Vida completa y obra de Santo tomas aquino.ppt

santo tomas de aquino presentacion
religion

1. Universidad Nacional Federico Villarreal
“PENSAMIENTO JURÍDICO DE
SANTO TOMAS DE AQUINO”
DOCENTE
DR. CARLOS HINOJOSA
ALUMNA
SONIA MORENO SALVATIERRA
LIMA –PERÚ
2011
Facultad de Derecho y Ciencia Política
Doctorado en Derecho

2. Dentro de la Filosofía del Derecho suele haber una discusión en
torno al pensamiento Ius Naturalista y el pensamiento
Positivista. Ambas corrientes a su vez tienen sub-corrientes.
DuranteelS.XIIencontramosaSantoTomásdeAquino,quien
eselmáximoexponentetomandoelpensamientoAristotélicoe
incorporándoleaesteúltimoelpensamientocristiano.
SANTO TOMÁS DE AQUINO

3. BIOGRAFIA DE STO. TOMAS AQUINO
SantoTomásdeAquinonacióen1225en
Roccasecca,uncastillosituadoenla
cumbredeunamontaña,cercadeAquino,
Italia.Sufamiliapertenecíaalanobleza
napolitana.Enelaño1244tomóelhábito
delaOrdendePredicadoresyconocióa
AlbertoMagno,conquienestudiaríaen
Colonia.Sehadichoquemuypocos
filósofosoteólogoshanlogradoescribir
esacantidaddetrabajos,detanalta
calidad,enelplazoquelohizoAquino,un
pocomenosdetresdécadas.
Posteriormentesedoctoró,yen1252ejerciócomomaestro
deTeologíaenlaUniversidaddeParís,yenotrasciudades
europeascomoOrvieto,Roma,Viterbo,BoloniayNápoles.
Murióen1274caminodelsegundoconciliodeLyon.

4. PENSAMIENTO DE TOMAS AQUINO
Sepuedeanalizarsupensamientodeacuerdoados
etapas:
Primera(1245–1259).Enesteperíodopredominanlas
influenciasPlatónicas(AvicenayAlbertoMagno)ylas
neoplatónicas(AgustíndeHiponayelPseudoDionisio).
Segunda(1259–1273).Sincambiarsupensamiento
precedente,dominaenelfilósofoelpensamiento
aristotélico,lograndounasíntesisentreplatonismoy
aristotelismo.AsícomentaampliamentelaÉticaa
Nicómaco.
LaobramásimportantedeTomásdeAquinoeslaSUMMA
THEOLOGICA (1265–1272),enlaquelograuna
sistematizaciónentreteologíayfilosofía.

5. ARISTOTELISMO DE TOMAS DE
AQUINO
a.Respectoalaeternidaddelmundo,semovióentredos
aguasysostuvoqueelsistemaaristotéliconoimplicaba
necesariamentelaeternidaddelmundonielconcepto
cristianodecreaciónexcluíalaposibilidaddequeel
mundofueraeterno:puedesereternoycreado.
b.Respectoalainmortalidaddelalma,Aquinoentendióque
elentendimientoinmortaldelqueAristóteleshablónoes
únicoparatodosloshombres,sinoquesetratabadela
facultadsuperiordelalma,yéstaesinmortal.
c.Yencuantoaladobleverdad,resultabainnecesariauna
vezsolucionadoslosproblemasqueplanteabanlasdos
tesisanteriores.Perolacriticóporconsiderarla
inadmisible.

6. TESIS FUNDAMENTALES SOBRE LA
REALIDAD Y LA NATURALEZA
Aquinoasumemuchastesisaristotélicas:
a.Teoríaaristotélicadelmovimiento:sedefineel
movimientocomo«pasodepotenciaaacto»,siempre
porlaaccióndealgoqueyaestéenacto.Dostiposde
movimiento:cambio sustancial-generación y
corrupción-ycambioaccidental-cuantitativo,cualitativo
ylocal-.
b.Composiciónhilemórficadelassustanciasnaturales:
todoobjetonaturalestácompuestodemateriayforma.
c.Distinciónentresustanciayaccidentes
d.Teoríadelascuatrocausas:material,formal,eficientey
final(einterpretaciónteleológicadelanaturaleza).

7. DOCTRINA TEOLÓGICA DE SANTO
TOMÁS
a.Tomásaceptalademostraciónaristotélicadela
existenciadeDiosbasándoseenelmovimiento,
entendidocomopasodepotenciaaacto(1ªvía).
b.DefineaDiosconcategoríasaristotélicas:actopuro,sin
ningúntipodepotencia.Lainmutabilidadsedefineen
funcióndelgradodeactualidad,entendidoelmovimiento
comopasodepotenciaaacto.Dioshadeserinmutable
porqueesactosinpotencia.
c.Aquinocorrigeelaristotelismoenunpunto:Aristóteles
sosteníaquelavidayfelicidaddeDiosconsisteen
conocerseasímismo,ypuestoqueesautosuficienteno
conocenadafueradeél.AristótelessostuvoqueDiosno
creóelmundo,sinoqueésteeseterno:Diossóloesel
principiodelorigendelmovimientodeluniversoyelfin
haciaelqueelmundoseorienta.

