Subsídios das Lições Bíblicas EBD - 4º Trimestre de 2013

Subsídios das Lições Bíblicas EBD - 4º Trimestre de 2013

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SUBSÍDIOS PARA A

ESCOLA
BÍBLICA
DOMINICAL

4º TRIMESTRE DE 2013
NETANIAS DOS SANTOS SOUZA

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UMA PALAVRA


É com imenso prazer que, de pois de muitas tentativas
anteriores, trago à todos os professores de Escola Bíblica Dominical
no Brasil este subsídio para contribuir com a ministração das lições
bíblicas editadas pela CPAD.
Considero a Escola Dominical como um dos principais
encontros para os cristãos, pois é nela que fortalecemos a nossa fé,
compreendemos mais sobre Deus , nos aproximamos mais dos
irmãos, crescimento em graça e conhecimento, somos preparados
para o exercício de funções em prol do Reino de Deus, enfim, é na
Escola Dominical que temos uma vi são bíblica do modo de vida
terrena e da forma que viveremos no céu, por toda a eternidade.
Quero, aproveitar, e pedir desculpas (aliás, perdão!) a você
que recebeu esse pequeno subsídio, por não conter comentários para
as lições 7, 10, 11 e 13, tendo em vista da escassez do tempo devido
outros projetos em andamento. Entretanto, caso consiga um espaço,
estarei postando nas semanas que antecederem as lições referidas
acima, seus devidos comentários no site www.ebdnota10.com.br
.
Peço também pelos erros gramaticais ou de conteúdo.
Rogo a Deus que o abenço e grandemente em suas
ministrações, e que sejam transformadoras, levando todos a uma
compreensão cristã e equilibrada da vontade de Deus para o nosso
viver.
Do seu amigo e irmão,
Netanias dos Santos Souza




IMPORTANTE!

Nos ajude a melhorarmos os próximos subsídios,
enviando sua crítica, elogios ou dúvidas para
[email protected].

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LIÇÃO 1 – O VALOR DOS
BONS CONSELHOS


Sendo esta uma lição introdutória ao livro de Provérbios e
Eclesiastes, torna-se necessária uma explanação acerca dos citados
livros, bem como da importância que os mesmos têm para os dias
atuais e, principalmente, para quem deseja fundamentar sua vida
cristã em alicerces éticos, morais, sociais e espirituais sólidos. É
certo que toda a Bíblia é um livro recheado de princípios de vida,
bem como de normas para um relacionamento social e espiritual
frutífero e do agrado divino.

Entretanto, o livro de Provérbios e Eclesiastes, acima de todos
os outros, nos parece um livro extremamente prático e comum, tendo
em vista que o mesmo foca aspectos do cotidiano de Israel de forma a
orientar todos a desenvolverem uma vida cristã equilibrada e ativa. É
interessante notarmos que os mesmos princípios são
inquestionáveis, quando aplicados aos nossos dias, onde nos
orientam a praticarmos bons modos, tão necessários na atualidade
onde muitos se esquecem de prat icá-los: ou por descuido ou de
forma deliberada; afinal, o mundo jaz no maligno, e os homens a
cada diz tornando-se mais e mais seguidores do mal.

Resta a cada um de nós, seguidores de Cristo, observarmos
as recomendações e segui-las, para assim, sermos luz do mundo e
sal da terra: sermos a diferença que Deus deseja para esse mundo,
tornando-nos modelos a serem seguidos por outras pessoas.

Ao contrário do que muitos podem pensar, o livro de
Provérbios e Eclesiastes, nos conduzem à essa transformação
completa (espírito, alma e corpo), de forma a impactar o mundo
atual, mediante nosso exemplo.

Sendo livros práticos, do di a-a-dia, é importante o
professor apresentar em todas as lições alguns fatos do cotidiano
que representem situações que comprovem os ensinos de
Provérbios e Eclesiastes. Entretanto, não pode tomar todo o
tempo da Escola Dominical, com “estórias e causos”, enfadando
os ouvintes ou levando-os ouvintes ao descrédito da influência

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da Palavra. É interessante que sejam apresentados casos, onde a
Palavra de Deus tenha tido papel importante na transformação.

Outro fato importante pa ra o professor colocar em
evidência é que os conselho s contidos em Provérbios e
Eclesiastes não são meramente “ pensamentos humanos”, mas a
vontade de Deus para nossas vidas.

I – JOIAS DA LITERATURA SAPIENCIAL

1. Provérbios.

Salomão foi um Rei extremamente sábio e aplicado às letras;
ao conhecimento. Foi usado por Deus para compor belos provérbios
e cânticos que retratavam – e ainda retratam a beleza de um viver
segundo o padrão estabelecido por Deus. Esse padrão de vida que
consta em Provérbios e Eclesiastes, muito mais do que ser apenas
idealizado por Deus, é também um chamado a um estilo sábio,
honesto e simples de se viver, basta lermos os capítulos 2 e 11 de
Provérbios e capítulo 5 de Eclesiastes.

2. Eclesiastes.

Provérbios foi escrito durante o vigor de Salomão. Eclesiastes
foi escrito durante um período de reflexão que antecede a sua morte.
É um tempo de análise de tudo o que foi feito; uma retrospectiva da
vida. O livro de Eclesiastes, é uma mostra da experiência vivida por
Salomão e a prova de que tudo o que ele possuiu, vivenciou,
usufruiu e regalou-se não satisfaz a maior necessidade do homem:
estar relacionando-se com Deus. Por conta disso ele diz: “...vaidade
de vaidade. Tudo é vaidade!” (Eclesiastes 1.2) e, no capítulo 6 ele
escreve sobre a futilidade de gozar os bens que Deus permite,
acreditando que os mesmos podem satisfazer a necessidade do
espírito; da alma.

Ao final, questione aos al unos, qual tem sido a
importância que os mesmos dão ao s bens terrenos. Quem é mais
importante: Deus ou os bens terrenos?

Comente rapidamente sobre Mateus 6.33,34,
argumentando sobre a necessidade de priorizar Deus e suas
coisas, conseguindo assim, usufruir satisfatoriamente dos bens
terrenos concedidos por Deus. A falta de Deus, gera uma

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insatisfação constante no homem , fazendo com que nada no
mundo posso suprir sua ânsia por paz.

II - A SABEDORIA DOS ANTIGOS

1. A inteligência dos sábios.

Sabedoria é a utilização do conhecimento na prática diária,
preferindo o bem ao mal; o justo ao injusto; o honesto ao desonesto;
o amor ao ódio; a simplicidade à complexidade; o Evangelho
verdadeiro ao evangelho falso e temporão.

Sabedoria não é acúmulo de informação ou conhecimento;
capacidade de entendimento ou, tempo de experiência. Sabedoria é
saber escolher fazer o certo. Esse é o princípio extraído de Provérbios
1.7: “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria...”. Quem teme ao
Senhor, foge da aparência do mal.

Salomão sobrepujou os outros sábios, pois a fonte de
sabedoria dele era infinitamente superior à daqueles. Sendo a dele
inesgotável e a daqueles de pouca profundidade.

2. A Sabedoria de Salomão.

A forma como Salomão adquir iu extrema sabedoria pode,
também, ser copiada por qualquer um que deseja receber a mesma
dádiva da parte de Deus.

1. Sentir a necessidade de contribuir na obra de Deus (2
Crônicas 1.10).
2. Oferecer o sacrifício racional e renovarmos o
entendimento. Deus não “d errama fogo” em altar
quebrado; assim como não concede sabedoria à quem
não tem a mente de Cristo (1 Coríntios 2.6,7,16).
3. Pedirmos com fé. Salomão ofereceu 1000 sacrifícios (2
Crônicas 1.6). Não foi pela quantidade de sacrifícios que
Deus atendeu Salomão, mas por causa fé aperfeiçoada
através dos sacrifícios. Tiago diz que sem fé é impossível
alcançar sabedoria do alto (Tiago 1.5-7).
4. A prática constante e a partilha da sabedoria. Eclesiastes
12.9 diz que “quanto mais sábio foi o Pregador, tanto
mais sabedoria ao povo ensinou;”. O egoísmo, gerado pelo
exclusivismo, é algo abom inado por Deus. Todo e

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qualquer cristão vive em uma comunidade e, como tal, a
sabedoria adquirida deve ser partilhada, para
crescimento conjunto (Efésios 4.11-15).

III – AS FONTES DA SABEDORIA

1. A Sabedoria Popular.

Muitos rejeitam a sabedoria [e o conhecimento] popular,
alegando que são trapos de imundícia diante de Deus, remendos
velhos, ínfimas, etc. Entretanto, a mesma Bíblia diz que Deus usa os
homens com toda a sua bagagem cultural e sapiencial como atalaias
do Evangelho. Isso nos leva a crer que a sabedoria popular, embora
minúscula diante da sabedoria divina, ainda assim, é aproveitada
por Deus, para mostrar a todos o seu poder, sua sabedora, sua
inteligência, seu amor.

