02_Edad Media_Al Andalus_Primera parte.pptx

Edad Media hispana.

1. LA EDAD MEDIA (711-1474) TEMA 2 PRIMERA PARTE

2. EDAD MEDIA: VARIAS REALIDADES EN EL TIEMPO AL-ÁNDALUS Y REINO NAZARÍ Predominio musulmán hasta el siglo XII. Al-Ándalus: Emirato y Califato de Córdoba . Reinos de Taifas . Imperios Norteafricanos: Almorávides y almohades . Siglo XIII : declive musulmán, cuyo espacio queda reducido al sur peninsular. Reino Nazarí de Granada , hasta 1492. REINOS CRISTIANOS Núcleos de resistencia en el Cantábrico y en los Pirineos hasta el siglo XII. Cantábrico : Asturias, León, Castilla. Pirineos : Pamplona, Aragón, Condados Catalanes (Marca Hispánica). Gran avance cristiano a partir del siglo XIII . Corona de Castilla . Corona de Aragón . Reino de Navarra . Reino de Portugal .

3. RETROCESO DE AL-ÁNDALUS

4. EVOLUCIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS

5. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE AL-ÁNDALUS PRIMERA PARTE DEL TEMA 2

6. AL-ÁNDALUS HASTA 1031

7. CAUSAS DE LA CONQUISTA MUSULMANA Debilitamiento del Estado en favor de las relaciones de índole personal: partidarios del rey y la alta nobleza. Formación de partidos nobiliarios rivales . Conflicto entre Rodrigo y los partidarios de Witiza. Enfrentamientos entre la mayoría hispanorromana y la minoría visigoda . Persecución de los judíos tras la conversión de Recaredo (589). Expansión del Islam a lo largo del siglo VII: Yihad o “guerra santa”. Gran ejército de árabes y bereberes recién sometidos. Posibilidad de abundante botín en las conquistas.

8. EVOLUCIÓN DE LA CONQUISTA 711 : Derrota del rey visigodo don Rodrigo en la batalla de Guadalete . Muza , gobernador musulmán del norte de África, envía a Tarik. Tarik cruzó el estrecho de Gibraltar para ayudar a Witiza. Su ejército estaba mayoritariamente compuesto por bereberes . El Reino Visigodo de Toledo desaparece.

9. EVOLUCIÓN DE LA CONQUISTA 712 : Muza llega a la Península con un contingente árabe. Itinerario de Muza: Mérida, Toledo, Zaragoza, Asturias. Itinerario de Tarik: Córdoba, Toledo, Zaragoza, Astorga. 715 : Conquista de la Península Ibérica casi completada. Quedan algunos enclaves cristianos en cornisa cantábrica. 722 : Victoria cristiana en la batalla/escaramuza de Covadonga . 732: Derrota a manos de los francos en Poitiers , al otro lado de los Pirineos.

10. EXPEDICIONES DE CONQUISTA

11. LOS MUSULMANES TOMAN EL PODER Dos formas de hacerse con el poder: Por la fuerza: tierras de la nobleza visigoda. Mediante capitulaciones o pactos. Capitulaciones : acuerdos con la población local. Pacto de Teodomiro o Tudmir en Murcia. Respetan su gobierno local. Respetan sus posesiones y religión a cambio de impuestos (yizya). Cristianos y judíos son “gentes del Libro” y el Islam los tolera. Son llamados dimmíes. Élites que se convierten: Banu Qasi de Zaragoza .

12. DEBILIDADES DE LA CONQUISTA Escasa población islámica en un territorio tan vasto. La mayoría de la población es hispano-visigoda y cristiana. Luchas entre la élite árabe (minoría) y la tropa bereber. Luchas entre facciones árabes: yemeníes y qaysíes.

