presencia territorial de la UNESCO en el perú
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Oct 31, 2025
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About This Presentation
Sitios de Patrimonio Mundial en Perú
Patrimonio Cultural:
1. Ciudad del Cusco (1983)
2. Sitio Arqueológico Chavín (1985)
3. Zona Arqueológica Chan Chan (1986)
4. Centro Histórico de Lima (1988, 1991)
5. Líneas y Geoglifos de Nasca y Palpa (1994)
6. Centro Histórico de la Ciudad de ...
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
TAREA INDIVIDUAL 2
“PRESENCIA TERRITORIAL DE UNESCO EN PERÚ”
1.COMPLETE EL SIGUIENTE CUADRO EN BASE A LA INFORMACIÓN DE LA IMAGEN.
NOMBRE DESCRIPCIÓN IMAGEN REPRESENTATIVA ENLACE WEB
SITIOS DE
PATRIMONIO
CULTURAL
1.Ciudad Del
Cusco
Situada en los Andes peruanos, Cuzco se desarrolló, bajo el
reinado inca de Pachacútec, hasta convertirse en un complejo
centro urbano con funciones religiosas y administrativas
diferenciadas. Estaba rodeada de zonas claramente
delimitadas para la producción agrícola, artesanal e industrial.
Cuando los españoles la conquistaron en el siglo XVI,
conservaron la estructura básica, pero construyeron iglesias y
palacios barrocos sobre las ruinas de la ciudad inca.
https://whc.unesco.org/en/list/
273
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
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TAREA INDIVIDUAL 2
“PRESENCIA TERRITORIAL DE UNESCO EN PERÚ”
1.COMPLETE EL SIGUIENTE CUADRO EN BASE A LA INFORMACIÓN DE LA IMAGEN.
NOMBRE DESCRIPCIÓN IMAGEN REPRESENTATIVA ENLACE WEB
SITIOS DE
PATRIMONIO
CULTURAL
1.Ciudad Del
Cusco
Situada en los Andes peruanos, Cuzco se desarrolló, bajo el
reinado inca de Pachacútec, hasta convertirse en un complejo
centro urbano con funciones religiosas y administrativas
diferenciadas. Estaba rodeada de zonas claramente
delimitadas para la producción agrícola, artesanal e industrial.
Cuando los españoles la conquistaron en el siglo XVI,
conservaron la estructura básica, pero construyeron iglesias y
palacios barrocos sobre las ruinas de la ciudad inca.
https://whc.unesco.org/en/list/
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2.Sitio
Arqueológico De
Chavín
El sitio arqueológico de Chavín dio nombre a la cultura que se
desarrolló entre 1500 y 300 a. C. en este alto valle de los
Andes peruanos. Este antiguo lugar de culto es uno de los
sitios precolombinos más antiguos y conocidos. Su aspecto es
impactante, con el complejo de terrazas y plazas, rodeado de
estructuras de piedra labrada, y la ornamentación
predominantemente zoomorfa.
https://whc.unesco.org/en/list/
330
3.Zona
Arqueológica De
Chan Chan
El Reino Chimú, con Chan Chan como capital, alcanzó su
apogeo en el siglo XV, poco antes de caer ante los incas. La
planificación de esta enorme ciudad, la más grande de la
América precolombina, refleja una estricta estrategia política y
social, marcada por la división de la ciudad en nueve
«ciudadelas» o «palacios» que conforman unidades
autónomas.
https://whc.unesco.org/en/list/
366
4.Centro Histórico
De Lima
Aunque gravemente dañada por terremotos, esta «Ciudad de
los Reyes» fue, hasta mediados del siglo XVIII, la capital y
ciudad más importante de los dominios españoles en
Sudamérica. Muchos de sus edificios, como el Convento de
San Francisco (el más grande de su tipo en esta parte del
mundo), son fruto de la colaboración entre artesanos locales y
del Viejo Mundo.
https://whc.unesco.org/en/list/
500
5.Líneas y
Geoglifos De
Nasca y Palpa
Ubicados en la árida llanura costera peruana, a unos 400 km
al sur de Lima, los geoglifos de Nasca y las pampas de
Jumana abarcan unos 450 km² . Estas líneas, grabadas en la
superficie del suelo entre el 500 a. C. y el 500 d. C., se
encuentran entre los mayores enigmas de la arqueología por
su cantidad, naturaleza, tamaño y continuidad. Los geoglifos
representan criaturas vivientes, plantas estilizadas y seres
imaginarios, así como figuras geométricas de varios kilómetros
de longitud. Se cree que tuvieron funciones astronómicas
rituales.
https://whc.unesco.org/en/list/
700
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2.Sitio
Arqueológico De
Chavín
El sitio arqueológico de Chavín dio nombre a la cultura que se
desarrolló entre 1500 y 300 a. C. en este alto valle de los
Andes peruanos. Este antiguo lugar de culto es uno de los
sitios precolombinos más antiguos y conocidos. Su aspecto es
impactante, con el complejo de terrazas y plazas, rodeado de
estructuras de piedra labrada, y la ornamentación
predominantemente zoomorfa.
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330
3.Zona
Arqueológica De
Chan Chan
El Reino Chimú, con Chan Chan como capital, alcanzó su
apogeo en el siglo XV, poco antes de caer ante los incas. La
planificación de esta enorme ciudad, la más grande de la
América precolombina, refleja una estricta estrategia política y
social, marcada por la división de la ciudad en nueve
«ciudadelas» o «palacios» que conforman unidades
autónomas.
https://whc.unesco.org/en/list/
366
4.Centro Histórico
De Lima
Aunque gravemente dañada por terremotos, esta «Ciudad de
los Reyes» fue, hasta mediados del siglo XVIII, la capital y
ciudad más importante de los dominios españoles en
Sudamérica. Muchos de sus edificios, como el Convento de
San Francisco (el más grande de su tipo en esta parte del
mundo), son fruto de la colaboración entre artesanos locales y
del Viejo Mundo.
https://whc.unesco.org/en/list/
500
5.Líneas y
Geoglifos De
Nasca y Palpa
Ubicados en la árida llanura costera peruana, a unos 400 km
al sur de Lima, los geoglifos de Nasca y las pampas de
Jumana abarcan unos 450 km² . Estas líneas, grabadas en la
superficie del suelo entre el 500 a. C. y el 500 d. C., se
encuentran entre los mayores enigmas de la arqueología por
su cantidad, naturaleza, tamaño y continuidad. Los geoglifos
representan criaturas vivientes, plantas estilizadas y seres
imaginarios, así como figuras geométricas de varios kilómetros
de longitud. Se cree que tuvieron funciones astronómicas
rituales.
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6.Centro Histórico
De La Ciudad De
Arequipa
El centro histórico de Arequipa, construido en sillar volcánico,
representa una integración de las técnicas y características
constructivas europeas y nativas, expresada en el admirable
trabajo de maestros coloniales y albañiles criollos e indígenas.
Esta combinación de influencias se ilustra en las robustas
murallas, arcos y bóvedas, patios y espacios abiertos de la
ciudad, y la intrincada decoración barroca de sus fachadas.
https://whc.unesco.org/en/list/
1016
7.Ciudad Sagrada
De Caral – Supe
El sitio arqueológico de la Ciudad Sagrada de Caral-Supe, de
5000 años de antigüedad y 626 hectáreas, se encuentra en
una terraza desértica con vistas al verde valle del río Supe.
Data del Período Arcaico Tardío de los Andes Centrales y es el
centro de civilización más antiguo de América.
Excepcionalmente bien conservado, el sitio impresiona por su
diseño y la complejidad de su arquitectura, especialmente por
sus monumentales plataformas de piedra y tierra y sus patios
circulares hundidos.
https://whc.unesco.org/en/list/
1269
8.Qhapaq Ñan -
Sistema Vial
Andino
Este sitio es una extensa red inca de comunicación, comercio
y defensa de caminos que abarca 30.000 km. Construida por
los incas a lo largo de varios siglos y basada en parte en
infraestructura preincaica, esta extraordinaria red a través de
uno de los terrenos geográficos más extremos del mundo unió
los picos nevados de los Andes, a una altitud de más de 6.000
m, con la costa, atravesando cálidas selvas tropicales, valles
fértiles y desiertos absolutos.
https://whc.unesco.org/en/list/
1459
9.Complejo
Arqueoastronómic
o Chankillo
El Complejo Arqueoastronómico de Chankillo es un sitio
prehistórico (250-200 a. C.), ubicado en la costa centro-norte
del Perú, en el Valle de Casma. Comprende un conjunto de
construcciones en un paisaje desértico que, junto con las
características naturales, funcionaba como un instrumento
calendárico, utilizando el sol para definir fechas a lo largo del
año.
https://whc.unesco.org/en/list/
1624
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6.Centro Histórico
De La Ciudad De
Arequipa
El centro histórico de Arequipa, construido en sillar volcánico,
representa una integración de las técnicas y características
constructivas europeas y nativas, expresada en el admirable
trabajo de maestros coloniales y albañiles criollos e indígenas.