Outrossim, como seríamos capazes de compreender o amor
de Deus, estando nós em uma di mensão humana e Deus, numa
espiritual? Foi por isso que Jesus veio à terra, fazendo uso, algumas
vezes, da sua bagagem cultural e sabedoria para comunicar verdades
do Evangelho. É só olharmos a parábolas!

Questione os alunos acerca do fato de que se a Sabedoria
Popular não fosse prezada por De us, não deveria ele ter falado
dos céus diretamente ao homem, fazendo-o ouvir as verdades
eternas? Nesse caso, quem supo rtaria a majestade e o peso da
voz de Deus? Por isso Deus usa, também, a sabedoria popular.

2. A Sabedoria Divina.

Explique que a sabedoria popu lar por si só não surte
efeito transformar na humanidade. Mas, quando é desenvolvida,
tendo por fundamento, a sabed oria divina, é capaz de gerar
transformações. Não podemos reje itar a sabedoria popular; mas
de nada adiantará usa-la sem estar fundamentada na sabedoria
divina.

IV – OS PROPÓSITO DA SABEDORIA

1. Valores Éticos e Morais.

Nenhum sistema ético ou moral resiste à tendência natural

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do homem de infringir regras. Essa tendência é inata. Por conta
disso, todo e qualquer sistema ético é modificado, adaptando-se aos
devaneios humanos, frente à necessidade de legalizar as inclinações
à prática do mal.

Por conta disso, a sabedoria divina, constrange a cada um
que a possui, a desenvolver valores éticos e morais padronizados nas
verdades divinas; bem como constranger-nos a pô-los em prática.

Um dos principais valores éticos e morais estabelecidos nas
Escrituras é o AMOR e a JUSTIÇA.

2. Valores Espirituais.

Assim, como os valores éticos e morais, os valores espirituais
são de extrema importância. Pois, enquanto aqueles dizem respeito
ao nosso relacionamento com o ser humano, estes, regulam e
definem a intensidade do nosso relacionamento com Deus.

Chame a atenção dos alunos para o fato de que é
impossível agradarmos a Deus, cultivando apenas valores
espirituais, esquecendo-nos dos valores éticos e morais; afinal,
são estes que testificam do que há em nosso coração. Analise
Tiago 2.14-26 e Mateus 15.1-20.

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LIÇÃO 2 – ADVERTÊNCIAS
CONTRA O ADULTÉRIO


Sendo este um assunto que, em muitas igrejas, não é
discutido abertamente, acredito que alguns professores terão
algumas dificuldades de apresenta-lo na sua totalidade. Entretanto,
é extremamente importante que apresentemo-lo abertamente,
segundo os padrões éticos e morais universais, bem como segundo
os padrões bíblico-espirituais. Caso, o professor apresente apenas
seu ponto de vista sobre o assunto, perderá a autoridade diante da
classe que ministra, por dois principais motivos:

1. Em matéria de relacionamento sexual, cada um tem seu
padrão e, nem sempre aceita opiniões contrárias à sua;
2. Sendo o professor mais velho, é considerado quadrado
pelo alunos mais novos; sendo o professor mais novo, é
considerado liberal pelos alunos mais velhos;

Por conta disso, a “saída de mestre” para uma ministração
que seja aceita por todos e que demonstre autoridade no assunto, é
fundamentar o estudo principalmente na Bíblia, pois sendo assim,
haverá uma abertura maior à aceitação da ministração.

E se o professor for um pastor? Não nos enganemos:
ninguém gosta de ter alguém bisb ilhotando sua vida pessoal e
íntima. Não é porque o professor é um pastor, que todos
aceitarão sua ministração, a não ser que seja embasada na
Bíblia.

Questione os alunos sobre o que seja adultério e o que
leva as pessoas à prática do m esmo. Esse questionamento,
possibilita ao professor, perceber a receptividade dos alunos,
bem como o rumo a ser tomado durante a aula.

Comente sobre os perigos do uso indiscriminado da
internet, principalmente de redes sociais e sites pornográficos,
principalmente para casais de meia-idade, ou no início do
casamento, onde estão mais vulneráveis à infidelidade conjugal.

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No Reino Unido, um levantamento feito em 2011 com base em
5.000 divórcios, constatou que a palavra “Facebook” aparecia em
33% dos processos por “conduta inapropriada” do parceiro.

I – CONSELHOS SOBRE A SEXUALIDADE HUMANA

1. Uma Dádiva Divina.

Infelizmente, muitos cristãos, dentro de nossas igrejas, têm
uma visão distorcida acerca da sexualidade, deturpando-a e fazendo-
a maldição em suas vidas.

Vejamos: a Bíblia orienta ao homem coabitar com sua mulher
com entendimento, dando honra à m esma, como vaso mais fraco (1
Pedro 3.7). Quando isso não acontece, a mulher inicia um processo
de “retraimento sexual”, gerando no homem uma insatisfação sexual,
o que leva à constrangimentos, atritos, insegurança e o desejo de
saciar-se em relacionamentos extraconjugais. Entretanto, isso
somente acontece, quando foge dos padrões divinos.

Em Provérbios temos dois conselhos fundamentais sobre a
correta forma de proceder no relacionamento conjugal.

1. Afastando-se da estranha (Provérbios 5.1-9);
2. Satisfazer-se exclusivamente com a “mulher da tua
mocidade” (5.15-20). Essa exclusividade contempla
também o pensamento (6. 25 cf. Mateus 5.27,28).

2. Uma Predisposição Humana.

A sexualidade não é algo que vai desenvolvendo-se no ser
humano. É algo nato. Já nascemos com essa predisposição. O que
acontece, no desenvolvimento do ser humano, é o descobrimento da
sexualidade, pois depende de uma estrutura social e emocional.

Se não for desenvolvida uma estrutura que possibilite a
descoberta da sexualidade de forma ética, moral, sadia e conforme os
padrões divinos, desde a meninice, quando adolescentes, jovens ou
adultos, poderão incorrer no erro do sexo antes do casamento, ou
fora dele. O que é condenado por Deus, desde o antigo testamento.

E porque isso ocorre? Porque nessa fase, a consciência da
sexualidade já é total. E quando os desejos que decorrem da mesma

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não são moldados e equilibrados, a tendência natural é extravasa-los
através de relacionamentos sexuais indevidos.

A predisposição ao sexo é natural do ser humano, não é obra
do diabo na vida do crente. Foi Deus quem implantou a sexualidade
no ser humano (Gênesis 2.24 – esse termo “uma só carne”, refere ao
ato sexual. Veja, por exemplo, o que diz Paulo em 1 Coríntios 6.16).

Se possível, e dependendo do tempo, leve alguns
exemplos de casos de adultérios e fornicações ocorridos na
Bíblia, que levaram à desastres materiais, morais e espirituais.
Exemplos: Judá e Tamar (Gênes is 38); Israelitas e moabitas
(Números 25.1-9); Davi e Bate-Seba (2 Samuel 11 e 12); casos dos
nossos dias, que sejam públic os. Nunca se refira à casos de
dentro da igreja da sua cidade, para não gerar desconfortos entre
os irmãos.

II – AS CAUSAS DA INFIDELIDADE

1. Concupiscência.

Neste tópico, explique o que é concupiscência e dê
exemplos práticos; do dia-a-dia.

Concupiscência significa um forte desejo, um forte anseio de
fazer algo [ou possuir algo] que desagrada a Deus. É também
traduzida como “desejo” ou “cobiça”.

Por exemplo, em 1João 2.16 a “concupiscência da carne” fala
do desejo pecaminoso da carne. A “concupiscência dos olhos” fala do
desejo pecaminoso de olhos que buscam aquilo que desagrada a
Deus.

2. Carências.

Será o sexo apenas uma obrigação do casal, para procriação?
É possível haver satisfação emocional em um casal que pratica o
sexo como uma forma de encontra r prazer e não dar prazer ao
cônjuge?

A falta de alegria para viver é um dos principais motivos que
levam milhares de pessoas ao suicídio. A falta de prazer (sexual,
emocional, amoroso, etc.) no relacionamento conjugal é um dos

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principais motivos que levam ao adultério e, conseqüente divórcio.

Em uma pesquisa da Veja, 60% dos homens já foram infiéis,
sendo os principais motivos: problemas no casamento e
circunstâncias. 47% das mulheres também já foram infiéis. Os
principais motivos são: insatisfação com o parceiro e falta de amor.

III – AS CONSEQUÊNCIAS DA INFIDELIDADE

1. Perda da Comunhão Familiar.

Porque Deus perdoa, mas, ainda assim, o indivíduo colhe
frutos desastrosos em sua vida? Duas explicações possíveis:

1. Somos imperfeitos; e com olhares imperfeitos,
percebemos muito mais os defeitos do que as qualidades.
2. O que plantarmos na carne, na carne nós colheremos
(Gálatas 6.7,8).

