தலைவ(தகப்ப)னாகிய மோசே - பாகம் 1 (தமிழ் கிறிஸ்தவ தியானம்)

தலைவ(தகப்ப)னாகிய மோசே என்னும் இத்தியானம் மோசே எவ்வாறு ஒரு நல்ல தலைவனாக மாத்திரமல்ல, ஒரு நல்ல தகப்பனாகவும் இருந்து இஸ்ரவேல் மக்களை வழிநடத்தினார்  என்பதைப்பற்றி தியானிக்கிறது.  மேலும் அறிய www.jesussoldierindia.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a .c o m

Page 1
தலைவ (தகப்ப)னாகிய ம ாமே – பாகம் 1




வேதாகமம் �ழுே�ம் தலைேனாக, அரசனாக , நியாதிபதியாக,
தீர்க்கத�சியாக இருந்� வதே ஜனங்கலை பல்வேறு �ழ்நிலைகைில் ேழி
நடத்தியேர்கள் பைர் உண்டு. ஆனால் தகப்பனாக இருந்� நடத்தியேர்கள்
மிகச் சிைவர. அேர்கைின் ஒருேர் தான் , சர்ே இஸ்ரவேலையும் 40 ஆண்டு
காைங்கள் எகிப்தில் இருந்� கானான் வதசம் ேலர வழி நடத்தி ேந்த
ம ோமேயா�ம். ஆம் வதேனால் வநரடியாக அலழக்கப்பட்டு , இயற்லகக்�
அப்பாற்பட்ட �லையில் ஒவ்வோரு நாளும் இஸ்ரவேைலர
ேழிநடத்தியேர் வமாவசயா�ம். வேதத்தின் �தல் ஐந்� ஆகமங்கைான
பஞ்சாகமங்களும் , வமாவசயினால் எழுதப்பட்ட� என்ப� யாேரும் அைிந்த
ஒன்று. அேற்ைில் உைக சிருஷ்டிப்�ம் �ற்பிதாக்கைின் ேரைாறும் �தல்
ஆகமமான ஆதியாகமத்தில் �ைிப்பிடப்பட்டுள்ை�. மற்ை நான்�
ஆகமங்களும் இஸ்ரவேை�ன் பயணத்லத பற்ைிய மற்றும் அதலன சார் ந்த
ேிஷயங்கலைப் பற்ைிவய �றுகிை�. வமாவச பிைந்த இக்கட்டான �ழ்நிலை
பற்ைியும், அேர் எவ்ோறு வதேனால் காக்கப்பட்டு பார் மவோன்
அரண்மலனயில் , பார்வோன் �மாரத்தியின் மகனாகவே ேைர்க்கப்பட்டார்
என்ப� பற்ைியும், அேர் எதற்காக எ கிப்தத ேிட்டு ஓடி ீதியானில் தஞ்சம்
அலடந்தார் என்பலதயும் , ஆக அேருலடய �தல் எண்ப� ஆண்டு
ோழ்க்லக �ழுே�ம் ஒரு சிறு அதிகாரத்திவைவய �ைிப்பிடப்பட்டுள்ை�.
ஆம் அேருலடய �தல் 80 ஆண்டு கோல ோழ்க்லக �ழுேதி�ம்
ஆண்டேர் அேர் ோழ்க்லகயில் அலமதியாகவே வசயல்பட்டார் . அேர்
அவ்ேைவு காைம் எவ்ோறு வதேலன ேழிபட்டா ர் என்ப� �ட
பதியப்படேில்லை . காரணம் வதேன் �ற்பிதாக்கைின் காைத்திற்� பின்