13. Pacto de Teodomiro o Tudmir “ En el nombre de Dios, clemente y misericordioso . Escritura de Abd al-Aziz a Tudmir , en virtud de la cual queda convenido y se le jura y promete por Dios y su Profeta que: tanto a él como a cualquiera de los suyos se les dejará en el mismo estado en que se encuentren respecto al dominio libre de sus bienes : no serán matados ni reducidos a esclavitud , ni separados de sus hijos o de sus mujeres , se les permitirá el culto de su religión y no serán incendiadas sus iglesias ni privadas de sus propiedades . Todo ello siempre que observe y cumpla fielmente todo lo que pactamos con él : que librará por capitulación las ciudades de Orihuela , Villena , Mula , Alicante y Lorca; que no dará hospitalidad a los que huyan de nosotros , ni a los que nos sean hostiles, ni molestará a los que nos sean fieles o estén bajo nuestra protección , ni nos ocultará las noticias que tenga de nuestros enemigos ; y que él y los suyos pagarán cada año un denario , cuatro admuds de trigo, cuatro de cebada , cuatro de vino, cuatro de vinagre , dos de miel y dos de aceite . Dado en el mes de Rayab , año 94 de la Hégira [713]. Como testigos , ‘Uthman ibn Abi ‘ Abda , Habib ibn Abi ‘ Ubaida , Idrís ibn Maisara y Abu l- Qasim al- Mazali ”.

14. COMENTARIO DE TEXTO

15. EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO 711-756 Al-Ándalus : provincia del Califato Omeya de Damasco. Territorio al mando de un emir o gobernador. Periodo de problemas internos : Enfrentamientos entre árabes y bereberes por las tierras . Enfrentamientos entre la nobleza árabe por el poder : Yemeníes y qaysíes. Los cristianos del norte organizaron la resistencia gracias a estos problemas.

16. EMIRATO INDEPENDIENTE DE CÓRDOBA 756-929 Abderramán I huye a al-Ándalus y se proclama emir. Único Omeya superviviente de la matanza realizada por los Abasíes. Independencia política : no obedece a Bagdad. Acepta la autoridad religiosa del califa Abasí. Se rodea de los descontentos por el sistema . Bereberes, yemeníes y sirios. Unidos contra el gobernador abasí.

17. EMIRATO INDEPENDIENTE DE CÓRDOBA Algunos gobernadores dejan de obedecer a Córdoba: Zaragoza, Toledo y Mérida . Son las marcas o territorios fronterizos de gran importancia. Tensiones entre árabes y bereberes . Conflictos con algunos grupos religiosos: Mozárabes : cristianos que conservan su religión y costumbres. Muladíes : hispanos convertidos al Islam; no son árabes. Jornada del foso (Toledo, 807): asesinato de los nobles por el gobernador. Motín del arrabal de Saqunda (Córdoba, 818): levantamiento contra el emir.

18. IBN HAYYAN Y EL MOTÍN DEL ARRABAL Dice Ahmad b. Muhammad Arrazi : En este año tuvo lugar el suceso del emir Alhakam con sus vecinos cordobeses, conocido entre ellos como el suceso del Arrabal, que acarrearon ellos con participación de toda la población de Córdoba. Fue un aciago miércoles, transcurridas trece noches del mes de ramadán del año 202: se alzaron contra él a consecuencia de muchos rencores que le habían ido guardando; tomaron las armas de improviso y se dirigieron a su Alcázar. No se movió él de su estrado, mientras de todas partes le venían sus clientes, esclavos y tropa, puestos de su parte y proclamando su inocencia de las acciones de los rebeldes: con él estaban su chambelán Abdalkarim b. Abdakwahid b. Mugity su secretario, amigo de su hijo Hisam , Futays b. Asbag , dándole ánimos; sus amigos se le reunieron en la puerta del Alcázar, envalentonado con lo cual les ordenó marchar contra sus súbditos desmandados, sin apartarse él de donde estaba en prueba de lo poco en que los tenía y demostración de sangre fría, que fue maravilla. […]Los hombres del emir cayeron sobre ellos espada en mano, haciendo gran carnicería: fueron perseguidos por casas y aposentos, sus moradas, saqueadas y su intimidad, violada, cayendo cautivos muchos, de los que el emir Alhakam crucificó a trescientos en fila ante su Alcázar, entre el Puente y el extremo de la Almozara junto a la orilla del río. Fue un suceso terrible para ellos, pues muchos murieron y el corazón de ellos quedó lleno de terror, aunque el emir había ordenado respeto a las mujeres e indulgencia con los menores. Pregonó que los fugitivos debían mudarse de Córdoba y dispersarse por las comarcas vecinas, pues no habría amán para quien de ellos se quedase en su capital, de modo que la abandonaron en masa y se disgregaron en todas direcciones, refugiándose en los confines de las marcas y más lejanas coras . IbnHayyan , Crónica de los emires AlhakamI t AbdarrahmanII entre los años 796 y 847 [AlmuqtabisII-1] , ed. y trad. MahmudAlí Makkiy Federico Corriente, Zaragoza, Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo, 2001, pp. 55-57.

