Sentido De La Vida Ii

1. Raíces religiosa
Creencia v/s increencia
Colegio de los Sagrados Corazones
Departamento de Religión
Prof. Francisca Vidal Romero

2. Tienden al Politeísmo:
Muchos dioses
Tienden al Monoteísmo:
Un solo Dios creador.
Tienden al Panteísmo:
Todo es Dios
Dios es un ídolo y la
imagen contiene su
espíritu.
Dios es un Ser Personal
(Alguien)
Dios es un Ser
impersonal una fuerza
(Algo)
*
Conciben a Dios como un
ser antropomórfico, es
decir: con forma humana.
Conciben a Dios como un
Ser trascendente: Algo
que está fuera del hombre
y del mundo, algo que se
busca.
Conciben a Dios como un
Ser Inmanente: algo que
está dentro del hombre o
del mundo, algo que se
posee.
• Idea sobre Dios
o la
Realidad Suprema
OCCIDENTE
Egipto: Egipcia
Grecia: Griega
Roma: Romana
México: Azteca
Guatemala: Maya
Perú: Inca
África: Animistas
ORIENTE MEDIO
Palestina: Judaísmo
Cristianismo
Arabia: Islamismo
Persia: Mazdeísmo.
EXTREMO ORIENTE
India: Hinduismo
Budismo
China: Taoísmo
Confucianismo
Japón: Sintoísmo
mezcla de "naturaleza
politeísta y adoración de
antepasados"

Origen:
¿Dónde surgieron?
PRIMITIVASPROFÉTICASMÍSTICASCLASES

3. La verdad viene por la
tradición de los
antepasados.
La Verdad es revelada y
enseñada por Dios y
recogida en un libro.
La verdad es fruto de la
Inteligencia del hombre.
El hombre mediante la
meditación y reflexión
puede conseguirla
• Concepto de verdad
religiosa
La salvación es un
capricho divino. Hay que
ganarse el favor de los
dioses: Oración es igual a
Fórmulas ya hechas.
La salvación es una
gracia o regalo de Dios.
La Oración es igual a
Diálogo con Dios.
La salvación depende
del conocimiento y del
esfuerzo humano. La
oración es igual a
meditación
Concepto de salvación
Suelen practicar la magia
(Dominar a Dios) o la
superstición (miedo a
Dios)
Insisten en la Palabra
sagrada (Profecía): oral
(Predicación) y escrita
(Libros sagrados)
Insisten en los ritos o
acciones sagradas
(misterios)
Manifestaciones
religiosa
Creen en la solo en la
Inmortalidad de las
almas: pervivencia de los
espíritus de los muertos
que viven en lugares
determinados.
Creen en la
Resurrección de la
persona individual en
cuerpo y alma después
de esta vida.
Creen en la
Reencarnación del alma
en distintos cuerpos
sucesivos
• Ideas sobre
el más allá
PRIMITIVASPROFÉTICASMÍSTICASCLASES

4. Creencia v/s increencia
- Creer en Dios y vivir sus valores ayuda a
que la sociedad sea más justa y solidaria y
que la gente sea más humana, más buena y
más feliz.
- Creer en Dios está pasado de moda y no
ayuda a humanizar la sociedad, sino más
bien la reprime con sus ideas anticuadas.
Sobre la
creencia en
Dios
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

5. - La figura de Jesús es además de un
Hombre, el Hijo de Dios que dio su vida
para salvarnos del pecado. Es verdadero
Dios y verdadero hombre a la vez . Lo más
importante de Jesús no fue sólo su
compromiso por los pobres sino su
salvación que se consumó en su sacrificio en
la Cruz y en su resurrección.
- La figura de Jesús sólo se valora a partir
de su compromiso en favor de los pobres.
Su estilo de vida austero, su pasión por la
verdad, su compañía con los marginados y
la coherencia de su vida hasta morir por
su mensaje. Lo que más atrae de Jesús es
identificarlo con el guerrillero de América
Latina, o al Jesucristo Superestar, etc.
Sobre la
persona de
Jesucristo
- Para la fe, la vida del hombre debe de estar
centrada en Dios y en el amor a los demás.
- Para la cultura de increencia, el centro
de referencia es el hombre como único
absoluto.
La persona
humana
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

6. - La cultura de la fe sabe que hay que
trabajar por construir un mundo mejor, por
eso la presencia de los Cristianos se
considera cada vez más necesaria,
precisamente porque hay tanto ateo, tanta
falta de valores, tanta falta de amor, tanta
injusticia y tanta insolidaridad. Por eso los
cristianos saben que cuando más
desaparezca la religión de las personas, más
injusticia se cometerán y más avanzará el
mal.
- A los ojos de la increencia, la religión ya
no tiene nada que hacer en una sociedad
avanzada y su progresiva desaparición es
una condición indispensable para la
modernización del país.
Sobre el
papel de
la religión
en la
sociedad
actual
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

