Resenha das principais obras de clarice lispector

Resenha das principais obras de clarice lispector

1. Resenha das principais obras de Clarice Lispector

2. Perto do Coração Selvagem , de Clarice Lispector No romance Perto do Coração Selvagem ( primeiro romance de Clarice Lispector - 1944) é notória a aproximação com os ficcionistas de vanguarda da época , James Joyce, Virgínia Woolf e William Faulkner, pelo uso intensivo da metáfora insólita , entrega ao fluxo da consciência e ruptura com o enredo final. Caracteriza -se pela exacerbação do momento interior de tal modo intensa , que , a certa altura de seu itinerário , a própria subjetividade entra em crise . O espírito , perdido no labirinto da memória e da auto- análise , reclama um novo equilíbrio , transcendendo do plano psicológico para o metafísico . A própria narradora revela a consciência desse salto , quando diz : Além do mais a " psicologia " nunca me interessou . O olhar psicológico me impacientava e me impacienta , é um instrumento que só transpassa . Acho que desde a adolescência eu havia saído do estágio do psicológico .

3. A prosa leve discorre com fluência e fluidez nos meandros da protagonista , na sua visão de mundo e interação com os demais personagens . Tudo isso revelou Clarice Lispector como mais que mera promessa na prosa da Geração de 45. É o texto do sensível e do imaginário , ora enfrentando ora diluindo -se aos incidentes reais de Joana. A amoralidade diante da maldade . O instinto na condução da trama , com uma certa dose de auto- martírio . A história de Joana ( protagonista ) - não a Virgem d'Orleans , mas a personagem de Clarice Lispector nesta obra de estréia , marcou a ficção brasileira em 1944. A narrativa inovadora provocou frisson nos círculos literários . A técnica de Clarice Lispector funde subjetividade com objetividade , alterna os focos literários e o tempo cronológico dá lugar ao psicológico (o presente entremeado ao intermitente flashback). Joana expressa , por fluxos de consciência , sua vida interior, contrapondo suas experiências de menina às de adulta , mergulhando ora no passado , ora no presente , segundo o fio condutor da memória .

4. Deve -se ler a obra com instrumentos de anatomia : usa -se bisturi para dissecá -la e pinça para estudar os personagens como órgãos autônomos , que se ligam por estranhas artérias e nervos à personagem de coração e cérebro Joana. São eles : o pai prematuramente falecido , incentivador das brincadeiras na infância ; a tia assustada com as estripulias da órfã , a quem chama de víbora ; o tio fazendeiro , afetuoso com Joana e abúlico diante das reclamações da mulher ; o professor confidente e orientador ( como a paixão da puberdade ); Otávio , o rapaz que se casa com Joana ao romper o noivado com Lígia , de quem posteriormente se torna amante ; Lígia , grávida de Otávio , conta tudo à protagonista ; o homem sem nome , sustentado pela mulher , participante silenciosa do romance clandestino e sem compromisso dele com Joana. A leitura é caleidoscópica . A protagonista ora tem uma cor , ora outra , conforme o momento ("real" ou onírico ). As cores dançam no enredo misturado ao cenário e às sensações da menina-mulher-amante . Joana desfila na vida dos outros personagens , destilando o veneno de víbora , instilado com ironia e respostas cruéis diante dos fatos . A leitura também é lúdica , quando o leitor tenta adivinhar o que a autora preparou páginas adiante e se surpreende com o que presencia .

5. Joana viveu a infância ao lado do pai , a quem confiou , por meio de brincadeiras , suas incertezas infantis . Era sonhadora , contemplativa e, inconscientemente , provocava os adultos com suas questões e opiniões . Escrevia versos, tinha medo de dormir sozinha e sentia muita pena das galinhas . Para ela , estas nem sabiam que iam morrer . A mãe , Elza , morreu , quando ela ainda era muito pequena ; conhecia -a pelas descrições do pai . O tempo junto a este também foi curto , morreu quando ela ainda era menina . Órfã , Joana vai morar com os tios . Logo nos primeiros dias de convívio , a severidade na casa se revela hipócrita , despertando-lhe uma visão repugnante daquilo que a esperaria no futuro ; eles fingem condoer -se da sua infelicidade . A relação entre sobrinha e tia é tensa , mas aceitável ; a presença da menina a sufocava . Enredo

6. Um dia ao acompanhar a tia às compras , como num teste para si mesma e causar espanto aos outros , Joana roubou um livro , fazendo com que a realidade de sua relação com aquela família viesse à tona . Desabonando esse tipo de conduta , a tia pediu ao marido que encaminhasse a menina a um colégio interno , onde as diferenças , entre Joana e o mundo que a cercava , iriam se acentuar . Essa inadaptabilidade aos lugares , a constante vocação para o mal e o desconhecimento de si mesma faziam parte do processo de descobrir -se, encontrar a razão de ser de sua existência . Nesse processo , surge um professor casado , que lhe dá ouvidos , aconselhando -a, na medida do possível . Ele torna -se seu amor adolescente , e Joana, sentindo uma espécie de inveja da esposa , sofre as agruras dessa primeira paixão .

