Preguntas y-respuestas-sobre-el-matrimonio-homosexual (1)

1. ¿Qué sabés sobre el
Proyecto de ley que
autoriza el matrimonio
entre personas del mismo
sexo?

2. En estos días hemos escuchado
que ...
•Muchas parejas homosexuales desean contraer matrimonio.
•Negar el matrimonio a parejas homosexuales es inconstitucional y
discriminatorio.
•Casarse y formar una familia es un derecho humano fundamental que se
niega a los homosexuales.
•Las parejas homosexuales tienen derecho a criar hijos.
•Los estudios científicos avalan que las parejas homosexuales son tan
aptas para criar niños como las heterosexuales.
•Para formar una familia lo único importante es el amor.
•No se pueden imponer convicciones religiosas a los no creyentes. Las
convicciones religiosas son para el ámbito privado.
•El Estado debe reconocer las uniones que de hecho existen.
•Este reconocimiento no afecta a los heterosexuales.
•Otros paises ya lo han hecho.
•La Iglesia Católica persigue a los homosexuales.

3. ¿Tenés dudas sobre
la ley de “matrimonio
homosexual”

4. ¿
El “matrimonio homosexual” está de acuerdo con la Constitución Nacional y los Tratados internacionales
?
¿Según
la ley actual se prohíbe el matrimonio
civil a los homosexuales?
¿Todas las parejas
deben tener
derecho a adoptar un niño?

¿
Las parejas homosexuales tienen derecho a casarse si así lo desean?
¿Quié
n no acepta el “matrimonio homosexual
está discriminando injustamente
?
¿
Para formar un matrimonio e
l amor es lo único que importa?

¿
Qué dicen los estudios científicos sobre adopción y crianza de niños, por parte de parejas homosexuales?
¿El matrimonio heterosexual es una institución religiosa?
¿Qué consecuencias jurídicas podría traer aparejada la sanción de esta ley?
Clickeá sobre tu duda...
¿Porqué no es lo mismo un matrimonio heterosexual que un “matrimonio homosexual”?
¿La heterosexualidad y la homosexualidad son orientaciones sexuales equiparables?
¿Afectará a los heterosexuales?
¿El Estado debe reconocer estas uniones que de hecho existen?
¿La Iglesia Católica persigue a los homosexuales?.
¿Sería posible reconocer el “matrimonio homosexual” sin el derecho a la adopción?
¿Lo importante para que un niño se desarrolle es el amor que puedan darle?

5. Cuando una persona decide casarse no se le
pregunta sobre su orientación sexual. Todas
las personas pueden casarse siempre que
cumplan determinados requisitos: que lo
hagan en pareja (sólo dos), tengan la edad
mínima, sean de diferente sexo, puedan dar
libre consentimiento y no tengan vínculo
sanguíneo directo.

6. La Constitución Nacional y los
tratados internacionales, en general,
hablan de “personas” o de “seres
humanos” pero al referirse al
matrimonio mencionan expresamente:
“varón y mujer” u “hombre y mujer”,
mostrando que la diferenciación sexual
es un hecho relevante e indispensable.

7. No discriminar significa dar iguales
derechos a los iguales y reconocer la
desigualdad que existe entre los
desiguales. Por eso no es discriminatorio
que un médico tenga autorización para
curar y uno que no es médico no la tenga.
Una pareja heterosexual es evidentemente
diferente de una pareja homosexual.
Diferenciar lo que es distinto no es
discriminación.

8. Es cierto que el amor es un factor muy
importante pero las cuestiones subjetivas no
pueden ser el punto de apoyo para la ley
jurídica. El derecho no trata cuestiones tales
como el afecto o el amor en el matrimonio civil.
Por otra parte el amor no es objeto de
protección jurídica. Si así, fuera otras
relaciones, que incluyan el amor (por ejemplo la
amistad) deberían ser tuteladas por el Estado.

9. No todos los deseos generan un
derecho ni deben tener protección
legal. El número de deseos es
ilimitado y pueden ser incompatibles
con los deseos de los demás y con
el bien común. El Estado debe velar
por el bien de todos y no por los
deseos particulares.

10. La adopción es una institución
creada para que los niños puedan
crecer en una familia, no para
satisfacer los deseos de los
adultos. Los niños no son objeto de
satisfacción al deseo de ser padres.
No existe el “derecho al hijo”. Esto
vale tanto para parejas
homosexuales como heterosexuales.

11. Un varón y una mujer que se unen para ayudarse
mutuamente y procrear conforman una
comunidad de vida que no tiene que ver con las
creencias que profesen. El matrimonio, base de
la familia es una institución natural que, tal
como se ha visto a lo largo de la historia ha
demostrado ser la más eficaz para la
consecución del bien común y constituye un bien
para la sociedad, por lo tanto es legalmente
reconocido y debe ser protegido.

