kiitoksella mainittava suomalaisesta rahvaasta, että moni on oppinut
tämän taidon. Muutamat näistä "heränneistä" kulkevat toisiin
seurakuntiin, kuitenkin, kuten syystä luulen, vähemmin siinä
tarkoituksessa, että käännyttäisivät ihmisiä oppiinsa, kuin siinä, että
elättäisivät itseään ilman ankarampaa tointa. He pidättäytyvät
kaikista huvituksista, kuten tanssista, korttipelistä, leikeistä, y.m.
Ainakin paikoittain he ovat tehneet säännökseen käydä kotikutoisissa
vaatteissa, karttaa punaisten kankaiden käyttämistä ja muita turhia
koristeita. Jumalan nimeä he eivät mainitse jokapäiväisessä
puheessa. Kun heitä esim. tervehtii sanomalla "hyvää päivää", he
eivät kernaasti vastaa, kuten on tavallista, "Jumal' antakoon", vaan:
"teille myöskin", tai jotakin sentapaista. Heitä syytetään
jonkunmoisesta itserakkaudesta; se johtuu henkisestä ylpeydestä,
jonka he, mielestään oikean elintapansa ja vastaheränneen uskonsa
vuoksi, kernaasti itselleen omistavat. Koska suomalaisella melkein on
tarve laulaa, ja koska nämä "heränneet" eivät kernaasti laula
maallisia lauluja, niin sepitetään siellä täällä heidän keskuudessaan
hengellisiä runoja, jotta niitä vaihtelun vuoksi laulettaisiin
varsinaisten virsien ohella. Laulaessaan he usein joutuvat
jonkunmoiseen haltiotilaan, laulu keskeytyy, ja heidän kuulee sen
sijaan puhuvan vierailla kielillä. Ne, joilla on ollut tilaisuus tällöin
tarkastaa heitä, vakuuttavat etteivät he tässä tilassa ollessaan tiedä
mistään, mitä heidän ympärillään tapahtuu. Turhaan on koetettu
herättää heitä palavilla päreillä, jotka on viety niin lähelle heitä, että
kuumuuden nähtävästi olisi pitänyt käydä sietämättömäksi, mutta he
eivät siitä ole tietäneet mitään eivätkä ole näyttäneet vähintäkään
kivunmerkkiä. Toinnuttuansa tästä tilasta näyttävät he noloilta ja
ikäänkuin häpeävät, joka seikka myös näyttää todistavan, että he
ovat olleet kokonaan haltioissaan. Mitä itse kieleen tulee, jota he
silloin puhuvat, niin siinä kuuluu olevan oikeita kielellisiä äänteitä,