Quando um dos cônjuges é infiel, o preço da infidelidade é
dividido por todos os envolvidos (cônjuges, filhos, familiares
próximos, etc.). A impressão é que o preço da infidelidade conjugal é
inflacionado ao extremo, sobrecarregando a todos.

Apresente a história do adultério de Davi com Bate-Seba
como um desastre familiar e po lítico, por conta do pecado do
adultério.

2. Perda da Comunhão com Deus.

Essa perca pode ser temporária, pois enquanto estivermos
vivos, temos a oportunidade de sermos perdoados (1 João 2.1). Mas,
ela também pode ser eterna, pois, se morrermos no pecado,
estaremos para sempre separados da comunhão com Deus, sem
chance de reatarmos novamente com Ele (Hebreus 9.27).

IV – CONSELHOS DE COMO SE PREVENIR CONTRA A
INFIDELIDADE

1. Sexo com Intimidade.

A intimidade no sexo é muito mais do que toques, carícias,
carinhos... É uma ligação estreita de espírito, sentimentos, etc. Essa

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intimidade não deve ser apenas carnal; mas sentimental. Veja a
história de Isaque (Gênesis 24.67). “tomou a Rebeca, e foi-lhe por
mulher”, fala de intimidade carnal; mas “e amou-a. Assim, Isaque foi
consolado...” fala de intimidade sentimental. Um relacionamento
conjugal padrão.

2. Apego à Palavra de Deus e à Disciplina.

A infidelidade demonstra escuridão espiritual em nossas
vidas; falta do temor a Deus, pois, quem teme a Deus,
constantemente, procura fugir da aparência do mal.

Entretanto, esse temor à Deus, somente é conseguido através
de duas atitudes:

1. Apego à Palavra, pois ela é luz que ilumina os cantos
mais escuros da nossa vida, varrendo todo pensamento
de infidelidade.
2. Disciplina. Não adiantará ter uma lanterna se não usa-la
diariamente em um local escuro. O caminho que hoje
está limpo, amanhã poderá ter tropeços. A nossa
estabilidade espiritual vivida hoje, pode não ser suficiente
para nos livrar dos problemas de amanhã. A disciplina é
importante, pois, constantemente, estaremos apegados à
Palavra de Deus, praticando as virtudes “daquele que nos
chamou das trevas para sua ma ravilhosa luz” (1 Pedro
2.9).

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LIÇÃO 03 – TRABALHO E
PROSPERIDADE


Na introdução explique o que são metáforas e a
capacidade que a mesma tem para sensibilizar os ouvintes.

Metáfora é o tipo de linguag em figurada que usa de
comparação para expressar uma verdade. Jesus, por exemplo, falou
de si mesmo como o pão da vida, lançando mão de uma de algo
conhecido [o pão] para falar de si mesmo. A figura do pão mostra a
importância e necessidade dele Cristo para a humanidade.

Veja outros exemplos de metáfora: Palavra é como a luz, fogo,
martelo despedaçador, semente, água, espada de dois gumes,
espelho, etc. Jesus é como uma porta, um caminho, etc.

Cite outros exemplos rapi damente para que todos os
alunos possam entender perfeitamente o que seja uma metáfora.
Fale também que a metáfora, nesse caso, tem como maior
objetivo ensinar algo espiritual de conhecimento elevado,
usando elementos conhecidos por todos para que assim,
tenhamos condições de captarmos o que é ensinado.

I – A METÁFORA DO CELEIRO E DO LAGAR

1. A Dádiva que faz Prosperar.

Explique que a dádiva que faz prosperar é aquilo que
damos em prol do avan ço do Reino de Deus aqui na Terra. Isso
nos leva a entender que o simples atos de doar, gera
prosperidade. Use os textos de Provérbios 11.24 e 2 Coríntios
9.7,8.

Todos os recursos que Deus nos concede, tem como propósito
a utilização dos mesmos no avanço do Reino de Deus. Essa atitude
fará os celeiros se encherem [prosperidade; recursos] e
transbordarem de mosto [vinho que alegra] os lagares. Só há
verdadeira prosperidade se a m esma trouxer alegria constante
(Provérbios 13.7).

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O desprendimento das riquezas é condição para a verdadeira
prosperidade (1 Timóteo 6.8-10).

2. A Benção que Enriquece.

É notável a recomendação de Salomão: ou trabalha ou vai
padecer necessidades, fome, vergonha social, etc. Veja os textos de
Provérbios 6.9-11; 13.18; 14.23, etc.

É certo que trabalhar favorece a riqueza. Mas, porque muitos
trabalham ao extremo, e não conseguem nenhuma riqueza? O motivo
é bem simples: ou Deus não está aprovando seu negócio ou está
aprovando, mas não O colocamos ainda como centro de tudo.

Outro problema muito comu m, para impossibilita a
verdadeira prosperidade é o fato de muitos buscarem as riquezas
para suprirem seus problemas existenciais ou seu vazio interior.

Questione seus alunos acerca de bens terrenos que
conseguiram trazer felicidade completa, sem o sentimento de
que ainda falta alguma coisa a ser feita. Isso pode provar que
nenhum esforço pessoal ou resultados conseguidos, pode
substituir um relacionamento com Deus.

II – A METÁFORA DA FORMIGA

1. As Formigas Sabem Poupar.

Um dos grandes problemas da atualidade é o CONSUMISMO.
É um conjunto de atitudes desenvolvidas nas pessoas, que levam-a a
comprar qualquer coisa que lhe seja ofertada. Nem que seja “casa
pegando fogo”. O fator determinante que ativa a atitude consumista é
a necessidade de satisfazer DESEJOS IMEDIATOS. Uma técnica
poderosa para evitar o consumismo é “deixar para amanhã”. É quase
certeza que 90% de todos os produtos ou serviços tidos como
necessários hoje, serão fúteis amanhã.

Embora a Bíblia nos diga que o dia de amanhã não nos
pertence, devemos poupar, pois assim como ele não nos pertence, os
problemas que virão, também não estão sob nosso controle, devendo
nós, estarmos prevenidos para enfrentá-los.

Comente sobre a família do filho dos profetas de 2 Reis 4,

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onde o marido não poupou e, após a sua morte, os credores
queriam levar os filhos como pagamento da conta.

2. As Formigas Sabem ser Autônomas.

Comente sobre muitos não empreenderem, pelo simples
motivo de não terem disciplina suficiente para serem
autônomos, necessitando de um ch efe para toda ação desejada.

Observe que Deus é o nosso Senhor, entretanto, ele nos dá
liberdade para “empreendermos” segundo as nossas habilidades.
Quando não as utilizamos, deixamos de produzir resultados para a
obra de Deus. Lembra que nossa prosperidade beneficia o Reino de
Deus? Devemos ter cuidado com a negligência. Deus nos deu a
capacidade... Então devemos usá-la.

O caminho do preguiçoso é povoado por leões ferozes,
levando-o à não idealizar objetivos de vida. Isso também ocorre na
caminhada espiritual. Cristãos que dependem o tempo todo de vigias
para que ele avance na sua fé, dificilmente terão um desenvolvimento
satisfatório; talvez nem tenham qualquer desenvolvimento.

Resta a recomendação de Pedro: “antes, crescei na graça e no
conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo...” (2 Pedro
3.18). Veja também Oséias 6.3 e Jeremias 48.10.

III – A METÁFORA DO LEÃO

1. Conhecendo o Leão.

2. Matando o Leão.

Como os dois assuntos são extremamente ligados, sendo
quase impossível tirar lições práticas em cada um dos itens
acima, é importante trabalhar os dois ao mesmo tempo.

Para enriquecer sua aula, dê situações reais que muitos
enfrentam, levando-os à desistirem de seus objetivos, projetos
de vida, etc. Novamente, lembre-se: estamos nos referindo à vida
e problemas fora e dentro da igreja.

Exemplo 1: Alguns irmãos não desenvolvem capacidades de
liderança, por acharem que já tem líderes demais. O leão aqui é a

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quantidade de líderes dentro da igreja, nas empresas, etc. O
problema é que muitos poderão ser substituídos em um curto espaço
de tempo. E quem não se prepar ou, pode perder a chance de
trabalhar naquilo que gosta.

Exemplo 2: Muitos irmãos tem o desejo e talvez o chamado
para o ensino, o louvor, a pregação, etc... E, por verem muitos
ocupando esses devidos cargos, deixam de estudar, aperfeiçoar-se
nas técnicas de ensino, perdendo grandes oportunidades.

Para alguns o “leão” é a concorrência, para outros, a condição
financeira que o impossibilita, o status social, o conhecimento, a
cidade onde mora, a congregação que freqüenta, o cargo que exerce,
etc. etc.

Uma forma de “matar o leão”, é colocando-se à disposição na
área que temos vocação. A necessidade de aprender vem logo em
seguida. Os objetivos a serem alcançados, já começaram a aflorar.
Com isso, estaremos dando um grande passo, rumo à nossa
prosperidade.

