PPT HADIST TARBAWI_KELOMPOK 8 Tugas kelompok

Rasulullah SAW Bersabda dalam Hadist Riwayat Bukhari No.64
Yang memiliki inti pembahasan : “Bahwa Rasulullah SAW ketika sedang duduk bermajelis di masjid bersama para sahabat datanglah tiga orang Yang dua orang menghadap Nabi SAW dan yang seorang lagi pergi, yang dua orang terus duduk bersama Nabi SAW dimana satu diantaranya nampak berbahagia bermajelis bersama Nabi SAW sedang yang kedua duduk di belakang mereka, sedang yang ketiga berbalik pergi, Setelah Rasulullah SAW selesai bermajelis, beliau bersabda: "Maukah kalian aku beritahu tentang ketiga orang tadi?" Adapun seorang diantara mereka, dia meminta perlindungan kepada Allah, maka Allah lindungi dia. Yang kedua, dia malu kepada Allah, maka Allah pun malu kepadanya. Sedangkan yang ketiga berpaling dari Allah. maka Allah pun berpaling darinya".
Salah satu di antara mereka menempati tempat kosong di depan, dia berlindung kepada Allah, artinya bergabung dengan majelis Rasul, lalu Allah melindunginya. kemudian jika dia malu dan mengambil posisi di belakang, maka Allah pun malu dan memberinya rahmat. kemudian jika memilik pulang dalamhal ini sangat tercela sebab tidak menghargai ilmu sama sekali, maka Allah berpaling darinya, maksudnya Allah murka.

HAdist ini mencakup penjelasan tentang keutamaan menghadiri majelis ilmu dan tercelanya meninggalkan majelis tanpa kepentingan. Juga keutamaan duduk bersama orang yang berilmu dan berzikir dalam majelis, anjuran untuk beretika dalam majelis ilmu dan mengisi tempat yang kosong dalam majelis tersebut, dan juga anjuran menghadiri sampai selesai pembelajaran.

1. Hadist Tarbawi by Kelompok VIII KARAKTER ANAK DIDIK

2. Rifqa Nafisah Silvia Rahma Mutmainah 01 02 OUR TEAM

3. Sikap Duduk di Majelis (HR.Bukhari:No.64) Karakter Menerima Pelajaran (HR.Bukhari:No.77) Tidak Melalaikan Pelajaran (HR.Muslim:No.3543) 01 02 03 CARACTER OF STUDENT

4. WHAT IS THE STUDENT CHARACTER? Karakter peserta didik adalah keseluruhan pola kelakukan atau kemampuan yang dimiliki peserta didik sebagai hasil dari pembawaan dan lingkungan , sehingga menentukan aktivitasnya dalam mencapai cita-cita atau tujuannya .

5. SIKAP DUDUK DI MAJELIS Rasulullah SAW Bersabda dalam Hadist Riwayat Bukhari No.64 Yang memiliki inti pembahasan : “ Bahwa Rasulullah SAW ketika sedang duduk bermajelis di masjid bersama para sahabat datanglah tiga orang Yang dua orang menghadap Nabi SAW dan yang seorang lagi pergi , yang dua orang terus duduk bersama Nabi SAW dimana satu diantaranya nampak berbahagia bermajelis bersama Nabi SAW sedang yang kedua duduk di belakang mereka , sedang yang ketiga berbalik pergi , Setelah Rasulullah SAW selesai bermajelis , beliau bersabda : " Maukah kalian aku beritahu tentang ketiga orang tadi ?" Adapun seorang diantara mereka , dia meminta perlindungan kepada Allah, maka Allah lindungi dia. Yang kedua , dia malu kepada Allah, maka Allah pun malu kepadanya . Sedangkan yang ketiga berpaling dari Allah. maka Allah pun berpaling darinya ".

6. PENJELASAN Salah satu di antara mereka menempati tempat kosong di depan, dia berlindung kepada Allah, artinya bergabung dengan majelis Rasul, lalu Allah melindunginya. kemudian jika dia malu dan mengambil posisi di belakang, maka Allah pun malu dan memberinya rahmat. kemudian jika memilik pulang dalamhal ini sangat tercela sebab tidak menghargai ilmu sama sekali, maka Allah berpaling darinya, maksudnya Allah murka. HAdist ini mencakup penjelasan tentang keutamaan menghadiri majelis ilmu dan tercelanya meninggalkan majelis tanpa kepentingan. Juga keutamaan duduk bersama orang yang berilmu dan berzikir dalam majelis, anjuran untuk beretika dalam majelis ilmu dan mengisi tempat yang kosong dalam majelis tersebut, dan juga anjuran menghadiri sampai selesai pembelajaran.

