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quinhentismo no Brasil. principal pra aula de literatura ou história

1. QUINHENTISMO No Brasil

2. 01 Introdução

3. Brasil, século XVI O Quinhentismo representa a primeira manifestação literária no Brasil que também ficou conhecida como "literatura de informação“; É um período literário que reúne relatos de viagem com características informativas e descritivas. São textos que descrevem as terras descobertas pelos portugueses no século XVI, desde a fauna, a flora e o povo; O Quinhentismo brasileiro ocorreu paralelo ao Classicismo português e o nome do período refere-se a data de início: 1500;

4. Contexto Histórico Com a chegada dos portugueses em território brasileiro em 1500, as terras encontradas foram relatadas pelos escrivães que acompanhavam os navios.

Assim, a literatura de informação foi produzida pelos viajantes no início do século XVI, no período do Descobrimento do Brasil e das Grandes navegações. Além disso, os jesuítas, responsáveis por catequizarem os índios, criaram uma nova categoria de textos que fizeram parte do quinhentismo : a “literatura de catequese”.

Os principais cronistas desse período são: Pero Vaz de Caminha, Pero Magalhães Gândavo , Padre manuel da Nóbrega e Padre José de Anchieta.

5. Características do Quinhentismo •Crônicas de informação ou crônicas de viagem; • Textos de caráter documental e religioso; • Uso de uma linguagem simples; • Descrição e exaltação à terra; • Uso exagerado de adjetivos e superlativos; • Literatura pedagógica: poesia didática e teatro pedagógico

6. 02 Autores e Obras

7. Autor Biograf ia Escrivão-mor da esquadra liderada por Pedro Álvares Cabral, Pero Vaz de Caminha, escritor e vereador português, registrou suas primeiras impressões acerca das terras brasileiras. Fez isso por meio da "Carta de Achamento do Brasil" datada de 1.º de maio de 1500. Portugal 1450-1500 A Carta de Pero Vaz de Caminha, escrita para o Rei de Portugal, D. Manuel, é considerada o marco inicial da Literatura Brasileira, visto ser o primeiro documento escrito sobre a história do Brasil.

Seu conteúdo aborda os primeiros contatos dos lusitanos com os indígenas brasileiros, bem como as informações e impressões sobre a descoberta das novas terras. Pero Vaz de Caminha

8. Autor Biograf ia José de Anchieta foi historiador, gramático, poeta, teatrólogo e um padre jesuíta espanhol. No Brasil, ele teve a função de catequizar os índios sendo um defensor desse povo contra os abusos dos colonizadores portugueses.
Dessa maneira, ele aprendeu a língua tupi e desenvolveu a primeira gramática da língua indígena, chamada de "Língua Geral". Espa nha 1534-1497 Suas principais obras são "Arte de gramática da língua mais usada na costa do Brasil" (1595) e "Poema à virgem".

A obra do Padre José de Anchieta só foi totalmente publicada no Brasil na segunda metade do século XX. Pe. José de Anchieta

9. Autor Biograf ia Pero de Magalhães foi gramático, professor, historiador e cronista português. Ficou conhecido pelos relatos que fez sobre a fauna, a flora e a dimensão das terras brasileiras em seu livro “História da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos de Brasil”.

Além dos animais distintos e das plantas exóticas, ele descreve sobre os povos indígenas e a descoberta do Brasil por Pedro Álvares Cabral. Outra obra que merece destaque é “O Tratado da Terra do Brasil” (1576). Portugal 1540-1580 Pero de Magalhães Gândavo

10. Autor Biograf ia Padre Manuel da Nóbrega foi um jesuíta português e chefe da primeira missão jesuítica à América: Armada de Tomé de Sousa (1549). Participou da primeira missa realizada no Brasil e da fundação das cidades de Salvador e Rio de Janeiro. Portugal 1517-1570 Seu trabalho no Brasil foi de catequizar os índios e suas obras que merecem destaque são:

• “Informação da Terra do Brasil” (1549);
• “Diálogo sobre a conversão do gentio” (1557);
• “Tratado contra a Antropofagia” (1559). Pe. Manuel da Nóbrega

11. 03. Literatura de Catequese

12. A Literatura de Catequese está diretamente relacionado a chegada dos padres jesuítas ao Brasil, após o descobrimento da terra pelas navegações de Pedro Alvares Cabral. Também chamado de Literatura dos Jesuítas, a literatura de catequese corresponde a segunda fase do movimento literário quinhentista. Ou seja, foi o período de 1500, com o descobrimento do Brasil, que se deu início aos escritos e textos da literatura brasileira.

13. O que foi a literatura de catequese? A literatura de catequese se tratava da conversão dos índios para a cultura do homem branco. Ou seja, fazer com que os índios fossem catequizados à religião e a cultura do cristianismo, predominante em Portugal. Havia dois pontos em relação a catequização dos índios: o lado bom era que os jesuítas protegiam os índios, e até agregavam a cultura indígena com a do homem branco. O lado ruim era que houve apenas a proteção dos índios, e esqueceram outro grupo que veio para o Brasil forçadamente, os africanos. Os textos da literatura de catequese tinham o caráter didático e pedagógico voltados para a moral religiosa cristã, com temas pautadas a trechos e passagens da bíblia, com encenações da vida de Jesus e dos santos. Esse estilo também foi marcado pela poesia didática e linguagem de fácil entendimento e simples. E tinha o intuito de pregar o senso moral aos índios, fundamentados no cristianismo. Entre os principais autores da literatura de catequeses, três se destacaram na missão de catequização: Fernão Cardim, Padre Manuel da Nóbrega e Padre José de Anchieta.

14. 4 - final A Carta de Pero Vaz de Caminha

15. A Carta de Caminha é considerada o primeiro documento redigido no Brasil e, por esse motivo, é o marco literário do País. Ele faz parte da primeira manifestação literária pertencente ao movimento do Quinhentismo . A “Carta de Pero Vaz de Caminha” ou “Carta a el-Rei Dom Manoel sobre o achamento do Brasil” foi um documento escrito pelo escrivão português Pero Vaz de Caminha. A Carta de Pero Vaz de Caminha

16. Sobre o seu conteúdo, foi uma carta redigida para o rei, de modo a comunicar-lhe o descobrimento das novas terras.

O deslumbramento dos europeus em relação à descoberta do “Novo Mundo” é bem evidente nos registros feitos por Caminha. Na Carta ele descreve suas impressões sobre o território que viria a ser chamado de Brasil.

Ele documenta a composição física à primeira vista do território. Além disso, narra o episódio do desembarque dos portugueses na praia, o primeiro encontro entre os índios e os colonizadores, e a primeira missa realizada no Brasil. Conteúdo da carta

17. “Ali veríeis galantes, pintados de preto e vermelho, e quartejados, assim pelos corpos como pelas pernas, que, certo, assim pareciam bem. Também andavam entre eles quatro ou cinco mulheres, novas, que assim nuas, não pareciam mal. Entre elas andava uma, com uma coxa, do joelho até o quadril e a nádega, toda tingida daquela tintura preta; e todo o resto da sua cor natural. Outra trazia ambos os joelhos com as curvas assim tintas, e também os colos dos pés; e suas vergonhas tão nuas, e com tanta inocência assim descobertas, que não havia nisso desvergonha nenhuma.” Trechos da carta “Todos andam rapados até por cima das orelhas; assim mesmo de sobrancelhas e pestanas. Trazem todos as testas, de fonte a fonte, tintas de tintura preta, que parece uma fita preta da largura de dois dedos.”

18. Créditos para: Geovanna Goulart (n°. 12) Maria Clara (n°. 22) Matheus Willian (n°. 24) Sharay Simão (n°. 31) Thiago Luiz (n°. 34) Turma Elô 211 – ETEJLN – 2022 Fim da apresentação.