18 - Apostila Apometria.pdf

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INTRODUÇÃO

A Apometria é uma técnica terapêutica que faculta acessar e trabalhar aspectos
espirituais e anímicos, como mediunidade não orientada, todos os tipos de obsessões e
disfunções geradas pela dissociação de níveis conscienciais.

Dentro dessas denominações se enquadra uma gama vul tuosa de distúrbios de
difícil diagnóstico e tratamento pelos métodos convencionais.

A Apometria surge trazendo uma nova esperança de alívio e cura para essas
desarmonias.

Utilizada terapeuticamente, serve para reprogramar e transformar vibrações
desarmônicas gravadas na intimidade do ser. No caso da presença de agentes
agressores, permite detectar a sua ação, oferecendo condições para estudo e
tratamento terapêutico.

Faculta acessar níveis de consciência superficiais ou profundos, em estado de
vigília, e sintonizar cada um deles em um ou múltiplos agentes físicos sensitivos
(médiuns). Localizar e identificar as raízes geradoras de muitas desarmonias graves
radicadas nas profundezas do inconsciente, que se reflete de forma perturbadora no
campo físico.

Essas desarmonias quase sempre apresentam sintomato logia complicada, de
difícil diagnóstico pela medicina convencional.

Permite ainda, identificar níveis conscienciais desarmônicos, agregados a
consciência física, que normalmente são os portadores das maiores dificuldades, e
ajustar seu padrão vibracional conforme os atributos que lhes são inerentes.

(Livro: “APOMETRIA” A Nova Ciência da Alma)

Montagem por Geazi Amais
Centro Ecumênico Ramatís
São José do Rio Preto, SP.

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ÍNDICE MÓDULO I

1ª aula: O que é Apometria e o que se pode tratar com ela..............................03
2ª aula; Corpos Sutis e as Leis da Apometria................................................. 15
3ª aula: Procedimentos de abordagem – Técnicas para tratamento...................24
4ª aula: Paralelo entre Apometria – Terapia de Vida Passada – Espiritismo.........28
5ª aula: Equipe Mediúnica...........................................................................36
6ª aula: Análise de Obsessão.......................................................................42
7ª aula: “Os Chakras”.................................................................................45
8ª aula: Regimento Interno.........................................................................52
9ª aula: Doutrinação: A Arte do Convencimento.............................................56
10ª aula: “Micro-Organizador Florais”............................................................64
Ficha de Atendimento (anamnese)................................................................67
Ficha de Atendimento (resultado)..................................................................68

ÍNDICE MÓDULO II III e IV

Conflitos conscienciais e Terapêuticas (Módulo II)............................................71

Apometria e o Desdobramento Múltiplo (Módulo III).........................................87

A Terapêutica das Personalidades Psíquicas (Módulo IV)....................................98

Primeira fotografia da alma humana..............................................................95

Conclusões Finais.......................................................................................103

Centro Ecumênico Ramatis..........................................................................104

Não há fé
inabalável senão
aquela que pode
olhar a razão
face a face em
todas as épocas
da Humanidade.
Allan Kardec 1804 -
1869

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Módulo I
1ª AULA:
O QUE É A APOMETRIA E O QUE SE PODE TRATAR COM ELA

Impedimentos na utilização da Apometria

(do livro “Apometria a nova ciência da alma” JS.Godinho)

“...Na folha quatro do livro “Espírito Matéria – Novos horizontes para a medicina”
ao falar sobre o destino e a utilização da Apometria, Dr. Lacerda deixou plena liberdade
aos que dela quisessem fazer uso.  “DOS MÉDIUNS AOS MÉDICOS”, disse ele:

– NÃO HÁ NENHUM IMPEDIMENTO NA SUA UTILIZAÇÃO, DESD E QUE ESSA
UTILIZAÇÃO SEJA ÉTICA.

Então, como conhecimento terapêutico, a Apometria pode ser utilizada por
médicos, psicólogos, psiquiatras e terapeutas. Seria ilógica a Bondade Divina nos
oferecer um recurso sem, implicitamente, nos dar também o alvará para utilizarmos
esse recurso.

–PORÉM, ONDE HOUVER A PRÁTICA DA MEDIUNIDADE (INTER VENÇÃO DE
ESPÍRITOS), OS ATENDIMENTOS DEVEM SER GRATUITOS, CO NFORME RECOMENDA A
DOUTRINA ESPÍRITA...”


A Apometria Interfere No Carma?

Nós, do Centro Ecumênico Ramatis, antes de começarm os a estudar e a
desenvolver atividades na área da Apometria (em 1.9 99), nosso grupo muito debateu
e discutiu este assunto. Havia dúvidas de alguns companheiros com relação a
interferência da Apometria no carma da pessoa.
Por ser uma técnica comprovadamente eficiente, como ficaria a questão do
merecimento e do carma? Será que tínhamos o direito de interferir desta forma?
Ficamos debatendo o assunto, durante meses.

Surgiram Outras Indagações

Se a Técnica chegou até nós, será que temos o direito de não usá-la por medo de
interferir no carma?
A espiritualidade superior permitiria que tivéssemos acesso a este avanço se não
estivéssemos preparado para isso?
E nós, temos tanto poder assim, a ponto de interferir no carma, uma Lei Divina?

        Concluímos que, assim como os médicos tem a obrigação de usar todas as
técnicas disponíveis para salvar vidas, curar ou aliviar, nós também, como médiuns,
precisamos fazer o melhor que pudermos para auxiliar nossos irmãos (encarnados e
desencarnados).


Se tivermos na mão uma técnica de grande alívio, po r que não usá-la?

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        Acreditamos que irradiações, mentalizações e o uso da Técnicas Apométrica
podem e devem ser feitas com o paciente presente ou à distância, sem problemas. O
benefício à pessoa é que estarão condicionadas a ela mesma, às suas ações,
articulações mentais, posturas emocionais, mudanças de enfoque e comportamento.

Daí a importância de, paralelamente ao atendimento apométrico, a pessoa ser
instruída para mudança da cogitação mental, do padrão vibratório e com ações que
repercutam em seu benefício, alterando seu merecime nto.

No livro “Triunfo pessoal” escrito por Divaldo Pereira Franco o espírito Joana de
Angelis, nos diz:

“... Toda vez que alguém foge de um enfrentamento p sicológico, encontra-lo-
à adiante mais desafiador e mais enraizado no Self (espírito), aguardando
equilibrada...”.

“...Enquanto a consciência recusa-se a aceitar os desafios ocultos nos
refolhos do ser, mascarando as dificuldades e confl itos em aparências
distantes da realidade, maior se faz a pressão dess es conteúdos sobre o ego
(personalidade), perturbando-lhe o comportamento... ”

                O mesmo espírito pelo mesmo médium, no livro “O Homem integral”  diz:

“... Nos alicerces do inconsciente profundo encontr am-se os extratos das
memórias pretéritas, ditando comportamentos atuais, que somente uma
análise regressiva consegue detectar, eliminando os conteúdos
perturbadores, que respondem por várias alienações mentais...”.

Allan Kardec também deixou as portas abertas para as novas técnicas que estão
chegando até as nossas mãos em O Livro dos Médiuns  quando diz:

“... O espiritismo marchando com o progresso jamais será ultrapassado
porque, se novas descobertas demonstrassem estar em erro sobre certo
ponto, ele se modificaria sobre esse ponto. Se uma n ova verdade se revelar,
ele a aceitará.
“Lembraremos somente que o conhecimento do perispír ito é a chave de uma
infinidade de problemas até agora inexplicáveis...”
Allan Kardec (O Livro dos Médiuns 2ª parte – Cap. I – item 54)

Nota: O desenvolvimento da psicoterapêutica, e mais recentemente da medicina
psicossomática, confirmam  a observação de kardec nesta observação.

Dr. José Lacerda de Azevedo e Dona Yolanda
Os pais da Apometria

        O Dr. Lacerda ficou de tal modo impressionado que, ao chegar a casa, segundo
palavras de Dona Yolanda, falou transbordante de entusiasmo:

“... Yolanda, percebi, percebi algo fantástico!
Percebeu o que, homem?

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Percebi uma técnica surpreendente. Deita aí nesse sofá e prepare-te para fazer uma
viagem, desdobrada no mundo astral.
Que é isso, Lacerda? Que loucura é esta?
Não perguntes mais nada, Yolanda, confia e verás!

“Viu-se à frente de um grande edifício branco, em meio a um belo jardim”. Era a Casa
do Jardim do astral, toda cercada por uma grade metálica branca, muito alta.
Aproximou-se de um portão, o qual se abriu permitindo-lhe o acesso.

Passeavam pelos jardins diversas pessoas, mas não r econheceu ninguém. Subiu uma
grande escadaria branca e no patamar superior viu u ma estupenda estátua de Jesus,
curvado, socorrendo a um enfermo, o que a emocionou .

“Logo após, sentiu-se compelida, por força estranha, a voltar para o corpo físico.”
Acoplada, sentiu-se maravilhosamente bem.
Após as primeiras experiências, fizeram o primeiro atendimento com êxito, onde a
sessão ocorreu na Casa do Jardim.
Com este atendimento, iniciava-se a prática apométrica em Porto Alegre.

O Dr. Lacerda, pessoa de mente aberta, espírito liberal, conhecedor de outras
doutrinas e religiões, tinha uma filha que era médium ativa do Umbanda, que
incorporava uma preta velha (Vovó Joaquina). Privava com a maior naturalidade com
personalidades exponenciais, tanto do Espiritismo (Divaldo Pereira Franco) como do
Umbanda (Moab Caldas). Tiveram oportunidade de trabalhar junto com o Dr. Edson
Queiróz (Dr. Fritz).

Era usual na Casa do Jardim fazer a “limpeza” e o reequilíbrio energético dos
trabalhadores e do ambiente com os caboclos e pretos velhos.