Esta combinación de influencias se ilustra en las robustas
murallas, arcos y bóvedas, patios y espacios abiertos de la
ciudad, y la intrincada decoración barroca de sus fachadas.
https://whc.unesco.org/en/list/
1016
7.Ciudad Sagrada
De Caral – Supe
El sitio arqueológico de la Ciudad Sagrada de Caral-Supe, de
5000 años de antigüedad y 626 hectáreas, se encuentra en
una terraza desértica con vistas al verde valle del río Supe.
Data del Período Arcaico Tardío de los Andes Centrales y es el
centro de civilización más antiguo de América.
Excepcionalmente bien conservado, el sitio impresiona por su
diseño y la complejidad de su arquitectura, especialmente por
sus monumentales plataformas de piedra y tierra y sus patios
circulares hundidos.
https://whc.unesco.org/en/list/
1269
8.Qhapaq Ñan -
Sistema Vial
Andino
Este sitio es una extensa red inca de comunicación, comercio
y defensa de caminos que abarca 30.000 km. Construida por
los incas a lo largo de varios siglos y basada en parte en
infraestructura preincaica, esta extraordinaria red a través de
uno de los terrenos geográficos más extremos del mundo unió
los picos nevados de los Andes, a una altitud de más de 6.000
m, con la costa, atravesando cálidas selvas tropicales, valles
fértiles y desiertos absolutos.
https://whc.unesco.org/en/list/
1459
9.Complejo
Arqueoastronómic
o Chankillo
El Complejo Arqueoastronómico de Chankillo es un sitio
prehistórico (250-200 a. C.), ubicado en la costa centro-norte
del Perú, en el Valle de Casma. Comprende un conjunto de
construcciones en un paisaje desértico que, junto con las
características naturales, funcionaba como un instrumento
calendárico, utilizando el sol para definir fechas a lo largo del
año.
https://whc.unesco.org/en/list/
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SITIOS DE
PATRIMONIO
NATURAL
Parque Nacional
Huascarán
Ubicado en la Cordillera Blanca, la cordillera tropical más alta
del mundo, el nevado Huascarán se eleva a 6768 m sobre el
nivel del mar. Sus profundos barrancos, regados por
numerosos torrentes, las lagunas glaciares y la variedad de su
vegetación lo convierten en un sitio de espectacular belleza.
Es el hogar de especies como el oso de anteojos y el cóndor
andino.
https://whc.unesco.org/en/list/
333
Parque Nacional
Manu
Este enorme parque de 1,5 millones de hectáreas presenta
sucesivos niveles de vegetación que se elevan desde los 150
hasta los 4200 m sobre el nivel del mar. El bosque tropical en
los niveles inferiores alberga una variedad inigualable de
especies animales y vegetales. Se han identificado unas 850
especies de aves, y especies raras como la nutria gigante y el
armadillo gigante también encuentran refugio allí. Es frecuente
avistar jaguares en el parque.
https://whc.unesco.org/en/list/
402
SITIOS DE
PATRIMONIO
MIXTO
Santuario Histórico
De Machu Picchu
Machu Picchu se alza a 2430 m sobre el nivel del mar, en
medio de un bosque tropical montañoso, en un entorno de
extraordinaria belleza. Fue probablemente la creación urbana
más asombrosa del Imperio Inca en su apogeo; sus
gigantescos muros, terrazas y rampas parecen tallados
naturalmente en las continuas escarpaduras rocosas. El
entorno natural, en la vertiente oriental de los Andes, abarca la
cuenca alta del Amazonas, con su rica diversidad de flora y
fauna.
https://whc.unesco.org/en/list/
274
Parque Nacional
Del Río Abiseo
El parque fue creado en 1983 para proteger la fauna y la flora
de las selvas tropicales características de esta región de los
Andes. Existe un alto nivel de endemismo entre la fauna y la
flora que se encuentra en el parque. El mono choro de cola
amarilla, que anteriormente se creía extinto, se encuentra
únicamente en esta zona. Las investigaciones realizadas
desde 1985 ya han descubierto 36 sitios arqueológicos
previamente desconocidos a altitudes de entre 2500 y 4000 m,
que ofrecen una buena visión de la sociedad preincaica.
https://whc.unesco.org/en/list/
548
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SITIOS DE
PATRIMONIO
NATURAL
Parque Nacional
Huascarán
Ubicado en la Cordillera Blanca, la cordillera tropical más alta
del mundo, el nevado Huascarán se eleva a 6768 m sobre el
nivel del mar. Sus profundos barrancos, regados por
numerosos torrentes, las lagunas glaciares y la variedad de su
vegetación lo convierten en un sitio de espectacular belleza.
Es el hogar de especies como el oso de anteojos y el cóndor
andino.
https://whc.unesco.org/en/list/
333
Parque Nacional
Manu
Este enorme parque de 1,5 millones de hectáreas presenta
sucesivos niveles de vegetación que se elevan desde los 150
hasta los 4200 m sobre el nivel del mar. El bosque tropical en
los niveles inferiores alberga una variedad inigualable de
especies animales y vegetales. Se han identificado unas 850
especies de aves, y especies raras como la nutria gigante y el
armadillo gigante también encuentran refugio allí. Es frecuente
avistar jaguares en el parque.
https://whc.unesco.org/en/list/
402
SITIOS DE
PATRIMONIO
MIXTO
Santuario Histórico
De Machu Picchu
Machu Picchu se alza a 2430 m sobre el nivel del mar, en
medio de un bosque tropical montañoso, en un entorno de
extraordinaria belleza. Fue probablemente la creación urbana
más asombrosa del Imperio Inca en su apogeo; sus
gigantescos muros, terrazas y rampas parecen tallados
naturalmente en las continuas escarpaduras rocosas. El
entorno natural, en la vertiente oriental de los Andes, abarca la
cuenca alta del Amazonas, con su rica diversidad de flora y
fauna.
https://whc.unesco.org/en/list/
274
Parque Nacional
Del Río Abiseo
El parque fue creado en 1983 para proteger la fauna y la flora
de las selvas tropicales características de esta región de los
Andes. Existe un alto nivel de endemismo entre la fauna y la
flora que se encuentra en el parque. El mono choro de cola
amarilla, que anteriormente se creía extinto, se encuentra
únicamente en esta zona. Las investigaciones realizadas
desde 1985 ya han descubierto 36 sitios arqueológicos
previamente desconocidos a altitudes de entre 2500 y 4000 m,
que ofrecen una buena visión de la sociedad preincaica.
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ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
EXPRESIONE
S DE
PATRIMONIO
CULTURAL
INMATERIAL
1. El Arte Textil de
Taquile (2008)
La isla de Taquile, en el lago Titicaca, es reconocida por su
tradición textil heredada de culturas prehispánicas como los
incas, pukaras y collas. Sus habitantes, que vivieron aislados
hasta mediados del siglo XX, mantienen una fuerte
organización comunitaria y una producción artesanal realizada
por hombres y mujeres de todas las edades. Destacan
prendas como el chullo y el cinturón-calendario, este último
con gran valor cultural e histórico. Aunque se han incorporado
símbolos modernos, se conservan técnicas y estilos
tradicionales. La comunidad cuenta con una escuela de
artesanía y basa gran parte de su economía en el turismo y el
comercio textil. Sin embargo, el crecimiento poblacional y la
alta demanda turística han generado cambios en materiales y
producción, así como la necesidad de importar recursos del
continente.
https://ich.unesco.org/es/RL/
el-arte-textil-de-taquile-00166
2. El patrimonio
oral y las
manifestaciones
culturales del
pueblo zápara
(2008)
El pueblo zápara habita en la Amazonía entre Perú y Ecuador
y es el último representante de un antiguo grupo
etnolingüístico. Su cultura destaca por una rica tradición oral
ligada al conocimiento de la selva, sus plantas medicinales,
mitos y rituales. A lo largo de los siglos ha sufrido graves
pérdidas por la conquista, la esclavitud, epidemias, guerras y
deforestación, aunque ha logrado sobrevivir mediante
matrimonios con otros pueblos indígenas, lo que también ha
debilitado parte de su identidad. Actualmente su situación es
crítica: en 2001 apenas quedaban unos 300 záparas y solo
cinco ancianos hablaban su lengua, lo que pone en riesgo de
extinción tanto al pueblo como a su patrimonio cultural.
https://ich.unesco.org/es/RL/
el-patrimonio-oral-y-las-
manifestaciones-culturales-
del-pueblo-zapara-00007
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EXPRESIONE
S DE
PATRIMONIO
CULTURAL
INMATERIAL
1. El Arte Textil de
Taquile (2008)
La isla de Taquile, en el lago Titicaca, es reconocida por su
tradición textil heredada de culturas prehispánicas como los
incas, pukaras y collas. Sus habitantes, que vivieron aislados
hasta mediados del siglo XX, mantienen una fuerte
organización comunitaria y una producción artesanal realizada
por hombres y mujeres de todas las edades. Destacan
prendas como el chullo y el cinturón-calendario, este último
con gran valor cultural e histórico. Aunque se han incorporado
símbolos modernos, se conservan técnicas y estilos
tradicionales. La comunidad cuenta con una escuela de
artesanía y basa gran parte de su economía en el turismo y el
comercio textil. Sin embargo, el crecimiento poblacional y la
alta demanda turística han generado cambios en materiales y
producción, así como la necesidad de importar recursos del
continente.