19. ARRABAL DE SAQUNDA

20. EMIRATO INDEPENDIENTE DE CÓRDOBA Represión de los núcleos cristianos. Abderramán II (822-852): Conflicto con los mozárabes : mártires de Córdoba contra la islamización. 844 : saqueos vikingos ( madjus ) en al-Ándalus. Llegan a Sevilla por el Guadalquivir. Muhammad I (852-886): Problemas en las marcas (zonas de frontera): Familia Banu Qasi , muladíes de Zaragoza, se levantaron contra Córdoba. Umar ibn Hafsun : levantamiento más importante (879). Descontento de muladíes contra la aristocracia árabe. Centro de operaciones en Bobastro . Umar volvería al cristianismo de sus antepasados (se bautiza como Samuel). Su hijos resistirán hasta el 928.

21. RUINAS DE LA IGLESIA RUPESTRE DE BOBASTRO

22. CALIFATO DE CÓRDOBA 929-1031 Abderramán III (912-961) : consigue doblegar a los gobernadores de las marcas y se proclama califa (929). Rompe el vínculo religioso con Bagdad. Etapa de mayor esplendor político y económico de al-Ándalus. Somete a las marcas fronterizas. Domina a los reinos cristianos del norte. Controla las rutas del oro africano tras ocupar Melilla, Ceuta y Tánger. Córdoba será el único estado de Europa occidental que acuñe moneda de oro (dinar).

23. CALIFATO DE CÓRDOBA Al- Hakam II (961-976): hijo de Abderramán III. Córdoba adquiere su cénit político y cultural : Ciudad con más poblada de Europa occidental: 100.000/200.000 habitantes. Biblioteca con unos 400.000 volúmenes. Hisham II (976-1013): poder en manos de su hayib Almanzor . ( Hayib = primer ministro) Almanzor ascendió durante la minoría de edad del califa y tenía plenos poderes. Organizó razias (ataques y saqueos) contra los cristianos: Navarra, León, Barcelona y Santiago de Compostela. Periodo de crisis en al-Ándalus tras la muerte de Almanzor (1002). Estallido de una guerra civil o fitna en 1031 , que acabó con el Califato.

24. CAMPAÑAS DE ALMANZOR

25. DINAR DE HISHAM II (1010-1011)

26. REINOS DE TAIFAS Reinos de Taifas (1031-inicios s. XII) : reinos independientes que surgen tras la desaparición del Califato de Córdoba. Estaban enfrentados entre sí. Tres grupos de poder: Andalusíes en Sevilla con al- Mutamid . Bereberes en Málaga. Eslavos en Almería. Los reinos cristianos les exigían parias para evitar ataques. Consiguen avanzar hacia el sur aprovechando la debilidad musulmana. Conquista de Toledo en 1085 (marca media) por Alfonso VI.