IV – O TRABALHO E A METÁFORA DOS ESPINHEIROS

1. Trabalho, prosperidade e espiritualidade.

Invertendo o título, talvez tenhamos uma visão mais real da
necessidade do trabalho. Afinal, aquilo que não nos motiva,
dificilmente, receberá nossa atenção.

A espiritualidade de qualquer cristão é desenvolvida mediante
a prática constante do relacionamento com Deus, de uma vida
abundante espiritualmente, da prática do bem, do amor ao próximo.
Uma espiritualidade cristã, deve trazer ao homem, a visão correta e a
necessidade do que é ser próspero.

Nem sempre a prosperidade está relacionada ao dinheiro:
podemos ser prósperos na qualidade de vida, nos relacionamentos,
no exercício das nossas funções, etc. Como diz Sílvio Santos: “o
dinheiro é consequência do meu esforço”. Quem quer ser feliz, não
pode focar no dinheiro; mas na qualidade daquilo que é prestado.
Dinheiro é resultado do que fazemos com dedicação e qualidade. Por
isso, muitos não desenvolvem uma espiritualidade sadia, tendo em
vista que focam seus esforços no dinheiro e não na qualidade do

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serviço. Essa qualidade, determinará a velocidade e a quantidade de
riquezas adquiridas.

O trabalho, por incrível que pareça, ele vêm em último lugar,
pois ele é o propulsor da prosperidade e de uma espiritualidade
sadia. Entretanto, ele não existirá se não houver motivos para tal. É
o que faz muitos cristãos vegetarem, estagnarem, atrofiarem... Não
tem uma visão correta do que seja espiritualidade e prosperidade.

2. Trabalho, ócio e lazer.

Diante disso não podemos cair nos extremos: trabalho sem
descanso; ou descanso sem trabalho.

Quem trabalha necessita de lazer, que é um tempo de
revigoramento das forças; de reequilíbrio entre o emocional e o
racional.

Entretanto, o ócio, leva à pobreza. Veja Provérbios 24.32-34.

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LIÇÃO 4 – LIDANDO DE
FORMA CORRETA COM O
DINHEIRO


Introduza a lição utilizando três textos que trazem princípios
práticos e que devem ser seguidos por todos os cristãos:

1. Filipenses 4.8,9 – o princípio do bom senso. É possível
administrar o dinheiro com bom senso, de forma a
produzir boa fama. Se não for honesto, justo e não
houver louvor... é aconselhável não aplicar seu dinheiro.
2. Isaias 55.2 – o princípio da satisfação. Quando gastamos
o produto do nosso trabalho naquilo que não gera
satisfação contínua, agimos como tolo. Por exemplo:
aplico todo o salário de um mês na compra de um
“celular top”, ou uma “bolsa chique”. No outro dia,
reclamo do gasto e maldigo a atitude, a atitude, al estou
reclamando do gasto e maldizendoiro na calém do fato de
que estou insatisfeito com o modelo, pois há um outro
bem mais "top e chique".
3. Mateus 6.24 - o princípio da escolha. Na lida com o
dinheiro, temos duas escolhas possíveis: ou escolhemos
Deus como nosso Senhor, tornando o dinheiro nosso
servo; ou tornarmos Deus nosso servo, por conta do
senhorio do dinheiro em nossas vidas. Um exemplo
prático são aqueles que querem que Deus realize todos os
seus caprichos consumistas, pois o amor ao dinheiro já o
dominou.

Esses princípios determinam o nosso sucesso ou insucesso
na administração financeira. Quando erramos na prática desses
princípios, estamos expostos aos quatro itens que se seguem.

I - O CUIDADO COM AS FIANÇAS E EMPRÉSTIMOS

1. O Fiador.

Ser fiador de alguém ou ter fiador demanda muito cuidado,

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pois pode ocorrer de ter que pagar uma conta que não é sua ou ter
uma inimizada por não pagar uma conta sua, deixando-a a cargo do
seu fiador. As duas situações geram desconfortos, inimizades, mau
exemplo... Além de problemas sociais, psicológicos e espirituais.

Um infortúnio desse tipo condena a pessoa a focalizar todos
os seus esforços na tentativa de resolver o problema, muitas vezes,
até desestruturando o lar, desgastando o relacionamento com Deus e
isolando-o socialmente. Parece improvável isso acontecer, mas
quanto já não participam mais de eventos na sociedade ou na igreja,
para não se encontrarem com o credor?

2. Empréstimos.

É importante ressaltarmos que todo empréstimo utilizado,
demanda uma reorganização na administração financeira. Afinal,
nem sempre o empréstimo é um dinheiro a mais que entrou; mas,
sim, um dinheiro a mais que vai sair.

Veja: os juros do “cheque especial”, chegam a quase 212% ao
ano; do crédito pessoal, quase 989% ao ano e os cartões de créditos
a quase 654% ao ano, se usar o crédito rotativo.

Explique que o crédito rotativo é utilizado a cada vez que
não se paga a fatura do cartão ou quando não paga o valor total.

É questão de sobrevivênci a, evitar ao máximo os
empréstimos. A dica dos especialistas em economia é negociar as
dívidas diretamente com os credores, ao invés de pegar empréstimo
para pagar dívidas. É um abismo chamando outro abismo.

II – O CUIDADO COM O LUCRO FÁCIL

1. Evitando a Usura.

2. Evitando o Suborno.

São dois assuntos importantes, mas que não carecem de
comentários adicionais, tendo em vista da objetividade com a
qual o comentarista trata os me smos. Porém, não impede do
professor, apresentar exemplos do dia-a-dia na prática da usura e
do suborno. Principalmente do suborno, que é uma forma de
corrupção usual, praticada por cristãos, às vezes achando que

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não acarreta problemas.

O suborno força a infração da lei por quem dá e quem recebe.
Além do que, torna-se uma injustiça contra quem deveria ser
realmente beneficiado pelo produto ou serviço que é motivo do
suborno.

III – O USO CORRETO DO DINHEIRO

1. Para Promover Valores Espirituais.

Mateus 6.19-21 nos dá uma lição importante. O fato de Jesus
dizer que não deveríamos juntar tesouros na terra, mas no céu, não
quer dizer que não podemos ter riquezas. Tesouro tem a ver com
“coisa, conjunto de coisas ou pessoa de valor imenso em relação a
alguém”. Na verdade, a lição que se tira do texto é que, muito mais
importante do que juntar tesouros na terra é juntar no céu, pois lá,
não é roubado, corroído ou consumido. É eterno.

D. L. Moddy, em seu comentário, diz que “Um erro comum do
farisaísmo e judaísmo era geralmente a ênfase indevida sobre a
riqueza material como evidência da aprovação de Deus”. Acrescenta
também, que os olhos, como candeia do corpo, devem ter uma visão
correta acerca das riquezas, pois assim estará dentro do padrão
divino, que é o fato de Jesus não condenar as riquezas, mas a
escravidão à mesma; pois essa escravidão impossibilita o cristão de
investir recursos na obra de Deus. Veja 2 Coríntios 9.5-7.

2. Para Promover o Bem-Estar Social.

Professor, apenas como exemplos, cito dois casos reais:

1. Os cristãos primitivos tinham um senso de
responsabilidade social no mais alto grau, ao ponto de
venderem suas propriedades e repartirem, promovendo o
bem-estar social da comuidade cristã o bem-estar social
da comuidade cristonsabilidade social no mais alto grau,
ao ponto de venderem suas propriedades e respartire(Atos
2.44,45). Posteriormente, Paulo engrandece a atitude dos
irmãos que "acima do seu poder, deram voluntariamente"
com "liberalidade de vossos dons para com eles e para
com todos" em favor dos necessitados (2 Coríntios 8.3;
9.13).

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2. Atualmente, milhares de pessoas doam grandes somas de
dinheiro para instituições sociais de forma a contribuir
com o bem-estar social. Infelizmente, hoje, poucos
cristãos têm essa responsabilidade social, renegando o
seu papel de cristão amoroso, deixando-o a cargo dos
ímpios. É lamentável!

Comente sobre Eclesiastes 11.1,2.

IV - BUSCANDO O EQUILÍBRIO FINANCEIRO

1. Buscando a Suficiência.

Vivemos em um mundo em que o acúmulo de bens tornou-se
questão de status social. Posso ouvir o sábio Salomão dizer: "isso é
pura vaidade".

Comente sobre Eclesiastes 2.4-26. Observe que Salomão,
nos versículos 14-16, compara o final da vida dele (um sábio) e
do louco e percebe que todo o enfado pela busca da sabedoria e
da riqueza não é suficiente para dar um final de vida diferente
do louco ou do pobre. Todos morrerão! Muitos parecem acreditar
que nunca morrerão e encontrar- se-ão perante um juiz, por
estarem preocupados ao extremo com a riqueza (Lucas 12.13-
21).