https://ich.unesco.org/es/RL/
el-arte-textil-de-taquile-00166
2. El patrimonio
oral y las
manifestaciones
culturales del
pueblo zápara
(2008)
El pueblo zápara habita en la Amazonía entre Perú y Ecuador
y es el último representante de un antiguo grupo
etnolingüístico. Su cultura destaca por una rica tradición oral
ligada al conocimiento de la selva, sus plantas medicinales,
mitos y rituales. A lo largo de los siglos ha sufrido graves
pérdidas por la conquista, la esclavitud, epidemias, guerras y
deforestación, aunque ha logrado sobrevivir mediante
matrimonios con otros pueblos indígenas, lo que también ha
debilitado parte de su identidad. Actualmente su situación es
crítica: en 2001 apenas quedaban unos 300 záparas y solo
cinco ancianos hablaban su lengua, lo que pone en riesgo de
extinción tanto al pueblo como a su patrimonio cultural.
https://ich.unesco.org/es/RL/
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manifestaciones-culturales-
del-pueblo-zapara-00007
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3. La Huaconada,
Danza Ritual de
Mito (2010)
La huaconada es una danza ritual que se celebra cada 1, 2 y 3
de enero en el pueblo de Mito, en la sierra central del Perú. En
ella, los huacones, hombres enmascarados que representan al
antiguo consejo de ancianos, asumen la autoridad del pueblo
durante la festividad. Sus máscaras con narices prominentes
evocan al cóndor, símbolo de las montañas sagradas, y sus
látigos refuerzan su poder. Existen dos tipos de huacones: los
ancianos, con trajes tradicionales y máscaras solemnes, y los
jóvenes, con vestimentas coloridas y máscaras expresivas. La
danza combina raíces andinas y españolas, incorpora
elementos modernos y se acompaña de música de orquesta y
tamboril indígena. Solo los hombres de conducta ejemplar
pueden participar, transmitiéndose la tradición, así como trajes
y máscaras, de generación en generación.
https://ich.unesco.org/es/RL/
la-huaconada-danza-ritual-de-
mito-00390
4. La Danza de
las Tijeras (2010)
La danza de las tijeras es una tradición de las comunidades
quechuas del sur andino del Perú, hoy también practicada en
zonas urbanas. Se trata de una danza-competencia que se
realiza en época seca y en fechas agrícolas importantes. Los
bailarines, acompañados por un arpista y un violinista,
ejecutan complejos pasos y acrobacias mientras entrechocan
las hojas metálicas que caracterizan la danza. El duelo,
conocido como atipanakuy, puede extenderse hasta diez horas
y se evalúa por la destreza física del danzante y la calidad
musical. Los bailarines visten trajes bordados con espejitos y
lentejuelas, aunque no pueden ingresar con ellos a las iglesias
por la creencia de un pacto con el diablo. Aun así, la danza es
parte de las festividades católicas y representa un orgullo
comunitario. Sus conocimientos físicos y espirituales se
transmiten oralmente de maestros a discípulos.
https://ich.unesco.org/es/RL/
la-danza-de-las-tijeras-00391
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CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
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3. La Huaconada,
Danza Ritual de
Mito (2010)
La huaconada es una danza ritual que se celebra cada 1, 2 y 3
de enero en el pueblo de Mito, en la sierra central del Perú. En
ella, los huacones, hombres enmascarados que representan al
antiguo consejo de ancianos, asumen la autoridad del pueblo
durante la festividad. Sus máscaras con narices prominentes
evocan al cóndor, símbolo de las montañas sagradas, y sus
látigos refuerzan su poder. Existen dos tipos de huacones: los
ancianos, con trajes tradicionales y máscaras solemnes, y los
jóvenes, con vestimentas coloridas y máscaras expresivas. La
danza combina raíces andinas y españolas, incorpora
elementos modernos y se acompaña de música de orquesta y
tamboril indígena. Solo los hombres de conducta ejemplar
pueden participar, transmitiéndose la tradición, así como trajes
y máscaras, de generación en generación.
https://ich.unesco.org/es/RL/
la-huaconada-danza-ritual-de-
mito-00390
4. La Danza de
las Tijeras (2010)
La danza de las tijeras es una tradición de las comunidades
quechuas del sur andino del Perú, hoy también practicada en
zonas urbanas. Se trata de una danza-competencia que se
realiza en época seca y en fechas agrícolas importantes. Los
bailarines, acompañados por un arpista y un violinista,
ejecutan complejos pasos y acrobacias mientras entrechocan
las hojas metálicas que caracterizan la danza. El duelo,
conocido como atipanakuy, puede extenderse hasta diez horas
y se evalúa por la destreza física del danzante y la calidad
musical. Los bailarines visten trajes bordados con espejitos y
lentejuelas, aunque no pueden ingresar con ellos a las iglesias
por la creencia de un pacto con el diablo. Aun así, la danza es
parte de las festividades católicas y representa un orgullo
comunitario. Sus conocimientos físicos y espirituales se
transmiten oralmente de maestros a discípulos.
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la-danza-de-las-tijeras-00391
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5. La
Peregrinación al
Santuario del
Señor de Qoyllurit’i
(2011)
La peregrinación al santuario del Señor de Qoyllurit’i, en
Cusco, combina tradiciones católicas con cultos prehispánicos.
Se realiza 58 días después de la Pascua y congrega a unas
90.000 personas, organizadas en ocho “naciones” según su
lugar de origen. Incluye procesiones hacia la montaña nevada
del Sinakara y una caminata de 24 horas que celebra la salida
del sol. La danza es esencial, con alrededor de cien bailes
representativos de cada nación. La organización está a cargo
del Consejo de Naciones Peregrinas y la Hermandad del
Señor de Qoyllurit’i, mientras que los pablitos o pabluchas,
personajes enmascarados, se ocupan del orden. Esta
peregrinación constituye un espacio de encuentro cultural y
económico para diversas comunidades andinas.
https://ich.unesco.org/es/RL/
la-peregrinacion-al-santuario-
del-senor-de-qoyllurit-i-00567
6.
Conocimientos,
Técnicas y
Rituales
vinculados a la
Renovación Anual
del Puente
Q’eswachaka
(2013)
El puente colgante de cuerda Q’eswachaka, sobre el río
Apurímac en los Andes del sur del Perú, es renovado cada
año por las comunidades quechuas de Huinchiri,
Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue mediante
técnicas heredadas de la época inca. Más que una vía de
comunicación, representa un símbolo sagrado de unión con la
naturaleza, la historia y las tradiciones. Su reconstrucción, que
dura tres días, fortalece la identidad cultural y los lazos
sociales de las comunidades. El proceso incluye cortar paja,
trenzar sogas de hasta 70 metros, armar la estructura bajo la
guía de maestros constructores y tejedores, y culmina con una
gran fiesta. La transmisión de estas técnicas se realiza de
forma familiar, asegurando la continuidad de la tradición.
https://ich.unesco.org/es/RL/
conocimientos-tecnicas-y-
rituales-vinculados-a-la-
renovacion-anual-del-puente-
q-eswachaka-00594
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5. La
Peregrinación al
Santuario del
Señor de Qoyllurit’i
(2011)
La peregrinación al santuario del Señor de Qoyllurit’i, en
Cusco, combina tradiciones católicas con cultos prehispánicos.
Se realiza 58 días después de la Pascua y congrega a unas
90.000 personas, organizadas en ocho “naciones” según su
lugar de origen. Incluye procesiones hacia la montaña nevada
del Sinakara y una caminata de 24 horas que celebra la salida
del sol. La danza es esencial, con alrededor de cien bailes
representativos de cada nación. La organización está a cargo
del Consejo de Naciones Peregrinas y la Hermandad del
Señor de Qoyllurit’i, mientras que los pablitos o pabluchas,
personajes enmascarados, se ocupan del orden. Esta
peregrinación constituye un espacio de encuentro cultural y
económico para diversas comunidades andinas.
https://ich.unesco.org/es/RL/
la-peregrinacion-al-santuario-
del-senor-de-qoyllurit-i-00567
6.