Alguém ligado a Federação Espírita do Rio Grande do Sul, constatou que o grupo
trabalhava
freqüentemente, com as energias de Umbanda. Comunicou a FEB, que pressionou o
Presidente do Hospital Espírita, na época Dr. José Jorge da Silva, amigo do Dr.
Lacerda, convocando-o para uma reunião com a Direto ria.
Nesta reunião, expostos os motivos da convocação e após diálogos, ponderações e
trocas de idéias das quais todos defendiam seus pontos de vista, chegaram a seguinte
conclusão:

- Dr. Lacerda pare com os pretos velhos ou sai do recinto do Hospital.
Incontinente, resoluto, respondeu:
- Fico com os pretos velhos e saio.
Sem ter local próprio para os trabalhos, a Casa do Jardim iniciou uma jornada de
peregrinação que durou de fevereiro de 1987até agosto de 1996, data em que adquiriu
o imóvel sito à Rua Beck, 129 – bairro Menino Deus, em Porto Alegre, onde hoje está
sediada.

Todos os sábados, o Dr. Lacerda chegava à Casa do J ardim às seis horas da manhã e
punha-se a desenvolver na lousa equações matemática s e fórmulas de Física,
relacionando-as com Apometria. Ao chegarem os trabalhadores, às 7:30 horas, lá
estava o Dr. Lacerda, entusiasmadíssimo. Usava da m eia hora disponível, antes de dar
início aos trabalhos, para discorrer sobre suas equações.

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Dos ouvintes, só o Cipriano Penter, engenheiro afeito ao estudo de matemática
superior, acompanhava seu raciocínio; os demais entendiam pela prática.

O QUE É APOMETRIA?

É uma técnica avançada de desdobramento do agregado espiritual do ser humano e
manuseio de energias.

Trata-se  de técnica anímica que faculta através da sintonia mediúnica o acesso aos
registros e particularidades desse agregado formado pelos corpos sutis (perispírito),
onde se ocultam as raízes das desarmonias psíquicas e espirituais do ser.

O termo Apometria é composto das palavras gregas “apo” que significa “além de” e
“metrom” que significa “medida”.

Esta ferramenta é útil em muitas correntes terapêuticas. Porém, fundamental nas
sessões da mediunidade curadora a Luz da Doutrina Espírita, codificada por Allan
Kardec.

Pode ser aplicada em qualquer criatura, não importa ndo a sua idade, resistência ou
condição de saúde física ou mental.

A Apometria não é uma filosofia, uma doutrina ou religião; Caracteriza-se, portanto,
por um conjunto de técnicas e procedimentos psíquicos desenvolvidos, fundamentados
cientificamente e instrumentalizados por José Lacerda de Azevedo, médico espírita do
Hospital Espírita de Porto Alegre, o HEPA, após mais de 22 anos de pesquisas, os quais
resultaram nas obras:
Azevedo, J.L. Espírito/Matéria – Novos Horizontes Para a Medicina.
Azevedo, J.L. Energia e Espírito: Teoria e Prática da Apometria.

Novamente repetimos:

- ONDE HOUVER A PRÁTICA DA MEDIUNIDADE
(INTERVENÇÃO DE
ESPÍRITOS), OS ATENDIMENTOS DEVEM SER GRATUITOS, CONFORM E
RECOMENDA A DOUTRINA ESPÍRITA.

À APOMETRIA É CONSTITUÍDA DE 13 LEIS.
A 1ª DELAS É A: “LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL”.  LE I BÁSICA DA
APOMETRIA.

Toda vez que, em situação experimental ou normal, dermos uma ordem de
comando a qualquer criatura humana, visando à separação de seu corpo espiritual.
(separação do corpo astral – do seu corpo físico), e ao mesmo tempo, projetarmos
sobre ela pulsos energéticos através de uma contage m lenta, dar-se-á o
desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua consciência.

A TÉCNICA É SIMPLES. Deve-se comandar, contando em voz alta, os números
“um, dois, três...”(quantos forem necessários) e a cada número emitem-se pulsos
energéticos (estalando os dedos).

O Que Se Pode Tratar Com Apometria?

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- Distúrbios Do Comportamento Do Sono Psíquicos;
- Vícios Em Geral E Dependências Químicas;
- Dificuldades Profissionais Intelectuais E Familiares;
- Espiritopatias ou “Encosto” (Figura 1)
- Deficiências Físicas E Mentais;
- Síndromes Raras;
- Desfazer Simbiose;
- Resgatar Níveis No Astral Inferior;
- Remover “Aparelhos” E Ou Implantes Astralinos;
- Obsessões E Auto-Obsessões;
- Reconfiguração Astral (Figuras Em Seqüência Abaixo), Entre Outros.

Espiritopatias (encosto);

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Vícios Em Geral E Dependências Químicas;

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DROGAS:

A MACONHA, LSD, COCAÍNA e seus derivados rompem o D uplo-etérico que dificilmente
se recompõe e sem a proteção dessa tela a pessoa começa a sofrer alucinações e
sofrer ataques dos espíritos das trevas.

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Remover “Aparelhos” E Ou Implantes Astralinos;

Desdobrando A Médium;

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Desdobrando a Médium;

Reconfiguração Astral;

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Reconfiguração Astral;

Reconfiguração Astral;

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Ataque Obsessivo, etc;

Ora, não dá para confundir a parte com o todo!

À Apometria que é Técnica, está para o Espiritismo, que é essência, como uma
nova técnica cirúrgica está para a medicina!
Como aquela esta também poderá causar surpresas, pe rplexidades,
desconfianças e dúvidas, até que se mostre confiável.

Tais entraves decorrem do medo do desconhecido. E isso só se resolve com
esclarecimento, estudo, reflexão e experimentação.

De certa forma a Apometria está inserta no 3º aspec to da Doutrina Espírita, o
fenomênico. Pois o próprio Kardec sinalizou a possibilidade de uma modalidade
terapêutica mais avançada no escrever as frases que faz na Introdução dessa aula.

JS Godinho sugere em seu livro “Apometria e Animism o” que:

“...Não se deve trabalhar com Apometria quele que não é amigo do estudo. È
necessário estudar, experimentar e buscar uma compr eensão mais profunda do
aspecto espiritual e anímico. O conhecimento, a exp eriência e o destemor do
dirigente, doutrinadores e médiuns, serão testados neste tipo de trabalho. É preciso
capacitação, treino, pratica desenvolvimento de per cepções, preparo e consciência
do que se está fazendo...”

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CONCLUSÃO

A Apometria constitui-se em mais uma excepcional (m as, todavia, complexa)
ferramenta de trabalho para o atendimento fraterno nas pessoas que procuram as
nossas casas espíritas. Escreveu Dr. Lacerda em seu livro Espírito Matéria:

“...Queremos deixar bem claro, de imediato, que a Apometria é uma técnica nova,
algo novo, incipiente, e como tal, com grandes pers pectivas de crescimento, sendo já
uma terapêutica alternativa de comprovada eficiênci a, com resultados espetaculares
até, mas não é uma panacéia, estando aberta a novas aquisições pelo estudo e pela
pesquisa, até admitindo reformulações através da ob servação e da prática...”.

Como tudo, ela é capaz de evolver, ou seja, capaz de crescer e de se desenvolver cada
vez mais, como o próprio Espiritismo e a Ciência.

Só não é evolutivo o Evangelho. Sendo os ensinament os de Cristo de origem divina,
são, portanto, imutáveis e de significado cósmico, ainda não totalmente
compreendido por nós, apesar de vinte séculos de ca minhada até nossos dias...”

“A Apometria tem por finalidade abrir mentes e corações para as realidades
espirituais...”. A natureza não dá saltos, “tudo tem seu tempo”, portanto:

“...MEDE-SE A GRANDEZA DE UMA IDÉIA, PELO TAMANHO D E RESISTENCIA QUE SE
OPÕE CONTRA ELA. (Isaac Newton)...”

“...EXISTE UMA COISA QUE É MAIS PODEROSA QUE TODOS OS EXÉRCITOS DO
MUNDO: É UMA IDÉIA, CUJO TEMPO JÁ CHEGOU...”
(Victor Hugo)

Nota: Todas as figuras são de autoria de Glória C. Costa

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2ª AULA:
CORPOS SUTIS E AS LEIS DA APOMETRIA

Os Veículos de Manifestação do Espírito

O Espírito se utiliza de vários e diferentes corpos para manifestar-se nos
diferentes planos dimensionais. Essa diversidade de corpos é referida como veículos
conscienciais. Desde os tempos mais recuados, o homem já esposava a idéia da
existência de outras vestimentas da alma, como pode mos concluir com o estudo das
civilizações egípcia, chinesa, indiana etc. no decorrer dos séculos surgiram várias
escolas filosóficas e religiosas, muitas delas tratando, abertamente, não somente da
vida em outro domínio dimensional, como também dos corpos que o espírito usava
nestas dimensões.

Os teosofistas aceitam a existência de diferentes corpos, utilizados pelos
espíritos, até alcançarem a plenitude evolutiva. Os Rosacruzes também propõem a
existência de outros corpos além do físico: corpo vital (duplo etérico), corpo dos
desejos (corpo astral) e corpo mental (mental inferior). Já os Hindus aceitam cinco
envoltórios do espírito: O somático (corpo físico), duplo etérico, astral, mental inferior
e mental superior. Kardec obteve a seguinte resposta dos espíritos sobre a existência
de algum corpo ou vestimenta para o Espírito: “... O Espírito está revestido de uma
substância vaporosa”. Kardec chamou-a de perispírito.
André Luiz, no livro “Evolução em Dois Mundos” afirma a existência do corpo
mental que seria o envoltório sutil da mente e tendo responsabilidade na formação do
corpo astral. Em recente trabalho os Russos descobriram a existência de um “corpo
bioplasmático”, definido como: “... Matriz invisível que organiza os seres vivos e
mantém o intercâmbio vital das células, sendo, portanto, uma espécie de campo
estruturador das formas”. As descrições desse veículo consciencial mostram que ele
coincide com o duplo etérico.

Após vinte anos de pesquisas surge a Projeciologia que trata de estudo das
experiências fora do corpo físico. Segundo Waldo Vieira (seu introdutor), ela será uma
prática comum nas gerações futuras. Afirma que atra vés da projeção da consciência,
constatam-se, não somente a existência de outros corpos de manifestação do espírito,
como também os diversos planos dimensionais onde se manifestam.
De acordo com a milenar concepção centenária, originária da antiga tradição oriental, o
agregado Homem-Espírito compõem-se de dois estratos distintos:

A – TRÍADE DIVINA OU TERNÁRIA SUPERIOR OU AINDA INDI VIDUALIDADE
OU EU – individualidade composta pelos corpos Àtmicos, Búdico e Mental Superior.