7. KARAKTER MENERIMA PELAJARAN Rasulullah SAW Bersabda dalam Hadist Riwayat Bukhari No. 77 Yang memiliki inti pembahasan : " Perumpamaan petunjuk dan ilmu yang Allah mengutusku dengan membawanya adalah seperti hujan yang lebat yang turun mengenai tanah . Diantara tanah itu ada jenis yang dapat menyerap air sehingga dapat menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan rerumputan yang banyak . Dan di antaranya ada tanah yang keras lalu menahan air ( tergenang ) sehingga dapat diminum oleh manusia,memberi minum hewan ternak dan untuk menyiram tanaman . Dan yang lain ada permukaan tanah yang berbentuk lembah yang tidak dapat menahan air dan juga tidak dapat menumbuhkan tanaman . Perumpamaan itu adalah seperti orang yang faham agama Allah dan dapat memanfaatkan apa yang aku diutus dengannya , dia mempelajarinya dan mengajarkannya , dan juga perumpamaan orang yang tidak dapat mengangkat derajat dan tidak menerima hidayah Allah dengan apa yang aku diutus dengannya ". Berkata Abu Abdullah; Ishaq berkata : "Dan diantara jenis tanah itu ada yang berbentuk lembah yang dapat menampung air hingga penuh dan diantaranya ada padang sahara yang datar "

8. PENJELASAN Rasulullah mengumpakan orang yang mendengarkan ilmu agama dengan berbagai macam tanah yang terkena air hujan, diantara mereka adalah orang alim yang mengamalkan ilmunya dan mengajar. Orang ini seperti tanah subur yang menyerap air sehingga dapat memberi manfaat bagi dirinya, kemudian tanah tersebut dapat menumbuhkan tumbuh-tumbuhan sehingga dapat memberi manfaat bagi yang lain. ada yang menuntut ilmu, namun tidak mengamalkannya, tetapi ia mengajarkannya kepada orang lain, maka diumpamakan tanah yang tergenangi air, ada juga yang mendengar ilmu, namun tidak menghafal atau menjaganya serta mengamalkannya dan tidak pula mengajarkannya kepada orang lain, maka dia seperti tanah yang tidak dapat menerima air sehingga merusak tanah yang ada di sekitarnya. Hadist ini mencakup penjelasan tentang kemuliaan ilmu agama dan mengajarkannya serta keagungan statusnya. Juga mencakup kesengsaraan orang-orangyang tidak memilikinya.

9. TIDAK MELALAIKAN PELAJARAN “Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rumh bin Al Muhajir telah mengabarkan kepada kami Al Laits dari Al Haritsbin Ya'qubdari Abdurrahman bin Syimamah bahwa Fuqaim Al Lakhmi berkata kepada 'Uqbah bin'Amir, "Kamu selalu bersungguh-sungguh antara dua target ini sedangkan kamu telah lanjut usia dan telah berat (sudah lemah)." 'Uqbah berkata, "Seandainya saya pernah mendengar sabda Rasulullah SAW niscaya saya tidak akan menjaganya."Lantas saya bertanya kepada Ibnu Syamasah, "Apa yang disabdakan beliau itu?" dia menjawab, "Beliau bersabda: "Tidak termasuk dari golongan kami-atau dia telah durhaka-siapa saja yang mengetahui ilmu memanah namun ia meninggalkannya."

10. PENJELASAN Hadist tersebut menjelaskan bahwa orang yang sengaja melalaikan ilmu atau keterampilan yang telah dikuasai sehingga melupakannya atau hilang ilmunya maka berarti mengkufuri kenikmatan yang telah diberikan kepadanya. Merupakan kewajiban seseorang yang telah mengetahui suatu ilmu dan terampil melakukannya untuk memelihara ilmu tersebut sebagai bentuk kesyukuran atas nikmat Allah yang dikaruniakan kepadanya. Hadis ini berisikan Anjuran mempelajari keterampilan yang dibutuhkan sesuai perkembangan zaman sebagai sarana untuk mencapai kehidupan yang baik di dunia dan akhirat, mempelajari dan melatih keterampilan terutama yang mendukung terhadap perjuangan Islam, dan ancaman bagi peserta didik yang telah menguasai ilmu atau keterampilan yang penting untuk dikembangkan dan dilestarikan bagi kepentingan umat serta agama kemudian dilalaikannya.

11. THANK YOU! Hopelly, this material is useful for all of us.