Conocimientos,
Técnicas y
Rituales
vinculados a la
Renovación Anual
del Puente
Q’eswachaka
(2013)
El puente colgante de cuerda Q’eswachaka, sobre el río
Apurímac en los Andes del sur del Perú, es renovado cada
año por las comunidades quechuas de Huinchiri,
Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue mediante
técnicas heredadas de la época inca. Más que una vía de
comunicación, representa un símbolo sagrado de unión con la
naturaleza, la historia y las tradiciones. Su reconstrucción, que
dura tres días, fortalece la identidad cultural y los lazos
sociales de las comunidades. El proceso incluye cortar paja,
trenzar sogas de hasta 70 metros, armar la estructura bajo la
guía de maestros constructores y tejedores, y culmina con una
gran fiesta. La transmisión de estas técnicas se realiza de
forma familiar, asegurando la continuidad de la tradición.
https://ich.unesco.org/es/RL/
conocimientos-tecnicas-y-
rituales-vinculados-a-la-
renovacion-anual-del-puente-
q-eswachaka-00594
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
7. La Fiesta de la
Virgen de la
Candelaria en
Puno (2014)
La festividad de la Virgen de la Candelaria, celebrada cada
febrero en Puno, combina tradiciones católicas con elementos
de la cosmovisión andina. Inicia con una misa al alba y una
ceremonia ancestral, seguida de la procesión de la Virgen por
las calles con danzas y música. El evento destaca por dos
grandes certámenes en los que participan alrededor de 40.000
músicos y bailarines, principalmente quechuas y aimaras, en
representación de 170 grupos. La fiesta reúne tanto a
pobladores locales como a migrantes que retornan para
fortalecer su identidad cultural. Tres federaciones regionales
organizan las celebraciones y promueven la transmisión de
saberes en danza, música y elaboración de máscaras
mediante ensayos y talleres. Las festividades culminan con
homenajes religiosos, conciertos y misas de despedida.
https://ich.unesco.org/es/RL/
la-fiesta-de-la-virgen-de-la-
candelaria-en-puno-00956
8. La Danza del
Wititi del Valle del
Colca (2015)
La danza del wititi, originaria del valle del Colca, es un ritual de
cortejo asociado al inicio de la adultez y al ciclo agrícola. Se
interpreta principalmente por jóvenes durante festividades
religiosas en la temporada de lluvias. Las bailarinas visten
trajes bordados y sombreros típicos, mientras que los
bailarines usan faldas superpuestas, camisas militares y
sombreros adornados. El wititi simboliza la renovación de la
naturaleza y refuerza la identidad social de las comunidades,
que compiten en la presentación de conjuntos de danza. Su
transmisión se da por observación en escuelas, fiestas
familiares y celebraciones locales, aunque también ha sido
incorporada en repertorios de grupos folclóricos a nivel
nacional.
https://ich.unesco.org/es/RL/
la-danza-del-wititi-del-valle-
del-colca-01056
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DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
7. La Fiesta de la
Virgen de la
Candelaria en
Puno (2014)
La festividad de la Virgen de la Candelaria, celebrada cada
febrero en Puno, combina tradiciones católicas con elementos
de la cosmovisión andina. Inicia con una misa al alba y una
ceremonia ancestral, seguida de la procesión de la Virgen por
las calles con danzas y música. El evento destaca por dos
grandes certámenes en los que participan alrededor de 40.000
músicos y bailarines, principalmente quechuas y aimaras, en
representación de 170 grupos. La fiesta reúne tanto a
pobladores locales como a migrantes que retornan para
fortalecer su identidad cultural. Tres federaciones regionales
organizan las celebraciones y promueven la transmisión de
saberes en danza, música y elaboración de máscaras
mediante ensayos y talleres. Las festividades culminan con
homenajes religiosos, conciertos y misas de despedida.
https://ich.unesco.org/es/RL/
la-fiesta-de-la-virgen-de-la-
candelaria-en-puno-00956
8. La Danza del
Wititi del Valle del
Colca (2015)
La danza del wititi, originaria del valle del Colca, es un ritual de
cortejo asociado al inicio de la adultez y al ciclo agrícola. Se
interpreta principalmente por jóvenes durante festividades
religiosas en la temporada de lluvias. Las bailarinas visten
trajes bordados y sombreros típicos, mientras que los
bailarines usan faldas superpuestas, camisas militares y
sombreros adornados. El wititi simboliza la renovación de la
naturaleza y refuerza la identidad social de las comunidades,
que compiten en la presentación de conjuntos de danza. Su
transmisión se da por observación en escuelas, fiestas
familiares y celebraciones locales, aunque también ha sido
incorporada en repertorios de grupos folclóricos a nivel
nacional.
https://ich.unesco.org/es/RL/
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del-colca-01056
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9. Sistema
Tradicional de
Jueces de Agua de
Corongo (2017)
El Sistema Tradicional de Jueces de Agua de Corongo, en el
norte del Perú, es una organización comunitaria de origen
preincaico que regula el uso equitativo y sostenible del agua y
la tierra. Su máxima autoridad es el juez de agua, responsable
de la gestión hídrica y de las principales festividades de la
ciudad. Este sistema, basado en los principios de solidaridad,
equidad y respeto a la naturaleza, es un pilar de la identidad
cultural coronguina y de su memoria histórica. La transmisión
de sus valores y funciones se realiza en las familias,
instituciones y centros educativos, a través de la tradición oral,
la participación en celebraciones y las danzas vinculadas al
sistema, destacando la relación del patrón San Pedro con el
agua, símbolo de prosperidad y bienestar.
https://ich.unesco.org/es/RL/
sistema-tradicional-de-jueces-
de-agua-de-corongo-01155
10. El ‘Hatajo de
Negritos’ y ‘Las
Pallitas’, danzas
del sur de la costa
central del Perú
(2019)
El “Hatajo de Negritos” y “Las Pallitas”, originarios de Ica, son
danzas tradicionales navideñas de la costa sur del Perú que
combinan influencias andinas, europeas y africanas. El “Hatajo
de Negritos” lo interpretan varones que zapatean al ritmo de
violín y campanillas, mientras cantan; en cambio, “Las Pallitas”
es ejecutada por mujeres que zapatean y cantan
acompañadas de guitarra. Estas danzas, símbolos de
devoción religiosa y espiritualidad, representan la visita de
pastores y Reyes Magos al Niño Jesús. Se practican en grupo,
llegando a reunir hasta 50 bailarines que recorren plazas,
iglesias y hogares durante diciembre y enero. La tradición se
transmite desde la infancia, cuando los niños aprenden
villancicos y pasos de baile como expresión de fe y
pertenencia cultural.
https://ich.unesco.org/es/RL/
el-hatajo-de-negritos-y-las-
pallitas-danzas-del-sur-de-la-
costa-central-del-peru-01309
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9. Sistema
Tradicional de
Jueces de Agua de
Corongo (2017)
El Sistema Tradicional de Jueces de Agua de Corongo, en el
norte del Perú, es una organización comunitaria de origen
preincaico que regula el uso equitativo y sostenible del agua y
la tierra. Su máxima autoridad es el juez de agua, responsable
de la gestión hídrica y de las principales festividades de la
ciudad. Este sistema, basado en los principios de solidaridad,
equidad y respeto a la naturaleza, es un pilar de la identidad
cultural coronguina y de su memoria histórica. La transmisión
de sus valores y funciones se realiza en las familias,
instituciones y centros educativos, a través de la tradición oral,
la participación en celebraciones y las danzas vinculadas al
sistema, destacando la relación del patrón San Pedro con el
agua, símbolo de prosperidad y bienestar.
https://ich.unesco.org/es/RL/
sistema-tradicional-de-jueces-
de-agua-de-corongo-01155
10. El ‘Hatajo de
Negritos’ y ‘Las
Pallitas’, danzas
del sur de la costa
central del Perú
(2019)
El “Hatajo de Negritos” y “Las Pallitas”, originarios de Ica, son
danzas tradicionales navideñas de la costa sur del Perú que
combinan influencias andinas, europeas y africanas. El “Hatajo
de Negritos” lo interpretan varones que zapatean al ritmo de
violín y campanillas, mientras cantan; en cambio, “Las Pallitas”
es ejecutada por mujeres que zapatean y cantan
acompañadas de guitarra. Estas danzas, símbolos de
devoción religiosa y espiritualidad, representan la visita de
pastores y Reyes Magos al Niño Jesús. Se practican en grupo,
llegando a reunir hasta 50 bailarines que recorren plazas,
iglesias y hogares durante diciembre y enero. La tradición se
transmite desde la infancia, cuando los niños aprenden
villancicos y pasos de baile como expresión de fe y
pertenencia cultural.
https://ich.unesco.org/es/RL/
el-hatajo-de-negritos-y-las-
pallitas-danzas-del-sur-de-la-
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11. Valores,
conocimientos,
saberes y
prácticas del
pueblo Awajún
asociados a la
producción de
cerámica (2021
El pueblo awajún, del norte del Perú, considera la alfarería
como una expresión de su vínculo con la naturaleza. Su
elaboración comprende cinco fases —recolección, modelado,
cocción, ornamentación y acabado—, cada una con
significados transmitidos oralmente. Las artesanas utilizan
herramientas específicas y decoran las piezas con motivos
geométricos inspirados en la naturaleza. La cerámica cumple
funciones prácticas en la vida cotidiana, pero también rituales
y ceremoniales. Además de reflejar la identidad y generosidad
de quienes la elaboran, ha sido una vía de empoderamiento
femenino, pues son principalmente las mujeres quienes
asumen su producción y ornamentación. Los conocimientos se
transmiten de generación en generación a través de las
dukúg, ancianas sabias encargadas de preservar esta
tradición.
https://ich.unesco.org/es/RL/
valores-conocimientos-
saberes-y-practicas-del-
pueblo-awajun-asociados-a-la-
produccion-de-ceramica-
01557
1Sitio de la
Memoria de la
Esclavitud y la
Herencia
Cultura
Africana
Distrito de ZañaEl Ministerio de Cultura anunció que el distrito de Zaña
(Lambayeque) fue reconocido por la UNESCO como “Sitio de
la memoria de la esclavitud y la herencia cultural africana”. Se
trata del primer reconocimiento de este tipo en Perú y en la
costa del Pacífico, que incorpora al pueblo al proyecto
internacional “La Ruta del Esclavo” dentro del Programa
Memoria del Mundo.