B – QUARTENÁRIO INFERIOR OU EGO-PERSONALIDADE – composta pelos corpos
Mental Inferior ou Concreto. Astral ou Emocional. Duplo Etérico, ou Corpo Vital e Corpo
Físico ou Somático.
Os corpos Físicos e Etéricos são corpos materiais, que “perdem-se” pelo
fenômeno morte. Os demais são Espirituais e o ser v ai abandonando gradativamente
na medida em que evolui até se tornar espírito puro.

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1 – Corpo Físico

Carcaça de carne, instrumento de suporte
passivo, recebendo ação dos elementos anímico-
espirituais, constituído de compostos químicos
originários do próprio planeta. São milhares de vidas
organizadas e administradas pela vida e comando do
espírito. O único estudado e relativamente conhecido
pela ciência oficial. Nele somatizam-se os impulsos
desarmônicos oriundos dos demais corpos, níveis ou
sub-níveis da consciência, em forma de doenças,
desajustes ou desarmonias, que são simples efeitos e
não causa.

2 – Duplo Etérico

Alma Vital, vitalidade prânica, reproduz o talhe do
Corpo Físico, estrutura tênue, invisível, de natureza
eletromagnética densa, mas de cumprimento de onda
inferior ao da luz ultravioleta, quase imaterial, sem
interferência da consciência. Distribui as energias
vitalizantes pelo Corpo Físico, promovendo sua
harmonia.
O Corpo Etérico é o mediador ou elo plástico
entre o Corpo Físico e o Astral ou conjunto perispírito.
Essas ligações acontecem ou se fazem por cordões no s
centros de força. E no caso de nosso trabalho no Grupo

Espírito
Consciência
Personalidades
OO EEssppíírriittoo ggeerraa iimmppuullssooss qquuee ooss
ccoorrppooss ddeeccooddiiffiiccaamm ee ttrraannssffoorrmmaamm
eemm oonnddaass ddee ppoossssiibbiilliiddaaddeess..
AAss ppeerrssoonnaalliiddaaddeess ccaappttaamm eessssaass
oonnddaass ddee ppoossssiibbiilliiddaaddeess ee iinntteerraaggeemm
ccoomm ooss aappeellooss ddoo mmeeiioo oonnddee
ggrraavviittaamm..
DDeessssaa iinntteerraaççããoo rreessuullttaamm
sseennttiimmeennttooss,, eemmooççõõeess ee uumm mmaaiioorr oouu
mmeennoorr ggrraauu ddee ccoonnsscciiêênncciiaa ddaa
rreeaalliiddaaddee..

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Ramatis, onde o interesse é mais direcionado aos aspectos do psiquismo, procuramos
estudar mais a ligação ou cordão que se liga na região do bulbo ou nuca. No entanto,
como trabalhamos também a terapia alternativa, freq üentemente percebemos
dificuldades com os demais cordões, que parecem sujos ou emaranhados.

O Duplo Etérico é constituído por ectoplasma – sua base é o éter cósmico e,
como composição exterior, o éter físico emanado do próprio planeta Terra e elaborado
no fantástico homem-espírito. É fundamental nos fenômenos de tele-transporte (efeito
físicos) e acoplamento ou sintonia mediúnica. Este corpo possui individualidade própria
e tem consciência um tanto instintiva e reduzida e pode ser dividido em sete níveis ou
camadas e quarenta e nove sub-níveis conforme estudos e informações recentes da
espiritualidade. Grande número de doenças e desarmonias estão alojadas no Duplo
Etérico, influenciando, daí, o Corpo Físico sua cor é azul do lado esquerdo e alaranjado
do lado direito, e quando em intensa atividade, tende ao azul-cinzento-violáceo.

Todos os seres vivos possuem Duplo Etérico, embora nem todos tenham Corpo
Astral ou mental. Pode ser afetado por substâncias ácidas, hipnótica, sedativas ou
entorpecentes. E sensível também ao perfume, frio, calor, magnetismo, etc. As
criaturas dotadas de mediunidade devem ter o máximo cuidado evitando alimentos ou
bebidas com as características acima descritas.

Podem ser afastado do corpo por pequena distância, através de anestesia, transe
mediúnico, sono, coma alcoólico, hipnotismo, etc. Mas tende sempre a reintegração.

O Duplo Etérico vibra em média 1 cm. acima do Corpo Físico. Sua função mais
importante é transmitir para a tela do cérebro todas as vibrações das emoções e
impulsos que o perispírito recebe da alma além de absorver a vitalidade ou prana do
mundo oculto emanada do Sol, misturando-a com as várias energias vitalizantes do
planeta e distribuindo-as ao soma. Seu automotismo é instintivo e biológico, não
inteligente.

No caso do ataque epilético o Duplo Etérico fica saturado de venenos usinados,
acumulados e expurgados pelo perispírito ou níveis mais altos da consciência e afasta-
se violentamente do corpo, evitando com isso, danos à dedicada construção celular do
Corpo Físico. Ele possui função semelhante ao do fusível ou chave disjuntora, que sob
o efeito de elevação brusca da tensão elétrica, desliga-se automaticamente, aliviando e
preservando o sistema.

É claro que existem outros ataques que não são epiléticos, embora semelhantes,
e nessa categoria, pela nossa experiência na mesa mediúnica e pesquisas com os
níveis de consciência através Desdobramento Múltiplo, pode falar de mais três efeitos
(ataques) semelhantes:

A – A ação agressiva de um obsessor violento a uma criatura possuidora de alta
sensibilidade mediúnica (nervosa) quando direcionada ao pescoço da vitima, produz a
mesma aparência do ataque epilético.

B – Quando a criatura traz em si, mesmo veladas, lembranças de erros graves
cometidos em vidas passadas e, por remorso, tende a voltar ao local onde errou, ao
defrontar-se com os quadros ideoplastizados ou ainda lá existentes, sofre tremendo
impacto nervoso emocional, entrando em convulsão.

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C – Quando antigas vitimas, agora transformadas em vin gadores, plasmam ao redor
ou na tela mental da criatura, clichês ou quadros tenebrosos de seus erros em
passadas existências. Da mesma forma o choque emoci onal acontece.

Nos três últimos casos o fenômeno geralmente é inconsciente e de difícil
diagnóstico, mas perfeitamente passível de tratamento e cura, a nível espiritual num
primeiro estagio e psicológico num segundo.

Podemos tomar também, como exemplo do bloqueio de D uplo Etérico com
desastrosas conseqüências imediatas, mediatas e de longo prazo, os casos de vícios
químicos como o fumo, tóxicos e álcool e uso imprud ente de determinados
medicamentos. Conhecido é o caso da talidomida que foi recomendada como
tratamento nos enjôos de gravidez e produziu um bloqueio nas articulações dos
ombros dos futuros bebê por impedimento do fluxo das energias que formariam os
braços. Como conseqüência, nasceram bebês apresenta ndo deficiências físicas
irreversíveis.

O Duplo Etérico, quando do desencarne do ser, tem ainda função de drenar dos
níveis mais altos para o cadáver, as energias residuais, aliviando, dessa forma, ao
desencarnante as sobrecargas desnecessárias e evitando sofrimento futuros nos
charcos de lama ácida do baixo astral, onde o mesmo teria que drenar esses
sedimentos negativos. No desencarne por suicídio, acidente ou síncope cardíaca há
como que um choque violento, pela desintegração dos motos vorticosos (chakras), o
que provoca o rompimento dos cordões fluídicos, impedindo a imediata e necessária
drenagem de que já falamos.

3- Corpo Astral

Emocional, sensibilidade geral, instinto, emoções
passionais. Primeiro invólucro espiritual mais próximo da
matéria, facilmente visível por clarividentes.
Luminosidade variável, branca argêntea, azulada etc. e o
MOB (Modelo Organizador Biológico), é o molde que
estrutura o Corpo Físico.

Todos os espíritos que incorporam em médiuns,
possuem esta estrutura corpórea sutil, necessária à
manutenção no mundo astral. Já os espíritos que não
possuem este corpo em virtude de sua evolução, se
comunicam com médiuns via intuição mental.
Na prática da apometria temos notado que os espíritos que estão na forma
ovóide e que se apresentam sem a forma humana, na r ealidade não perderam o Corpo
Astral; eles o deformaram. Afirmamos isso em virtude de termos conseguido
incorpora-los e restabelecer a sua forma humana. Se houvessem perdido, isso não
seria possível. Por outro lado verificamos também que médiuns que se recusam
sistematicamente a educar sua mediunidade e coloca-la a serviço do semelhante no
trabalho do bem, acumulam energias nesse corpo e no Duplo, deformando-os e
prejudicando-os.
Alan Kardec deu o nome genérico de perispírito ao conjunto de corpos sutis, de
envoltórios do espírito, desde o Corpo Astral até o ultimo dos outros corpos mais sutis.
Não detalhou sobre a verdadeira natureza do perispírito, limitando-se a classificá-lo

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como um corpo fluídico, simples e vaporoso.
Isto porque na época, havia menor
conhecimento científico e com esta explicação
simples satisfazia as conjecturas da
capacidade mental e entendimento espiritual
primário dos adeptos e dos profanos. Mais
tarde, o identificaria melhor dizendo ser um
“corpo fluídico em que a substância
constituinte era tomada do fluido universal
que o alimenta como o ar alimenta o corpo
material. Mais ou menos etéreo, segundo os
mundo e o grau de adiantamento dos
espíritos, seria um órgão transmissor de todas
as sensações”. O Corpo Astral tem ainda a
função da sensibilidade, dor ou prazer,
registro das emoções sob vontade, desejos,
vícios, sentimentos, paixões, etc. que nele são
impressos pela força do psiquismo.
Este corpo é utilizado no mundo espiritual para incorporar espíritos já
desprovidos dele, tal como nossas incorporações mediúnicas. O Corpo Astral pode
desencaixar (desdobrar) do físico por anestesia, coma alcoólico, droga, choque emotivo
ou desdobramento apométrico da mesma forma que o Du plo Etérico. É com ele que
nos trabalhos com a técnica da Apometria, projeções astrais conscientes ou por sonho,
viajamos e atuamos no tempo e no espaço. Tem a cond ição de desdobrar-se em sete
níveis e quarenta e nove sub-níveis, conservando sua consciência e faculdades.