7. Desligada do internato , Joana casou -se com Otávio , que divagava tão intensamente quanto ela . Embora casado , mantinha um relacionamento amoroso com, Lídia , sua ex- noiva , a quem engravidou . Isso aparentemente seria a causa da separação entre Otávio e Joana, além da diferença de temperamentos , expectativa de vida e compreensão de mundo do casal . Joana, que sabia tudo sobre o relacionamento dos dois , abordou a situação naturalmente , sem escândalo ou drama passional . No entanto , no seu interior, esse fato lhe suscitava muitas reflexões , sendo uma delas o projeto de ter um filho com o marido , antes de devolvê -lo à rival. Isso não se realizou e Otávio partiu , deixando uma suposta promessa de volta no ar. Depois da separação , um homem desconhecido passou a seguir Joana, durante algum tempo. Um certo dia , ela se viu na casa desse estranho e, sem sequer saber- lhe o nome , desejando conhecê -lo por outras fontes e por outros caminhos , com ele teve alguns encontros . O desconhecido que , para ela , era mais um salto para sua auto- investigação , um dia , acabou partindo . Ela , também , embarcou sozinha para uma viagem não muito bem definida , dando a entender que , naquele momento , teria condições de se resgatar .

8. Laços de Família , de Clarice Lispector O livro " Laços de família ", escrito por Clarice Lispector , em 1960, é composto por treze contos . Em 1961, o livro recebeu o Prêmio Jabuti . De forma profunda e sensível , Clarice parece revelar ao leitor mistérios da alma humana . Os personagens são apresentados por inteiro , e, durante a leitura , é impossível não sentir o que eles mesmos estão sentindo . Essa maneira introspectiva ( ou psicológica ) de narrar faz com que mesmo as situações cotidianas descritas por ela se tornem primores literários . Os contos são envolventes e, alguns deles, angustiantes .

9. Um almoço em família ; uma esposa bêbada em um jantar de negócios do marido ; uma menina cruelmente violentada ; uma dona de casa que se irritou ao se deparar com um cego mascando chiclete ; ovos quebrados num bonde ; uma festa que reuniu inúmeros convidados não por amor , mas por convenção social; a depressão ; o ser humano sendo tratado como coisa ... Esses são alguns pontos levantados pela obra . “ Laços de família " marca , choca e, também , traz certa identificação ao leitor - afinal , alguns sentimentos são comuns a todos os seres humanos . 1. Devaneio e embriaguez duma rapariga ; 2. Amor; 3. Uma galinha ; 4. A imitação da rosa ; 5. Feliz aniversário ; 6. A menor mulher do mundo ; 7. O Jantar ; 8 . Preciosidade ; 9. Os laços de família ; 10. Começos de uma fortuna ; 11. Mistério em São Cristóvão ; 12. O crime do professor de matemática ; 13. O búfalo . Opinião do professor: Acredito que na resenha eu já tenha deixado transparecer minha opinião . Gostei da experiência de leitura . A escrita de Clarice pode ser tão brutal e acabei percebendo que sua genialidade está nisso . Fechei o livro e continuei pensando sobre ele durante um tempão . " Preciosidade ", ao trazer como tema central o abuso de uma adolescente de 15 anos , foi , para mim , o mais triste e mais intenso conto . Leitura recomendada .

10. A Maçã no Escuro , de Clarice Lispector (…) A amizade é muito bonita mesmo . Mas o amor é mais . Eu não podia ter amizade por um homem que eu tinha amado . (p. 206 ) Em “A maçã no escuro ”, Clarice Lispector ( Chechelnyk - Ucrânia , 10 de dezembro de 1920 – Rio de Janeiro, 9 de dezembro de 1977) conta a história de Martim , um homem que foge na noite , se refugia num hotel e depois numa fazenda , pois pensa que havia matado a esposa . Completamente corporal, sentimos toda a agonia física de Martim durante essa fuga . O corpo é o artificie da escritura de Clarice durante todo o romance. O ambiente é o das sensações , do pensamento , nós vamos construindo o nosso entendimento aos poucos . Um livro denso , como costuma ser Clarice com a sua literatura psicológica .

11. Nota-se claramente que esse livro foi o precursor de “A paixão segundo G.H.” (1965), a protagonista ( aquela que comeu uma barata ) e a forma de narrar é muito parecida com “A maçã no escuro ”, inclusive usando expressões iguais ou similares , como as “ coisas sem nome ”, coisas que os narradores de ambos livros não conseguem nomear , sensações que parecem não ter nome . Martim está no coração do Brasil e foge na escuridão , anda de olhos fechados há duas semanas , desde que sua casa foi incendiada . Clarice escreveu esse livro quando morava no exterior entre Torquay ( Inglaterra ) e Washington (EUA), e foi escrito com trilha sonora : ela ouviu até a exaustão a Quarta Sinfonia de Brahms. Este é o quarto romance de Clarice Lispector , “A maçã no escuro ” (1961) é dividido em três capítulos : “Como se faz um homem ”, “ Nascimento de um herói ” e “A maçã no escuro . No primeiro capitulo , Martim aboliu a palavra “culpa” do seu entendimento e a substituiu pela palavra “ ato ”. Não se arrependeu de ter cometido um crime, que ele substituiu pela expressão “o grande pulo ”, considerou uma vitória . Agora o único inimigo que tinha eram os outros e não a si próprio : Sim . naquele instante de espantada vitória o homem de repente descobrira a potência de um gesto . O bom do ato é que ele nos ultrapassa . Em um minuto Martim fora transfigurado pelo seu próprio ato . Porque depois de duas semanas de silêncio , eis que ele muito naturalmente passara a chamar seu crime de ‘ ato ’. (p. 36)