7. - El trabajar por los pobres es importante
pero hay otras dimensiones dentro de la
Iglesia que también son muy importantes
para los cristianos como la celebración, la
oración, la Palabra de Dios, la enseñanza, el
patrimonio, la cultura, la literatura cristiana,
la santidad de vida, etc.
- De los cristianos sólo se valoran aquellos
que trabajan en favor de los pobres. Por
tanto se rechaza la religión en cuanto a tal,
pero se valora el trabajo social de algunos
de sus miembros.
Valoració
n de los
cristianos
- Para la cultura de la fe, la Iglesia, formada
por todos los bautizados, es necesaria para la
sociedad actual y su mensaje se hace cada
día más necesario para recordar a la sociedad
moderna que no se olvide de Dios porque la
ciencia y la técnica no pueden hacer feliz a la
gente ni dan sentido a la vida, ya que no
pueden responder a las preguntas más
importantes del ser humano. La iglesia
siempre recuerda a los ateos que el progreso
no es eliminar las raíces culturales que
hemos heredado y nuestras raíces provienen
de una cultura religiosa.
- La cultura de la increencia piensa que la
Iglesia ya está pasada de moda. Está llena
de dogmas y creencias imposibles de
aceptar por la razón moderna, y que se
desvían de la doctrina original de Jesucristo.
Para los ateos, hay que acorralarla y
procurar que no pueda hacer propaganda
(un ejemplo, en muchos colegios se quita la
cruz y esto lo consideran como signo de
progreso).
Sobre el
papel de
la Iglesia
en la
sociedad
actual
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

8. - Frente al vacío existencial se hace más
necesaria la creencia en Dios y fomentar los
valores cristianos
-Para los cristianos es necesario luchar
siempre por un futuro mejor. No sólo hay
que pensar en el momento presente sino
también en el futuro inmediato, y en el
futuro de después de esta vida.
- Todo el mundo tiene derecho a vivir bien y
a disfrutar en la vida
-Una de las características de la cultura de la
increencia es el Vacío existencial.. Mucha
gente vive su vida sin ninguna meta para
alcanzar ni ningún motivo por el que luchar.
- Las únicas metas que hay para mucha
gente es el dinero, el placer, el poder y el
bienestar.
- La gente lo que busca es vivir bien y
disfrutar y con esto, la cultura de la
increencia está fomentando una sociedad sin
valores (egoísta, injusta e insolidaria).
Metas que
la gente se
propone
alcanzar
- La cultura de la fe considera que el sentido
de la vida es el encuentro definitivo con
Dios tras la vida en este mundo. Y para ese
encuentro ya nos preparamos desde aquí.
- La cultura de la increencia no ve otro
destino que la vida en el mundo y su final
será la muerte. Y por eso fomenta tanto el
vivir a tope el momento presente.
Sentido de
la vida
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

9. - La cultura de la fe siempre ha afirmado
que es bueno y sano para el cuerpo y la
mente llenar los momentos de ocio con
deporte, lecturas, arte y dedicar tiempo a
rezar, y a pensar sobre nosotros mismos
para mejorar nuestra vida.
- Para los cristianos dejar la educación de
las personas en manos de la televisión es
perjudicial porque manipulan a la gente y
les dicta lo que tienen que pensar, decir,
consumir, vestir, divertirse, etc. y casi
siempre estas cosas van contra los valores
cristianos. Por eso es buena la lectura y los
momentos para reflexionar.
•En la cultura de la increencia
mucha gente solo piensa en pasarlo
bien y disfrutar a tope y esto
provoca que muchos ya no tengan
tiempo para leer, ni para pensar, ni
para hablar, ni para cultivar el
espíritu, ni para el silencio y menos
para Dios. Hasta en los momentos
de ocio y silencio se tienen que
llenar con algo: como el vídeo,
consolas, el celular, la televisión, la
pasión por el fútbol, etc. La
literatura, el arte, la estética, la
religión quedan muy poco
valoradas ya a las que se dedican
poco tiempo.
Sobre las
consecuencias de
fomentar
el “Carpe diem”
y no tener tiempo para
pensar leer o otras
actividades de tipo
artístico y cultural
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

10. - Para el cristiano, la conducta que debe
seguir es la que propone Cristo en el
evangelio. Y no dejarse arrastrar por lo que
crean una mayoría, ni dejarse arrastrar por
las opiniones de las encuestas. Por
ejemplo, aunque una mayoría considere
aceptable el aborto, los cristianos no lo
aceptan porque lo prohíbe el evangelio.
- La conducta debe ser la propia de la
“modernidad” y del “progreso”, que no
suelen ser otra cosa que la resultante de
las opiniones mayoritarias reflejadas en
las encuestas sociológicas de opinión. Lo
bueno es lo que la mayoría cree que es
bueno.
Conducta
moral.
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

