Psicología de la gestalt

1. Psicología de la gestalt en Alemania y E.U EQUIPO 3

2. Psicología de la Gestalt Max Wertheimer (1880- 1943) Wolfgang K öhler (1887-1967) K urt Koffka (1886-1941)

3. Max Wertheimer (1880- 1943) estroboscopio

4. K urt Koffka (1886-1941) “Percepción, una introducción a la teoría de la Gestalt”

5. Wolfgang K öhler (1887-1967) Insight o pensamiento creativo

6. Principio de la pregnancia o buena forma “ la psicología es el estudio de la conciecia ”

7. Kurt Lewin (1890-1947) Total libertad Autoritario Democrático Psicología de grupos

8. La Gestalt Max Wertheimer Wolfgang Köhler , Kurt Koffka

9. GEStalt Percepción de objts . c onocidos. Entidad especifica. “El todo es más que la suma de todas sus partes”. Se perciben como un todo ya terminado. Existente y organizada Modelo o forma definida. Los acontecimientos de la vida diaria.

10. Fenómeno Phi Percepción del movimiento en sucesión de imágenes,

11. Leyes de la Gestalt Leyes de la Organización Perceptiva

12. Ley de la Proximidad Los elementos y figuras que están más próximos tienden a verse como una unidad y a aislarse de otros. Las figuras o los puntos que están más próximos se reúnen en unidades aunque todos sean iguales .

13. Ley de la Semejanza/similitud Los elementos similares tienden a agruparse y a diferenciarse de otros y eso incluso puede dominar sobre la proximidad, con independencia de la distancia. La percepción tiende a ver conjuntamente las figuras por su similitud de forma.

14. Ley del Cierre Los elementos tienden a agruparse en figuras completas. Se manifiesta al activarse patrones cognitivos de figuras previamente conocidas (asociado con la familiaridad). GUAAUU!

15. Ley de la Simplicidad Los estímulos ambiguos tienden a analizarse de la forma más simple. Los cuatro puntos se ven como formando un cuadrado y no como cualquier otra figura que pase por esos puntos. La figura «A» se ve como un hexágono y la «B» como un cubo tridimensional, aunque la «A» podía verse como un cubo.

16. Ley de la Simetría El espacio limitado por dos bordes simétricos tiende a percibirse como una figura coherente. A pesar de que la líneas no están cerradas parecen delimitar un espacio, al ser simétricas.

17. Ley de la buena comunicación Los elementos tienden a agruparse de manera que se haga el mínimo cambio o discontinuidad o la discontinuidad. En la figura tienden a verse dos líneas que se cruzan en ver de dos «uves» que se tocan en el vértice.

18. Ley del Destino Común Si un grupo de elementos se mueve con velocidad uniforme sobre un campo de elementos similares, los que se mueven tienden a percibirse como un grupo coherente.

19. La Psicología de la Gestalt nació en Alemania en 1912 y se desarrolló en los Estados Unidos de Norteamérica con aportes del Estructuralismo, el Funcionalismo y el Conductismo. La década de los 50 se inició con los EE.UU. afirmados como potencia. En la ciencia y en el arte este país se vio enriquecido por las aportaciones europeas. En 1950 se constituyo el Grupo de los Siete, formado por Friedrich Salomón Perls Laura Perls, Paul Goodman , Isadore From , Paul Weisz , Eliot Shapiro , Sylvester Eastman y Ralph Hefferline y en 1951 dieron a conocer su primera obra: GESTALT THERAPY En 1952 Fritz Laura inauguraron el Instituto Gestáltico de Nueva York y Fritz difundió su método haciendo talleres en Miami, Los Ángeles, Chicago Detroit

20. Friedrich Salomón Perls

21. TERAPIA GESTALTICA Para Perls, la persona es una gestalt. La terapia gestáltica postula que la enfermedad y la salud afectan a la persona en su totalidad y no al ámbito psíquico o físico por separado.

22. La clave de la terapia gestáltica es el “aquí y ahora” y el “darse cuenta”

23. Fundamentos de la Terapia Gestáltica El hombre percibe las cosas o los hechos como totalidades significativas, no como entidades aisladas . El proceso homeostático u homeostasis (autorregulación), que es el proceso mediante el cual un organismo mantiene su equilibrio en medio de condiciones que varían, interactuando con su ambiente.

24. El ser holístico: El hombre es un organismo unificado. Esta doctrina holística, opuesta a la visión dimorfista tradicional cuerpo-mente, constituye un aspecto clave de la Terapia Gestáltica.

25. LOS SUEÑOS

26. Los sueños no son objeto de ni de interpretación ni de libre asociación Perls les dio gran importancia y de hecho la tienen en la Terapia Gestalt. Los sueños han sido en la historia de la Humanidad, un territorio en el cual se buscaron respuestas, símbolos, orientaciones En Gestalt Therapy Verbatim, Fritz Perls dice….