12. Mas arrependeu - se em seguida de tal pensamento . Ainda estou tentando entender Martim , tudo parece contraditório . A impressão que dá é que Martim é uma espécie de psicopata , tenta justificar e perdoar o seu ato para poder continuar vivendo . Mas não é isso , afinal os psicopatas são desprovidos de qualquer moralidade , são frios e não têm empatia pelo outro . Alguém que comete um ato muito ruim , geralmente sente o peso da culpa, como se estivesse sujo , indigno , mas com Martim isso não acontece , é bem ao contrário , o mal funciona como uma espécie de purificação . Clarice entrou no pensamento de alguém que se achava assassino , o narrador - onisciente nos conta tudo : Desta hora em diante teria a oportunidade de viver sem fazer o mal porque já o fizera : ele era agora um inocente . (p. 42) Morto de fome e de sede , Martim encontra uma fazenda pela rota de sua fuga e a dona Vitória acaba por contratá - lo por casa e comida. Fazenda não , um sítio decadente . As sensações do primeiro encontro gera um combate de percepções entre os envolvidos , que demanda uma série de conhecimentos prévios sobre a nossa percepção do outro . Vitória e a hermética prima Ermelinda moravam juntas, essa veio de visita e ficou : ‘O que é que faz com que eu , não fazendo nenhum ato de maldade , seja a ruim ? e Ermelinda , não fazendo um ato de bondade , seja boa?’ O mistério das coisas serem como nós sabemos que elas são (…) (p.72)

13. Ermelinda passou a infância toda doente e virou uma adulta irresponsável , como se todos tivessem que estar à sua disposição , como se o passado triste a desse carta branca para procrastinar . Ermelinda adora uma “ vagabundagem ”, tem medo do escuro , fala sem dizer nada e é um pouco espírita . Vitória é obrigada a carregar esse “peso morto ”, assim sente Vitória . A moça Ermelinda apaixona - se por Martim . É magistral a descrição das sensações físicas e psicológicas que Clarice faz da paixão no corpo da mulher . (p. 90) Ermelinda , a prima indesejada . Mas Martim , o homem de olhos azuis e “ sobrancelhas baixas ” gosta é da mulata fogosa que trabalha na fazenda . Martim estabelece uma relação com Vitória de total subserviência . Ele obedece as mil ordens de Vitória e nada mais . Vitória incômoda , o espreme , quer saber o segredo do homem , mas esse aguenta tudo e não revela . Martim achava as duas primas chatas e Ermelinda feia , “ uma adolescente envelhecida ”. O cavalgar junto com Vitória numa montanha com o vento batendo o fez enxergar a Vitória e a si mesmo . Quem sabe o início de um amor , principalmente consigo próprio . Foi aí que ele começou a se encontrar .

14. No segundo capítulo (p. 126), Martim sente - se feliz e tem a necessidade de comunicar - se. As lembranças da sua vida anterior vêm à tona , lembra do seu filho . Ermelinda continua insistindo em conquistar Martim , que tenta ignorá - la quando ela começa com as suas sandices : (…) você não é doida . É que você vive muito isolada e já não sabe mais o que se conta aos outros e o que não se conta . (p. 130) Clarice faz longas descrições do mundo interior de Martim , que busca a sua “ reconstrução ” como ser humano depois do ato de matar . Foi quando Vitória falou no alemão , o mesmo que estava trabalhando no hotel na noite do crime de Martim e agora ele desconfiava de Vitória , será que ela conhecia o seu segredo ?

15. Agora é a época de Martim arriscar tudo , como na adolescência : Sim . A reconstrução do mundo . É que o homem acabara de perder completamente a vergonha . Não teve sequer pudor de voltar a usar palavras da adolescência : foi obrigado a usá - las pois a última vez que tivera linguagem própria fora na adolescência ; adolescência era arriscar tudo - e agora ele estava arriscando tudo . (p. 140) Essa reconstrução desse mundo é o do seu mundo interior. A viagem psicológica de Martim o leva a sentir - se livre e a amar a vida que tem, a sua vida e o trabalho no sítio , encerrou a sua vida anterior e sentiu - se feliz .

16. No terceiro capítulo (p. 203), o desencanto de Ermelinda que amou , mas tinha deixado de amar ; o encontro de Vitória com o alemão . O desencanto também de Martim ao descobrir a cobiça de uma criança que brincava tranquila montando tijolos e lhe exigia um presente , correu incrédulo , com a sujeira da inocência , com o olhar da menina e retrocedeu no seu processo de reconstrução , viu -se a si mesmo , sujo . Clarice usa adjetivos que hoje são considerados politicamente incorretos , será que ela os usaria hoje ? Chama a menina de preta , a compara com uma prostituta , a menina é má . Nós conseguiríamos sentir o mesmo horror que sentiu martim sem esse dado da cor da pele da criança . Por outro lado , literatura nunca tem que ser politicamente correta , na ficção pode tudo . A liberdade artística está em primeiro lugar , mas que choca , choca . Martim é chamado pelo prefeito de Vila Baixa e dois investigadores . Martim revela que não é engenheiro e sim “ estatístico ” e só na página 310, quase no final do romance descobrimos qual foi a motivação do crime ( que não vou contar ) e a revelação de que a esposa não morreu só vem na página 314, esse spoiler já está revelado em quase todas as resenhas e sinopses na internet, o que tira a graça da história e é uma pena . Ler o livro todo sem saber desse detalhe fundamental tornaria a obra muito mais interessante , mas o estrago já está feito , então vamos lá :