11. - Para la cultura de la fe es malo que cada
uno se haga sus propias leyes y sus
propias normas porque siempre tendrá en
cuanta lo bueno para él antes que los
demás. (se pierde la idea del bien común)
- Esta concepción que fomenta la cultura
de la increencia, para los cristianos está
provocando: injusticias,, soledad, malos
tratos, etc. Porque al fin y al cabo siempre
se impone la ley del más fuerte. Por eso el
cristianismo se pone en contra de esta idea
tan común de que la gente se haga sus
propias leyes. Para los cristianos hay que
seguir las leyes de Dios que son el amor,
la solidaridad y el respeto hacia la vida y
los bienes de los demás.
- Para la cultura de la increencia y del
ateísmo, es cada persona quien se hace
sus leyes y sus normas. Esto significa que
cada uno se constituye como señor del
bien y del mal. El bien y el mal están
condicionados por el amor propio y el
placer personal, es decir, para muchas
personas lo bueno es lo que a mi “me
agrada”, “me apetece”, “me gusta”, “me
sirve”, lo malo es lo que a mi me prohíbe
hacer lo que me apetezca.
- Pero ante el caos que esto supondría, lo
que normalmente se hace es que se
considera bueno lo que la mayoría cree
que es bueno y malo lo que la mayoría así
lo determina.
Sobre la
conducta
moral:
¿Quien me
dice lo que
está bien y
lo que está
mal?
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

12. - La cultura religiosa fomenta el amor a
los demás, especialmente a los más
débiles y necesitados.
- La cultura religiosa fomenta el grupo y
las asociaciones precisamente para
preocuparse de los demás y juntos
caminar por el camino del bien, la
justicia y la solidaridad.
- La cultura religiosa tiene muy claro que
todos somos responsables de los males de
este mundo. Es un deber de toda persona
religiosa preocuparse de los demás, de
los más débiles y necesitado. En ese
sentido nadie como la Iglesia ha tenido
tanta gente trabajando por los demás.
La cultura de la increencia predica la
solidaridad y la justicia pero en el fondo
mucha gente no lo vive ni menos practica,
porque nadie se preocupa de nadie y la
idea predominante es que cada uno haga
lo que le da la gana. Se fomenta que cada
uno piense en sí mismo, en su placer, en
su bienestar y en su comodidad y los
demás que se aguanten.
Sobre la
solidaridad
con los demás
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

13. -Esto choca frontalmente con la visión
cristiana de la sexualidad, del
matrimonio y de la familia. El amor deja
de ser un proyecto entre dos personas que
es como lo entienden los cristianos.
-Si el amor deja de ser un proyecto de
vida se convierte, en muchos casos, en
placer por placer. Mucha gente se junta
para disfrutar y cuando se cansan lo
dejan. Pero en algunos casos propicia la
aparición de hijos sin padres, abortos,
agresiones sexuales, morbo, acoso
sexual, pornografía infantil, tráfico de
personas. Todo girando en torno al
disfrute placentero y el dinero, separando
sexo del amor.
-La cultura de la increencia fomenta
muchas veces el Sexo fácil o
Hedonismo. El sexo está en el mercado,
en los anuncios, en las películas, en las
revistas. Se vende sexo, aparecen
revistas y videos, tiendas especializadas
y hasta programas de ordenador. Con
esto se fomenta más la separación entre
sexo y amor.
- La sociedad nos marca los lemas: “No
seas estrecho de mente” lo que significa
que hay que ser liberal y estar disponible
para que pueda pasar de todo, en
cualquier momento, con cualquiera y de
cualquier forma.
- La idea básica que se fomenta es que
cada uno haga lo que le dé la gana
Visión
sobre la
sexualidad
humana
CULTURA DE LA FECULTURA DE LA INCREENCIATEMA

14. - La cultura de la fe ve con preocupación
como la gente dedica más tiempo a enterarse
de los líos amorosos entre famosos que de
vivir y escuchar la palabra de Dios. No es
bueno que la gente sustituya a Dios por estas
cosas y que la gente ponga más empeño en
imitar a famosos que en vivir imitando a
Cristo.
- La sociedad de la increencia, reemplaza a
Dios por nuevos ídolos. Estos son el dinero,
el poder y el placer, riqueza y fama.
Pero también hay muchas personas
admiradas, veneradas y adoradas por el
resto de los mortales. Son actores, modelos,
princesas, multimillonarios, banqueros,
famosos/as, cantantes, deportistas. Se
imitan sus peinados, su manera de vestir,
sus autos. Se está pendiente de su dinero,
de sus líos amorosos, de sus fiestas, etc.
Todo esto forma parte de lo que se llama
las revistas del corazón y ejercen una gran
influencia sobre nuestra sociedad. Mucha
gente está pendiente de estos nuevos ídolos.
- A estos nuevos dioses se dedica mucho
tiempo, muchas lecturas, muchos
programas y se sacrifican: la amistad, la
familia, la fe, etc.
Nuevos
ídolos y
dioses:
¿Qué es lo
que adora
la gente?