4 – Corpo Mental Inferior ou Concreto

Alma inteligente, mentalidade, associação de idéias, sua aura ovalada envolve
todo o corpo. E o corpo que engloba as percepções simples, através dos cinco sentidos
comuns, avaliando o mundo através do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto, som,
objetos materiais, pessoas, casas, veículos, etc. É o primeiro grande banco de dados
onde a mente física busca as informações que precisa; seu raciocínio é seletivo. Ele
registra aquilo que, exterior à nossa pele, impressiona o nosso sistema nervoso. Está
mais relacionado com o Ego inferior ou Personalidade encarnada.

Este corpo quando em desequilíbrio, gera serias dificuldades comportamentais
tais como comodismo, busca desenfreada de prazeres mundanos, vícios etc. Pode
desdobrar-se da mesma forma que os outros.

5 – Corpos Mental Superior ou Abstrato

Memória criativa. Sendo este corpo o segundo grande banco de dados de que
dispõe o ser. Ele elabora e estrutura princípios e idéias abstratas, buscando sínteses ou
conclusões que por sua vez são geradoras de novas idéias e assim por diante,
infinitamente.

Quando ligado às coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando o
aprimoramento do ser. Quando apegado às vivências i nferiores em conexão com seus
atributos de poder, mando e domínio do meio, cria sérias dificuldades à personalidade
encarnada, pois costuma fragmentar-se em níveis e sub-níveis, liderando linhas de

21
perturbação com os demais, que se ausentam desta pr oposta, ignorando a realidade
da personalidade encarnada.

É o corpo que faz avaliações, formula teorias, relaciona símbolos e leis. Trata do
subjetivo, está mais relacionado com o Eu Superior ou Crístico, com a Individualidade.
É o Corpo Casual, é causa; detentor da vontade e imaginação; é normalmente o
gerenciador dos programas e ações do ser. Apega-se facilmente ao mando e poder, é o
nível que tem o atributo do domínio do meio onde o ser vive, podendo por alguma
contrariedade reagir negativamente a esse meio.

6 – Corpo Buddhi

Este é o perispírito na acepção etimológica do termo, constituindo a primeira
estrutura vibratória envolvente do espírito. É nele que se agrava as ações do espírito
(bilhões de anos já vividos) e dele partem as notas de harmonia ou desarmonia ali
empressas, ou seja, as experiências bem significadas estão ali arquivadas e são
patrimônio do espírito. As experiências mal resolvidas são remetidas de volta à
personalidade encarnada para novas e melhores significações.

Tudo o que é inferior tende ao movimento descendent e e o soma passa a ser o
grande fio terra do ser em evolução. Em tais casos, a pessoa sofre tanto que chega a
considerar um caso irremissível, o que denota o profundo enraizamento do mal na
consciência, não raro, tendo afetado outras existências. Esse tipo de sofrimento so se
atenua ou resolve através da dissolução dos focos desarmônicos. Isto pode ser
considerado ou com a evolução espiritual do próprio transgressor, despertando-se para
uma vivencia correta com prática do bem ou com a ap licação de técnicas específicas,
com projeção de energias manipuladas por operadores capacitados.

7 – Corpo Átmico

O absoluto se manifesta em cada um dos seres individualizados, por menores
que sejam, mas exatamente por ser absoluto e, assim, escapar ao entendimento
humano, transcende a tudo que tem existência. A ele se da o nome de Átman ou
Espírito. O Corpo Átmico constitui a Essência Divina em cada ser criado. Somos
idênticos a Deus pelo SER (Essência), mas diferentes d’Ele pelo existir. Deus não
existe, Deus é. Não deve ter sido por outra razão que Deus disse: “Vóis sois Deuses”.

22
LEIS DA APOMETRIA E SUAS UTILIDADES

1ª  LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL
UTILIDADE:
a-) Desdobrar os corpos sutis de encarnados, facilitando o processo da
leitura, através da faculdade psicométrica, somada a visão mental,
para a identificação, compreensão e tratamento das causas dos
distúrbios apresentados e encaminhamento de partes dos conteúdos
desses corpos sutis (P.M) para complementação de tratamento no
plano espiritual;

b-) Desdobrar os corpos sutis dos médiuns dando-lhe s condições dos
conteúdos positivos (P.M e S.P) atuar a distância em vários planos
                      vibratórios com ações diferenciadas e simultâneas.

Técnica
Regra geral – O desdobramento e manuseio de energias são realizados através da
vontade, orientada pelo conhecimento que comanda as forças mentais com auxilio de
“pulsos vibracionais”.

Nota:
–
Antes de aplicar esta Lei, deve-se colocar o paciente ou o médium deitado. Pois
foi observado recentemente que quando ocorre o desdobramento dos corpos
sutis em níveis e dos níveis em sub-níveis, o paciente fica desacordado;
–
Fica claro que o paciente conserva a consciência quando está ocorrendo apenas o
desdobramento das personalidades; Aliás é o que ocorre no nosso sistema de
trabalho.
–
Muitas vezes, quando o paciente vem para ser atendido, nota-se que as
personalidades dele já se encontra em desdobramento desarmônico.

SISTEMA LACERDA – SISTEMA GODINHO
O sistema terapêutico desenvolvido por Dr. José Lacerda de Azevedo difere do J.S.
Godinho (Desdobramento Múltiplo).
A terapêutica das Personalidades Múltiplas faculta uma maior compreensão das
causas dos problemas, uma maior clareza dos element os em terapia, e uma maior
amplitude de recursos e possibilidades a serem utilizadas. Trata não só os corpos
sutis em desarmonia como também os elementos inteligentes dissociados da
consciência (personalidades múltiplas e subpersonalidades).

2ª  LEI DO ACOPLAMENTO FÍSICO
UTILIDADE:
a-) Reverter o desdobramento ou reacoplar os corpos sutis de pessoas desdobradas
desarmonicamente ou destreinadas mediunicamente, ev itando-se a ocorrência de
possível indisposição de qualquer natureza, ainda que passageira, tais como tontura,
mal-estar e sensação de vazio, que pode perdurar por algum tempo.

3ª  LEI DA AÇÃO A DISTÂNCIA, PELO ESPÍRITO DESDOBRA DO
UTILIDADE:
a-) Obter informações de ambientes físicso e espirituais distantes ou sobre a ação de
espíritos obsedando encarnados;

b-) Localizar e examinar pacientes a distância ou mesmo atuar auxiliando espíritos
socorristas ou socorrendo necessitados;

23

c-) Em caso de ressonância com o passado, pode-se levar o paciente a reviver e rever
traumas não resolvidos, dando-lhes um melhor significado, direcionamento e solução.
Aliás, essa é uma técnica de cura utilizada na TVP (terapia de vidas passadas).

4ª LEI DA FORMAÇÃO DOS CAMPOS DE FORÇA
UTILIDADE:
a-) Criar barreiras ou campos de proteção visando a proteção dos ambientes de
trabalho, a delimitação de áreas espaciais, etc.

5ª  LEI DA REVITALIZAÇÃO DOS MÉDIUNS
UTILIDADE:
a-) Canalizar ou transferir energia vital para médiuns que sofrem desvitalização no
trabalho mediúnico.

6ª  LEI DA CONDUÇÃO DO ESPÍRITO DESDOBRADO, DE PACI ENTE ENCARNADO, PARA
PLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAIS DO ASTRAL
UTILIDADE:
a-) A lei fala por si mesma.

7ª LEI DA AÇÃO DOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS SOBRE PACIENTES
DESDOBRADOS
UTILIDADE:
a-) Espíritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre enfermos se estes
estiverem desdobrados. Pois uns e outros, desta forma, se encontram na mesma
dimensão espacial.

8ª  LEI DO AJUSTAMENTO DE SINTONIA VIBRATÓRIA DOS E SPÍRITOS
UTILIDADE:
a-) Expressa na própria lei.

9ª  LEI DO DESLOCAMENTO DE UM ESPÍRITO NO ESPAÇO E NO TEMPO
UTILIDADE:
a-) Fazer o espírito regredir e rever ou reviver eventos passados.

10ª  LEI DA DISSOCIAÇÃO DO ESPAÇO-TEMPO
UTILIDADE:
a-) Lançar o espírito em progressão no tempo e no espaço.

11ª LEI DA AÇÃO TELÚRICA SOBRE ESPÍRITOS DESENCARNA DOS QUE EVITAM A
REENCARNAÇÃO
UTILIDADE:
a-) Fazer com que o espírito refratário sinta as Leis Superiores, e perceba seu estado
de degeneração.

12ª - LEI DO CHOQUE DO TEMPO
UTILIDADE:
a-) Mostrar que um espírito projetado no passado, fica sujeito a uma
carga de energia desagregadora, e que, se desligado nesse estado, levará um choque
que o deixará inconsciente.

13ª LEI DA INFLUÊNCIA DOS ESPÍRITOS DESENCARNADOS E M SOFRIMENTO,
VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS DOEN TES OBSEDADOS:
UTILIDADE:

24
a-) Eliminar a pressão psicológica e sintomas, exercida sobre os enfermos a eles
sintonizados, através do socorro desses espíritos.
        Cremos que no ano de 1.965 já ocorria a dissociação dos níveis em sub-níveis.
Pois se o Dr. Lacerda estivesse encarnado, com cert eza, estaria provando
cientificamente e documentando através dos livros e ste aprofundamento na
Apometria que todos os fatos indicam que seja o Des dobramento Múltiplo.
Tarefa esta, que ficou incumbida para nós outros, que estamos encarnados e que
vem sendo muito bem executada pelo J.S.Godinho ao qu al está sabendo aproveitar a
oportunidade dos Mestres, a cooperação e a intuição dos nossos amigos e
companheiros espirituais.

Sendo assim, fica claríssimo que nesse momento, o Dr. Lacerda, também está
abençoando as novas Leis (Leis do Desdobramento Múl tiplo), que Enriquece,
Complementa e Realça o brilho da APOMETRIA.

Nota-se que o assunto é complexo e com isso, não devemos nem estacionar
,
nem tampouco querer achar as definições para tudo em tão pouco  tempo.

Este Curso, também visa mostrar a nossa simples experiência e as grandes
possibilidades reais de trabalhar com as Personalidades-físicas, sub-personalidades e
as personalidades-múltiplas dissociadas com excelentes resultados.

