PPT Presentasi Sejarah Peradaban Pendidikan Islam.pptx

tugas kuliah

1. PRESENTASI MATA KULIAH SEJARAH PERADABAN & PENDIDIKAN ISLAM DOSEN PEMBIMBING : USTADZ MUJI, M.Pd.I NAMA KELOMPOK PRESENTASI 1. HASBI IZZAT ( PGMI ) 2. MUHAMMAD KIBAR ( PGMI ) NEXT

2. Sejarah Berdirinya Abbasiyah Dinasti Abbasiyah didirikan pada tahun 132 H/750 M oleh Abul Abbas Ash- shaffah , dan sekaligus sebagai khalifah pertama.Kekuasaan Bani Abbas melewati rentang waktu yang sangat panjang , yaitu lima abad dimulai dari tahun 132-656 H/750-1258 M. Berdirinya pemerintahan ini dianggap sebagai kemenangan pemikiran yang pernah dikumandangkan oleh bani Hasyim ( alawiyun ) setelah meninggalnya Rasulullah dengan mengatakan bahwa yang berhak berkuasa adalah keturunan Rasulullah dan anak-anaknya.Kelahiran bani Abbasiyah erat kaitannya dengan gerakan oposisi yang di lancarkan oleh golongan syi’ah terhadap pemerintahanBani Umayyah .

3. Golongan Syi’ah selama pemerintahan Bani Umayyah merasa tertekan dan tersingkir karena kebijakan-kebijakan yang di ambil pemerintah . Hal ini bergejolak sejak pembunuhan terhadap Husein Bin Ali dan pengikutnya di Karbela.Gerakan oposisi terhadap Bani Umayyah dikalangan orang syi’ah dipimpin oleh Muhammad Bin Ali, ia telah di bai’ah oleh orang-orang syi’ah sebagai imam. Tujuan utama dari perjuangan Muhammad Bin Ali untuk merebut kekuasaan dan jabatan khalifah dari tangan Bani Umayyah , karena menurut keyakinan orang syi’ah keturunan Bani Umayyah tidak berhak menjadi imam atau khalifah, yang berhak adalah keturunan dari Ali Bin Abi Thalib , sedangkan bani umayyah bukan berasal dari keturunan Ali Bin Abi Thalib . Pada awalnya golongan ini memakai nama Bani Hasyim, belum menonjolkan nama Syi’ah atau Bani Abbas, tujuannya adalah untuk mencari dukungnan masyarakat . Bani Hasyim yang tergabung dalam gerakan ini adalah keturunan Ali Bin Abi Thalib dan Abbas Bin Abdul Muthalib.Keturunan ini bekerjasama untuk menghancurkan Bani Umayyah .

4. Masa Keemasan Islam Masa Abbasiyah

5.   Keemasan Islam Masa Abbasiyah 1.Masa Kekuasaan Bani Abbasiyah Selama dinasti Bani Abbasiyah berdiri pola pemerintahan yang diterapkan berbeda-beda sesuai dengan perubahan politik , sosial , dan budaya . Berdasarkan pola pemerinthan itu , para sejarawan biasanya membagi kekuasaan Bani Abbasiyah pada empat periode : 1.Masa Abbasiyah I, yaitu semenjak lahirnya dinasti Abbasiyah tahun 132 H/750 M sampai meninggalnya khalifah Al- Watsiq 232 H/847 M 2.Masa Abbasiayah II, yaitu mulai khalifah Al- Mutawakkil pada tahun 232 H/847 M sampai berdirinya Daulah Buwaihiyah di Baghdad tahun 334 H/946 M. 3. Masa Abbasiyah III, yaitu dari berdirinya Daulah Buwaihiyah tahun 334 H/946Msampai masuknya kaum Saljuk ke Baghdad Tahun 447 H/1055 M4. 4. Masa Abbasiyah IV, yaitu masuknya kaum saljuk di Baghdad tahun 447 H/1055 M sampai jatuhnya Baghdad ketangan bangsa Mongol dibawah pimpinan Hulagu Khan pada tahun 656 H/1258 M