No versículo 17, ele compreende que nenhum esforço será
benéfico, se o mesmo minar as condições de usufruir do
trabalho. Tinha tudo, mas na ve lhice, torna-se nada, pois é
tomado pelas preocupações própri as da velhice. É nesse sentido
que no versículo 20, Salomão declara que se aplicaria em perder
a esperança em toda a sua riqueza, pois não sabia se quem viria
depois dele era sábio ou louc o (v. 18,19). Salomão não se
desespera, pois sua verdadeira prosperidade não está na riqueza,
mas em Deus. Por isso, ele tira o foco das riquezas, relegando-a
em detrimento da qualidade de vida.

Outro ponto importante, é sab ermos exatamente isso: o
que produzimos deve contribuir para nossa qualidade de vida. Há
muitos ricos vivendo em mesq uinharias e padecendo privações
(tanto ele quanto familiares), apenas para não desfazer-se das
riquezas. O seu coração já está arraigado nas riquezas
(Provérbios 13.7).

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2. Buscando o que é Virtuoso.

Professor, selecione algu ns versículos pontuais de
Provérbios 15, e comente sobre virtudes e defeitos relacionados.
E, ainda, questione seus alun os acerca da possibilidade de
algumas das virtudes apresenta das serem substituídas por
dinheiro.

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LIÇÃO 5 - O CUIDADO COM
AQUILO QUE SE FALA


Na introdução dessa lição é importante explicar o que são
as palavras, seus significados, a exatidão dos pensamentos e a
forma de ser falar.

Palavras são conjuntos de letras e sons associadas à ideia. É
a representação oral ou escrita do que é pensado. Por exemplo:
quando falamos laranja, ou o ouvinte visualiza mentalmente a
laranja, ou se não a conhecer, mentaliza o que seja uma laranja.
Nunca uma palavra será "dita ao vento", um erro muito comum nos
dias atuais; uma desculpa (Mateus 12.34-37).

Sendo a expressão de uma idéia, ela é carregada de
significados, que às vezes pode transmitir idéias diferentes. Por
exemplo: pense em uma manga colorida. Alguns alunos pensarão em
uma manga (fruta) colorida; mas outra parte pensará em uma peça
da roupa colorida. Os significados podem ser diferentes para a
pessoa. Esse significado é bastante influenciado pela circunstância
que o ouvinte está atravessando. Por isso, algumas vezes, quando
damos um conselho, a pessoa recebe como uma reclamação, uma
ofensa, uma calúnia. Outras vezes, "damos uma bronca", e a pessoa
recebe como um valioso despertamento, um conselho.

Por conta disso, devemos ter cuidado em deixar claro qual é a
nossa verdadeira intensão ou objetivo para o ouvinte, de forma que
ele não dê outro significado à nossa fala; bem, como seguirmos o
conselho de Paulo: a forma de falar contribui para o sucesso daquilo
que falamos (2 Timóteo 2.24-26 conforme Provérbios 15.1,2,4; 16.21-
24).

I - O PODER DAS PALAVRAS

1. Palavras que Matam.

Quantos sonhos, ideais de vida e projetos não têm sido
destruídos por causa de palavras tolas? Quantos casamentos já se
acabaram por causa de palavras ofensivas e mau agrado? Quantos

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de nós, aqui hoje, já desistimos de projetos que podem trazer
prosperidade material e espiritual, crescimento intelectual, benefícios
à igreja e à sociedade? E infelizmente, muitos dos que desistiram
foram por causa de palavras ditas. São palavras que matam
(Provérbios 12.18).

O único remédio para palavr as que ferem e matam é o
perdão. Enquanto as palavras podem matar, o perdão sempre trará
vida. Quem perdoa transfere saúde e vida ao enfermo. O perdão é
sempre restaurador.

2. Palavras que Vivificam.

Provérbios 10.11,31,32 declara: "A boca do justo é manancial
de vida...A boca do justo produz sabedoria em abundância... Os
lábios do justo sabem o que agrada".

Boas palavras são sementes plantadas em nossa vida e na
vida de outras pessoas (Provérbios 18.20,21). Palavras que vivificam
procedem de uma coração íntegro (Provérbios 4.20-24).

II - CUIDADOS COM A LÍNGUA

1. Evitando a Tagarelice.

Tagarela não é simplesmente quem fala muito. Todos nós
conhecemos pessoas que falam muito, porém, de forma edificante. O
tagarela é aquele que além de falar muito, expressa suas idéias,
opiniões, sonhos, projetos, etc., sem medir as consequências do que
é dito, pois quando, muitas vezes o que o tagarela diz não afeta o
ouvinte (ofensas, calúnias, etc.), prejudica a si mesmo (revelando
seus segredos, projetos empresariais de sucesso, etc.), atraindo para
si os invejosos, caluniadores, interesseiros, etc.

Tudo o que nós falamos tem consequências. É preciso
analisarmos quais estamos dispostos a suportar, por conta do que
falamos. Um dos aspectos do Fruto do Espírito é a moderação; ou
temperança; ou, ainda, equilíbrio (Gálatas 5.22).

2. Evitando a Maledicência.

A maledicência é a disseminação de contendas entre irmãos.
É o pecado mais abominado por Deus (Provérbios 6.16-19).

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Quando Deus abomina algo é porque Ele sente aversão
àquilo. Como diz o escritor aos Hebreus: "horrenda coisa é cair nas
mãos do Deus vivo" (Hebreus10.31). Deixemos de lado tudo aquilo
que é abominação ao Senhor e maldição para nossas vidas. Veja o
exemplo de Miriam e Arão contra Moisés (Números 12).

Qualquer um de nós pode ser um canal para a água ou fogo:
ou somos a palha que alastra o fogo ou o balde que o apaga.
Contendas gera perda de autoridade dentro das igrejas, forçando a
competição e anulando o Evangelho.

III - O BOM USO DA LÍNGUA

1. Quando a Língua Edifica o Próximo.

Professor, comente sobre o poder da língua, baseado em
Tiago 3 e Gênesis 12.3.

Observe que o processo é o mesmo tanto para amaldiçoar
quanto para abençoar: ao amaldiçoarmos, prejudicamos o proximo e
contraímos a mesma maldição; ao abençoarmos, ajudamos o
próximo e recebemos a mesma bênção.

Medite em Jó 42.10.

2. Nossa Língua Adorando a Deus.

Comente sobre a adoração qu e Deus deseja. Lembre,
também, aos alunos, que no si mples conversar com alguém,
podemos estar adorando a Deus , enquanto o interlocutor
percebe nossa pureza de cor ação, através das palavras.
Guardemos a nossa língua.

IV - SALOMÃO E TIAGO

1. Uma Palavra ao Aluno.

A troca de experiências entre mestres e discípulos,
professores e alunos, idosos e jovens é imprescindível, pois assim,
todos crescerão unanimimentes, aperfeiçoando-se uns aos outros. É
o que Paulo recomenda em Efésios 4.11-15: uns são doutores,
mestres, profetas, pastores... mas todos devem querer o
aperfeiçoamento dos santos - o que inclui o procedimento correto no

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falar.

2. Uma Palavra ao Mestre.

Algumas recomendações podemos encontrar na Bíblia acerca
do procedimento do Mestre, principalmente com relação ao que ele
fala.

1. Observar atentamente para o que é dito (Provérbios
16.20,22);
2. Procurar sabedoria para aumentar a doçura dos lábios (v.
21,24);
3. Instruir a sua boca acrescentando doutrina (v. 23);
4. Consciência do juízo dobrado (Tiago 3.1,2).

Professor, pontue cada símbolo extraído do cotidiano por
Tiago de forma firme, porém, amorosa. Utilize exemplos, se
possível.

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LIÇÃO 6 - O EXEMPLO
PESSOAL NA EDUCAÇÃO
DOS FILHOS


A base da sociedade é a família. Se a família se deteriora a
sociedade se deteriora. Da mesma forma a família é a base da igreja
(tanto institucional - o conjunto de regras, administração, formas,
liturgia, etc. - como espiritual - participantes do corpo de Cristo;
cada cristão mantendo um relacionamento verdadeiro com Deus).

Tanto para a igreja institucional funcionar bem, quanto para
a espiritual manter-se viva, a família é fundamental. Veja dois
exemplos:
1. O pastor (ou o corpo ad ministrativo) determina um
conjunto de normas para um melhor testemunho pessoal
(por exemplo: roupas, acessórios, proibição de jogos,
comportamento nos negócios , etc.). Entretanto, na
família, os pais não se preocupam nem em cumprir nem
em exigir o cumprimento por parte dos filhos. Como a
igreja conseguirá cumprir os requisitos, sendo que a
mesma é composta por essas famílias? A família é uma
extensão da igreja; e a igreja é uma extensão da família,
precisando estarem sintonizadas materialmente e
espiritualmente.
2. A Bíblia ordena que devam os ser santos, entretanto,
andamos de qualquer jeito. Qual será o futuro dessa
igreja, sendo que eu é que sou responsável por ela?
Lembre que cada crente é responsável pela igreja da qual
participa.