CONCLUSÃO

Estamos sendo privilegiados e em breve teremos gran des revelações da
espiritualidade, através dos esforços de todos aqueles que estão cooperando com a
divulgação, pesquisa e prática do Desdobramento Múltiplo a Luz da Apometria.

25
3ª AULA
“PROCEDIMENTOS DE ABORDAGEM”
“TÉCNICAS PARA TRATAMENTO”

Considerações: A intenção nossa, não é a de padronizar os trabalhos com
Apometria. Mas sim compartilhar com todos, a experiência do nosso trabalho.

Abertura dos Trabalhos: Vamos dar inicio aos trabalhos de hoje, ativando
mentalmente o campo vibracional amoroso na forma de uma pirâmide, envolvendo-a
com uma esfera na cor violeta, sintonizando o Ampar o da Bondade Divina, desejando
mais Luz, Força e Sabedoria, para que possamos tocar o nosso trabalho, de forma
harmoniosa e tranqüila. É do nosso desejo, imaginar como se fossemos as pessoas que
irão passar hoje pela apometria e fazer a elas o que gostaríamos que fizessem
conosco, utilizando esta maravilhosa Técnica, chamada Apometria, reduzindo assim o
sofrimento, a obsessão e a avassaladora auto-obsessão. Confiamos que estamos
amparados pelo Mestre Jesus e em nome Dele, a cober tura das Instituições do mundo
maior. Vamos nos esforçar para termos durante o trabalho,  as vibrações amorosas de
Maria de Nazaré, a orientação de nossos mentores e a cooperação dos nossos amigos e
companheiros de trabalho do mundo espiritual. Vamos dar as mãos (mão direita com a
palma voltada para baixo e mão esquerda com a palma voltada para cima) e vibrar dos
nossos corações, o sentimento do amor, da paz e da fraternidade, fazendo o bem sem
olhar a quem, ideoplastizando. a figura completa de Jesus com o olhar amoroso e
misericordioso abençoando este trabalho e fazendo a prece que Ele nos ensinou. Pai
nosso...
Procedimentos de abordagem:

1-)  Pedir para a pessoa sentar a um metro de distância da mesa, de preferência, do
lado do dirigente (se for trabalho em círculo, colocar a pessoa sentada no centro do
círculo).

2-) Ler a ficha do cliente com dados completos e relação dos sintomas a serem
tratados.

3-) Abrir o campo de freqüência com desdobramento de c orpos e níveis, através da
força mental auxiliada por pulsos vibracionais (desejar que os médiuns entrem em
sintonia com a causa geradora dos disturbios citados pelo cliente).

4-) Leitura ao acaso de um trecho do Evangelho Segundo o Espiritismo (sempre
sinaliza a causa e a solução do problema).

5-) Rastrear (projetar ondas na cor branco-cintilante, para facilitar a investigação e ou
para   revelar as forças ocultas) e verificar a possível existência de:
a-) Obsessores encarnados e desencarnados;
b-) P.M (Personalidades-múltiplas) trabalhando contra a atual proposta encarnatória
(P.M viciosas, etc);
c-
) Simbiose com outros espíritos ou com familiares encarnados;
d-) P.I (Polaridades invertidas);
e-) Bloqueios ou rupturas nos cordões de ligação entre níveis e chacras;
f-) Linhas de desarmonia ou rebeldia;
g-) Trabalhos de magia.

26
6-) Após o atendimento, fechar a freqüência do atendido (pronunciar a frase “fechando
a freqüência” e contar de um a sete, estalando os dedos), passar  a ele o resumo do
que foi trabalhado, junto com os desenhos (Arte-cura), o capítulo e item do
Evangelho que foi lido e as recomendações  espirituais.

OBS: Na Apometria, ao ser trabalhado tanto – PF (personalidades fisica) – S.P (sub-
personalidade) – P.M (personalidades multiplas).
Destas, somente as – P.M (personalidades multiplas) agregadas no inconciente
com ligação direta com o passado poderão ficar em tratamento no astral,
normalmente de um a dez dias. Após isso, retornam p ara o reacoplamento (que é feito
pela espiritualidade sem a necessidade de retorno do paciente para o reacoplamento) e
há necessidade de mais aproximadamente dez dias par a readaptar-se ou harmonizar-
se com a atual proposta reencarnatória.
        Nesse período, é natural sentir certas pioras seguidas de certas melhoras.    Seria
importantíssimo não descuidar de:
1-) Assistir palestras fazendo uso dos passes semanais;
2-) Diálogo do evangelho em família com água fluidificada;
3-) Pensamentos e leituras de cunho elevado;
4-) Correções de hábitos inferiores.
        Nota: Para estes procedimentos é necessário médiuns devotados ao bem,
elevado nível ético dos participantes, imprescindível harmonia entre os componentes
do grupo, higiene mental,isenção de vícios grosseiros, responsabilidade, compromisso,
amor fraterno etc.

TÉCNICAS PARA TRATAMENTO

As mais variadas e, além das que o Dr. Lacerda deixou, já foram desenvolvidas e
adaptadas centenas de outras como:

01-) Utilização de cromoterapia mental
;

        Técnica muito usada em nosso grupo. Projetamos as cores na forma  de ondas e
ou raios, por ser mais abrangente, tendo uma duração de 10 a 15 segundos com cada
cor e conscientiza o médium da cor que está sendo p rojetada para que este o ajude
também na projeção. Quanto a tonalidade das cores, utilizamos a intuição e na dúvida
projetamos desde a tonalidade mais fraca até a mais forte. A seqüência de cores que
mais usamos são:

· Verde-brilhante, higienizando, esterilizando, anestesiando, desbloqueando;

· Violeta-luminoso, queimando os residuais negativos, regenerando, refazendo
órgãos de espíritos e das  partes sutis de encarnados;

· Branco-cintilante, revelando as forças ocultas;

· Amarelo-limão, promovendo a reestruturação energéti ca;

· Azul, harmonizando e tonificando o trabalho.

Nota:
I
Ao projetar a cor amarelo-limão, tentar perceber ou tentar fazer com que o
médium perceba qual a cor que está sendo dissolvida; pois a experiência tem

27
nos mostrado que quase sempre a cor que está sendo dissolvida, pode estar
sinalizando partes das causas como por exemplo:
I
A cor preta
– sinaliza auto-condenação;
I
A  cor cinza
– sinaliza tristeza;
I
A cor castanha
– sinaliza mágoa e frustração antiga;
I
A cor vermelha
– sinaliza raiva;

02-) Doutrinação convencional;

03-) Hipnose;

04-) Regressão de memória;

05-) Inversão de Spin ou Ondas;

06-) Energia das estrelas;

07-) Energia solar;

08-) Recursos e forças da natureza tais como:

· a-) Elementais da terra (gnomos);

· b-) Elementais da água (ondinas);

· c-) Elementais do ar (silfos);

· d-) Elementais do fogo (salamandras).

09-) Energia telúrica
;

10-) Despolarização de memória;

11-) Organizadores florais;

12-) Cirurgias astrais;

13-) Transmutação e manipulação de energias como:

· a-) Aglutinação;

· b-) Condensação;

· c-) Dispersão.

14-) Recomposição da configuração espiritual
(através cromoterapia mental);

15-) Utilização de campos de força para proteção et c.

OBS: Nos finais dos nossos trabalhos, reservamos de vinte a trinta minutos para
abrirmos a freqüência do astral inferior e socorremos uma grande quantidade de
espíritos e ou P.M desesperadas. Ao concluir esse atendimento, pedimos aos

28
elementais da natureza para nos ajudar na transform ação dessas regiões
(transformando em jardins).

NOTA: Manter silêncio sobre o que for revelado nos atendimentos, dado que a
ética evangélica recomenda discrição;

O QUE OCORRE NA SALA MEDIÚNICA NÃO DEVE CAIR EM DOMÍ NIO PÚBLICO

Encerramento Dos Trabalhos:

Vamos encerrar os trabalhos de hoje, agradecendo a Bondade Divina, pela
oportunidade concedida, vibrando para que novas oportunidades nos sejam dadas.
Agradecemos ao Mestre Jesus o amparo que nos deu, e em nome Dele a cobertura das
Instituições do mundo maior que ampararam nossas ta refas. Agradecemos as
vibrações amorosas de Maria de Nazaré, o amparo e a orientação dos amigos e
companheiros de trabalho do mundo espiritual. Vamos dar as mãos (mão direita com a
palma voltada para baixo e mão esquerda com a palma voltada para cima) e vibrar dos
nossos corações, o sentimento do amor, da paz e da fraternidade, envolvendo a todos
aqueles que ainda possam estar ligados a nós por qu alquer motivo, através da prece
que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso...

29
4ª AULA
PARALELO ENTRE:
APOMETRIA - TERAPIA DE VIDA PASSADA RELIGIÃO (ESPIRITI SMO)

Apometria é a ferramenta que faculta a abordagem, c ompreensão, manuseio e
tratamento terapêutico das estruturas e corpos espirituais, perfeitamente insertas e de
acordo com a proposta Kardequiana, conforme o Capitulo I da segunda parte de “O
Livro dos Médiuns”, onde trata da “Ação dos Espíritos sobre a Matéria”, quando diz:
“Somente faremos notar que no conhecimento do peris pírito está a chave de inúmeros
problemas até hoje insolúveis.”

Dentre os sintomas desagradáveis que mais trabalham os na Apometria são:

Obsessão;
Auto-obsessão;
Autismo;
Depressão;
Esquizofrenia;
Mudez;
Neuroses;
Polaridade
Invertida;
Paralisias;
Pânico;
Retardo Mental;
Simbiose;
Surdez;
Transtornos
Obsessivos;
Etc...

TVP – TERAPIA DE VIDA PASSADA

TVP é uma Técnica de auto-conhecimento e auto-descobrimento que faculta o
acesso, identificação, ressignificação e remoção dos conteúdos traumáticos e
perturbadores, armazenados nos arquivos de Memórias do subconsciente e
inconsciente, representados pelas vivências equivocadas ou traumas de toda a ordem,
sofridos ao longo das existências. A origem da TVP é tão antiga que não se sabe
realmente quem a descobriu. No tempo de Jesus, havi a um terapeuta chamado Tomé,
que afirmava o seguinte: “Se trouxeres a tona o que está dentro de ti, o que
trouxeres a tona te salvará. Se não trouxeres a tona o que esta dentro de ti, o
que não trouxeres a tona te destruirá”.