La ceremonia se realizó el 8 de septiembre en la plaza central
de Zaña, con la presencia del ministro Salvador del Solar,
autoridades locales y representantes de la UNESCO.
Posteriormente, se develó una placa conmemorativa en el
Museo Afroperuano de Zaña.
https://www.gob.pe/
institucion/cultura/noticias/
5159-zana-es-reconocido-por-
la-unesco-como-sitio-de-
memoria-asociado-a-la-ruta-
del-esclavo-resistencia-
libertad-patrimonio
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11. Valores,
conocimientos,
saberes y
prácticas del
pueblo Awajún
asociados a la
producción de
cerámica (2021
El pueblo awajún, del norte del Perú, considera la alfarería
como una expresión de su vínculo con la naturaleza. Su
elaboración comprende cinco fases —recolección, modelado,
cocción, ornamentación y acabado—, cada una con
significados transmitidos oralmente. Las artesanas utilizan
herramientas específicas y decoran las piezas con motivos
geométricos inspirados en la naturaleza. La cerámica cumple
funciones prácticas en la vida cotidiana, pero también rituales
y ceremoniales. Además de reflejar la identidad y generosidad
de quienes la elaboran, ha sido una vía de empoderamiento
femenino, pues son principalmente las mujeres quienes
asumen su producción y ornamentación. Los conocimientos se
transmiten de generación en generación a través de las
dukúg, ancianas sabias encargadas de preservar esta
tradición.
https://ich.unesco.org/es/RL/
valores-conocimientos-
saberes-y-practicas-del-
pueblo-awajun-asociados-a-la-
produccion-de-ceramica-
01557
1Sitio de la
Memoria de la
Esclavitud y la
Herencia
Cultura
Africana
Distrito de ZañaEl Ministerio de Cultura anunció que el distrito de Zaña
(Lambayeque) fue reconocido por la UNESCO como “Sitio de
la memoria de la esclavitud y la herencia cultural africana”. Se
trata del primer reconocimiento de este tipo en Perú y en la
costa del Pacífico, que incorpora al pueblo al proyecto
internacional “La Ruta del Esclavo” dentro del Programa
Memoria del Mundo.
La ceremonia se realizó el 8 de septiembre en la plaza central
de Zaña, con la presencia del ministro Salvador del Solar,
autoridades locales y representantes de la UNESCO.
Posteriormente, se develó una placa conmemorativa en el
Museo Afroperuano de Zaña.
https://www.gob.pe/
institucion/cultura/noticias/
5159-zana-es-reconocido-por-
la-unesco-como-sitio-de-
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DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
8Sitios de la
Reserva de la
Biosfera del
Perú
1. Reserva de
Biosfera
Huascarán (1977)
La Reserva de la Biosfera del Huascarán se encuentra en el
departamento de Ancash, al norte de Lima, en la región
centro-oeste del Perú. Su altitud oscila entre los 1020 m y los
6768 m (Monte Huascarán), con 11 tipos de hábitats
diferentes, desde el matorral desértico tropical hasta la tundra
andina. La Cordillera Blanca, una cadena montañosa andina
ubicada en la reserva de la biosfera, es considerada la
cordillera tropical más extensa del mundo y alberga
numerosos glaciares y 296 lagos. La población total de la
reserva asciende a 360 000 personas distribuidas en 2600
centros poblados. La población es mayoritariamente mestiza
andina y se dedica principalmente a la agricultura y la
ganadería. La región también cuenta con concesiones
mineras, así como con un fuerte compromiso con el turismo,
aunque no se dispone de datos sobre este último.
https://www.unesco.org/en/
mab/huascaran?hub=66369
2. Reserva de
Biosfera del Manu
(1977)
La Reserva de la Biosfera del Manu se encuentra en los
departamentos de Cusco y Madre de Dios, al sureste del Perú.
Su punto más bajo se encuentra a 300 m, mientras que su
punto más alto, la cumbre del Apu Kañahuay, alcanza los 3800
m. La reserva alberga 19 tipos de hábitat diferentes,
constituyendo uno de los lugares con mayor diversidad de
aves del mundo, con 860 especies identificadas. La población
de la reserva asciende a 8600 personas, con numerosos
asentamientos de comunidades nativas, como los matsigueka,
yine, harakmbut y quechua.
https://www.unesco.org/en/
mab/manu?hub=66369
3. Reserva de
Biosfera del
Noroeste
Amotapes-
Manglares (1977)
La Reserva de Biosfera del Noroeste Amotapes–Manglares,
reconocida por la UNESCO en 1977 y ampliada en 2016,
comprende cuatro áreas naturales protegidas: el Parque
Nacional Cerros de Amotape, el Coto de Caza El Angolo, la
Reserva Nacional de Tumbes y el Santuario Nacional Los
Manglares de Tumbes. Abarca más de 961 mil hectáreas
distribuidas en 27 distritos de Piura y Tumbes.
https://www.gob.pe/
institucion/sernanp/informes-
publicaciones/3112925-
reserva-de-biosfera-noroeste-
amotapes-manglares
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Reserva de la
Biosfera del
Perú
1. Reserva de
Biosfera
Huascarán (1977)
La Reserva de la Biosfera del Huascarán se encuentra en el
departamento de Ancash, al norte de Lima, en la región
centro-oeste del Perú. Su altitud oscila entre los 1020 m y los
6768 m (Monte Huascarán), con 11 tipos de hábitats
diferentes, desde el matorral desértico tropical hasta la tundra
andina. La Cordillera Blanca, una cadena montañosa andina
ubicada en la reserva de la biosfera, es considerada la
cordillera tropical más extensa del mundo y alberga
numerosos glaciares y 296 lagos. La población total de la
reserva asciende a 360 000 personas distribuidas en 2600
centros poblados. La población es mayoritariamente mestiza
andina y se dedica principalmente a la agricultura y la
ganadería. La región también cuenta con concesiones
mineras, así como con un fuerte compromiso con el turismo,
aunque no se dispone de datos sobre este último.
https://www.unesco.org/en/
mab/huascaran?hub=66369
2. Reserva de
Biosfera del Manu
(1977)
La Reserva de la Biosfera del Manu se encuentra en los
departamentos de Cusco y Madre de Dios, al sureste del Perú.
Su punto más bajo se encuentra a 300 m, mientras que su
punto más alto, la cumbre del Apu Kañahuay, alcanza los 3800
m. La reserva alberga 19 tipos de hábitat diferentes,
constituyendo uno de los lugares con mayor diversidad de
aves del mundo, con 860 especies identificadas. La población
de la reserva asciende a 8600 personas, con numerosos
asentamientos de comunidades nativas, como los matsigueka,
yine, harakmbut y quechua.
https://www.unesco.org/en/
mab/manu?hub=66369
3. Reserva de
Biosfera del
Noroeste
Amotapes-
Manglares (1977)
La Reserva de Biosfera del Noroeste Amotapes–Manglares,
reconocida por la UNESCO en 1977 y ampliada en 2016,
comprende cuatro áreas naturales protegidas: el Parque
Nacional Cerros de Amotape, el Coto de Caza El Angolo, la
Reserva Nacional de Tumbes y el Santuario Nacional Los
Manglares de Tumbes. Abarca más de 961 mil hectáreas
distribuidas en 27 distritos de Piura y Tumbes.
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ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
Este espacio protege ecosistemas únicos como el Bosque
Seco Ecuatorial y el Bosque Tropical del Pacífico, albergando
numerosas especies endémicas y aves amenazadas
reconocidas internacionalmente por BirdLife International.
4. Reserva de
Biosfera
Oxapampa -
Asháninka –
Yanesha (2010)
La Reserva de la Biosfera Oxapampa-Asháninka-Yanesha se
encuentra en el departamento de Pasco, en la zona central del
Perú. Consiste en los últimos ecosistemas intactos de la selva
central del país. Su ubicación entre la selva amazónica de
tierras bajas y el bosque nuboso montano resulta en una gran
diversidad de flora y fauna, y contribuye a su gran rango
altitudinal, que va desde los 300 m hasta los 4500 m (Nevado
de Huaguruncho). La reserva tiene una población aproximada
de 87 000 personas y está compuesta por comunidades
nativas (yanesha, asháninka y asheninkas), descendientes de
colonos europeos (austroalemanes y suizos) y comunidades
de los Andes, la costa y la selva amazónica. Estas
comunidades se dedican principalmente a la agricultura y la
ganadería, aunque la tala de árboles y la elaboración de
artesanías han cobrado importancia en los últimos años.
https://www.unesco.org/en/
mab/oxapampa-ashaninka-
yanesha?hub=66369
5. Reserva de
Biosfera Gran
Pajatén (2016)
Ubicada en la Cordillera Central, la Reserva de la Biosfera
Peruana Gran Pajatén se caracteriza por su gran altitud y un
ecosistema prístino. Alberga el Parque Nacional del Río
Abiseo, inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la
UNESCO. El sitio alberga la fauna y la flora de las selvas
tropicales características de esta región de los Andes y
presenta un alto nivel de endemismo. Es el único lugar del
mundo donde se encuentra el mono choro de cola amarilla,
que se creía extinto. Gran Pajatén también da nombre a un
sitio arqueológico en los bosques nublados andinos del Perú,
que ofrece una ventana a la sociedad preincaica. Más de
170.000 personas viven en la reserva de la biosfera, cuyas
principales actividades económicas son la agricultura (cacao,
café), la ganadería y la minería.
https://www.unesco.org/en/
mab/gran-pajaten?hub=66369
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CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
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Este espacio protege ecosistemas únicos como el Bosque
Seco Ecuatorial y el Bosque Tropical del Pacífico, albergando
numerosas especies endémicas y aves amenazadas
reconocidas internacionalmente por BirdLife International.