8. ANTROPOLOGIA TOMISTA
Aquinoaceptalaconcepciónhilemórficadelhombre,yla
concepciónaristotélicadelalmacomoprincipiodevida,
comoformayactodelcuerpo(contraelplatonismo
agustiniano,dondecuerpoyalmasondossustancias
radicalmentedistintas).Aquinoafirmaqueelhombre
constituyeunasustanciaúnica,cuyoselementos
fundamentalessonelalmayelcuerpo.
ComoAristótelesnegabalainmortalidaddelalma,Aquino
sealejadeAristótelesenestepuntoyechamanodeplatón,
intentandounadifícilsíntesisentreplatonismoy
aristotelismo.

9. ETICA
Aceptaelprincipioaristotélicodequeel
finúltimodelhombreeslafelicidad,y
quelafelicidadperfectaconsisteenal
contemplación, en laactividad
intelectual.Estolealejadelagustinismo.
Afirmarquelafelicidadsehallaenel
conocimientoconllevadefenderla
primacíadelarazónsobrelavoluntad,
contraelvoluntarismoagustinianoque
defendíalocontrario:primacíadela
voluntadsobrelarazón.

10. FILOSOFÍA DEL DERECHO DE SANTO
TOMAS DE AQUINO
EXISTENCIADELALEYNATURAL
•Siguiendolaconcepciónteleológicade
Aristóteles,Aquinoafirmaqueelhombre,
igualquelosdemásanimales,experimenta
ciertastendenciasenraizadasensu
naturaleza.Nosetratadepulsiones
irresistibles,sinode orientaciones
espontáneasdelaconductahaciauna
finalidadconcreta.
•Latendenciahaciafinesescomúna
hombresyanimales.Peroelhombretiene
unaracionalidadpropiaydiferentealadel
restodelosanimales.
•Quedaasídemostradalaexistenciadela
leynatural:Comoserracional,elhombre
puedeestablecerciertasnormasde
conductateniendoencuentalasexigencias
desupropianaturaleza.

11. CONTENIDOS DE LA LEY NATURAL
a.Entantoquesustancia,elhombretiendea
conservarsupropiaexistencia.Laconservación
delindividuoydelaespecieesundebermoral.
b.Entantoqueanimal,elhombretiendea
procrear.Deaquípuedenderivarsealgunas
normasdeconductarelacionadasconel
cuidadoyproteccióndeloshijos.
c.Encuantoracional,elhombretiendea
conocerlaverdadyavivirensociedad.Puesto
quelavidaensociedadsuponeorganizarla
convivenciademaneraquenospermitaacada
unoalcanzarnuestrosfines,lasexigenciasde
verdadyjusticiadebenrespetarsesiempre,para
queelgrupohumanonodegenereenmanada,
rebañouhorda.

12. PROPIEDADES DE LA LEY NATURAL
•Siverdaderamentelaleynaturalsededucedenuestras
tendenciasnaturales,sucontenidohadeserevidente,
universaleinmutable.Noserviríaparaorientarlaconducta
detodoslossereshumanossisusmandatosnoson
asequiblesfácilmenteatodosloshombres,sinnecesidad
deunsofisticadoprocesoeducativo.
•Sirealmenteesunreflejodelanaturalezahumana,los
hombresdetodaslasculturas,países,razasyreligiones
deberíanreconocerlosmandatosderivadosdeella.
•Sisucontenidosederivadirectamentedelomás
auténticoesencialdelanaturalezahumana,ennada
deberíahabercambiadosucontenidoalolargodela
historia.Debepermanecerconstanteapesardelos
cambioshistóricos

13. LA LEY DE SANTO TOMAS DE AQUINO
EnelTERRENOJURÍDICO,elSantodeAquinoexpresaque
elhombreesdirigidoasufinporlaLey,lacuales"una
ordenacióndelarazón,dirigidaalBienComún,promulgada
porquientieneasucargoelcuidadodelacomunidad".
AfirmaqueelDerechoNaturalesunapartedelaLey
Natural;justificaalEstadocomoconsecuenciadela
naturalezasociabledelhombreyseñalaalacomunidad
comosujetoytitulardelpoderpúblico.
Entodacomunidaddesereslibresquetienendominio
sobresusactos,esnecesarialaexistenciadeunanorma
queindiqueenquesentidodebeorientarseesaactividad
libre,demodotaldeindicarelsentidoquesenecesitapara
alcanzarlafinalidadparalacualesosindividuoshan
decididovivirencomunidad.