Desde Freud, já se sabe que, se o paciente conseguir identificar a origem de seus
sintomas e, principalmente, reviver ou rever essa “origem”, ele ficará curado. Ou seja,
os sintomas desaparecerão. No portal do Templo de Delfos na Grécia antiga, lia-se:
Gnoth Seautón (Conhece-te a ti mesmo).

Os espíritos vem nos alertando que o primeiro maior medo do ser humano é
descobrir quem ele é e o segundo maior medo é que o s outros descubram isso. E para
encobrir esse conteúdo é capaz de criar e alimentar as mais dolorosas e mortais
enfermidades, só para não ter que admitir que errasse. Reprime suas mazelas em
forma de orgulho, raiva, rancor, ódio, soberba, egoísmo, medo, covardia, hipocrisia,
arrogância, prepotência e tantos outros monstros gigantescos, na tentativa de
escamotear e esconder sua verdadeira personalidade.

Culpa os outros por suas próprias falhas e se justifica pelos seus fracassos,
inventando pretextos, chegando até a loucura, na tentativa de acobertar o que lhe vai
à alma. Muitas pessoas pensam que terapia é uma pro videncia para doentes mentais.
Na verdade é o contrario. O melhor resultado atinge, exatamente, quem é mais lúcido.
Este consegue encontrar alguma coisa para corrigir em si ou, pelo menos, desconfia
que precise. Ocorre que, praticamente, toda gente tem muita dificuldade de lidar com
situações desagradáveis. Aí entra a TVP. Entre muitos sintomas desagradáveis que

30
podem ser tratados na Terapia com resultados fantás ticos, não podem ser
desconsiderados estes:

Agressividade;
Autoritarismo;
Apegos;
Ansiedade;
Complexos em geral;
Cacoetes;
Claustrofobia;
Dificuldade de
relacionamento inter-
pessoal;
Doenças paralisantes;
Distúrbio do sono;
Desvios do
comportamento;
Sexualidade;
Distúrbio da atenção;
Depressão;
Enxaqueca;
Medos;
Etc...

Emmanuel e a regressão de memória

Muitos espíritas se colocam em posição contrária a regressão de memória,
falando da proibição espiritual.

Conhecemos os postulados da Doutrina Espírita que é essencialmente
reencarnacionista e em nenhum lugar encontramos ess a proibição. Em 30 de julho de
1991, Emmanuel, Mentor do médium Francisco Cândido Xavier, em mensagem
psicografada, prudentemente recomendou:

-Porque provocar a regressão de memória do que fomo s ou fizemos,
simplesmente por questões de curiosidade vazia, ou buscar aqueles que foram
nossos companheiros, a fim de regressar aos desequi líbrios que hoje resgatamos?

Fica claríssimo que Emmanuel não é contrário à regressão de memória. É
contrária a regressão por curiosidade, inconseqüente, irresponsável, por brincadeira.
Mas não a regressão terapêutica, que visa aliviar a dor do semelhante.

No livro “loucuras e obsessão”, do Espírito Manoel P. De Miranda, psicografado
pelo médium Divaldo Pereira Franco diz:

“... A terapia de vidas passadas é conquista muito importante,
recentemente lograda pelos nobres estudiosos das “c iências da alma”. Como
ocorre com qualquer terapêutica, tem os seus limite s bem identificados, não
sendo panacéia capaz de produzir milagres. Em grand e número de casos, os
seus resultados são excelentes, principalmente pela contribuição que oferece,
na área das pesquisas sobre a reencarnação, entre o s cientistas. Libera o
paciente de muitos traumas e conflitos propiciando a reconquista do equilíbrio
psicológico  ...”.

DEPRESSÃO

Dosô era tida como depressiva e esquizofrênica desde os 15 anos. Veio até o
nosso consultório terapêutico conduzida por uma de suas irmãs. Segundo a
acompanhante, ninguém agüentava mais a Dosô. Era de pressiva, briguenta,
rabugenta, fumante e não colaborava com nenhum trat amento que pudesse conduzir
suas dificuldades a um resultado positivo. Tomava antidepressivo há muitos anos, sem
nenhum resultado. Mas não dava seqüência aos tratamentos alternativos que lhe
foram sugeridos.

31
Dizia não acreditar em nada do que não fosse "científico". Orientada sobre o grau
de mediunidade e perturbação espiritual de que era portadora, recusava-se
terminantemente a ir ao centro espírita. Expulsava todas as enfermeiras contratadas
para atendê-la e também dava um jeito de brigar com as empregadas da casa. Era, e
é insuportável.

Qualquer proposta que sugerisse a ela algum tipo de trabalho ou cooperação com
alguém em casa, ela recusava terminantemente destac ando sua "doença". Ao entrar
em nosso consultório terapêutico, conduzida pela irmã, apresentou-se sorrindo e
informando em voz alta "Sou esquizofrênica". Parecia orgulhar-se disso. Tinha 47 anos
de idade-sofrimento.

Dos 91 sintomas que compõem a nossa lista de avalia ção, a anaminese registrou
positivamente 54 sintomas diferentes, desde roer unhas até idéias suicidas. Após a
avaliação percebemos que o seu caso não era adequado para tratamento em TVP.
Embora a família, por estar cansada de outras tentativas terapêuticas, estivesse nos
pressionando para tratá-la assim mesmo.

Iniciamos o tratamento em TVP e a resposta imediata foi negativa. Ela não
colaborava em nada. Receitamos Florais de Bach e pa sses semanais, mas ela recusou-
se terminantemente a fazer o tratamento recomendado . Restava a Apometria.

Marcada a data e forçada pelas irmãs ela compareceu com aparente boa
vontade. Assim que abrimos a sua freqüência, uma P.M incorporou reclamando que
não faria nada forçado e só estava ali porque fora obrigado a vir. Que detestava todos
nós, que me conhecia de outras épocas e que lá nesses outros tempos eu já havia
tentado tratá-lo sem resultado. E que não seria desta vez que eu iria conseguir alguma
coisa com ele. Disse que reencarnara absolutamente contra a sua vontade e quanto
mais cedo à vida acabasse melhor.

Desdobramo-la e iniciamos o tratamento e doutrinação das personalidades-
multiplas perturbadas que eram em grande quantidade. Constatamos de imediato,
rebeldia generalizada, rejeição à vida, à família e à mediunidade. Dentre as sub-
personalidades e personalidades-multiplas que atendemos registramos algumas como
veremos a seguir:

   A P.M.


                           A P.M. 01 fazia auto-boicote, auto-bloqueio e produzia dores no
                           corpo através de ferimentos vibracionais, por não querer trabalhar
                           ou cooperar com nada.

32
  A P.M. 02 refletia a recusa da mediunidade socorrista. Construiu
                              um aparelho para escorraçar os espíritos necessitados que se
                              aproximassem

  A P.M. 03 apresentava-se atrofiado, tendendo à ovoidização
pela autodeterminação em não trabalhar. Dizia-se doente, sem condições e sem
vontade para nada. Observem que sua cabeça apresent ava-se bem maior que o
seu corpo.

A P.M. 04 também recusava-se a trabalhar e exibia sua
aparência esquelética para que todos vissem o quanto era doente e incapacitado.

33

A P.M. 05 culpava-se e punia-se com uma faca de pão trespassando
o pescoço. No passado assassinou o próprio filho recém-nascido com essa faca. Trazia
também impressa em sua estrutura, uma ideoplastia d o filho com a faca atravessada
em seu corpo, como forma e necessidade de autopuniç ão.

A P.M. número 06 apresentava-se na polaridade masculina e
ideoplastizou uma coroa de espinhos em sua cabeça, como um cristo, para que todos
vissem o quanto era sofredor e se compadecessem de sua infelicidade. Para que
ninguém cobrasse nada dele, pois era absolutamente incapaz de produzir qualquer
coisa útil. Queixava-se de sua necessidade de ampar o, reclamando que ninguém via
isso.

A P.M. número 07 não conseguiu ocultar o quanto era diabólico e
rebelde. Apresentava-se adornado de chifres e ladeado por outras P.M igualmente
deformados.

34
A P.M. número 08 apresentava-se na forma de um verdadeiro
espectro das sombras, com uma cruz plantada em cima da cabeça. Arrastava duas
cabeças e estava enraizado no astral inferior.

A P.M. número 09, também na forma masculina, demonstrava a
degradação que o vício provoca. O fumo, por ser um vício costumeiramente masculino,
provoca a imediata inversão de polaridade na mulher , com a conseqüente
transformação das formas do corpo e envelhecimento precoce.

Havia ainda muitas outras personalidades-multiplas apegadas ao fumo, rebelados
e obsedadas em processo de simbiose e obsessão comp artilhada. P.M. com trava na
boca para impedir manifestação verbal equilibrada, com aparelhos bloqueadores no
cérebro, com distorção na configuração de rosto e corpo, P.M. cavando uma cova para
enterrar o corpo físico, P.M. de assaltante e latrocida de beira de estrada ferroviária,
outra P.M. totalmente degradada e enraizada no astral inferior, P.M. em forma de
cobra atacando o nosso grupo para que não o atendêssemos, P.M. de mago-negro
hipnotizador, P.M. de cientista pesquisando cérebros e prejudicando pessoas. Enfim, o
caso apresentava inúmeros nuances negativas que foram devidamente atendidas. O
prognóstico é sombrio. Só mesmo pela bondade divina poderemos conseguir alguns
resultados. O problema não é só espiritual, de obsessão e auto-obsessão, mas é o vício
de doença e a má vontade em cooperar com alguma coi sa.

Seis meses depois dos atendimentos acima relatados, retornou para mais um
atendimento em TVP.

Por incrível que possa parecer, ela apresentava melhoras consideráveis. Haviam
desaparecido 50% dos sintomas anteriormente relacionados. Ela relatou que estava
freqüentando uma casa espírita e estava mais calma e comportada. Porém, com o
desaparecimento desses 50% de sintomas, destacaram- se alguns dos demais já
existentes. Dentre esses, o comportamento infantilizado.