Em que isso é importante? No fato de que as atitudes que
tomamos dentro das igrejas, provavelmente reflete atitudes que são
tomadas na sociedade, quando estamos fora da igreja. Esse ciclo,
gerará em nossa nossa família uma visão deturpada do que seja
cristão. E ser cristão não é apenas preencher espaço em igreja, mas
servir de exemplo para outros - começando pelos de casa -
acreditarem que é possível mudarem suas vidas, adequando-as ao
modo que Deus deseja, e querem essa mudança.

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Como tem sido o nosso exemplo na educação dos nossos
filhos?

Nessa lição, é importante, o professor não perguntar de
forma direta sobre educação dos filhos. Por exemplo: "irmão
Fulano, você sente que educou seu s filhos satisfatoriamente?"
Isso poderá gerar constrangimento s, tendo em vsita que, em
algum momento, poderemos lançar a pergunta para algum
crente com filhos fora da igrej a, ou que muitos tenham
conhecido a falha do pai na criação dos filhos. Prefira perguntas
retóricas. Por exemplo: "Como tem sido a criação que estamos
dando aos nossos filhos? Tem sido satisfatória do ponto de vista
de Deus, da sociedade e deles"? Caso alguém queira responder...
abra espaço. Caso contrário, já adentre ao primeiro tópico da
lição.

I - A IMPORTÂNCIA DOS LIMITES

1. Satisfazendo Necessidades, não Vontades.

Definindo os termos. Necessidade é aquilo que é
indispensável; fundamental; algo que determina o sucesso ou
fracasso. Vontade é desejo, desígnio. Uma das formas de
identificarmos o que é necessário do que é apenas desejo é a
importância para a continuidade da ação. Por exemplo: Para ir para
o céu, é necessário ser santo; mas o santo tem vontade de ser rico.
Em que Deus trabalhará primeiro? Capacitando o cristão a tornar-se
mais santo a cada dia. A vontade do cristão, obedecerá o propósito
de Deus para a vida dele.

Outro exemplo: a criança tem vontade de um brinquedo, ou
comer somente doces, mas ela tem a necessidade de material escolar
e de boa alimentação. O que deve ser suprido primeiro? Claro que a
necessidade, pois essa necessi dade caso não seja suprida
determinado negativamente o seu futuro.

Hoje é comum os pais suprindo vontades, esquecendo-se das
necessidades. Ainda crianças, os filhos desenvolverão uma
mentalidade deturpada em dois aspectos:

1. Todas as suas vontades devem ser satisfeitas;
2. O que é urgente é mais importante do que é necessário.

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Vemos isso nos desejos consumistas: a vontade de gastar
se sobrepõe à necessidade do trabalho.

2. Presença versus Agressão.

Pais omissos no trato material, psicológico ou espiritual
tendem a delegar essas tarefas à escola secular, líderes religiosos e
professores de Escola Dominical , acreditando que os mesmos
suprirão as necessidades dos filhos, quando na verdade, como não
há laços emocionais profundos, o efeito produzido pela educação
dessas entidades é mínimo. Isso é tão importante que hoje, no meio
secular, o que mais se prega é a integração da Família com a Escola,
tendo em vista que os laços emocionais produzidos em casa são a
base fundamental e motivadora que sustenta e desenvolve o
aprendizado da criança na escola.

Pais superprotetores (não somente as mães!), tendem a criar
uma barreira psicológica no filh o de forma a dificultar seu
desenvolvimento em potencial. Filhos superprotegidos tendem a
serem dependentes psicologicamente dos outros: tímidos, retraídos,
sentimentais ao extremo e inseguros. De forma extremada,
dependem dos pais na infância, dos amigos, na juventude e dos
cônjuges na fase adulta. Não é que não podemos pedir e aceitar
opiniões. O problema está em dependermos das opiniões em
questões irrelevantes aos outros.

II - ENSINANDO ATRAVÉS DO EXEMPLO (VALORES)

1. Ética da Personalidade.

Questione com os alunos a cerca do sistema educacional
nas escolas e na igreja. O qu e tem sido ensinado para uma
prática social e cristã sadia?

As escolas ensinam não sobre sexo, mas sobre a prática
sexual; não sobre um relacionamento sério com Deus, mas sobre a
necessidade de uma religião; não ensinam sobre o amor real, mas
sobre um amor universal. Dessa forma, as gerações mais novas estão
perdendo parte da essência da personalidade humana, que busca
constantemente prática de valores; não apenas conceitos universais.
A formação da nossa personalidade é resultado do desenvolvimento
do caráter e da prática dos conceitos éticos.

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2. Ética do Caráter.

Nenhum sistema ética é mais perfeito e transformador que o
contido na Bíblia, tendo em vista que ele inicia sua aplicação no
mais profundo do ser humano. Co mente sobre Hebreus 4.12 e 2
Timóteo 3.16,17.

III - EDUCAÇÃO INTEGRAL

1. Desenvolvimento Mental.

O desenvolvimento mental co mpreende as habilidades,
sentimentos, intelecto, relacionamento social, capacidade de decisão,
etc. Tudo o que envolve a parte material e emocional do ser humano
é consequencia de um desenvolvimento mental. É impossível
desenvolvermos essas áreas de nossas vidas se não tivermos um
desenvolvimento mental satisfatório.

2. Desenvolvimento Moral.

É a capacidade de escolhas entre o certo e o errado. O
desenvolvimento moral influe di retamente no desenvolvimento
espiritual, pois nossas escolhas definem quem somos como pessoas
e como cristãos. Boas escolhas moldam bons cristãos. Veja o
exemplo de Jó (Jó 1.1) em contraste com o Jovem Rico (Mateus
19.16-22 - Embora ele fosse um religioso, suas escolhas o impediam
de desenvolver-se espiritualmente).

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LIÇÃO 8 - A MULHER
VIRTUOSA


A mulher de Provérbios 31 é o padrão que deveria ser seguido
por todas as mulheres cristãs, principalmente, pois evidencia as
virtudes morais e espirituais, tornando-a um exemplo para todos.

Atualmente, com o avanço do movimento feminista e a
banalização da sensualidade e feminilidade própria da mulher, essas
características apresentadas em Provérbios 31 têm se tornadas cada
vez mais escassas. É certo que os tempos mudaram, entretanto,
valores e princípios de vida universais permanecem o mesmo: o
correto sempre será correto e o errado sempre será errado; o útil
continuará sendo útil e o fútil, sempre será fútil.

Enquanto a mulher virtuosa valoriza e prioriza os valores
interiores, (entretanto, sem despreocupar-se com os valores
estéticos; a aparência), a mulher vil, apresentada em Provérbios
11.22 prioriza os valores estéticos, esquecendo-se completamente
dos valores éticos. A banalização que a mulher sofre atualmente foi
iniciada por ela mesma.

I - A MULHER VIRTUOSA COMO ESPOSA

1. Tem a Confiança e o Respeito do Marido.

Respeito e confiança não são implantados; mas
desenvolvidos. Para esse desenvolvimento é necessária a fidelidade, a
coluna mestra do casamento. Para casais infiéis é impossível
desenvolverem a confiança e o respeito.

2. Tem a Admiração e o Reconhecimento do Marido.

Salomão, tece alguns elogios bem enfáticos à mulher virtuosa.
Vejamos:

"...o seu valor muito excede o de rubis" (v. 10b);
"...sua lâmpada não se apaga de noite" (v. 18b);
"...não temerá" (v.21);

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"A força e a glória são as suas vestes" (v.25a);
"Abre a boca com sabedoria" (v. 26.);
"não come o pão da preguiça" (v. 27);
"tu és superior" (v. 29).

II - A MULHER VIRTUOSA COMO MÃE

1. É Educadora.

Em uma lição anterior, aprendemos que a superproteção dos
filhos, não é benéfica, pois não possibilita o pleno desenvolvimento.
Entretanto, a educação é necessária pois o desenvolvimento dos
filhos tem como primeiro instrutor os próprios pais. A melhor forma
de proteção dos filhos é educando-os de forma integral - moral e
espiritualmente -, pois assim, os mesmos estarão livres de tomarem
decisões erradas, refletindo negativamente em suas vidas. A
educação deve ser, principalmente, transformadora e libertadora
(não libertina!).

2. É Afetuosa.

A falta de afetividade na infância, desenvolve distúrbios
psicológicos a longo prazo, tendo em vista que da fase infantil à
infanto-juvenil, há uma necessidade de atitudes afetuosas para a
possibilidade da educação completa. Não há desenvolvimento
emocional, intelectual ou espiritual de forma satisfatória sem um
envolvimento emocional. Isso é tão verdade que Salomão, Jesus,
Paulo, Pedro e João usam term os afetuosos nos seus escritos:
"filhos", "amados", "meus amigos", "irmãos", "filhinhos", etc.