27. …. “El sueño es la expresión más espontánea de la existencia de un ser humano. En terapia Gestáltica no trozamos ni interpretamos a los sueños: intentamos retrotraerlos a la vida. Lo revivimos como si ocurriese ahora. Lo actuamos en el presente de modo que se convierte en parte de uno. Siempre que se lo pueda recordar, el sueño estará vivo y disponible y contendrá una situación inconclusa. En el sueño encontramos la dificultad existencia, la parte que falta a la personalidad. Está todo. El sueño es una excelente oportunidad para encontrar vacios de la personalidad. Entender un sueño significa darse cuenta de cuánto se está evitando lo obvio.”

28. El tatuaje: imagen y estigmatización Social, análisis desde la Psicología gestalt social

29. En el siglo pasado, un tatuaje generaba opiniones negativas hacia la persona que lo portaba Transformándoles un estigma que los identificaba de los demás Cultura maya

30. Pero, en la actualidad el tatuaje no es solo la integración de determinadas subculturas y contraculturas sino que también ya es más aceptado por la sociedad El tatuaje tiene distintos usos y significados según su contexto y época histórica Puede entenderse al tatuaje como una práctica social ligada a ritos, formas o modas .

31. El tatuaje también se entiende como signo de integración social que da pertenencia a una determinada etnia o grupo social Mara salvatrucha

32. TATUAJE ORNAMENTAL

33. Anteriormente el tatuaje era privado, aquella persona que se tatuara debía esconder esa parte de su cuerpo para que nadie la viera Pero, a partir de 1990 se volvió público. En la actualidad es muy común ver a personas con tatuajes en la piel y que lo vemos muy normal

34. El tatuaje en nuestra sociedad ha perdido un poco del carácter de integridad grupal pata convertirse en una experiencia individual que trata de revelar a los demás una parte del yo intimo y personal.

35. Dinámica de grupos Fenómenos mas observados: Aparición de relación de autoridad Significaciones individuales históricas distintas Actitudes distintas en situación de grupo

36. Para que un individuo se desarrolle bien, el grupo debe estar bien definido. Clasificaciones para pertenecer a un gpo . : edad, sexo, factores biológicos, intereses, etc.

37. Jerarquías: clases sociales que no se reconocen oficialmente porque proceden de factores económicos. El sistema de las clases sociales propicia barreras culturales ya que las personas generalmente se relacionan con miembros de su misma clase; aunque exista movilidad entre una y otra.

38. Características de sociedades se van globalizando y mientras mas sea utilizada la forma de comunicación a través del cuerpo ya no serán minoría y no se esconderán o limitarán. Grupo minoritario = identidad negativa Grupo mayoritario= normativo El individuo estigmatizado es el que debe adaptarse a los “normales” que son los que establecen los parámetros.

39. La escuela gestalista se apoya en que un proceso con muchos acontecimientos particulares interactuarán hasta llegar a un estadio final , al igual que la percepción… Por lo tanto a pesar de la no aceptación de personas tatuadas todos contribuyen a representar un rol dentro de la sociedad y mantenerla en equilibrio.

40. Los tatuajes juagan un rol en la sociedad dando aprobación o desaprobación a la persona quien los porta.

41. Principio de asimilación y contraste Percibimos a una persona asimilándola o contrastándola c on su grupo dependiendo del grado de diferenciación entre la persona y el grupo.

42. El estigma se materializa en el tatuaje y se vuelve tan permanente como el color de la piel y no solo deja huella en la piel , también en su vida diaria y en relación con los seres que los rodean.

43. La enfermedad como ajuste creativo de las emociones no expresadas, por Lucia Pérez Delgado « la enfermedad es el esfuerzo que hace la naturaleza para curar al hombre. Podemos por lo tanto aprender mucho de la enfermedad para regresar a la salud. Aquello que al hombre enfermo parecería indispensable rechazar esconde el oro verdadero que no se podrá encontrar en ningún otro lugar» C arl J ung

44. « el 85% de las enfermedades, por no decir el 95%, tienen un origen emocional» S tephen S titeler

45. Enfoque de la Nueva Medicina «La enfermedad es en esencia el resultado del conflicto entre el alma y la mente» E dward B ach La Nueva M edicina G ermánica tiene como objetivo comprende el cómo y por qué se origina una enfermedad.

46. Teoría del Origen de las Enfermedades postulada por el medico alemán, Ryke H amer

47. La teoría de R yke H amer parte del principio de que la naturaleza humana es seguir el instinto de supervivencia y preservación de la especie.

48. Trauma emocional Vivido de manera dramatica Ocurrido de manera inesperada En la que la emoción se impone a la razón Vivido en soledad No tiene solución satisfactoria La enfermedad es un desequilibrio simultaneo a nivel psíquico, cerebral y orgánico a partir de un trauma emocional

49. Capas embrionarias

50. El ser humano como unidad

51. Ajuste creativo Según G ary Yontef « la persona se contacta responsablemente, reconoce y enfrenta su espacio vital y asume la responsabilidad de crear las condiciones para su propio bienestar»

52. Aporte de la T erapia Gestalt. Darse cuenta. El terapeuta puede ayudar al paciente a reconstruir las posibles causas y consecuencias de la enfermedad. El objetivo de la terapia es estimular al paciente a aceptarse como es y convertirse así en alguien distinto.

53. Fuente : LÓPEZ, Lucia, La enfermedad como ajuste creativo de las emociones no expresadas , en la revista Figura-Fondo , n° 22 México, 2007, IHPG