17. – Talvez o senhor fique triste , disse então com ironia o investigador de fumo preto na lapela , mas ela não morreu . A assistência chegou a tempo, e ainda conseguiu salvar a sua esposa .” Trechos destacados do livro : (…) Estar contente era um modo de amar . (p. 28) (…) houve uma época que o mundo era liso como a pele de uma fruta lisa . (…) A vida naquele tempo ainda não era curta . (p.44) (…) Aquele homem possuía uma cara . Mas aquele homem não era a sua cara . (p. 67) (…) O que tem que ser, tem muita força . (p.82) (…) Meditar era olhar o vazio . (p. 90) (… ) Por uma obscura necessidade de preservação , estava procurando recuperar no campo aquele minuto em que ela ousadamente aceitara amar aquele homem : procurava recuperar o minuto para destruí -lo. Mas , estonteada , talvez soubesse que também a necessidade de destruir amor era o próprio amor porque amor é também luta contra o amor , e se ela o soube é porque uma pessoa sabe . (p. 91-92)

18. A Legião Estrangeira , de Clarice Lispector Livro de contos , publicado em setembro de 1946, reune 13 contos / cronicas que abordam temáticas familiares , semelhantes ao estilo dos contos que compõem Felicidade Clandestina . Temáticas como a solidão , a perversidade , o egoísmo , a relação entre o homem e os animais , a oposição entre o ‘ eu ’ e o outro , etc, levam o leitor a enxergar o interior das personagens , seus pensamentos e sentimentos , enfim , sua intimidade . Durante cada história os personagens vão descobrindo o que há de interessante , diferente e até extraordinário no seu cotidiano .

19. Nos treze contos de A Legião Estrangeira encontramos temas diversos , e não apenas um. Dentre os contos , encontraremos : Viagem a Petrópolis - escrito quando a autora tinha somente 14 anos , fala de uma senhora idosa que muda o tempo todo de residência . Mensagem - conto que trata de dois amigos que são apaixonados mas não admitem isso . O homem só percebe quando a mulher vai embora . Alguns contos de A Legião Estrangeira foram republicados com modificações no livro Felicidade Clandestina , em 1971. Um exemplo disso é o próprio conto que dá nome ao livro , A Legião Estrangeira .

20. Conto publicado nas obras Felicidade Clandestina e Legião Estrangeira de Clarice Lispector , começa com a personagem principal lembrando de Ofélia e de seus pais , que há muito tempo não via. A protagonista fala da família de uma forma rancorosa , o que podemos ver no seguinte trecho : “ Estou tentando falar daquela família que sumiu há anos sem deixar traços em mim ”. O aparecimento de um pinto na sua casa, na véspera do natal, relembra-lhe a família , com a qual se preocupa . Seu marido e seus filhos se admiram com a situação , enquanto a protagonista compara este fato com um sentimento que vai se modificando , ou como a água que vai se transformando . O CONTO

21. Discorre sobre a bondade e seus efeitos no coração das pessoas de sua família . Descreve que os sentimentos vão se transformando como a água , e pela falta de habilidade de sermos bons , os sentimentos são efêmeros , indo facilmente da bondade para a falta de bondade . “ Daí a pouco olhamos enredados pela falta de habilidades de sermos bons , e o sentimento já era outro , da falta de bondade para tínhamos no rosto a responsabilidade de uma aspiração , o coração pesado de um amor que já não era mais livre . Passado o momento do pinto, os adultos já o tinham esquecido , mas os meninos não , ficara uma indignação . Não só indignação , mas também acusação de que nada fazíamos pelo Pinto e pela humanidade ” Dentre estas e outras reflexões que fazem a respeito daquele pinto, de si mesmos , do amor e da sua condição humana , a protagonista chega à conclusão final de que um dia , sem que ela mesma soubesse , sua família a amara .

22. Paixão Segundo G.H., de Clarice Lispector A obra literária “A Paixão Segundo G.H.” da escritora Clarice Lispector , escrita em 1963 e publicada em 1964, no Rio de Janeiro, pela Editora do Autor , essa obra teve cinco edições em vida da autora : a segunda e a terceira pela Editora Sabiá nos anos de 1968 e 1972 ( respectivamente ); a quarta e quinta pela Editora José Olympio nos anos de 1974 e 1976 respectivamente . Em vinte de outubro de 1976, em uma entrevista cedida para o Museu da Imagem e do som no Rio de Janeiro, Lispector afirma que estava na pior das situações : “ tanto sentimental, quanto familiar” quando escreveu o livro . Contudo , ela afirma que a obra não reproduz esse momento complicado da sua vida , porque ela não escreve como purificação , segundo a autora , ela : “ nunca desabafa num livro ”.