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a .c o m

Page 2
ஏைக்�லைய 450 ஆண்டுகள் ேலரயி�ம் யாருடனும் இலட படேில்லை .
இப்படிப்பட்ட ஒரு �ழ்நிலையில் அலமதியாக ஆடுகலை வமய்த்�க்
வகாண்டிருந்த ம ோமேதய ஆண்டேர் அலழத்தார் . அன்ைிைிருந்�
ஆரம்பித்த மீட்பின் பயணம் , இன்று ேலர ச�ர பிரகாரமாகவும்
(இஸ்ரமவல�க்�), ஆேிக்��ய பிரகாரமாகவும் (ஆவிக்��ய
இஸ்ரமவலர்களோகிய ந க்�) வதாடர்ந்� வகாண்வட தான் இருக்கிை�. நாம்
இருக்�ம் இந்த கிபி 2025 ஆம் ஆண்டி�ம், இஸ்ரவேைரும் (கோனோனுக்கோக ),
ஆேிக்��ய இஸ்ரமவலரோகிய நோமும் (பர கோனோனுக்கோக ) வபாராடிக்
வகாண்டுதான் இருக்கிவைாம் . அன்று வமா மேயின் �ைம் ேிடுதலைப்
பயணத்லத ஆரம்பித்த வதேன் இன்றும் அலத பைலரக் வகாண்டு நம்மில்
நடத்திக் வகாண்டுதான் இருக்கிைார் . �ைிப்பாக ம ோமேயின் �ைமாக நடந்த
அந்த �தைாே� ேிடுதலைப் பயணம், அேர� ோழ்க்லகயின் இறுதி 40
ஆண்டுகதள பற்ைி (80 - 120 வயது) நான்� ஆகமங்கைி�ம் நமக்� அைிய
தருகிை�. அேர் எவ்ோறு தலைேனாக மாத்திரமல்ை , இஸ்வரல்
மக்களுக்� ஆேிக்��ய தகப்பனாகவும் இருந்� ேழிநடத்தினார் என்பலத
நாம் காணைாம் . அப்படிப்பட்ட தலைேர்கள் (தகப்பன் ோர்கள்) இந்த கலடசி
காைத்தில், ஆேிக்�ைிய இஸ்ரமவலரோகிய நாம், பரம கானாலனச்
வசன்ைலடய மிகவும் வதலேப்படுகின்ைனர் . இப்வபாழு� நாம் வமாவச
எவ்ோறு தலைேனாய் மாத்திரம் அல்ை , இஸ்ரவேைருக்� தகப்பனாகவும்
இருந்� ேழிநடத்தினார் என்பலத பின்ேருமாறு ேி�ோக தியானிப்வபாம்,
யாத்திராக ம் 3:1-4 வேனங்கள் �றுகிறது “ம ோமே ீதியோன் மதேத்�
ஆேோ�யனோயிருந்த தன் ோ னோகிய எத்திம ோவின் ஆடுகளை
ம ய்த்�வந்தோன். அவன் ஆடுகளை வனோந்த த்தின் பின்புறத்திமே
ஓட்டி, மதவபர்வத ோகிய ஓம ப் ட்டும் வந்தோன். அங்மக கர்த்தருளைய
�தனோனவர் ஒரு �ட்சேடியின் நடுவிேிருந்� உண்ைோன
அக்கினிஜுவோளேயிமே நின்று அவனுக்�த் த�ேன ோனோர்.
அப்சபோழு� அவன் உற்றுப்போர்த்தோன்; �ட்சேடி அக்கினியோல்
ஜுவோேித்� எ�ந்�ம், அ� சவந்�மபோகோ ல் இருந்த�. அப்சபோழு�
ம ோமே: இந்த �ட்சேடி சவந்�மபோகோதிருக்கிற� என்ன, நோன்
கிட்ைப்மபோய் இந்த அற்புதகோட்ேிளயப் போர்ப்மபன் என்றோன். அவன்
போர்க்�ம்படி கிட்ை வருகிறளதக் கர்த்தர் கண்ைோர். �ட்சேடியின்
நடுவிேிருந்� மதவன் அவளன மநோக்கி: ம ோமே, ம ோமே என்று
�ப்பிட்ைோர். அவன்: இமதோ, அடிமயன் என்றோன்.“. இங்� ஓவரப்
பர்ேதத்தில் அலமதியாக தன் மாமனாகிய எத்தி மரோேின் ஆடுகலை வமாவச
வமய்த்�க் வகாண்டிருப்பலத காணைாம். தன்னுலடய �தல் 40 ேருட
ோழ்க்லகலய �ற்ைி�ம் மைந்தேராக, தன்னுலடய அடுத்த 40 ேருட
ோழ்க்லகலய அேர் இவ்ோைாக ஆடுகலை வமய்ப்பதிவைவய கழித்தார் .
ஆகிலும் யாத்திராக ம் 2:22 �றுகிறபடி “நோன் அந்நிய மதேத்தில்
ப மதேியோய் இருக்கிமறன் என்று சேோல்ேி, அவனுக்� சகர்மேோம் என்று
மப�ட்ைோன்.“, தோன் இருக்�ம் இந்த இடம் தனக்��ய� அல்ை என்பலத
அேர் அைிந்திருந்தார் என்ப�, ககர்மேோம் என்று தன் மகனுக்� வபயர்
லேத்ததிைிருந்� நாம் அைிந்� வகாள்ைைாம். தன் மக்கள் அலனேரும்
(அவர் �டும்பம் உள்பட) எகிப்� வதசத்தில் அடிலமகைாக இருந்�ம்,
ஒன்றும் வசய்ய இயைாதேராய் ஆடுகலை வமய்த்�க் வகாண்டிருந்தார் . தன்
ோழ்க்லகயில் �ன்ைில் இரண்டு பங்� ோழ்க்லகலய (எண்ப� ேருட