27. REINOS DE TAIFAS EN 1031

28. INVASIONES NORTEAFRICANAS Almorávides 1085-1144 : Los reyes de las taifas piden ayudan a los almorávides del norte de África. Entran en la Península en 1086. Yusuf Abu Yakub derrotó a Alfonso VI de Castilla en Sagrajas (1086). Implantaron el radicalismo religioso : persecución a mozárabes y judíos. El territorio almorávide se desintegró en las segundas taifas en 1145. Almohades 1147-1224: Sustituyen a los almorávides tras tomar Marrakech y pasar a la Península. Paralizaron las conquistas cristianas momentáneamente: Alarcos (1195). Fueron derrotados por los reinos cristianos en las Navas de Tolosa (1212). Apertura del valle del Guadalquivir al avance cristiano. Surgen las terceras taifas (1224).

29. REINO NAZARÍ DE GRANADA 'Wa lā gāliba illā-llāh ’ No hay otro vencedor que Allah

30. REINO NAZARÍ DE GRANADA 1238 – 1492 : fundado por Mohamed ben Naser . Provincias de Granada, Málaga, Almería y parte de Jaén y Cádiz. Recibió población procedente de Castilla en tiempos de Alfonso X. Fundamentos económicos: Agricultura irrigada, seda, azúcar y comercio con Génova. Era vasallo de Castilla : pagaba parias y la apoyaba militarmente.

31. REINO NAZARÍ DE GRANADA Muhammad II (1273-1302) y Muhammad III (1302-1309): alianza con los benimerines norteafricanos. Retroceso territorial constante en el tiempo. Yusuf I (1333-1354): derrota de El Salado (1340) y caída de Algeciras (1344). Yusuf III : pierde Antequera ante el infante don Fernando (1410). Siglo XV: Crisis permanente del reino con pequeños periodos de recuperación de terreno. Problemas en Castilla durante el reinado de Enrique IV.

32. TERRITORIO NAZARÍ EN EL SIGLO XV

33. GUERRA DE GRANADA 1482-1492 Comienzo : ocupación nazarí de Zahara en 1481. Castilla toma Alhama en 1482 en respuesta: comienza la guerra . Doble guerra : Reino Nazarí contra Castilla. Luchas por el poder en Granada: Muley Hacén contra su hijo Boabdil y su hermano El Zagal . Avance de los Reyes Católicos: Málaga (1487), Almería (1489), Baza (1489)… Cártama (1485). Sitio a la ciudad de Granada : campamento de Santa Fe . Firma de capitulaciones el 25 de noviembre de 1491: respeto a su religión. La ciudad es entregada por Boabdil el 2 de enero de 1492 . El cardenal Cisneros obligó a la conversión forzosa en 1502.

34. ECONOMÍA DE AL-ÁNDALUS

35. ECONOMÍA DE AL-ÁNDALUS Próspera e integrada en el comercio del mundo islámico. Ciudades: centros artesanales y mercantiles. Córdoba. AGRICULTURA : Buenas condiciones climáticas mencionadas por al- Razi en su obra. Cultivos de secano: trilogía mediterránea. Regadío : gran desarrollo gracias a las norias y acequias. Cultivo de huertas con frutas y hortalizas: Arroz, cítricos, azafrán, berenjena, morera, higos, caña de azúcar. GANADERÍA : Ovejas, cabras, caballos y retroceso del cerdo.

36. SISTEMAS DE REGADÍO

37. ECONOMÍA DE AL-ÁNDALUS MINERÍA : Destaca la extracción de hierro, plomo, estaño y cobre. ARTESANÍA : Artículos de lujo para población de alto poder adquisitivo. Marfiles, cordobanes (cuero repujado), tejidos, brocados, sedas, cerámica. COMERCIO : Basado en una moneda estable : dinar de oro y dírham de plata. Comercio en las ciudades: zoco (mercado), alcaicerías (objetos de mejor calidad) y alhóndigas (almacenes con alojamiento). COMERCIO EXTERIOR : África: oro y esclavos Próximo Oriente: especias y productos de lujo. Europa cristiana: cereales, pieles, metales, minerales. FISCALIDAD : Tres impuestos diferentes establecidos por el Corán. Yizya : impuesto de los no musulmanes para conservar su religión y costumbres. Zakat : limosna legal que debían abonar los musulmanes. Jaray : impuesto sobre la tierra (al principio sólo para no musulmanes).