23. Clarice Lispector inicia e finaliza o livro – “A Paixão Segundo G.H. com seis travessões , indicando o divórcio de G.H. com o seu mundo . E o mundo dela é o ápice que a maioria das pessoas da contemporaneidade almejam . G.H. não tinha filhos e não era casada , por opção ; morava em uma cobertura no Rio de Janeiro, isto é, era burguesa ; tinha como profissão a escultura , poderia ser definida como uma pessoa realizada , bem sucedida ; ou seja , estava inclusa no sistema . O começo da obra é o relato da personagem-narradora descrevendo o que ela viu . E o que ela viu foi a sua própria vida . Entretanto , pelo fato de ter visto a sua vida , ela fez um exame subjetivo da sua existência e, por isso , perde a sua “ terceira perna ” . Esse termo é entendida na obra como a pessoa que se realizou no mundo . Ou seja , é a mulher que se casou , teve filhos ; a pessoa que é realizada no trabalho . Clarice usa esse termo para explicar a ligação do homem com o mundo , ou seja , é o que mantém a pessoa firme ao mundo e com isso dá uma familiaridade do homem com o espaço que ele está inserido . E G.H. tinha a sua “ terceira perna ” , ela era escultora , morava em uma cobertura no Rio de Janeiro. Portanto , ela estava situada no sistema , isto é: “ Algo como o que se chama de pessoa realizada . Ter feito escultura durante muito tempo indeterminado e intermitente também me dava um passado e um presente que faziam com que os outros me situassem .” (LISPECTOR, 1998, 26p.). G.H. se sente fora do sistema que sempre lhe foi familiar, todavia , isso foi dado dentro da sua própria casa. Numa manhã ela sai da mesa depois de tomar seu café, lê o jornal e fuma seu cigarro , e levanta -se decidida a arrumar a casa, porque estava sem empregada . Ela decide começar a organização pelo quarto da empregada , que na sua concepção deveria estar imundo . Mas , para surpresa dela o quarto estava inteiramente limpo : “O quarto parecia estar em nível incomparavelmente acima do próprio apartamento ”. (LISPECTOR, 1998, 38p.). Essa fora a primeira decepção que G.H. tivera ao entrar no quarto da empregada , mas o que deixou ela divorciada do seu mundo foi um desenho feito à carvão pela empregada Janair que trabalhou com ela durante seis meses . O desenho que ela fez tinha uma mulher nua , um homem nu e um cão . O que chamou a atenção da escultora foi a falta de ligação do desenho feito por Janair , pois as figuras (o homem , a mulher e o cão ) não se olhavam . Um existia sem preocupar se o outro existia ou não .

24. G.H. depara -se com o grande mau da sociedade contemporânea , a niilização do outro . Ela negou a sua empregada que conviveu junto a ela durante seis meses , e ter visto no desenho que Janair lhe julgou te fez entrar em angústia existencial . Com isso , Lispector descreve o absurdo da existência da personagem-narradora , mostrando que ela sempre usou as aspas para existir . Ou seja , ela não procurou o seu modo de ser mais próprio . Ela sempre existiu na familiaridade do seu mundo e a presença da barata no guarda-roupa é o que leva a personagem fazer uma introspecção da sua vida . No inferno da matéria viva, G.H. entra pela porta estreita : a barata . E chega ao irredutível , ao inexpressivo , ao não -ser, ao nada. Portanto , ela encontra a sua identidade , o seu princípio e isso a angustia em descobrir a identidade da sua humanidade . A escultora conhecera as raízes da sua identidade e com isso , viu o quanto é contraditória a sua civilização , o quanto é desumano a sua humanidade . O divórcio com o mundo , o sentimento do absurdo leva ela a extrema falta de sentido em continuar existindo como sempre foi . Albert Camus, no livro - “ O Mito de Sísifo ”, trata dessa problemática do divorcio do homem com o mundo , a perda da totalidade e com essa perda a instalação da melancolia no seu estado de espírito . “ Esse divórcio entre o homem e sua vida , o ator e seu cenário é propriamente o sentimento do absurdo ”. (CAMUS, 2006, 20p.). O sentimento do absurdo camusiano é o “non sens ”, ou seja , é o sem sentido , é o incompreendido . E o absurdo clariciano é a pessoa amar mais o ritual da vida do que a si próprio ; isto é, ser de acordo com o sistema , fazer e obedecer às regras impostas sem contestar .

25. Por não saber a sua identidade , a sua própria vida é mais usada pelo mundo do que por si próprio . Entretanto , G.H. não desistiu e caiu na tentação de ver , saber e sentir a vida . E o sentido da vida tinha gosto de coisa alguma . Pois , ela degustou a vida , ou seja , comeu a barata . A barata é a metáfora da vida . E a vida tinha gosto de nada. Depois de provar a si mesma , ela vomita . Esse “ engolir ” é uma metáfora de um exame subjetivo da existência e depois dessa introspecção ela conclui que a “ condição humana é a Paixão de Cristo”. O Título da obra é nitidamente configurado sobre a conhecida expressão : “ Paixão de Jesus Cristo segundo Mateus ” ou “A paixão de Cristo segundo João ”. Isto é, o sofrimento de Cristo narrado por seus discípulos . No caso de G.H., a paixão é da protagonista , narrada por ela mesma . E para enfatizar a analogia da obra , além do título , com a metáfora bíblica , o texto é dividido em trinta e três partes , que , segundo afirmam , foi a idade com a qual Jesus Cristo morreu . Esse percurso doloroso, essa consciência da existência absurda , leva G.H. a entrar em estado de melancolia , por compreender que a construção da sua existência fora erguida sobre as aspas . Com isso , a personagem é tomada pela bile negra , por ter visto por meio das patas ; dos cílios e da pasta branca da barata a sua essência , a sua identidade aquilo que te faz ser. Todavia , a sua essência te angustia , ela sente nojo de si mesma . Assim , como sentimos nojo de um leproso ; de uma pessoa que tem uma doença terminal; da guerra ; da miséria , disso sentimos repulsão . Isto é, sentimos náusea de nós mesmos , entretanto , ter nojo da sua raiz contradizia a si mesma . Com essa constatação , G.H. - a mulher anônima - perde as esperanças e não concebe mais nada além da sua existência , para ela Deus já é. A miséria humana , a ignobilidade da existência é o reino dos céus , portanto o reino dos céus , o que tanto a pessoa humana deseja alcançar já é. A sua vida , sua condição humana , ou seja , a aprovação insensível do sofrimento físico ou moral, por amarmos mais ao sistema da vida do que a si próprio levamos a uma existência “ feliz ”, porém , quanto mais G.H. fazia uma introspecção da condição humana , mais ela se divorciava do mundo e enveredava -se nos contraditórios da existência .

