X. ROSARIO BENDITO DE MARÍA, CADENA DULCE QUE NOS UNE CON DIOS.pdf

FRAY IVAN FERNANDO MEJÍA CORREA AUTOR

1. ROSARIUM VIRGINIS MARIAE
X
ROSARIO BENDITO DE MARÍA,
CADENA DULCE QUE NOS UNE
CON DIOS
FR. IVÁN FERNANDO MEJÍA O.P.

2. El Rosario evoca el camino incesante de la
contemplación y la perfección cristiana Bartolomé Longo lo considera también como una
cadena que nos une a Dios. Cadena, sí, pero cadena
dulce; así se manifiesta la relación con Dios, que es
Padre.
Cadena filial, que nos pone en sintonía con María, la
sierva del Señor (Lc 1,38) y, en definitiva, con el propio
Cristo, que, aun siendo Dios, se hizo siervo por amor
nuestro (Flp 2,7).
.

3. La Iglesia ha querido enriquecer el Santo Rosario
con indulgencias para quien lo recita con las
debidas disposiciones.
Si se hace así, el Rosario es realmente un
itinerario espiritual en el que María se hace
madre, maestra, guía y sostiene al fiel con su
poderosa intercesión.
El Rosario impregna de oración los días de
muchos contemplativos, o sirve de compañía a
enfermos y ancianos que tienen mucho tiempo
disponible.

4. Lo verdaderamente importante es que el Rosario se
comprenda y se experimente cada vez más como un
itinerario contemplativo.
La Iglesia siempre ha visto en esta oración una particular
eficacia, confiando las causas más difíciles a su recitación
comunitaria y a su práctica constante.
El Rosario es una oración orientada por su naturaleza hacia
la paz, por el hecho mismo que contempla a Cristo.
Quien interioriza el misterio de Cristo aprende el secreto de
la paz y hace de ello un proyecto de vida.

5. Debido a su carácter meditativo, con la serena sucesión
del Ave María, el Rosario ejerce sobre el orante una
acción pacificadora que lo dispone a recibir y
experimentar en la profundidad de su ser, y a difundir a
su alrededor, paz verdadera, que es un don especial del
Resucitado (Jn 14,27; 20,21).
Si se recita bien, como verdadera oración meditativa, el
Rosario, favoreciendo el encuentro con Cristo en sus
misterios, muestra también el rostro de Cristo en los
hermanos, especialmente en los que más sufren.
Mientras nos hace contemplar a Cristo, el Rosario nos
hace también constructores de la paz en el mundo.

6. Por su carácter de petición insistente y comunitaria, en
sintonía con la invitación de Cristo a orar siempre sin
desfallecer (Lc 18,1), nos permite esperar que hoy se pueda
vencer también una batalla tan difícil como la de la paz.
El Rosario en vez de ser una huida de los problemas del
mundo, nos impulsa a examinarlos de manera responsable
y generosa, y nos concede la fuerza de afrontarlos con la
certeza de la ayuda de Dios y con el firme propósito de
testimoniar en cada circunstancia la caridad, que es
vínculo de la perfección (Col 3,14).

7. El Rosario es también, desde siempre, una oración de la familia y
por la familia. Se ha de volver a rezar en familia y a rogar por las
familias, utilizando todavía esta forma de plegaria.
Contemplando a Jesús, cada uno de sus miembros recupera
también la capacidad de volverse a mirar a los ojos, para
comunicar, solidarizarse, perdonarse recíprocamente y comenzar
de nuevo con un pacto de amor renovado por el Espíritu de Dios.
La familia que reza unida el Rosario reproduce un poco el clima de
la casa de Nazaret: Jesús está en el centro, se comparten con él
alegrías y dolores, se ponen en sus manos las necesidades y
proyectos, se obtienen de él la esperanza y la fuerza para el camino.

8. MUCHAS GRACIAS Fuente: Juan Pablo II (2002). Carta Apostólica. ROSARIUM VIRGINIS MARIAE. Fr. Iván Fernando Mejía O.P.