12. Existen varias investigaciones con diferentes
resultados pero tienen diversos errores metodológicos
que hacen que sus resultados no sean científicamente
válidos, por ejemplo: muestras muy pequeñas,
comparaciones inadecuadas, generalizaciones que no se
desprenden de lo observado y falsificaciones de los
datos.
Científicamente no está probado que la adopción por
parte de parejas homosexuales no conlleve riesgos
para el niño y por lo tanto no es ético llevar adelante
experimentos con ellos.

13. Tras un largo tiempo de debate, los pocos países que
legalizaron el “matrimonio” homosexual antes modificaron
otras leyes (fecundación artificial, adopción…) sin esas
modificaciones se genera un “caos”. Por ejemplo: en la
fecundación artificial de homosexuales, a sabiendas, se
estaría produciendo un huérfano; para adoptar hay que
demostrar la incapacidad para procrear, en el caso de
los heterosexuales eso lleva mucho tiempo mientras que
en las parejas homosexuales es evidente, lo que les
agilizaría la adopción y se pondría en ventaja a las
parejas de homosexuales.
Una ley que confunde no pone orden .

14. En los pocos paises en los que se permite el
matrimonio entre personas del mismo sexo, son
muy pocos los homosexuales que lo hacen. Hay
homosexuales conformes con su situación que
viven en pareja y no les interesa ni casarse ni
adoptar niños, hay otros que sufren su condición
y una minoría activista que busca reformar las
leyes. Sancionando esta ley se haría un cambio
sustancial en el modelo social argentino para
satisfacer los deseos de una minoría de la
minoría.

15. Los fines del matrimonio son la ayuda mutua,
fruto del encuentro con el diferente y la
procreación. En una pareja homosexual no
hay complementariedad física, ni psicológica
ni espiritual y es imposible la procreación.
En un “matrimonio homosexual” no se puede
cumplir ninguno de sus fines.

16. Hay un alto índice de promiscuidad, y sólo
excepcionalmente se alcanza la
estabilidad.
Aunque se haya incrementado el número
de separaciones, las parejas tienden a
ser más estables.
Frecuentemente surge como consecuencia
de situaciones traumáticas.
Es una condición psicológica natural
desde la adolescencia.
No está probado que la crianza por parte
de una pareja homosexual sea inocua.
Por su carácter de unidad constituyen el
principio educativo más adecuado para la
formación de un niño.
Al no haber complementariedad
psicológica ni la espiritual, no conforman
una unidad.
Dos personas, una masculina y otra
femenina conforman una unidad nueva.
No puede procrear.Está naturalmente abierta a la
comunicación de la vida.
Se debe recurrir a elementos artificiales
u órganos no aptos para ello.
En el encuentro sexual hay
complementariedad física natural.
HomosexualidadHeterosexualidad

17. Si se legaliza la unión homosexual debe ser
enseñada como normal, aceptable y moral en
cada escuela pública. Desde el jardín de
infantes se incluirá el modelo de familia
homosexual como una opción posible tan
valorada como cualquier otra. Quién así no lo
hicieré podría ser condenado por el delito de
homofobia.

18. Las personas homosexuales, en tanto personas
libres pueden hacer de su vida privada lo que
quieran. Pero no pueden requerir del Estado un
“derecho al matrimonio” en tanto su unión, en sí,
no realiza ningún aporte a la sociedad; ni
tampoco necesita de la ayuda del estado para
realizarse o sostenerse, dado que se basa en la
voluntad privada y revocable de dos personas.

19. Textual del Catecismo de la Iglesia Católica:
(2358)
"Un número apreciable de hombres y mujeres presentan
tendencias homosexuales profundamente radicadas. Esta
inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la
mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos
con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto
a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas
personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en
su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz
del Señor, las dificultades que puedan encontrar a causa
de su condición"

20. La posibilidad de adopción es uno de los factores
más discutidos incluso entre quienes están a
favor de estas uniones. Es imposible aceptar una
sin la otra: Si se reconoce el derecho a una
unión que se llama “matrimonio”, no se ve en
base a qué se podría negar la adopción a parejas
homosexuales que así la pidieran. Y si se niega la
adopción se estaría reconociendo implícitamente
que esta unión no puede cumplir con los fines del
matrimonio.

21. Evidentemente un niño necesita básicamente
amor, pero ciertas condiciones hacen que pueda
desarrollarse mejor y más plenamente. El mejor
ambiente para el desarrollo de un niño es,
probadamente, una familia basada en el
matrimonio estable y duradero de un varón y
una mujer unidos para amarse, ayudarse,
procrear y educar a sus hijos. La realidad
humana es muy compleja y aunque esto no
garantice absolutamente la felicidad de los
hijos, el Estado debe proteger y promover este
modelo de familia.