26. A escultora por não desistir de querer saber e sentir a sua raiz não recebe o prêmio de estar inclusa no sistema , ou seja , de ser bem sucedida na vida ; contudo , recebe a recompensa de não ser mais humana . Essa mulher absurda a partir do momento que formou perfeita idéia da condição existencial começa a preferir o inumano , o inexpressivo . Portanto , quando ela estiver no leito de morte não perguntará se viver é só isto , ou seja , trabalhar para sobreviver ; não ter o domínio da sua vida , porque a sua vida é mais usada pela terra do que por você mesma , e por ter “ comungado ” e vomitado a sua vida ela por não perguntar , não ouvirá essa resposta : “ Não é só isto , é exatamente isto ”. (LISPECTOR, 1998, 173p.). A vida .

27. Portanto , a obra , “ A Paixão Segundo G.H.”, nos proporciona uma reflexão da nossa condição humana . Indaga a respeito do sistema de vida contemporânea que só incuti nos valores das pessoas que elas devem sempre estar inclusa no sistema . Entretanto , conhecer si próprio e com isso ter conhecimento das suas potencialidades não é motivado pela constituição política social a qual o individuo está inserido . Dessa maneira a pessoa vive cega diante de si própria e conseqüentemente dos absurdos os quais está imersa . A personagem G.H, só percebeu que se negou quando percebe que negou a empregada janair . E o resto do mundo quando perceberá que perdeu a sua totalidade , será que em algum momento da vida as pessoas no século vinte um não se deparou com algum fato absurdo ? Como por exemplo , os conflitos entre nações por causa das altas produções econômicas e por conta disso falecendo vidas ; as várias formas de manifestações de preconceitos que brutalmente destrói existências humanas . Diante desses fatos é difícil de conceber que a existência humana é o paraíso do reino dos céus .

28. Felicidade Clandestina , de Clarice Lispector Lançado inicialmente em 1971, " Felicidade Clandestina " reúne diversos textos de Clarice Lispector que foram escritos em diversas fases da vida da autora . Os textos reunidos nessa obra podem mais facilmente serem classificados como “ contos ”, mas como Clarice não se prendia a convenções de gêneros , todo o conjunto reunido em Felicidade Clandestina migra de gênero em gênero , ora aproximando -se do conto , ora aproximando -se da crônica , ou por vezes sendo quase um ensaio . De fato , muitos dos textos reunidos neste livro foram publicados como crônicas no Jornal do Brasil , para onde Clarice escrevia semanalmente de 1967 a 1972.

29. Ao todo , Felicidade Clandestina reúne 25 textos que tratam de temas diversos , tais como a infância , a adolescência , a família , o amor e questões da alma. Assim como a crônica que dá título ao livro , muitos dos textos apresentam algo de autobiográfico , trazendo recordações da infância da autora em Recife, alguma personagem que marcou seu passado , etc. Através da recordação de fatos do seu passado , Clarice Lispector busca nos contos fazer uma investigação psicológica de autoanálise . Uma das técnicas mais empregadas nesses contos é a da narrativa em fluxo de consciência , que é uma tentativa de representação dos processos mentais das personagens . Esse tipo de narrativa não possui uma estrutura sequencial , uma vez que o pensamento não se expressa de uma forma ordenada . Dessa forma, seria como se o autor não tivesse controle sobre a personagem e a deixasse entregue a seus próprios pensamentos e divagações . Assim , dentro desse processo de associação de ideias e pensamentos desconexos , em um dado momento a personagem passa por um momento de epifania , que é uma súbita revelação ou compreensão de algo . Ao passar por esse momento de epifania , a personagem descobre a essência de algo que muda sua visão de mundo ou sua própria vida . Através desses momentos de epifania , personagens que poderiam ser considerados sem relevância alguma aos olhos da sociedade ganham profundidade psicológica e existencial .

30. Nesta crônica a narradora em primeira pessoa conta sua primeira experiência com um livro . Porém , este livro é de uma menina má que o oferece emprestado para a narradora , mas sempre inventa uma desculpa para não entregar o livro a ela . Até que a mãe da menina má descobre isso e entrega o livro para a narradora , que passa a saborear o livro como se fosse um amante . Esta crônica tem um cunho autobiográfico , como comprovou a própria irmã da escritora dizendo que se lembra da “ menina má ”. O ponto central desse texto é o conceito de “ felicidade ”. Nele , a escritora parece se questionar “ afinal , o que é felicidade ?”. A menina presente na crônica parece conhecer bem o dito popular “ felicidade é bom , mas dura pouco ”, uma vez que ela se utiliza de todas as formas para prolongar seu sentimento de felicidade . Uma vez que ela ganhou permissão para ficar com o livro pelo tempo que desejasse , ela o deixa no quarto e finge esquecer que o possui , só para se redescobrir possuidora dele. Dessa forma, sua felicidade aparece como um sentimento “ clandestino ”, já que nem ela mesma pode se conscientizar de sua própria felicidade para que esse sentimento não acabe . Concluísse , portanto , que a felicidade deve ser descoberta a todos os momentos e nas coisas mais simples. Contos representativos “ Felicidade clandestina ”