4. Reserva de
Biosfera
Oxapampa -
Asháninka –
Yanesha (2010)
La Reserva de la Biosfera Oxapampa-Asháninka-Yanesha se
encuentra en el departamento de Pasco, en la zona central del
Perú. Consiste en los últimos ecosistemas intactos de la selva
central del país. Su ubicación entre la selva amazónica de
tierras bajas y el bosque nuboso montano resulta en una gran
diversidad de flora y fauna, y contribuye a su gran rango
altitudinal, que va desde los 300 m hasta los 4500 m (Nevado
de Huaguruncho). La reserva tiene una población aproximada
de 87 000 personas y está compuesta por comunidades
nativas (yanesha, asháninka y asheninkas), descendientes de
colonos europeos (austroalemanes y suizos) y comunidades
de los Andes, la costa y la selva amazónica. Estas
comunidades se dedican principalmente a la agricultura y la
ganadería, aunque la tala de árboles y la elaboración de
artesanías han cobrado importancia en los últimos años.
https://www.unesco.org/en/
mab/oxapampa-ashaninka-
yanesha?hub=66369
5. Reserva de
Biosfera Gran
Pajatén (2016)
Ubicada en la Cordillera Central, la Reserva de la Biosfera
Peruana Gran Pajatén se caracteriza por su gran altitud y un
ecosistema prístino. Alberga el Parque Nacional del Río
Abiseo, inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la
UNESCO. El sitio alberga la fauna y la flora de las selvas
tropicales características de esta región de los Andes y
presenta un alto nivel de endemismo. Es el único lugar del
mundo donde se encuentra el mono choro de cola amarilla,
que se creía extinto. Gran Pajatén también da nombre a un
sitio arqueológico en los bosques nublados andinos del Perú,
que ofrece una ventana a la sociedad preincaica. Más de
170.000 personas viven en la reserva de la biosfera, cuyas
principales actividades económicas son la agricultura (cacao,
café), la ganadería y la minería.
https://www.unesco.org/en/
mab/gran-pajaten?hub=66369
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6. Reserva de
Biosfera Bosques
de Neblina (2020)
Albergando cuatro ecosistemas emblemáticos del Perú con
diversas especies de alto valor bioecológico y altos niveles de
endemismo, Bosques de Neblina-Selva Central se ubica en
una zona de transición entre los Andes y la Amazonía. Este
contraste, que se aprecia, por ejemplo, en la altitud que oscila
entre los 440 y los 5100 metros sobre el nivel del mar, se
refleja en su asombrosa diversidad biológica y cultural. La
zona es fundamental para la protección de importantes
cabeceras de ríos.
https://www.unesco.org/en/
mab/bosques-de-neblina-
selva-central?hub=66369
7. Reserva de la
Biosfera Avireri-
Vraem (2021)
Ubicado en las provincias de Satipo y La Convención, en el
centro del Perú, Avireri Vraem abarca altitudes de 280 m a
6271 m, albergando 12 ecosistemas diferentes en tres
ecorregiones: la selva amazónica al pie de los Andes, las
yungas en las escarpadas laderas montañosas con bosques
montanos y nubosos, y la región andina en las alturas de la
cordillera de los Andes. La reserva de la biosfera establece un
vínculo entre las reservas de la biosfera Oxapampa Ashaninka
Yanesha y Manu del Perú.
https://www.unesco.org/en/
mab/avireri-vraem?hub=66369
8. Reserva de la
Biosfera
Bicentenario-
Ayacucho (2023)
En 2023, la UNESCO reconoció la Reserva de Biosfera
Bicentenario Ayacucho durante el 35° Consejo Internacional
del Programa MaB. Esta área busca promover la conservación
y el uso sostenible de los recursos naturales en beneficio de
más de 283 mil habitantes.
Sus zonas núcleo comprenden el Santuario Histórico Pampa
de Ayacucho y el Área de Conservación Regional Titancayoc,
donde se registran 867 especies de flora, 133 aves, 17
mamíferos, 11 anfibios y reptiles y 33 mariposas, entre otros.
En la zona de amortiguamiento participan seis comunidades
campesinas y pequeños emprendedores de gastronomía y
turismo; mientras que la zona de transición integra actividades
productivas y urbanas en beneficio de 132 comunidades.
https://www.unesco.org/es/
articles/unesco-reconoce-
bicentenario-ayacucho-como-
la-octava-reserva-de-biosfera-
nacional-del-peru
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6. Reserva de
Biosfera Bosques
de Neblina (2020)
Albergando cuatro ecosistemas emblemáticos del Perú con
diversas especies de alto valor bioecológico y altos niveles de
endemismo, Bosques de Neblina-Selva Central se ubica en
una zona de transición entre los Andes y la Amazonía. Este
contraste, que se aprecia, por ejemplo, en la altitud que oscila
entre los 440 y los 5100 metros sobre el nivel del mar, se
refleja en su asombrosa diversidad biológica y cultural. La
zona es fundamental para la protección de importantes
cabeceras de ríos.
https://www.unesco.org/en/
mab/bosques-de-neblina-
selva-central?hub=66369
7. Reserva de la
Biosfera Avireri-
Vraem (2021)
Ubicado en las provincias de Satipo y La Convención, en el
centro del Perú, Avireri Vraem abarca altitudes de 280 m a
6271 m, albergando 12 ecosistemas diferentes en tres
ecorregiones: la selva amazónica al pie de los Andes, las
yungas en las escarpadas laderas montañosas con bosques
montanos y nubosos, y la región andina en las alturas de la
cordillera de los Andes. La reserva de la biosfera establece un
vínculo entre las reservas de la biosfera Oxapampa Ashaninka
Yanesha y Manu del Perú.
https://www.unesco.org/en/
mab/avireri-vraem?hub=66369
8. Reserva de la
Biosfera
Bicentenario-
Ayacucho (2023)
En 2023, la UNESCO reconoció la Reserva de Biosfera
Bicentenario Ayacucho durante el 35° Consejo Internacional
del Programa MaB. Esta área busca promover la conservación
y el uso sostenible de los recursos naturales en beneficio de
más de 283 mil habitantes.
Sus zonas núcleo comprenden el Santuario Histórico Pampa
de Ayacucho y el Área de Conservación Regional Titancayoc,
donde se registran 867 especies de flora, 133 aves, 17
mamíferos, 11 anfibios y reptiles y 33 mariposas, entre otros.
En la zona de amortiguamiento participan seis comunidades
campesinas y pequeños emprendedores de gastronomía y
turismo; mientras que la zona de transición integra actividades
productivas y urbanas en beneficio de 132 comunidades.
https://www.unesco.org/es/
articles/unesco-reconoce-
bicentenario-ayacucho-como-
la-octava-reserva-de-biosfera-
nacional-del-peru
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
1Geoparque
Mundial de la
UNESCO
Valle del Colca y
los Volcanes de
Andagua (2019)
El Valle del Colca tiene un imponente cañón, considerado uno
de los más profundos del planeta, cuenta con restos de un
basamento rocoso muy antiguo, Precámbrico, en sus
profundidades. Aquí también reposan estratos de un fondo
marino, junto a rocas volcánicas de 5-20 millones de años,
hasta lavas muy recientes. Esto junto al Valle de los Volcanes
de Andagua y el valle entre Pinchollo y Sibayo integran un
paisaje excepcional, patrimonio geológico de valor
internacional, constituyendo un registro importante de la
evolución de los Andes, reconocido desde el 17 de abril del
2019 como el “Geoparque Mundial Unesco Colca y Volcanes
de Andagua” (GMU-CVA).
https://www.gob.pe/institucion/
ingemmet/noticias/937829-
colca-y-volcanes-de-andagua-
cumple-cinco-anos-como-
geoparque-mundial-unesco
3Ciudades
Creativas
1. Arequipa Arequipa tiene una gran tradición gastronómica que ha
preservado y protegido a lo largo del tiempo, haciendo de la
cocina regional una de las más variadas y originales del Perú.
https://www.unesco.org/es/
articles/arequipa-y-ayacucho-
designadas-ciudades-
creativas-de-unesco
2. Ayacucho La ciudad de Ayacucho, o Huamanga, se destaca por su
riqueza artesanal, donde existen 16 de las 19 líneas
artesanales que se reconocen, por lo que se le considera la
capital artesanal del Perú. La cerámica, la platería y sus
productos textiles son unas de las razones por las que pasó a
integrar esta red.
https://www.unesco.org/es/
articles/arequipa-y-ayacucho-
designadas-ciudades-
creativas-de-unesco
3. Huancayo En el caso de Huancayo, esta se convirtió en Ciudad Creativa
de la Música en 2021 por su aporte musical que ha tenido
alcance nacional e internacional.
