMEUTICO,
INTERPRETATIVO,
SIMBOLICO O
FENOMENOLOGICO
POSEE UN
FUNDAMENTO
HUMANISTA

4. PARADIGMA CUALITATIVO
Esunaactividad
sistemática, de
carácter
interpretativo,
constructivista y
naturalista que
incluye diversas
posturas
epistemológicas y
teóricasorientadas
ala
Comprensión de la
realidad estudiada,
a su transformación
o desarrollo de un
cuerpo organizado
de conocimientos

5. PARADIGMA CUALITATIVO
CARACTERISTICAS
Lateoríaesunareflexión,
realidadconstituidaporhechos
observablesyexternosasícomo
tambiénsímbolos,significadose
interpretaciones.
Suobjetivoesconstruirteorías
practicasconstituidasporreglas
ynoporleyes
Relevanciadelfenómeno,
Comprenderlarealidaddentro
deuncontexto
Describeelhechoenelquese
desarrollaelacontecimiento,
metodologíadescriptiva
Pluralidaddemétodos
Estrategias de investigaciones
especificas como: observación
participativa, estudios de casos,
investigación acción.
Estudia con profundidad una
situación concreta y profundiza
en los hechos.
Hipótesis individuales
Comprensión del fenómeno
Realidad global, holística,
polifacética
El individuo es un sujeto
interactivo, comunicativo que
comparte significados.
Relación sujeto-objeto desde
tres perspectiva, gnoseológica
fenomenológica y la hermeutica

6. ANALISIS
INTERPRETATIVO
HERMEUTICO
INTERACCIONISMO
SIMBOLICO
FENOMENOLOGICOS
INVESTIGACION
ETNOGRAFICA
INVESTIGACION
ACCION
INVESTIGACION
PARTICIPANTE
ANALISIS
SOCIOCRITICO
METODOS
CUALITATIVOS

7. PARADIGMA CUALITATIVO
ATRIBUTOS
ORIENTADO AL PROCESO
VALIDO, DATOS REALES
ESTUDIO DE CASOS
AISLADOS
HOLISTICO, HUMANISTA
REALIDAD DINAMICA
EXPLORATORIA,
INDUCTIVA Y
DESCRIPTIVA
EMPLEO DE METODOS
CUALITATIVOS
FENOMENOLOGISMO
COMPRENSION DE LA
CONDUCTA HUMANA
REGISTROS NARRATIVOS
EMPLEA INDUCCION Y
DEDUCCION
OBSERVACION
NATURALISTA SIN
CONTROL
SUBJETIVO
FUNDAMENTADO EN LA
REALIDAD
CONTEXTOS
ESTRUCTURALES Y
SITUACIONALES

8. FENOMENOLOGIA
Tienesusraícesenlas
escuelas filosóficasde
HusserlyHeideggerque
especulansobrelasvivencias
delocotidianodelas
personasenbuscadela
esenciadelpropioserydel
procesodecómoplantealas
experienciasvividas.Dan
significado a las
percepcionesdelaspersonas
sobre un determinado
fenómeno.Surgecomouna
necesidaddeexplicarla
naturalezadelascosaso
fenómenos.Losprimeros
pensadores trataronde
definirsieraunmétodoo
unafilosofía.

9. BASES
FENOMENOLOGICAS DEL
PARADIGMA CUALITATIVO
SegúnHeideggerlafenomenologíaconsisteenpermitirverloquese
muestra,talcomosedemuestraasímismoyencuantosemuestraporsi
mismo.(Escienciadelosfenómenos).Porlotanto,esunfenómenoobjetivo,
verdaderoyalavezcientífico
Lafenomenologíaseencargadedescribirlaexperienciasinacudira
explicacionescausales.EsorientadoreltrabajodeHeidegger(1889-1976)
quiendescribióloqueelllamola“Estructuradelmundodelavida”
localizándolasobrelaexperienciavivida.
Esteconceptoseconvirtióenlabasedetodounnuevomarcode
comprensiónyesunodelospilaresconceptualesdelainvestigación
cualitativasocioeducativa. Fueretomado porteóricossociales
contemporáneoscomo,porejemplo,JurgenHabermas.Loscuatroelementos
“existenciales”básicos,segúnvanMannen,(1990),paraelanálisisantes
mencionado son:elespaciovivido(espacialidad),elcuerpovivido
(corporeidad),eltiempovivido(temporalidad)ylasrelacioneshumanas
vividas(relacionabilidadonominalidadocomunalidad).

10. SEGÚN HEIDEGGER
INTERPRETACION
ACLARACION
EXPLICATIVA DEL
SENTIDO DEL
SER
MUNDO
SOCIO
HISTORICO
LA
CONCIENCIA
HUMANA ES
HISTORICA Y
SOCIO
CULTURAL
SE
EXPRESA
POR MEDIO
DEL
LENGUAJE
LAS PERSONAS
SON UN SER EN
EL MUNDO SE
RELACIONAN
CON LOS DEMAS