III - A MULHER VIRTUOSA COMO TRABALHADORA

1. É Dona de Casa.

Não é que a mulher não possa exercer funções masculinas.
Não é que ela não possa ser líder de grandes empresas com milhares
de funcionários. Não é que ela não possa ser mais influente que o
marido. Não é que ela não possa lutar pelos seus direitos... Afinal,
todos somos iguais perante Deus e a Lei. Entretanto, entre homens e
mulheres há grandes diferenças estruturais (morais, psicológicas e
cognitivas), o que diferencia uns e outros em algumas
particularidades. Por exemplo: o homem é principalmente provedor
do lar, enquanto a mulher é mais mantenedora do lar.

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2. É Empreendedora.

Hoje é perfeitamente normal, mulheres iniciarem
empreendimentos que geram resultados extraordinários. Isso me faz
lembrar que, muitas vezes, temos uma idéia de que
empreendedorismo é apenas no campo comercial. Não! Ser
empreendedor é muito mais, diante de uma oportunidade, aproveitá-
la em busca do sucesso.

Quando comentaram com Michelle Obama sobre a sorte que
ela teve ao casar com Barack Obama, ela retrucou: "Mais sorte teve
ele, quando casou comigo. Eu o ajudei a chegar onde chegou!". Uma
empreendedora fora do comum!

Que sucesso você deseja para seus filhos e seu marido? Esse
sucesso, em parte, é resultado, do empreendedorismo das mulheres:
uma oportunidade que é aproveitada.

IV - A MULHER VIRTUOSA COMO SERVA DE DEUS

1. Dá um Bom Testemunho.

O bom testemunho da mulher, assim como o do homem, é a
coroa do seu cônjuge. Nada mais danoso ao casamento do que o mal
testemunho do cônjuge. É vergonhoso! Paulo orienta a Timóteo
ensinar que as mulheres sejam exemplo em tudo e "mestras do
bem" (Tito 2.3-5).

2. É Temente a Deus.

A virtuosidade da mulher somente é possível, mediante
decisões sábias. A sabedoria inicia e se desenvolve com o temor ao
Senhor (Provérbios 1.7).

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LIÇÃO 9 - O TEMPO PARA
TODAS AS COISAS


Sendo a lição 9, uma visão inicial do livro de Eclesiastes,
é importante o professor resumi r em 5 ou 8 minutos a sua
importância para os dias atuais.

A pós-modernidade têm trazido novos paradigmas para a
sociedade, a igreja, as famílias... Enfim, nosso sistema de vida tem
mudado radicalmente, percebendo ou não, por influência dos novos
modelos estabelecidos pela sociedade. Dois exemplos, que muitas
vezes consideramos normal:

1. As questões éticas (aborto, eutanásia, pecado na igreja),
que anteriormente eram indiscutíveis, hoje nos tornamos mais
maleáveis: queremos aceitá-las dependendo das circunstâncias, dos
envolvidos, etc.

2. Nossa correria diária aumentou, em decorrência do ritmo
imposto por uma sociedade globalizada, tecnológica e ávida por
resultados. Essa correria é visível na busca do conhecimento de
Deus (queremos conhecê-lo sem gast ar tempo), nos resultados de
projetos evangelísticos (somos impacientes por novos convertidos),
nas poucas vezes que vamos à igreja (muitos já acreditam que para
ser crentes não precisam se co ngregar), etc. E muitas outras
situações que são influenciadas pela pós-modernidade.

Comente sobre a única verda de: Jesus (Verdade viva) e a
Bíblia (Verdade escrita).

I - ECLESIASTES, O LIVRO E A MENSAGEM

1. Datação do Livro.

2. Conhecendo o Pregador.

Como, falado no primeiro vídeo, nosso foco é a prática da
vida cristã, fazendo-se necessário, nesse primeiro ponto, apenas
uma visão geral sobre o livro de Eclesiastes.

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II - DISCERNINDO OS TEMPOS

1. A Transitoriedade da Vida.

Sendo a vida passageira, de que adianta todo trabalho
realizado debaixo do sol? Esse é o grande dilema de Salomão, assim
como também o é de muitos.

Qual é e quando será o fim da vida? Por conta disso, muitos
têm se aplicado na busca da longevidade, ou até mesmo da vida
eterna aqui na Terra, sendo prometida para 2045.

Comente sobre os itens que Salomão identificou e que são
usados para satisfazer o ego hu mano (sabedoria, prazeres,
riquezas e trabalho). Apresente 1 ou 2 motivos pelos quais cada
item falha, não satisfazendo o homem.

2. A Eternidade de Deus.

Uma das causas do cristão não desesperar-se por satisfazer-
se nessa terra (pelo menos não deveria ser assim) é aceitando a
eternidade de Deus.

Se há uma promessa de estarmos com Ele (João 14.1-3),
logicamente, é vão buscarmos satisfação total nessa vida, sabendo
que a mesma é passageira. Somente em Deus podemos encontrar
satisfação total e eterna.

III - O TEMPO E AS RELAÇÕES INTERPESSOAIS

1. Na Família.

O melhor lugar para cultar a alegria é dentro de nossas
famílias.Afinal, ela é a base para o nosso desenvolvimento emocional
sadio. Vivemos em uma mundo, no qual, grande parte da sociedade
despreza suas famílias para cu ltivarem alegrias com pessoas
estranhas: e, muitos, acabam perdendo suas vidas.

Não é que devemos isolarmo-nos dentro de nossas famílias,
mas cultivarmos nossa alegria principalmente no ambiente familiar.
Ninguém deve ter mais prioridade em nossas vidas do que nossa
família; depois os outros. O mesmo princípio é defendido por Paulo

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quando diz: "façamos o bem a todos, mas principalmente aos
domesticos da fé" (Gálatas 6.10).

Se queremos desenvolver re lações interpessoais sadias e
duradouras na sociedade e na igreja, precisaremos desenvolvê-las,
inicialmente, em nossas famílias.

Professor, essa é uma grande oportunidade de fazer
perguntas retóricas à todos, levando-os a analisarem as
atividades realizadas de forma a fortalecerem os laços familiares.

2. No Trabalho.

Transformamos o trabalho num fim em si mesmo quando nos
voltamos totalmente para o mesmo, transformando-o no centro das
nossas vidas. Quando isso ac ontece, o que ganhamos não é
suficiente para nos satisfazer emocionalmente; transformando-o em
fadiga. Salomão tinha consciência diso, a ponto de declarar: "apliquei
o meu coração a conhecer a sabedoria e a conhecer os desvarios e as
loucuras e vim a saber que também isso era aflição de espírito.
Porque, na muita sabedoria, há muito enfado, e o que aumenta em
ciência aumenta em trabalho." (Eclesiastes 1.17,18).

Professor, questione acerca da contribuição que cada
cristão dá para o estabelecimento de um ambiente agradável no
trabalho, na escola, na igreja, na vizinhança, etc.

IV - ADMINISTRANDO BEM O TEMPO

1. Evitando a Falsa Sabedoria e o Hedonismo.

Uma característica da falsa sabedoria é que ela provém e
promove a falsa ciência (1 Timóteo 6.20,21). A falsa sabedoria além
de terrena, é animal e diabólica. E por ser assim, o único objetivo
dela é buscar o prazer desenfreado, tomando como base o padrão
maligno que jaz no mundo, tão pregado pela filosofia hedonista, onde
o maior objetivo do ser humano é a busca do prazer total. João nos
alerta dizendo que "tudo o que há no mundo, a concupiscência da
carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do pai,
mas do mundo. E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas
aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

Faça perguntas retóricas de qual tem sido a fonte de

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prazer dos alunos. Na Bíblia (Salmos 1) ou nos deleites do mundo
(Lucas 8.14)? Qual tem sido o resultados dos que buscam prazer
nos deleites do mundo?

2. Evitando a Falsa Prosperidade e o Ativismo.

A prosperidade bíblica não é simplesmente o acúmulo de
riquezas, pois, ao invés de tornar o homem próspero, pode torná-lo
escravo (Mateus 6.24) e oprimí-lo (1 Timóteo 6.9,10). Ao contrário a
prosperidade verdadeira traz-nos paz, pois não nos preocupamos
com o dia de amanhã (Mateus 6.33); estaremos contentes com o que
temos (1 Timóteo 6.8) e será consciente de que a riqueza passa,
usando-a para promover o Reino de Deus e nosso conforto (1
Timóteo 6.17,18a), tornando-a bênção em suas vidas (v. 19).