Mais uma vez resolvemos atendê-la em Apometria e co nstatamos que ela fora,
em passado mais distante, uma bruxa que trabalhava com magia negra e sacrificava

35
crianças. Depois de um longo estágio de sofrimento no astral, tentou reencarnar e
sendo abortada várias vezes. Ninguém lhe queria, pois pressentiam quem era ela. Por
fim, acabou conseguindo ganhar um corpo físico. Nas cera retardada mental.
Desencarnara depois de alguns anos e renascera na forma atual, quando recebeu o
nome de Dosô.

O tratamento prossegue dentro do mesmo prognóstico estabelecido
anteriormente. Sombrio.

Temos observado que a psicopatologia denominada depressão, é na realidade
um quadro invariavelmente composto por mais de 50 s intomas diferentes e com raízes
também diferentes, que geralmente tem sido tratada como se fosse uma só causa,
com alguns medicamentos bloqueadores chamados antid epressivos, por algumas
modalidades de psicoterapia. Em nossas pesquisas e observações percebemos que na
maioria das vezes, os medicamentos não atingem as raízes geradoras do problema,
embora impeçam sua manifestação por algum tempo. Trazem alguma compensação
energética no campo físico ou forçam momentaneament e o corpo a produzir algum tipo
de substância harmonizadora que produz o alívio mom entâneo.

Passado o efeito dos medicamentos, na maioria dos casos a depressão volta e
então só os tratamentos vibracionais é que apresentam resultados positivos, podendo
facilmente chegar à cura total dos sintomas.

Somos de opinião que é muito mais fácil curar rapidamente um surto de pânico
do que uma depressão. No pânico há intenso interesse do paciente em ficar curado. Já
na depressão, invariavelmente há sérias dificuldades internas por parte do paciente em
colaborar com a cura, embora na superfície, aparente esforço e manifeste vontade
para tal.

Na depressão sempre encontramos intensa rebeldia da s P.M. e forte rejeição à
vida como um todo. Sempre temos a componente auto-o bsessão movida por
desacertos em outras existências e a costumeira dificuldade de soerguimento. Já no
pânico, quando não é provocado por espíritos ameaça dores e vingativos, o problema
costuma ter apenas uma origem traumática de fácil localização, compreensão e
tratamento.

O pânico pode ser tratado em TVP e Apometria. A depressão precisa de
medicamentos e Apometria, e dificilmente se resolve com TVP, embora essa técnica
terapêutica possa ajudar o paciente a compreender as causas da doença, facilitando
sua cura.
(Texto e Figuras extraídos do livro: “Mediunidade e Apometria” – J. S. Godinho)

Diz o espírito Mahaidana que: “Existem tempos diferentes para pessoas
diferentes. Em certos casos, a regressão mostra os resultados no minuto
seguinte, em
outros, após algumas horas, dias ou meses. Em determinados casos, dependendo do
problema detectado, vai surtir efeito a longo prazo, seis meses, um ano ou mais. Não
significa que o paciente terá que passar por terapias regressivas durante todo esse
tempo. Significa que o resultado mais aparente vai se mostrar depois de um período
mais longo”.

36
Sem dúvida nenhuma concordamos com o pensamento da Mahaidana e
concluímos que a humanidade como um todo, ainda não está dando a devida atenção
e dimensão às terapias que estão surgindo e se firmando gradativamente.

ESPIRITISMO

“...A Doutrina Espírita esclarece o homem sobre a sua realidade imortal,
mostrando os seus pontos de dificuldades a serem corrigidos. É uma doutrina
filosófica, com implicações religiosas e científicas. O Espiritismo não deve fechar a
porta a nenhum progresso, sob pena de se suicidar; assimilando todas as idéias
reconhecidas justas, de qualquer ordem que sejam físicas ou metafísicas, não será
jamais ultrapassado, e aí está uma das principais garantias de sua perpetuidade...”.
(Obras Póstumas; pg. 336; sesta ed. FEB).

“...O Espiritismo caminhando com o progresso, não será jamais ultrapassado,
porque se novas descobertas lhe demonstrarem que está em erro sobre um ponto,
modificar-se-á sobre esse ponto; se uma nova verdade se revela, ele à aceita...”.
(Gênese; item 55, Cap. I).

As três juntas, Doutrina Espírita, Apometria e TVP, representam um poderoso
instrumento de progresso, moderno, integrativo e complementar. Uma sem as outras,
perde força de resolução; as três juntas agigantam-se e ganham potencialidades
inimagináveis, facilitando-nos a reforma íntima e a construção da felicidade. Dessa
forma, podemos concluir que estamos de posse de recursos pedagógico-diagnóstico-
terapêuticos jamais antes imaginados, podendo preen cher eventuais lacunas deixadas
pelos modelos da atualidade.

CONCLUSÃO

O "Ser Humano" é um maravilhoso conjunto de fenômen os constituído por
energia pensante, energia modeladora e energia cond ensada, interagindo,
simultaneamente nas diversas esferas vibracionais do "Orbe Terráqueo". Dessa
interação múltipla, resulta outro conjunto de fenômenos, igualmente maravilhosos,
esperando por estudo e compreensão...

Nota: S.P.: Sub-personalidade (Vem do consciente – ligada no presente)
          P.M.: Personalinade-multipla (Vem do inconsciente – ligada no passado)

37
5ª AULA
EQUIPE MEDIÚNICA

“...Com a aproximação do final dos tempos, foi arbi trada pelo alto uma
providência que pudesse ainda sanar o mal acumulado por séculos de
atividade desordenada, em virtude da busca dos inte resses imediatistas da
vida.Decidiu-se então: as almas que se predispusess em a um esforço intenso
de recuperação, fosse lançado mão de um recurso ext remo, o qual tem a
função de intensificar a sensibilidade perispiritua l dessas almas, de tal forma
que se vissem constrangidas a procurar solução inad iável para seus
problemas aflitivos. Solução esta que só seria obtid a através da própria
doação ao Bem e renúncia completa as conveniência p essoais, para entregar-
se à atividade em beneficio do próximo...”.
Ramatís

“Se queres ser médium de Jesus, caminha no silêncio de tuas decepções,
revigora teu espírito nas provas duras e amplia a t ela de teus conhecimentos,
renunciando todos os dias as tentações egoísticas q ue procedem de teu
atavismo animal. Tem sempre uma palavra amiga, um g esto carinhoso, sê um
ponto de amparo e repouso para os sofredores e derr otados da vida. Lembra-
te que os prazeres do mundo e as glórias da vida em breve passarão. Apressa
teu passo no caminho da bondade e do amor ao semelh ante; não exija dos
outros os que eles não podem dar. Portanto, cala-te ante as "línguas de fogo"
que te vergastarão os propósitos de espiritualizaçã o, tentando fazer com que
desanimes e desistas de tua árdua caminhada”.

O médium é um instrumento apenas; uma máquina a ser viço da Bondade Divina.
Pode ser uma máquina boa ou má; displicente ou aten ta; responsável ou
irresponsável; defeituosa ou afinada; viciada ou correta; e refletirá tão somente o que
ele der e fizer de si mesmo.

Deve estar sempre pronto a descer as escadas e prof undezas dos abismos onde
gemem os infelizes que lá se precipitaram, oferecendo lhes socorro.

Dúvidas No Trabalho Mediúnico

“...Por uma questão de comodismo, muitas vezes pref erem os médiuns
furtar-se ao cumprimento de um dever de trabalho, encontrando sempre no
plano astral quem lhes incentive a insensatez. Aos poucos se vêem
enredados, de tal forma, que toda a paz lhes foge e ficam impossibilitados de
prosseguir sob o peso de tal situação. Nada mais nos resta então do que
permitir uma experiência dura que os desperte para a necessidade de reação;
e, por mais doloroso que lhes seja o aprendizado, agradecerão ao Senhor
quando conseguirem compreender o erro em que labora m.

Os médiuns que duvidam sempre da própria inspiração , trabalhando num
clima de incredulidade, menosprezam a proteção de q ue são alvos e tornam-
se indignos dela.

Os amigos espirituais que procuram envolvê-los em s ugestões positivas
de confiança vêm-se forçados a entregá-los a experiências fortes, a fim de

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que valorizem a proteção de que era alvo. Têm que c horar na solidão a que se
relegam quando se deixam envolver por sugestões neg ativas em relação ao
trabalho. Por suas próprias disposições de descrenç a negam-se o direito puro
e simples de desfrutar o amparo concedido pelo Senho r, com vistas ao
trabalho e a evolução. É certo que o assédio das so mbras se faz intenso onde
quer que se acenda uma pequena luz, mas ela só se a pagará se o trabalhador
do Bem recusar-se a defende-la com o próprio desvel o e amor...”.
Ramatís.

"...Mediunidade é talento do céu para serviço de renovação do mundo. É
lâmpada que nos cabe acender, aproveitando o óleo d a humildade e o
combustível da boa vontade; é indispensável nutrir com ela a sublime lua do
amor fraterno, a irradiar-se em caridade e compreensão para com todos os
que nos cercam...".
Emmanuel

Irmã Tereza define a mediunidade como sendo:

“...É dom Divino, antigo e eterno, capaz de levar a seus portadores a
resgatarem, diante da bondade Divina e de si mesmo, seus erros de
passado...”.

“...A mediunidade não é uma arte, nem um talento pe ssoal, pelo que não
pode tornar-se uma profissão. Ela não existe sem o concurso doa Espíritos;
faltando estes, já não há mediunidade...”.
O Evangelho Seg. o Espiritismo, Pág. 31 1 FEB 48a edição.

“...A espécie de mediunidade mais avançada é a Intu ição Pura. É o
estágio mais elevado do espírito. A Intuição Pura era a faculdade Crisna,
Canfucio, Pitágoras,Buda, Jesus, Francisco de Assis e outros...”.
Segundo RAMATIS ,no livro “mediunismo”(pág.36)

Médium é intermediário, é meio, é instrumento do bem ou do mal. Se não tomar
conta dessa "porta aberta" para o mundo oculto, alguém tomará, e se esse alguém for
um espírito inferior e de má índole, o médium imprevidente estará metido em
complicações e não se eximirá das responsabilidades pela sua falta de atenção e
cuidado.