En Huancayo y el valle del Mantaro nacieron propuestas
musicales referentes a escala regional y nacional como Los
Olímpicos de Huancayo, Picaflor de los Andes, Los Shapis, la
banda espectáculo Túpac Amaru, y fueron testigos del auge
del arte de los maestros Zenobio Dagha, considerado el
forjador del Huaylarsh moderno; y Manuel Baquerizo,
https://andina.pe/agencia/
noticia-junin-unesco-designa-
a-huancayo-como-ciudad-
creativa-de-musica-
870568.aspx
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CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
1Geoparque
Mundial de la
UNESCO
Valle del Colca y
los Volcanes de
Andagua (2019)
El Valle del Colca tiene un imponente cañón, considerado uno
de los más profundos del planeta, cuenta con restos de un
basamento rocoso muy antiguo, Precámbrico, en sus
profundidades. Aquí también reposan estratos de un fondo
marino, junto a rocas volcánicas de 5-20 millones de años,
hasta lavas muy recientes. Esto junto al Valle de los Volcanes
de Andagua y el valle entre Pinchollo y Sibayo integran un
paisaje excepcional, patrimonio geológico de valor
internacional, constituyendo un registro importante de la
evolución de los Andes, reconocido desde el 17 de abril del
2019 como el “Geoparque Mundial Unesco Colca y Volcanes
de Andagua” (GMU-CVA).
https://www.gob.pe/institucion/
ingemmet/noticias/937829-
colca-y-volcanes-de-andagua-
cumple-cinco-anos-como-
geoparque-mundial-unesco
3Ciudades
Creativas
1. Arequipa Arequipa tiene una gran tradición gastronómica que ha
preservado y protegido a lo largo del tiempo, haciendo de la
cocina regional una de las más variadas y originales del Perú.
https://www.unesco.org/es/
articles/arequipa-y-ayacucho-
designadas-ciudades-
creativas-de-unesco
2. Ayacucho La ciudad de Ayacucho, o Huamanga, se destaca por su
riqueza artesanal, donde existen 16 de las 19 líneas
artesanales que se reconocen, por lo que se le considera la
capital artesanal del Perú. La cerámica, la platería y sus
productos textiles son unas de las razones por las que pasó a
integrar esta red.
https://www.unesco.org/es/
articles/arequipa-y-ayacucho-
designadas-ciudades-
creativas-de-unesco
3. Huancayo En el caso de Huancayo, esta se convirtió en Ciudad Creativa
de la Música en 2021 por su aporte musical que ha tenido
alcance nacional e internacional.
En Huancayo y el valle del Mantaro nacieron propuestas
musicales referentes a escala regional y nacional como Los
Olímpicos de Huancayo, Picaflor de los Andes, Los Shapis, la
banda espectáculo Túpac Amaru, y fueron testigos del auge
del arte de los maestros Zenobio Dagha, considerado el
forjador del Huaylarsh moderno; y Manuel Baquerizo,
https://andina.pe/agencia/
noticia-junin-unesco-designa-
a-huancayo-como-ciudad-
creativa-de-musica-
870568.aspx
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ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
destacado intelectual, crítico literario, catedrático universitario
y animador cultural.
3Ciudades del
Aprendizaje
Andahuaylillas
(Cusco)
Este distrito de la provincia de Quispicanchi del departamento
de Cusco, con una población de 5,797 habitantes y liderada
por su alcalde Nicanor Rocca Ccaqquesto, cuenta con una
ordenanza municipal que declara como prioridad la educación
comunitaria a lo largo de la vida, para fortalecer capacidades y
promover el desarrollo sostenible.
https://andina.pe/agencia/
noticia-ciudades-del-
aprendizaje-es-esta-distincion-
y-urbes-peruanas-fueron-
reconocidas-974345.aspx
Barranco (Lima)Barranco es un centro cultural y artístico, y un popular destino
turístico en Perú, declarado Patrimonio Nacional. Alberga
murales que representan personajes locales y tradiciones
culturales, y ha comisionado lemas e imágenes para promover
la comunidad local, la diversidad, la igualdad de género y la
inclusión social.
https://www.uil.unesco.org/en/
learning-cities/barranco
Ica (Ica ) La ciudad capital de la provincia y del departamento de Ica,
con una población de 390,000 habitantes y encabezada por su
alcalde Carlos Reyes Roque, busca fomentar la creatividad y
el emprendimiento, especialmente entre educadores,
investigadores y estudiantes. Prioriza las estrategias de
educación comunitaria relacionadas con la educación
medioambiental y el patrimonio regional.
https://andina.pe/agencia/
noticia-ciudades-del-
aprendizaje-es-esta-distincion-
y-urbes-peruanas-fueron-
reconocidas-974345.aspx
8Cátedras
UNESCO
1. Universidad de
Lima
Comunicación y
cultura de paz
La Cátedra UNESCO en Comunicación y Cultura de Paz,
asignada a la Universidad de Lima en el Perú desde el 2003,
contribuye con la promoción de la cultura de paz, como una
visión que fortalece el respeto a la libertad, la justicia, la
democracia, los derechos humanos, la tolerancia, la igualdad y
la solidaridad, entre otros aspectos, integrando a la ciudadanía
y la comunidad universitaria a través de diversas iniciativas.
Estas se enmarcan en tres líneas de interés: prensa y
sociedad de la información, educación mediática e
interculturalidad y política. Busca desarrollar estrategias de
intervención con diferentes grupos ciudadanos, identificando
demandas y necesidades, en materia de comunicación, que
https://orbicom.ca/peru-lima/
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CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
destacado intelectual, crítico literario, catedrático universitario
y animador cultural.
3Ciudades del
Aprendizaje
Andahuaylillas
(Cusco)
Este distrito de la provincia de Quispicanchi del departamento
de Cusco, con una población de 5,797 habitantes y liderada
por su alcalde Nicanor Rocca Ccaqquesto, cuenta con una
ordenanza municipal que declara como prioridad la educación
comunitaria a lo largo de la vida, para fortalecer capacidades y
promover el desarrollo sostenible.
https://andina.pe/agencia/
noticia-ciudades-del-
aprendizaje-es-esta-distincion-
y-urbes-peruanas-fueron-
reconocidas-974345.aspx
Barranco (Lima)Barranco es un centro cultural y artístico, y un popular destino
turístico en Perú, declarado Patrimonio Nacional. Alberga
murales que representan personajes locales y tradiciones
culturales, y ha comisionado lemas e imágenes para promover
la comunidad local, la diversidad, la igualdad de género y la
inclusión social.
https://www.uil.unesco.org/en/
learning-cities/barranco
Ica (Ica ) La ciudad capital de la provincia y del departamento de Ica,
con una población de 390,000 habitantes y encabezada por su
alcalde Carlos Reyes Roque, busca fomentar la creatividad y
el emprendimiento, especialmente entre educadores,
investigadores y estudiantes. Prioriza las estrategias de
educación comunitaria relacionadas con la educación
medioambiental y el patrimonio regional.
https://andina.pe/agencia/
noticia-ciudades-del-
aprendizaje-es-esta-distincion-
y-urbes-peruanas-fueron-
reconocidas-974345.aspx
8Cátedras
UNESCO
1. Universidad de
Lima
Comunicación y
cultura de paz
La Cátedra UNESCO en Comunicación y Cultura de Paz,
asignada a la Universidad de Lima en el Perú desde el 2003,
contribuye con la promoción de la cultura de paz, como una
visión que fortalece el respeto a la libertad, la justicia, la
democracia, los derechos humanos, la tolerancia, la igualdad y
la solidaridad, entre otros aspectos, integrando a la ciudadanía
y la comunidad universitaria a través de diversas iniciativas.
Estas se enmarcan en tres líneas de interés: prensa y
sociedad de la información, educación mediática e
interculturalidad y política. Busca desarrollar estrategias de
intervención con diferentes grupos ciudadanos, identificando
demandas y necesidades, en materia de comunicación, que
https://orbicom.ca/peru-lima/
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DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
contribuyan a fortalecer los valores de una cultura de paz.
2. Pontificia
Universidad
Católica del Perú
Igualdad de
género en
instituciones de
educación superior
La Cátedra UNESCO de Igualdad de Género en Instituciones
de Educación Superior se crea en la PUCP en el 2016, bajo el
liderazgo de la profesora Patricia Ruiz Bravo, como un
reconocimiento de excelencia y liderazgo institucional en
materia de género en el país. El Programa de Cátedras
UNESCO promueve que las instituciones de educación
superior sumen esfuerzos para lograr los Objetivos de
Desarrollo Sostenible 2015-2030 de la UNESCO.
https://catedra.pucp.edu.pe/
unesco/quienes-somos/sobre-
las-catedras-unesco/
3. Universidad San
Martín de Porres
Patrimonio Cultural
y Turismo
Sostenible
la Cátedra UNESCO Patrimonio Cultural y Turismo Sostenible
de la Universidad de San Martín de Porres buscará formar
profesionales y agentes empresariales con una concepción del
turismo sostenible como actividad económica orientada a la
preservación y conservación del patrimonio cultural de la
nación.
https://
catedraunesco.usmp.edu.pe/
acerca-de/
4. Universidad
Científica del Sur
Políticas Públicas
y Gestión Cultural
La UNESCO ha aprobado y otorgado a la Universidad
Científica del Sur la Cátedra UNESCO en “Políticas Públicas y
Gestión Cultural”, que tiene como base a la maestría en
“Gestión y Emprendimiento Cultural”, en las carreras de
Turismo Sostenible y Hotelería, y de Artes Escénicas.