6. Pada dinasti abbasiyah inilah kemajuan dan perkembangan dalam bidang ilmu begitu pesat baik dalam ilmu pengetahuan umum seperti filsafat astronomi matematika kedokteran geografi dan sejarah.Puncak kejayaan dinasti abbasiyqh terjadi pada masa khalifah harun al rasyid (786-809m) dan anaknya al Makmun (813-833)m ketika al rasyid memerintah negara dalam keadaan Makmur,kekayaan melimpah dan keamanan terjamin walau ada juga pemberontakan dan luas wilayah nya mulai dari Afrika Utara sampai india Kemajuan yang dicapai pada masa abbasiyqh . 1.dibangunya Baitul hikmah,yaitu sebuah perpustakaan besar yang berisikan ilmu pengetahuan . 2.dibangunya rumah sakit,serta sekolah-sekolah kedokteran dan farmasi

7. Masa Kemunduran Islam Masa Abbasiyah

8.   Adapun faktor internal meliputi   Lemahnya Khalifah yang diangkat , Munculnya dinasti-dinasti kecil yang memerdekakan diri , Kemerosotan perekonomian , Munculnya aliran-aliran sesat dan fanatisme keagamaan . faktor   eksternal   kemunduran   Dinasti   Abbasiyah , yaitu : luasnya wilayah kekuasaan , berdirinya dinasti-dinasti kecil , perebutan kekuasaan di pusat pemerintah , persaingan antarbangsa , kemerosotan ekonomi , konflik keagamaan , gaya hidup bermewah - mewahan dan bersenang-senang , korupsi

9. Bani Abbasiyah terjadi kemunduran serta kehancuran pada saat   penyerangan bangsa Mongol muncul yang diketuai oleh Halagu Khan pada tahun 1258 H. Pada saat itu bangsa Mongol tidak menghancurkan kota Baghdad saja namun , mereka juga menghancurkan peradaban Islam yang sudah maju dan jaya .

10.   PENDIDIKAN ISLAM DI MASA BANI ABASIAH

11. A. Kurikulum Pendidikan Dasar ( kuttab ) : Membaca al- qur’an dan menghafalnya , Pokok-pokok agama Islam, seperti cara berwudlu , shalat , puasa dan sebagainya , Menulis , Kisah atau riwayat orang-orang besar Islam, Membaca dan menghafal syair-syair atau natsar ( prosa ), Berhitung , Pokok-pokok nahwu dan sharaf ala kadarnya B. Kurikulum Pendidikan Menengah : Rencana pelajaran untuk pendidikan tingkat menengah tidak ada keseragaman di seluruh Negara Islam. Pada umumnya , rencana pelajaran tersebut meliputi mata pelajaran-mata pelajaran yang bersifat umum , sebagai berikut : (a) Al-Qur’an, (b) Bahasa Arab dan Kesusasteraan , (c) Fiqh, (d) Tafsir, (e) Hadits , (f) Nahwu /Sharaf/ Balaghah , (g) Ilmuilmu Pasti , (h) Mantiq , ( i ) Ilm Falak, (j) Tarikh (Sejarah), (k) Ilmuilmu Alam, (l) Kedokteran , (m) Musik

12. C. Kurikulum Pendidikan Tinggi :Pada umumnya , rencana pelajaran pada perguruan tinggi Islam, dibagi menjadi dua jurusan , yaitu:pertama : Jurusan ilmu-ilmu agama dan bahasa serta sastra Arab, yang juga disebut sebagai ilmu-ilmu Naqliyah , yang meliputi : Tafsir al-Qur’an, Hadits , Fiqh dan Ushul Fiqh, Nahwu /Sharaf, Balaghah , Bahasa dan Kesusastraannya , kedua : Jurusan ilmu-ilmu umum , yang disebut sebagai ilmu Aqliyah , meliputi : Mantiq , Ilmu-ilmu Alam dan Kimia, Musik, Ilmu-ilmu Pasti , Ilmu Ukur , Ilmu Falak, Ilmu Ilahiyah ( ketuhanan ), Ilmu hewan , Ilmu tumbuh-tumbuhan , Kedokteran .