38. DINAR DEL AÑO 716

39. DIRHAM DE ABDERRAMÁN III (929)

40. ARTESANÍA Bote de Zamora ( marfil ). Ataifor de Jerez ( cerámica ). Ejemplo de cordobán .

41. ZOCO DE MARRAKECH

42. ALCAICERÍA DE GRANADA

43. ALHONDIGA DE GRANADA, ACTUAL CORRAL DEL CARBÓN

44. COMERCIO EXTERIOR

45. ORGANIZACIÓN SOCIAL DE AL-ÁNDALUS PIRÁMIDE: JASSA: Aristocracia, de origen árabe, eran grandes propietarios. AMMA: masa de población, que incluía a los campesinos y habitantes de las ciudades. Era el resto de la sociedad. BEREBERES: población norteafricana que llegó con la conquista y era musulmana. MULADÍES: hispanorromanos convertidos al Islam. DIMMIES: “Gentes del Libro” que mantienen su religión a cambio de un impuesto especial ( yizya ). MOZÁRABES: población cristiana que conserva su religión, lengua y costumbres. JUDÍOS: también conservan su religión. ESCLAVOS: paganos o convertidos al Islam.

46. URBANISMO

47. ARTE Y CULTURA ARTE : Arquitectura , elementos sustentantes: Arco de herradura. Superposición de arcos. Dovelas bícromas . Decoración : anicónica. Geométrica o lacería: figuras geométricas entrelazadas. Ataurique o arabesco: profusa decoración vegetal estilizada. Epigráfica : inscripciones coránicas.

48. ARTE Ataurique, lacería y epigrafía de la Alhambra de Granada.

49. AZULEJOS CON LACERÍA

50. ATAURIQUE EN MOSAICOS

51. ATAURIQUE EN YESERÍAS Medina Azahara.

52. MEZQUITA DE CÓRDOBA Arcos de herradura con dovelas bícromas . Cúpula gallonada del mihrab. Arcos polilobulados .

53. CIUDAD PALATINA DE MEDINA AZAHARA

54. ALCAZABAS DE MÁLAGA Y ALMERÍA

55. ALJAFERÍA DE ZARAGOZA

56. ALMINAR DE LA MEZQUITA DE SEVILLA Conocido como la “ Giralda ”. Arquitectura almohade .

57. ALHAMBRA DE GRANADA Obra más emblemática del arte nazarí. Agua, arquitectura y vegetación. Alcazaba, zona residencial y palacios.

58. VISTA GENERAL

59. ALCAZABA Y TORRE LA VELA

60. PATIO DE LOS ARRAYANES DEL PALACIO DE COMARES

61. PATIO DE LOS LEONES

62. SALA DE LOS ABENCERRAJES

63. CÚPULA DE LA SALA DE LAS DOS HERMANAS

64. SALA DE LOS REYES

65. EL PARTAL

66. GENERALIFE

67. ARTE Y CULTURA CULTURA : Lengua árabe . Extraordinarias bibliotecas con Abderramán III y Al- Hakam II. Literatura : El collar de la paloma , de Ibn Hazm . Obras de Ibn Zamrak . Composiciones poéticas populares como el zéjel y la muwasaja . Filosofía : Ibn Masarra Ibn Gabirol (judío de Málaga). Historia y Geografía : Al- Razi : Crónica del moro Rasis . Ibn Hayyan: Muqtabis . Al- Idrisi (Geografía): Libro de Roger . Medicina : Al-Zawahiri.

68. MAPA DEL LIBRO DE ROGER