31. “ Amizade sincera ” Este conto é a história de dois homens que se tornam amigos inseparáveis , mas em dado momento começa a faltar assunto entre eles . Os dois vão morar junto , mas não conseguem mais voltar a ser amigos como antes e, por fim , eles tomam rumos diferentes na vida e sabem que não irão mais se ver. Este conto tematiza os paradoxos das relações humanas e o individualismo das pessoas . Se por um lado queremos manter uma amizade a todo custo , a ponto de quase “ ceder a alma” ao amigo, quem de fato gostaria de “ ceder a alma”? – pergunta -se o narrador . Assim como aparece em outros contos de Clarice, a relação entre as pessoas parece estar fundamentada em uma “ relação de troca ”. No conto , os dois amigos já não encontram mais o que “ trocar ” entre si e disso nasce uma grande melancolia e desilusão , corroendo a amizade entre os dois . Por fim , o que sobra de sincero aos dois é saber que eles não mais se falarão porque escolheram isso .

32. Este é um dos contos mais emblemáticos de Clarice Lispector . A partir da visão de um ovo que está sobre a mesa da cozinha , o narrador inicia uma série de pensamentos a cerca das mais diversas coisas . Esses pensamentos aparecem de forma aleatória e em fluxo de consciência , onde uma ideia , sentimento , sensação etc, desencadeia outro e assim sucessivamente . Dessa forma, ele vai desconstruindo o objeto que está sendo visto e o ovo passa , então , a ser uma representação de qualquer coisa , física ou abstrata ( liberdade , amor , vida , etc.). Assim , através dessa “ desconstrução ”, o ovo deixa de ser simplesmente um ovo e torna -se a chave para a compreensão do amor , da vida e da própria existência humana . “O ovo e a galinha ”

33. Neste conto a narradora relembra seus tempos de escola . Por volta dos nove anos de idade , ela nutre uma espécie de amor pelo professor, um homem feio e aparentemente frustrado . A menina-narradora entra em um jogo sádico com o professor, de forma que ela faz tudo para que ele a odeie . Até que em certo momento da narrativa ele pede para que a sala escreva uma história a partir de dados que ele fornece . Ansiosa para ser a primeira a terminar , a menina-narradora escreve a sua história rapidamente e sai da sala triunfante . Porém , após o professor ler o texto que ela escreveu , ele se mostra impressionado e até sorri . A menina-narradora percebe que o olhar do professor não tem mais o ódio de antes, e ela se desespera com sua nova realidade . A partir disso ocorre um momento de epifania em que ela se depara com a verdade do mundo e sua vida muda . “Os desastres de Sofia”

34. O título do conto é provavelmente uma alusão a um livro infantil escrito no século XIX pela francesa Condessa de Ségur e que também se chama “Os desastres de Sofia”. Porém , no conto de Clarice, o nome “Sofia” não aparece nenhuma vez além do título . Este nome , “Sofia”, é de origem grega e significa “ sabedoria ”. Assim como em muitos outros contos da escritora , o núcleo temático de “Os desastres de Sofia” parece ser o da autodescoberta . Isso parece ser sugerido também pela ausência do nome Sofia no conto , pois a personagem estaria em busca de sua própria identidade , o que acontece só ao final do livro com o momento de epifania . Por fim , cabe ressaltar que a narradora traça o seu passado de uma forma autobiográfica , mas ela não o faz de uma forma “ fiel ”. Ao invés de simplesmente contar os fatos e acontecimentos de seu passado , ela o reinventa a partir das experiências do “ eu ” presente . Isso fica bem marcado em passagens em que a narradora confessa ter dúvidas sobre o que aconteceu ao certo em determinadas ocasiões e se mostra constantemente hesitante . Assim , através da reconstrução não sistemática de seu passado , a narradora constrói a imagem que faz de si mesmo no seu presente .

35. Água Viva, de Clarice Lispector Neste longo texto ficcional em forma de monólogo , Clarice Lispector se confunde com a personagem , uma solitária pintora que se lança em infinitas reflexões sobre o tempo, a vida e a morte , os sonhos e visões , as flores , os estados da alma, a coragem e o medo e, principalmente , a arte da criação , do saber usar as palavras num jogo de sons e silêncios que se combinam . Tudo é revelado através do olhar dessa pintora-narradora , que cai em estado de graça em plena madrugada .

36. Clarice Lispector dá voz a uma narradora abstrata e ao mesmo tempo celestial, que não é possível ser identificada , mas que é quase tangível . Faz uso de uma metalinguagem , onde a arte fala da arte, envolvendo seu processo de criação . A autora tem um quê de melancólico-reflexivo em seus livros que é sua marca registrada . Nesse não poderia ser diferente . Embora seja um texto curto , é interessante notar a cadência das passagens do discurso que ascendem e decrescem ao longo da leitura . Há várias nuances e mudanças de tópicos num mesmo texto , que por sinal é corrido , não contando com capitulação . Contudo , a maneira como é escrito permite pequenas pausas , as quais a personagem vai e volta com sua narração . Engraçado ( sem ser cômico ), melancólico e poético – devido sobretudo ao português erudito . Essas são as poucas palavras que definem este livro que , ao chegar ao fim , já senti uma plena vontade de recomeçar . Leia Água Viva e alimente -se de reflexão .