Outro item importante a ser discutido - e isso envolve
principalmente a liderança eclesiástica - é o ativismo religioso.
Nossas atividades dentro da igreja, tornar-se-ão apenas ativismo
religioso, quando não tem objetivos definidos; corremos atrás do
vento. Num ambiente em que mu danças ocorrem constantemente,
decisões precisam ser tomadas rapidamente é comum projetos serem
implantados e decisões serem tomadas sem uma análise anterior,
gerando ações sem resultados; promovendo cada vez mais o ativismo
religioso ao invés de programas de desenvolvimento sustentáveis.
Tudo é feito "aos trancos e barrancos", pois a falta de resultados
impulsiona cada vez mais para projetos tapa-buracos, que não são
analisados, tendo em vista que precisam substituir urgentemente o
projeto anterior fracassado.

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LIÇÃO 12 - LANÇA O TEU
PÃO SOBRE AS ÁGUAS


Professor, ressalte que nesta vida temos aflições. Mas,
nem por isso devemos desistir. Questione seus alunos acerca da
prosperidade dos ímpios: se ela é permitida ou concedida por
Deus? E se Deus concede para os ímpios, porque não muito mais
para os cristãos? Porque mui tas vezes sofremos prejuízos
(pessoais e financeiros, po r exemplo), e nas mesmas
circunstâncias, às vezes o ímpio não sofre nenhum prejuízo? É
justo?

Estude sistematicamente e de forma aprofundada e tenha
muito cuidado ao expor suas argu mentações para as questões
acima, tendo em vista que algu ns alunos podem questioná-lo
acerca dos itens apresentados. Entretanto, se você iniciar com o
questionamento acima, o ideal é que você apresente respostas
bíblicas, para que seus alunos não fiquem desprovidos do
conhecimento.

Algumas argumentações acerca do assunto:

1. Deus permite e concede bênçãos - chamadas comuns - a
todos os homens (Salmos 145.9,15; Mateus 5.45; Atos
14.16,17);
2. Deus vela por seu povo, para livrá-los do mal. Deus
conhece o futuro e sabe o que nos trará bem e o que nos
trará mal (Isaías 46.9,10);
3. A nossa esperança - independente da nossa vontade - não
deve ser nos bens terrenos, mas no céu (1 Coríntios
15.19);
4. Infelizmente, muitas vezes, os ímpios são mais espertos
que os cristãos, tendo em vista que aperfeiçoam suas
mentes para tirarem vantagens em tudo; concorrendo em
corrupção (Lucas 16.8); na Bíblia NVI aparecem as
palavras "astutamente" e "astutos entre si". Na Almeida
Atualizada (AA), aparecem as palavras "sagacidade" e
"sagazes para com sua geração". Na NTLH, aparecem as
palavras "esperteza" e "muitos mas espertos nos seus

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negócios". Todas essas palavras revelam a capacidade dos
homens negociarem e terem resultados. Infelizmente,
muitos cristãos não tem a capacidade de negociar
suficiente para progredirem nos negócios. Deus não
condena as habilidade de negócios; Ele condena a
corrupção nos negócios;
5. No aspecto pessoal a Bíblia nos recomenda a sofrermos o
dano (1 Coríntios 6), tendo os outros como mais
importantes que nós (Filipenses 2.3,4).

I - VIVENDO COM PROPÓSITO

1. Tomando uma Atitude.

Infelizmente, muitos cristãos estamos inertes, passivos,
esperando uma provisão divina - provavelmente um milagre.
Entretanto, o que a Bíblia nos orienta é a trabalharmos
continuamente, de forma que o fruto do nosso trabalho possa ser
abençoado por Deus (Mateus 25.14-30). Observe que o trabalhador
que não produziu, não foi achado digno de receber a recompensa do
seu Senhor. Muitos estão "na espera do milagre" por pura
negligência.

A ordem divina é sempre de "ação" (Mateus 11.28 - "vinde" e
"eu vos aliviarei"; 16.24 - "tome sobre si a sua cruz e siga-me";
Efésios 5-14 - "desperta", "levanta-te... e Cristo te esclarecerá"; 1
Tessalonicenses 5.6 - "não durmamos, pois, como os demais"; etc.).
Deus abençoa, mas devemos usar nossa capacidade e esforços (Luca
18.27).

Professor, questione aos alunos e incentive-os a pensarem
sobre algum empreendimento que sonhem realizar e o que
podem fazer dentro das suas capacidade. Às vezes, está
carecendo apenas do pontapé inicial para Deus agir no resto.

2. Evitando a Passividade.

Quem toma atitude na vida material e espiritual, dificilmente,
se achará desprovido de condiçõ es suficientes para qualquer
empreendimento. Hoje, diante dos problemas econômicos que se
abatem sobre o mundo, é necessário que tomemos atitude, para que,
assim, possamos contribuir com o desenvolvimento do Reino de
Deus aqui na terra, seja com r ecursos financeiros, seja com

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habilidade. O que não podemos é permanecermos passivos diante
dos problemas que nos cercam. Para aqueles que não vêem sentido
em em se doarem em prol de outras pessoas, é interessante observar
a máxima de Provérbios 28.27.

II - VIVENDO COM DINAMISMO

1. A Imobilidade da Árvore Caída.

Paulo, diante das dificuldades que passou - e que estão
relatadas em 2 Coríntios 11.23-27 - não desiste, reclamando do
passado, mas "uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas
que atrás ficam e avançando para as que estão diante de mim,
prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em
Cristo". Qual o motivo de Paulo persistir avançando? Ele tinha
convicção de que embora seu co rpo material desfalecesse, seu
espírito se fortalecia, pois a "leva e momentânea tribulação produz
para nós um peso de glória mui excelente". E na vida pessoal e
profissional? Qual deve ser nossa reação aos problemas e fracassos?
O mesmo! Todas os problemas enfre ntados e ultrapassados devem
ser motivo de aprendizagem para evitarmos os mesmos erros, bem
como nos fortalecer para os próximos.

2. O Movimento do Vento e das Nuvens.

O vento e as nuvens são imprevisíveis. A vida é imprevisível.
Precisamos viver o momento, a tal ponto que Jesus nos alerta para o
fato de estarmos vigiando todo o tempo (Mateus 26.41), entretanto,
sem nos esquecermos do porvir.

Quem busca compreender o movimento do vento e a
imprevisibilidade das nuvens, ou seja, as oportunidades que vêm e
vão e as dificuldades próprias de cada uma delas, tende a culpar
Deus pelo insucesso, tornando-se murmurador.

III - VIVENDO COM FÉ E ESPERANÇA

1. Plantando a Semente.

Plantar "sementes" é algo que está implícito na natureza
humana. Entretanto, não podemos de ixar de analisar a qualidade
das sementes que plantamos. Se plantarmos na carne, colheremos
maldições. Se plantarmos no espírito, colheremos bênçãos (Gálatas

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6.8).

2. Germinando a Semente.

Algumas lições podem ser extraídas do texto de Eclesiastes,
capítulo 11:

1. O que plantamos exige tempo para ser colhido (v.1);
2. Toda colheita exige partilha (v.2);
3. A vida contemplativa, não gera resultados (v.4);
4. O resultado do trabalho é imprevisível (v.5);
5. Devemos investir em trabalhos diversos e esperar o
resultado (v.6).

Todo esse processo depende de fé, pois ela “é o firme
fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se
não vêem” (Hebreus 11.1), atuando como uma motivação
sobrenatural a ponto de que alguns “morreram na fé, sem terem
recebido as promessas, mas, vendo-as de longe, e crendo nelas, e
abraçando-as” (Hebreus 11.13), tiveram a ousadia de enfrentarem as
circunstâncias - às vezes desfavoráveis - em busca dos sonhos,
chegando a participarem das promessas, usufruindo do trabalho das
suas mãos. Embora, a maior pa rte das bênçãos somente foram
alcançadas pelas gerações futuras, se aqueles não tivessem se
empenhados na concretização d as mesmas, dificilmente teriam
alcançado tão grande dádiva. Veja o exemplo de Noé, Abraão, José,
Daniel, Paulo, etc.

IV - VIVENDO COM RESPONSABILIDADE

1. Fazendo Escolhas Responsáveis.

A todo instante, é exigido de nós fazermos escolhas, para que
assim, possamos prosseguir a nossa vida. Tomamos decisões sobre o
estilo de moda, o estilo de vida, o emprego, os empreendimentos, o
caminho a seguirmos, as ações mais importantes ou mais urgentes,
os estudos, etc. Nossa vida é feita de escolhas. Essas escolhas devem
refletir a nossa condição de filhos de Deus e de pessoas
transformadas pelo Evangelho, pois somente assim, os homens
olharão para nós e darão louvores a Deus (Mateus 5.16).

2. Assumindo as Conseqüências.

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Professor, comente sobre algu ns versículos e leve seus
alunos a meditarem nas conseqüências das suas atitudes.

1. Vivendo despreocupadamente (Mateus 25.1-13);
2. Vivendo desregradamente (Lucas 15.11-14);
3. Vivendo impiedosamente (Provérbios 4.14-19);
4. Vivendo ociosamente (Provérbios 28.18);
5. Vivendo vaidosamente (Eclesiastes 11.9,10).

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