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a .c o m

Page 3
ோழ்க்லகலய ) ோழ்ந்� �டித்திருந்த அேர், இனி தன் ோழ்ேில் ஏற்பட
வபா�ம் மாற்ைத்லத �ைித்� சற்றும் எதிர்பாராதவரோய் இருந்தார். இங்�
ஆண்டேர் கர்த்தருலடய �தரானாேராகவும், கர்த்தராகவும் ஆபிரகா�க்�
தன்லன வேைிப்படுத் தியது வபாை, இங்� ம ோமேக்�ம் த�சனம் ஆனார்.
�ட்வசடி நடுேில் இருந்� வதேன் அேலர வநாக்கி வமாவச என்று
�ப்பிட்டார். இங்� ஆண்டேர் �ப்பிட்ட மாத்திரத்தில், ஆண்டேவர நீர் யார்
என்று �ட அேர் வகட்கேில்லை, உடனடியாக இவதா அடிவயன் என்று
வசால்ைி வதே சத்தத்திற்� கீழ்ப்படிந்தார். வதேன் அேருக்� தம்�லடய
அனாதி திட்டத்திதன வேைிப்படுத்தி, தாம் ஆபிரகா�க்�ம், ஈசாக்கிற்�ம்,
யாக்வகாபிற்�ம் ோக்�தத்தம் பண்ணின , பாலும் வதனும் ஓடுகிை கோனோன்
வதசத்திற்�, இஸ்ரவேல் மக்கலை ேழிநடத்திச் வசல்�ம் தலைேனாக
ஆண்டேர் ம ோமேதய அலழத்தார்.
ஆனோல் அவமரோ, “அப்சபோழு� ம ோமே மதவளன மநோக்கி:
போர்மவோனிைத்�க்�ப் மபோகவும், இஸ் மவல் புத்தி ள எகிப்திேிருந்�
அளைத்�வ வும், நோன் எம் ோத்தி ம் என்றோன்.“ (யாத்திராக ம் 3:11).
ஆனா�ம், அேலர அலழத்த வதேன் தம் நாமத்லத அேருக்�
வேைிப்படுத்தி, அலடயாைங்கலையும் அேர் லகயில் வகாடுத்தார் .
இ�ப்பினும் “அப்சபோழு� ம ோமே கர்த்தள மநோக்கி: ஆண்ைவம ,
இதற்� �ன்னோவ�, மதவ�ர் உ � அடிமயமனோமை மபேினதற்�ப்
பின்னோவ� நோன் வோக்�வல்ேவன் அல்ே; நோன் திக்�வோயும்
ந்தநோவும் உள்ைவன் என்றோன்.“ (யாத்திராக ம் 4:10). ஆனோல்
ஆண்டவமரோ , “அப்சபோழு� கர்த்தர் அவளன மநோக்கி: னுஷனுக்�
வோளய உண்ைோக்கினவர் யோர்? ஊள யளனயும் சேவிைளனயும்
போர்ளவயுள்ைவளனயும் �ருைளனயும் உண்ைோக்கினவர் யோர்?
கர்த்த ோகிய நோன் அல்ேவோ ? ஆதேோல் , நீ மபோ; நோன் உன் வோமயோமை
இருந்�, நீ மபேமவண்டியளத உனக்�ப் மபோதிப்மபன் என்றோர்.“
(யாத்திராக ம் 4:11,12). ஆனோல் றுபடியும் ம ோமே “அதற்� அவன்:
ஆண்ைவம , நீர் அனுப்பச் ேித்த ோயிருக்கிற யோள யோகிலும் அனுப்பும்
என்றோன்.“ (யாத்திராக ம் 4:13). “அப்சபோழு� கர்த்தர் ம ோமேயின்ம ல்
மகோபம்�ண்ைவ ோகி: மேவியனோகிய ஆம ோன் உன் ேமகோத ன்
அல்ேவோ ? அவன் நன்றோய்ப் மபசுகிறவன் என்று அறிமவன் ; அவன்
உன்ளனச் ேந்திக்கப் புறப்பட்டுவருகிறோன் ; உன்ளனக் கோணும்மபோ�
அவன் இருதயம் கிழும். நீ அவமனோமை மபேி, அவன் வோயில்
வோர்த்ளதகளைப் மபோடு; நோன் உன் வோயிலும் அவன் வோயிலும் இருந்�,
நீங்கள் சேய்யமவண்டியளத உங்களுக்� உணர்த்�மவன். அவன்
உனக்�ப் பதிேோக ஜனங்கமைோமை மபசுவோன்; இவ்வித ோய் அவன்
உனக்� வோயோக இருப்போன்; நீ அவனுக்�த் மதவனோக இருப்போய். இந்தக்
மகோளேயும் உன் ளகயிமே பிடித்�க்சகோண்டுமபோ, இதனோல் நீ
அளையோைங்களைச் சேய்வோய் என்றோர்.“ (யாத்திராக ம் 4:14-17). இங்�
மிக நீண்ட சம்பாஷ தணக்� பிை�, வமாவச ஆண்டேருலடய வேலைலய
வசய்ய தன்தன அர்பணித்தா�ம், இங்� ஆண்டேர் அலழத்தபடி, தன்
மக்களுக்வகன அேர் தம் ோழ்க்லகலய அர்ப்பணித்த பின்� , அேர்
ோழ்நாைின் இறுதிேலர அந்த பணிலய வதாடர்ந்� வசய்தார் . பார்மவோனின்
�ைமாக, அன்னிய ஜனங்கைின் �ைமாக, தன் வசாந்த ஜனங்கைின்
�ைமாக, தன் ே ீட்டார் �ைமாகவும், எத்ததனமயோ இன்னல்கலை ,