Esta es la primera Cátedra Unesco para la Universidad
Científica del Sur y la octava en todo el Perú.
https://www.cientifica.edu.pe/
noticias/otorgan-catedra-
unesco-a-la-facultad-de-
ciencias-humanas-de-
cientifica/
5. Universidad
Antonio Ruiz de
Montoya
Políticas
Educativas y la
Agenda 2030
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO) aprobó en 2019 el
establecimiento de la Cátedra UNESCO en Políticas
Educativas y Agenda 2030 en la Universidad Antonio Ruiz de
Montoya.
Este importante logro nos permite trabajar para promover la
investigación, la formación, la información y la documentación
en las Políticas Educativas y los Objetivos de Desarrollo
Sostenible, tanto en Perú como en América Latina y el Caribe.
Buscamos trabajar para lograr un trabajo articulado entre
investigadores y docentes en instituciones de educación
https://www.uarm.edu.pe/
catedra-unesco-en-politicas-
educativas-y-agenda-2030/
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
contribuyan a fortalecer los valores de una cultura de paz.
2. Pontificia
Universidad
Católica del Perú
Igualdad de
género en
instituciones de
educación superior
La Cátedra UNESCO de Igualdad de Género en Instituciones
de Educación Superior se crea en la PUCP en el 2016, bajo el
liderazgo de la profesora Patricia Ruiz Bravo, como un
reconocimiento de excelencia y liderazgo institucional en
materia de género en el país. El Programa de Cátedras
UNESCO promueve que las instituciones de educación
superior sumen esfuerzos para lograr los Objetivos de
Desarrollo Sostenible 2015-2030 de la UNESCO.
https://catedra.pucp.edu.pe/
unesco/quienes-somos/sobre-
las-catedras-unesco/
3. Universidad San
Martín de Porres
Patrimonio Cultural
y Turismo
Sostenible
la Cátedra UNESCO Patrimonio Cultural y Turismo Sostenible
de la Universidad de San Martín de Porres buscará formar
profesionales y agentes empresariales con una concepción del
turismo sostenible como actividad económica orientada a la
preservación y conservación del patrimonio cultural de la
nación.
https://
catedraunesco.usmp.edu.pe/
acerca-de/
4. Universidad
Científica del Sur
Políticas Públicas
y Gestión Cultural
La UNESCO ha aprobado y otorgado a la Universidad
Científica del Sur la Cátedra UNESCO en “Políticas Públicas y
Gestión Cultural”, que tiene como base a la maestría en
“Gestión y Emprendimiento Cultural”, en las carreras de
Turismo Sostenible y Hotelería, y de Artes Escénicas.
Esta es la primera Cátedra Unesco para la Universidad
Científica del Sur y la octava en todo el Perú.
https://www.cientifica.edu.pe/
noticias/otorgan-catedra-
unesco-a-la-facultad-de-
ciencias-humanas-de-
cientifica/
5. Universidad
Antonio Ruiz de
Montoya
Políticas
Educativas y la
Agenda 2030
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO) aprobó en 2019 el
establecimiento de la Cátedra UNESCO en Políticas
Educativas y Agenda 2030 en la Universidad Antonio Ruiz de
Montoya.
Este importante logro nos permite trabajar para promover la
investigación, la formación, la información y la documentación
en las Políticas Educativas y los Objetivos de Desarrollo
Sostenible, tanto en Perú como en América Latina y el Caribe.
Buscamos trabajar para lograr un trabajo articulado entre
investigadores y docentes en instituciones de educación
https://www.uarm.edu.pe/
catedra-unesco-en-politicas-
educativas-y-agenda-2030/
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
superior, organizaciones de la sociedad civil e instituciones
nacionales e internacionales.
6. Universidad de
Lima
Paisaje y
Patrimonio
Alejandra Acevedo, docente de la Carrera de Arquitectura y
coordinadora de la Cátedra UNESCO de Ciudad, Paisaje y
Patrimonio, destacó que la propuesta se alinea con los
Objetivos de Desarrollo Sostenible que incluyen la difusión de
nuestro patrimonio arquitectónico y paisajes culturales, la
investigación sobre la problemática actual de nuestra ciudad y
la catalogación de bienes culturales inmuebles, con miras a
inscribir nuevos paisajes culturales.
https://www.ulima.edu.pe/
pregrado/arquitectura/
noticias/otorgan-catedra-
unesco-la-carrera-de-
arquitectura-de-la-universidad
7. Academia
Diplomática del
Perú
Diplomacia y
Gestión Cultural
La Academia Diplomática del Perú Javier Pérez de Cuéllar ha
suscrito un acuerdo con la Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
para la creación de la Cátedra UNESCO en ¨Diplomacia y
Gestión Cultural¨ La Academia Diplomática del Perú es la
primera institución encargada de la formación de los miembros
de un Servicio Diplomático Profesional en alcanzar el referido
logro a nivel mundial.
https://www.adp.edu.pe/
catedra/
8. Universidad
Nacional San
Agustín de
Arequipa
Participación de la
Mujer en la
Ciencia,
Tecnología e
Innovación
Su objetivo es contribuir a la equidad de género en la ciencia,
tecnología e innovación a través de la formación de
capacidades, investigación y desarrollo de redes de
intercambio para una mayor participación de las mujeres y
niñas del Perú, con énfasis en las regiones.
https://www.unsa.edu.pe/
catedra-unesco-unsa-
igualdad-en-la-participacion-
de-la-mujer-en-la-ciencia/
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
superior, organizaciones de la sociedad civil e instituciones
nacionales e internacionales.
6. Universidad de
Lima
Paisaje y
Patrimonio
Alejandra Acevedo, docente de la Carrera de Arquitectura y
coordinadora de la Cátedra UNESCO de Ciudad, Paisaje y
Patrimonio, destacó que la propuesta se alinea con los
Objetivos de Desarrollo Sostenible que incluyen la difusión de
nuestro patrimonio arquitectónico y paisajes culturales, la
investigación sobre la problemática actual de nuestra ciudad y
la catalogación de bienes culturales inmuebles, con miras a
inscribir nuevos paisajes culturales.
https://www.ulima.edu.pe/
pregrado/arquitectura/
noticias/otorgan-catedra-
unesco-la-carrera-de-
arquitectura-de-la-universidad
7. Academia
Diplomática del
Perú
Diplomacia y
Gestión Cultural
La Academia Diplomática del Perú Javier Pérez de Cuéllar ha
suscrito un acuerdo con la Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
para la creación de la Cátedra UNESCO en ¨Diplomacia y
Gestión Cultural¨ La Academia Diplomática del Perú es la
primera institución encargada de la formación de los miembros
de un Servicio Diplomático Profesional en alcanzar el referido
logro a nivel mundial.
https://www.adp.edu.pe/
catedra/
8. Universidad
Nacional San
Agustín de
Arequipa
Participación de la
Mujer en la
Ciencia,
Tecnología e
Innovación
Su objetivo es contribuir a la equidad de género en la ciencia,
tecnología e innovación a través de la formación de
capacidades, investigación y desarrollo de redes de
intercambio para una mayor participación de las mujeres y
niñas del Perú, con énfasis en las regiones.
https://www.unsa.edu.pe/
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igualdad-en-la-participacion-
de-la-mujer-en-la-ciencia/
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CURSO: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DEL PERÚ - 2025
DOCENTE: MG. PATRICIA MERCEDES CHAVEZ CORNEJO
1Centro
Regional para
la Salvaguardia
del Patrimonio
Cultural
Inmaterial de
América Lima
(Crespial)
Dirección General
de Patrimonio
Cultural
Viceministerio de
Patrimonio Cultural
e Industrias
Culturales
Ministerio de
Cultura de Perú
El Crespial, creado en 2006 y con sede en el Cusco, fomenta
la cooperación internacional entre 19 países de Latinoamérica
miembros del centro, mediante programas con el fin de
contribuir a la promoción de la diversidad cultural, el desarrollo
sostenible y la gobernanza cultural a través del Patrimonio
Cultural Inmaterial.
https://www.gob.pe/
institucion/rree/noticias/
971556-el-peru-y-unesco-
suscriben-acuerdo-por-la-
salvaguardia-del-patrimonio-
cultural-inmaterial-de-america-
latina
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
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1Centro
Regional para
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del Patrimonio
Cultural
Inmaterial de
América Lima
(Crespial)
Dirección General
de Patrimonio
Cultural
Viceministerio de
Patrimonio Cultural
e Industrias
Culturales
Ministerio de
Cultura de Perú
El Crespial, creado en 2006 y con sede en el Cusco, fomenta
la cooperación internacional entre 19 países de Latinoamérica
miembros del centro, mediante programas con el fin de
contribuir a la promoción de la diversidad cultural, el desarrollo
sostenible y la gobernanza cultural a través del Patrimonio
Cultural Inmaterial.
https://www.gob.pe/
institucion/rree/noticias/
971556-el-peru-y-unesco-
suscriben-acuerdo-por-la-
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