13. PAHAM DAN ALIRAN ALIRAN YANG MUNCUL PADA MASA BANI ABASIAH

14. Setelah mengatasi permasalahan kemarahan sebagian rakyat yang tidak mendukung sikap pemerintahan yang condong ke keturunan Persia, pemerintahan bani Abbasiyah dihadapkan pada permasalahan baru , yaitu timbulnya gerakan-gerakan keagamaan bertendensi politik selain gerakan-gerakan yang telah ada sejak jaman pemerintahan bani Umayah . Gerakan- gerakan ini adalah  : 1.Ar Rawandiyah , yaitu gerakan yang berasal dari keturunan Persia yang telah masuk Islam. A. Hasjmi mengatakan bahwa gerakan mereka bertujuan untuk memasukkan unsur-unsur agama mereka (Zoroaster, Manuwiyah , Mazdakiyah , Sabaiyah ) ke dalam Islam untuk menghancurkan Islam.6 Gerakan ini berhasil ditumpas oleh khalifah Al Manshur . 2.Al Muqannaiyah , yaitu gerakan yang timbul pada masa pemerintahan Al Mahdi dengan ajarannya bahwa Tuhan menjelma ke dalam diri manusia yang dimulai dari Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, Muhammad, Ali bin Abi Thalib , puter-putera Ali, Abu Muslim Al Khurasani hingga ke diri Al Muqanna . Gerakan ini ditumpas pada jaman Al Makmun yang mengirim pasukannya yang berjumlah 70000 orang .

15. 3. AL Khuramiyah , yaitu gerakan keagamaan dengan ajaran reinkarnasi yang bertujuan untuuntuk menghancurkan pemerintahan Abbasiyah dan memindahkan kekhilafahan ke Persia. Gerakan ini ditumpas oleh khalifah Al Mu’tashim . 4. Az Zanadiqah , yaitu gerakan zindiq yang keluar dari ajaran-ajaran Islam yang dibangun oleh kaum mawali dari keturunan Persia. Gerakan ini memiliki sejarah yang panjang di mana para khalifah Abbasiyah hampir terus berhadapan dengan gerakan ini sepanjang pemerintahannya . 5.Ahlussunnah, yaitu gerakan keagamaan yang lahir sebagai reaksi atas pemikiran-pemikiran Mu’tazilah yang dalam perkembangannya mendukung pemerintah bani Abbasiyah .

16. Pada masa Abbasiyah tujuan pendidikan itu telah bermacam-macam karena pengaruh masyarakat pada masa itu . Tujuan itu dapat disimpulkan sebagai berikut : a. Tujuan keagamaan dan akhlak , seperti pada masa sebelumnya . Anak- anak didik diajar membaca / menghafal Al-Qur’an, ialah karena hal itu suatu kewajiban dalam agama, supaya mereka mengikut ajaran agama dan berakhlak menurut agama. Begitu juga mereka diajar ilmu tafsir, hadis dan sebagainya adalah karena tuntutan agama. b. Tujuan kemasyarakatan , Selain tujuan keagamaan dan akhlak ada pula tujuan kemasyarakatan , yaitu pemuda-pemuda belajar dan menuntut ilmu , supaya mereka dapat mengubah dan memperbaiki masyarakat , dari masyarakat yang penuh kejahilian menjadi masyarakat yang bersinar ilmu pengetahuan , dari masyarakat yang mundur menjadi masyarakat yang maju dan makmur .