4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a .c o m

Page 4
எதிர்ப்�கலை அேர் சந்தித்த வபாழு�ம், ஆண்டேர் வகாடுத்த இந்த பணிலய
ேிட்டு அேர் ேிைகேில்லை . ஆண்டேவர , இந்த ஜனங்கலை ேிட்டுேிடு
நான் உன்லன வப�ய ஜாதியாக்�வேன், என்று �ைிய வபாழு� �ட அேர்
தன் ஜனங்கலை வழிநடத்துவதத ேிட்டு ேிைகேில்லை . இ�வே அேர்
தலைேனாக மாத்திரமல்ை , தன் ஜனங்களுக்� தகப்பனாகவும் இருந்�
அேர்கலை நடத்தினா ர் என்பதற்� சான்ைா�ம்.
ஆம் ஜனங்கலை வேறுமவன நடத்திச் வசன்ை� மட்டுமல்ை ,
ஆண்டே�டமிருந்� 10 கற்பலனகள் உட்பட அலனத்� நியாயப்பிரமாண
�லைகலையும் வபற்று, அலத தன் ஜனங்களுக்� தந்தார். வசங்கடலை
பிைந்� ஜனங்கலை நடத்திச் வசன்று, ோன ன்னோலே வதேனிடத்தில்
வபற்று தன் ஜனங்கலை வபா ஷித்தார். ஒவ்வோரு �லையும்
சிறுபிள்லைகலை வபாை , இஸ்ரவே ல் ஜனங்கள் �று�றுத்த வபா�ம்
தகப்பலனப் வபாை அேர்கள் வதலேயைிந்� , அதற்காக வதேனிடத்தில்
மன்ைாடி, அேர்கைின் ஆேிக்��ய வதலேகலையும், �மிக்��ய
வதலேகலையும் ஒவ்வோரு நாளும் சந்தித்தார் . அேர்கலை கண்டிக்க
வேண்டிய வநரத்தில் தகப்பலன வபாை அேர்கலை கண்டித்� , அவத
வநரத்தில் அேர்கள் வசய்த தேற்ைினால் உண்டான வேதலனலய தா�ம்
�மந்தார். ஆம் 40 ேருடங்கள் ஆண்டே ர் இஸ்ரவேல் ஜனங்கைின்
கீழ்ப்படியாத யோல், அேர்கலை ேனாந்தரத்தில் நடத்தின வபாழு� ,
அேர்கவைாடு வசர்ந்� வமாவச ேனாந்தரத்தில் இருந்தார் . ஆண்டேர்
ஆமரோதனயும் அேன் சந்ததியாலரயும் ஆசா�ய பட்டத்திற்� வதர்ந்வதடுத்த
வபாழு�, அேர் தனக்காகவோ தன் சந்ததியாருக்காகவோ எலதயும்
வதேனிடத்தில் வேண்டேில்லை. ஆேிக்��ய கா�யத்தில் ஜனங்கலை
நடத்த ஆமரோன் அபிவஷக்க பட்ட� வபாை, தனக்�பின் தன் ஜனங்கலை
தலைேனாக இருந்� நடத்த வயா�ோலேயும், வமாவச உருோக்கினார் .
ஆண்டேர் அலழத்த அந்த ஒரு அலழப்பிற்காக தன்லனவய அர்ப்பணித்த
அேர், அந்த ஊழியத்திற்காக எப்படிப்பட்ட �ழ்நிலைலயயும் கடந்� வசல்ை
தயாராக இருந்தார். ஆனால் அவத வநரத்தில் ஊழியத்தின் �ைம் தனக்வகன
எவ்ேிதத்தி�ம் அேர் ஆதாயத்லத எதிர்பார்க்கேில்லை. வதே ஜனங்கலை
தன் வசாந்த பிள்லைகைாக பாேித்�, வதேன் வகாடுத்த ஊழியத்லத , ஒரு
�டும்பத்லத, தகப்பனாக இருந்� நடத்�ேலதப் வபாை, அேர் இஸ்ரவேல்
ஜனங்கலை ேழி நடத்தினார் .
அதனால் தான் ஆண்டேவர அேலரக் �ைித்� சாட்சி வகாடுத்தார் .
கர்த்தருலடய பர்ேதத்தில் மகிலமயான அனுபேங்கலை வபற் று மதவ
கித தய தன் ச�ரத்தில் தாங்கினேராக, மற்ைேர்கள் அந்த மகிலமக்�
�ன்� நிற்க �டியாததால், தன் �கத்லத முக்காட்டிட்டு மலைத்�க்
வகாண்டோர். ஆண்டேராகிய இவய� கிைிஸ்� மறு�ப மலையில் ,
மகிலமலய அலடந்த வபாழு�, அங்�ம் அேவராடு காணப்பட்டார். ஆம்
அேர் ஊழியம் �திய ஏற்பாட்டி�ம் வதாடர்கிை�. மவத பண்டிதர்கள்
�ற்றுப்படி, வேைிப்படுத்�ன ேிவசஷத்தில் �ைப்பட்டுள்ை, மகா
உபத்திரேக் காைத்தி ன் இரண்டு சாட்சிகைி ல் ஒருேராய் இருந்�, அேர்
ஊழியத்லத நிலைவேற்றுோர் . இவ்ோறு தன்லனவய �ற்ைி�மாய்
அர்ப்பணித்த வமா மேயின் மரணம் �ட மகிலமயானதாக இருந்த�. ஆம்
ஆண்டேர் வமா மேயின் ச�ரத்லத �ட யா�ட�ம் வகாடுக்கேில்லை.

5. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a .c o m

Page 5
உபாக ம் 34:5,6 �றுகிறது “அப்படிமய கர்த்த�ன் தோேனோகிய ம ோமே
ம ோவோப் மதே ோன அவ்விைத்திமே கர்த்தருளைய வோர்த்ளதயின்படிமய
�த்தோன். அவர் அவளன ம ோவோப் மதேத்திலுள்ை சபத்மபமயோருக்�
எதி ோன பள்ைத்தோக்கிமே அைக்கம்பண்ணினோர் . இந்நோள்வள க்�ம்
ஒருவனும் அவன் பிம தக்�ைிளய அறியோன்.“ ஆம், ஆண்டேர் எவ்ோறு
அேர் ச�ரத்லத அடக்க ம் பண்ணினோர் என்பலத ஒருேரும் அைி யோர்.
தனக்ககன்று, தன் ஆேி, ஆத்�மா, ச�ரம், ோழ்க்லக என அலனத்லதயும்
அர்ப்பணித்த வமா மேயின் மண்ணான ச�ரத்லதக் �ட, ஆண்டேர்
பா�காத்தார். காரணம், அந்த மண்ணான ச�ரத்திவை, மதவ கித
ேிைங்�ம்படியாய் அேர் ோழ்ந்தார். அேர் வசய்த ஊழியத்தின்
கா�யங்கலை பின்ேரும் பாகங்கைில் ேி�ோக காண்வபாம். ஆண்டேர்
தாவம வமாவச தய வபாை, நா�ம் வதேனுக்ககன ோழ்ந்திட, அேர் ஊழியம்
வசய்திட, அலத அேர் சித்தப்படிவய வசய்திட , வதே மகிலமலய
�மந்தேர்களோய், வதேனுலடய ே ீட்டில் எங்�ம் உண்லமயுள்ை
ஊழியனாகிய வமாவச தய காட்டி�ம், வதேலன அப்பா பிதாவே , என்று
�ப்பிடத்தக்க புத்திர சுவிகாரத்லத உலடயேர்கைாய் , அேருக்வகன ோழ
வதேன் கி�தப பாராட்டுோராக. ஆவமன், அல்வை�யா.