11. SE USA CUANDO NO HAY
RAZONES PARA DUDAR DE
LA BONDAD DE LA
INFORMACION Y EL
INVESTIGADOR NO HA
VIVIDO NI LE HES NADA
FACIL FORMARSE IDEAS
SOBRE EL FENOMENO QUE
ESTUDIA
CONSISTE EN LA BUSQUEDA
DE LA COMPRENSION BASADA
EN LO QUE ES OBVIO,
SENCILLAMENTE LO ES LA
REALIDAD PERCIBIDA
LA SUBJETIVIDAD SE ESTUDIA
EN EL MUNDO SOCIAL
ES LA CIENCIA QUE
ESTUDIA LA
APROXIMACION DE LOS
HECHOS, FENOMENOS
Y EL AMBITO EN QUE
SE HACE PRESENTE
ESTA REALIDAD
(CONSCIENCIA)
FUNDADO POR EDMUN HUSSERL
(1870-1938) EN ALEMANIA SIGLO XX
FUNDADOR DE LA ESCUELA
FENOMENOLOGIA
ES UN MODO DE VER. PARTE DEL
ANALISIS INTUITIVO DE LOS OBJETOS

12. FENOMENOLOGIA
ES LA CIENCIA
•DESCUBRIR LAS
ESTRUCTURAS
ESENCIALES DE LA
CONCIENCIA
•LA INTERPRETACION DE LA
INTERACCION SOCIAL
FILOSOFIA,
ENFOQUE Y
METODO
•INTUICION REFLEXIVA
PARA DESCRIBIR LA
EXPERIENCIA TAL COMO
SE VIVE Y DESDE SU
PUNTO DE VISTA
•SIN PRESUPOSICIONES NI
PREJUICIOS
CIENCIA
•CARACTERISTICAS
PSICOLOGICAS DE LA
ESPECIE HUMANA Y DE SU
MENTE
•ANALIZAR LA
ESTRUCTURA CIENTIFICA
DE LA MENTE HUMANA

13. FENOMENOLOGIA
SUSPENDER LA CONCIENCIA
FENOMENOLOGICA QUE SE
PUEDA AJUSTAR A LO DADO
EN CUANTO A TAL Y
DESCRIBIRLO EN SU PUREZA
EXAMINAR TODOS LOS
CONTENIDOS DE LA
CONCIENCIA
DETERMINAR SI TALES
CONTENIDOS SON REALES,
IDEALES E IMAGINARIOS
•TRATA CON SIGNIFICADOS Y DESCRIBE AL MUNDO PARA
COMPRENDERLO
•BUSCA COMPRENDER LO OBJETIVO EN TERMINOS DE ACTOS
SUBJETIVOS
•COMPRENDER EL MUNDO COMO ES EXPERIMENTADO POR CADA
QUIEN
•ES UNA FORMA DE PRACTICAR UNA FORMA DIFERENTE DE CIENCIA
•ES DESCRIPTIVO Y REFLEXIVO
•EMPIEZA CON LAS EXPERIENCIAS CONCRETAS DE LAS PERSONAS.

14. LA
FENOMENOLOGIA
ESCRIBE LAS
VIVENCIAS Y
ACLARA EL
SENTIDO QUE NOS
ENVUELVE EN
NUESTRA VIDA
COTIDIANA, LO
QUE SOMOS
SENSIBILIDAD A
LA
PROBLEMÁTICA
DESTACADA Y AL
MUNDO DE LA
VIDA.
COMPRENDER,
EXPLICAR, VALORAR
Y RESPETAR A LA
OTRA PERSONA
METODO
HERMEUTICO
DIALECTICO

15. METODO
FENOMENOLOGICO
COMO SE REALIZA
LAS VARIABLES NO
QUEDAN DEFINIDAS
NO APRUEBA
TEORIAS NI
HIPOTESIS
NO PERMITE
ANALISIS
ESTADISTICO
DISCUSION DE LOS
RESULTADOS
INTERACCION CON LOS
SUJETOS QUE SE ESTUDIA
ENTENDER LOS OBJETOS
COMO SON
EXPERIMENTADOS
INTERNAMENTE POR LOS
INDIVIDUOS
EVITAR PREJUICIOS
DEL INVESTIGADOR
REFLEJA LA
REALIDAD TAL COMO
SE PRESENTA

16. CONCLUSION
Lainvestigacióncualitativaesunaactividadcientífica
coherenteconsusprincipiosnopartedeunaformula
preestablecida,surgedetalformaqueescapazde
adaptarseyevolucionaramedidaquesevagenerando
conocimientosobrelarealidadestudiada.
Esdenaturalezalimitadalarealidadeslapersonayel
entornoquelerodeadeformadirecta.
Lafenomenologíaesunmétodoidealparainvestigarla
misma,reflejaunafilosofíayunparadigmaynosofrece
unaenormegamadeposibilidadesparaexplorarla
conductahumana.Nospermiteentenderelverdadero
sentidodelosfenómenospuestoque,estudialasvivencias
delserhumanoenunadeterminadasituación.
Esunaalternativaparalainvestigaciónconseres
humanos,uncaminodiferenteutilizadoporlasciencias
naturales.

17. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
•Heidegger M. 2006. Introducción a la fenomenología de la
religión. Fondo de Cultura Económica. México
•HernándezR,FernándezC,BaptistaL.(2003).“Metodologíadela
Investigación.McgrawHill.México
•Husserl E. 1998. Invitación a la fenomenología . Barcelona. Paidós.
•Pérez. 1994. Paradigma Cuantitativo y Cualitativo y Metodología
de la Investigación-
•RuizO.JoséI2000.“MetodologíadelaInvestigaciónCualitativa”;2ª
Edición,UniversidaddeDeusto,España.
•Ortiz. E. 2013 Revista de Claseshistoria Epistemología de la investigación
cuantitativa y cualitativa. Paradigmas y objetivos. Articulo 408
.MarínL.Elparadigmacualitativo.PODCAST-
•Guardian A. 2007. El Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-
Educativa. Colección IDER. San José Costa Rica.