37. Os melhores trechos de Água Viva por Clarice Lispector : "O dia parece a pele esticada e lisa de uma fruta que em uma pequena catástrofe os dentes rompem , o seu caldo escorre . Tenho medo do domingo maldito que me liquifica ." ========== "E tão curioso ter substituído as tintas por essa coisa estranha que é a palavra . Palavras - movo -me com cuidado entre elas que podem se tornar ameaçadoras ; posso ter a liberdade de escrever o seguinte : " peregrinos , mercadores e pastores guiavam suas caravanas rumo ao Tibet e os caminhos eram difíceis e primitivos ". Com esta frase fiz uma cena nascer , como em um flash fotográfico ." ========== " Nunca é o impossível . Gosto de nunca . Também gosto de sempre . Que há entre nunca e sempre que os liga tão indiretamente e intimamente ?" ========== " Sei que depois de me leres é difícil reproduzir de ouvido a minha música , não é possível cantá -la sem tê -la decorado . E como decorar uma coisa que não tem."

38. A Hora da Estrela, de Clarice Lispector "O fato é um ato ? Juro que este livro é feito sem palavras . É uma fotografia muda . Este livro é um silêncio . Este livro é uma pergunta ." (pg 17). O livro conta a história da nordestina Macabéa , mulher feia e alienada , que se muda para o Rio após perder sua tia . Ela trabalha como datilógrafa e passa suas horas livres ouvindo a Rádio Relógio . Logo ela se apaixona por Olímpico de Jesus , um metalúrgico nordestino , que a trai com sua colega de trabalho . E é depois de receber um conselho da própria ' colega ' que Macabéa resolve ir a uma cartomante , e em pouco tempo vai ver sua hora da estrela chegar .

39. A hora da estrela é um livro muito pequeno , um dos menores da minha estante , com pouco mais que 80 páginas . A história é contada por um narrador-personagem , Rodrigo S.M., que até mesmo se identifica com a protagonista Macabéa . Há momentos em que ele a ama , há momentos em que ele é contra a mulher , o que faz com que as características da própria Clarice Lispector fiquem mais evidentes . Nosso narrador , Rodrigo S.M ., retarda bastante o início da narração da vida de Macabéa , para desenvolver um autoquestionamento . Autoquestionamento acerca de várias coisas , principalmente sobre a vida e sobre o ' escrever '. " Que ninguém se engane , só consigo a simplicidade através de muito trabalho . Enquanto eu tiver perguntas e não houver resposta continuarei a escrever ." (pg 11).

40. " Mas que ao escrever - que o nome real seja dado às coisas . Cada coisa é uma palavra . E quando não se a tem, inventese -a. Esse vosso Deus que nos mandou inventar . Por que escrevo ? Antes de tudo porque captei o espírito da língua e assim às vezes a forma é que faz conteúdo ." (pg 18). Macabéa era incompetente . Incompetente para a vida .' Tinha saído do Alagoas depois de perder seu único elo com o mundo , sua tia , e mudou -se para Rio, onde foi morar com as quatro Marias em uma espécie de pensão miserável . Já na nova cidade começou a trabalhar como datilógrafa , sempre muito orgulhosa da profissão que a tia havia lhe proporcionado . Enquanto gastava suas horas livres ouvindo a rádio relógio , esperava pelo seu salário para que pudesse então ir ao cinema e tomar coca-cola. A protagonista é um grande exemplo da miséria humana . Passava seus dias sem nada, era uma inútil , mal sabia que era uma peça descartável . Não tinha nem consciência da sua própria existência , era passiva diante de tudo , se conformava com a vida que tinha . Aliás , ela até mesmo pensava que era feliz . Era uma alienada , um verdadeiro ' cabelo na sopa '. " Já que sou , o jeito é ser." (pg 34).

41. " Ela acreditava em anjo e, porque acreditava , eles existiam ." (pg 40). " Maca , porém , jamais disse frases , em primeiro lugar por ser de parca palavra . E acontece que não tinha consciência de si e não reclamava de nada, até pensava que era feliz . Não se tratava de uma idiota mas tinha a felicidade dos idiotas . E também não prestava atenção em si mesma : ela não sabia ." (pg 69). Então ela conhece Olímpico de Jesus, nordestino como ela , que trabalhava como metalúrgico . Entretanto , ele era muito diferente dela . Gostava de fingir que sabia de tudo , era ambicioso com relação ao seu futuro . Não demora muito para que o namorado da coitada a traia com a sua colega de trabalho , Glória . Macabéa ficou desesperada , embora não aparentasse . Foi quando a própria Glória sugeriu que ela fosse a uma cartomante . A mulher prevê um futuro radiante para a nossa pobre protagonista , que finalmente percebe que existe um futuro . Percebe que ela existe para um futuro , e assim vê sua hora da estrela chegar .

42. " Ela se abraçava a si mesma com vontade do doce nada. Era maldita e não sabia . Agarrava -se a um fiapo de consciência e repetia mentalmente sem cessar : eu sou , eu sou , eu sou." (pg 84). A mais surpreendente obra de Clarice Lispector nos faz refletir acerca do desamparo ao qual estamos todos suscetíveis . Aqui , o escrever é uma necessidade , onde desenvolvem -se reflexões sobre a vida e sobre a morte , sobre a palavra . O leitor é raptado pela leitura . Desde a dedicatória que Clarice escreveu no início do livro , já percebemos que o que vai se suceder será grande . E é. Mesmo criando um falso narrador , motivada pelo desejo de desaparecimento , Clarice não conseguiu concretizar sua saída discreta pela porta dos fundos . Em seu último livro publicado em vida fica provado que ela era realmente a mestra de sua literatura .