Sintomas Que Podem Indicar Eclosão Mediúnica:

Dor de cabeça, irritação, dor na coluna, ansiedade, pressa, arrepios e calafrios,
náuseas, dores pelo corpo, insônia, visualização de vultos e audição de vozes, medo de
escuro, tontura, fobias, taquicardia, angústia, medo, dor nas pernas, cansaço,
sonolência, doenças sem diagnóstico ou causa aparente, etc.

Síndrome da Eclosão Mediúnica:

Denomina-se "Síndrome da eclosão mediúnica" o cortejo de sintomas que
acompanha o despertar da mediunidade, podendo causa r depressão, desconforto e a
impressão de dores generalizadas por todo o corpo.

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Quando a pessoa traz mediunidade de cura ou de efei tos físicos, pela produção
de ectoplasma que propicia, esses sintomas se agravam acentuadamente.
Solução do "problema": Assumir, educar e colocar a mediunidade a serviço do amor
fraterno.

Há algum tempo, atendemos em nosso grupo de Apometr ia, uma pessoa com o
corpo coberto de feridas purulentas e mal cheirosas. Há dois anos a medicina lutava
para identificar o estranho mal que a "paciente" manifestava. Aberta a freqüência,
fizemos a leitura do Evangelho e a lição que recaiu foi: "Perdoar as ofensas"
(lembrando sempre que o Evangelho é aberto ao "acaso"). Perguntamos a ela se
guardava alguma mágoa ou ressentimento guardado. Im ediatamente e em bom tom
ela respondeu:

- Não! Só de minha mãe. Mas já escrevi uma carta perdoando-a.
Apenas não desejo vê-la e nem me aproximar dela.

Ao incorporar a P.M., agressivo e batendo na mesa, foi dizendo:

- Eu não quero ser atendido! E só não a mato, novam ente; porque desta vez ela
é minha mãe. Mas quero decompor esse maldito corpo feminino para que morra
debaixo de muito sofrimento, a fim de deixar aquela infeliz que se diz minha
mãe, totalmente culpada.

A doença e as feridas eram causadas pela ebulição da energia ácida e pestilenta
do ódio e sentimento de vingança contra a mãe, que tivera a petulância de lhe dar um
corpo físico e trazê-la para a reencarnação. Era na realidade um processo de vingança
contra a mãe.

Ao finalizar o trabalho e sendo informada da causa do problema e da necessidade
do perdão verdadeiro, saiu indignada com o que lhe foi recomendado. Disse que viera
até ali para buscar ajuda e não conselhos que não havia pedido.

Então, à Apometria e os trabalhadores que amorosamente e de boa vontade a
atenderam, não podem ser culpados pelos desequilíbrios e loucuras dos "pacientes"
que não são pacientes, e que na realidade só querem se vingar. E por não poder
descarregar seu ódio na pessoa visada, descarregam em si mesmos.

Orientações à equipe mediúnico-terapêutica

A terapêutica medianímica não dispensa a adesão dos interessados diretos na cura.

   “...Se o doente está satisfeito na posição de desequilíb rio, há que esperar o
término de sua cegueira, a redução da rebeldia que lhe é própria ou o
afastamento da ignorância que lhe oculta a compreen são da verdade...”.
André Luiz, Missionário da Luz, páginas 277, 284

Segundo a espiritualidade, em muitos casos, antes de maior auxílio, é necessário
que o doente sofra.

DÚVIDAS (Projeto Manoel Philomeno de Miranda)

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01-) Pergunta: Qual o conselho para os médiuns principiantes que ainda não sabem
definir bem os limites entre suas idéias e as que vem dos Espíritos?
Resposta: Quando sentirem algo, dêem expansão. Não tenham a preocupação de
monologar: - Ah! Será que sou eu mesmo? A prática mediúnica é um laboratório.
Estamos participando dela como intermediários e não como cientistas ou
pesquisadores à cata da perfeição absoluta.

Deve-se dar campo à comunicação, cabendo ao doutrin ador (dialogador), avaliar
se é fenômeno anímico, mediúnico ou nervoso. Deixa- se a porta aberta e, em caso de
dúvida, pergunta-se ao doutrinador no término da prática mediúnica: - O que você
achou daquela comunicação? – Deve existir um mínimo de confiança entre os
componentes de uma reunião mediúnica, porque, haven do este clima, a resposta virá
com naturalidade.

02-) Pergunta: E para os médiuns com permanentes dúvidas quanto a autenticidade
das comunicações, mesmo as que ocorrem por seu próp rio intermédio. Como superá-
las?
Resposta: Insistindo no exercício da educação mediúnica.
Sempre usamos uma imagem um tanto grotesca. Quando se vai ao dentista, a
primeira frase que ele pronuncia é: - Abra a boca -. Se nós dissermos: - Não vou abrir
-, nada poderá ser feito.

Na prática mediúnica a primeira atitude do sensitivo é abrir a boca (da alma) e
ficar aguardando a idéia para exteriorizá-la.

O doutrinador deve conhecer o seu médium e a tarefa dele é a de examinar o
que o médium está falando.

Segundo Allan Kardec , no fenômeno mediúnico há nuances de natureza aním ica,
porque é da personalidade. O médium não é uma máqui na gravadora. Se o Espírito da
um recado, o médium transmite-o da forma como enten deu, por uma razão a
considerar: o pensamento do comunicante possui uma linguagem universal, portanto,
a interpretação é feita pelo intermediário.

Ninguém pode esperar, durante a prática mediúnica, que se comunique um
Espírito falando grego ou turco imediatamente. Ele tem que usar o médium. Se o
sensitivo não teve nenhuma encarnação na Grécia ou na Turquia não poderá falar o
idioma desses países, simplesmente, porque não poss ui matrizes sedimentadas no seu
perispírito para que se dê o fenômeno de xenoglossia.

Um exemplo: sou um indivíduo analfabeto e digo a duas pessoas: -Dê este
recado a beltrano -. Uma de média cultura e outra lúcida. Pergunta-se: - Quem dará
melhor o recado? – A que tiver melhor capacidade intelectual, é o lógico.

Assim é na questão da mediunidade: Os médiuns mais bem dotados possuem
uma capacidade maior de transmitir o pensamento das Entidades comunicantes.

É preciso também adicionar-se aí, o fator filtragem, que é fruto de um trabalho
de educação mediúnica, a longo curso, no qual se incluem a sintonia e o exercício.

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03-) Pergunta: Como deve proceder o doutrinador diante de uma com unicação que
se prolonga por tempo demasiado? A quem cabe pôr te rmo a essa comunicação, ao
doutrinador ou ao médium?
Resposta: O médium, como passivo que é, não tem vontade; deve liberar o
fenômeno.
Ao doutrinador cabe discipliná-lo, pois ele é o terapeuta. Não tem ali a tarefa de
libertar o Espírito de todos os seus traumas. A função primordial da comunicação
mediúnica de um ser desencarnado sofredor é aliviá-lo através do choque anímico ou
fluídico.

Toda vez que o diálogo se prolonga, se for o caso de um Espírito perturbador, é
prejudicial ao médium, que assimila um excesso de energias deletérias.

Ao doutrinador cabe, depois de cinco a dez minutos, no máximo, dizer: - Muito
bem, agora permaneça no recinto para continuar ouvindo, pois que, bons Espíritos vão
assisti-lo e quanto ao médium, colabore encerrando a comunicação.

É tarefa, portanto do orientador. Neste ensejo sua responsabilidade é muito
delicada (principalmente se ele for o dirigente da reunião mediúnica), porque terá de
possuir tato psicológico para poder orientar o paciente.

04-) Pergunta: Até quando uma mulher em gestação pode permanecer atuando em
reuniões mediúnicas? É prejudicial ao feto este trabalho exercido pela mãe?
Resposta: Não obstante, quando se tratar de uma gravidez com problemas, é justo
que se interrompam quaisquer atividades que lhe agravem o desenvolvimento.

No transcurso de gestações normais, o inconveniente será sempre de natureza
fisiológica, a partir do sétimo mês, mais ou menos quando a postura se torna
desagradável e a exigência de um largo período para a mulher permanecer sentada
pode tornar-se cansativo.

Os benfeitores espirituais, com os quais mantemos contato, informam que os
médiuns em gestação podem exercer a faculdade normalmente, sem qualquer dano
para a gravidez, não sendo, portanto prejudicial ao feto, evitando, porém, quando
possível, as comunicações violentas, que a mediunidade disciplinada a Luz da Doutrina
Espírita sempre sabe conduzir com equilíbrio.

CONCLUSÃO

“... EXISTEM PESSOAS QUE AFIRMAM GOSTAR DAS REUNIÕES
MEDIÚNICAS PORQUE NELAS VÃO FAZER A CARIDADE. ESSE PENSAM ENTO
NÃO É CORRETO, PORQUE, NA VERDADE, ALI É O LUGAR ON DE VAMOS
APRENDER A RECEBER A CARIDADE...”.

O ESPÍRITO EM SOFRIMENTO, A QUEM PRESSUPÕE ESTAR
SOCORRENDO, É QUE NOS ESTÁ FAZENDO A CARIDADE, PORQUE ESTE ESTÁ
TE DIZENDO SEM PALAVRAS: OLHE O QUE ACONTECEU COMIGO . OU VOCÊ
MUDA DE COMPORTAMENTO OU VAI ACONTECER COM VOCÊ A M ESMA COISA!
Livro "Reuniões Mediúnicas" Projeto Manoel P. de Miranda

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DSM-IV e CID -10

A Organização Mundial de Saúde diz que “a qualidade de vida depende de
estados biológicos, psicológicos, sociais e espirit uais”, com isso insere o aspecto
espiritual na terapêutica geral, informação que nós, apômetras, não devemos ignorar.

O “Manual de Estatística de Desordens Mentais” da Associação Americana de
Psiquiatria, num dos seus importantes capítulos sobre questões étnicas e culturais, diz
o seguinte: “O médico deve tomar cuidado para não diagnosticar erradamente
como alucinação ou psicose, casos de pessoas que di zem ver ou ouvir
espíritos de pessoas já falecidas, porque isso pode não significar alucinações
ou psicoses”.

Essas afirmativas também abrem espaço dentro do Código Internacional de
Doenças - CID-10 (item F44), para o tratamento espiritual. “é doença o estado de
transe fora do controle da pessoa, mas não é doença quando esse estado de transe
ocorre num contexto cultural e religioso da pessoa”.

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6ª AULA
ANÁLISE DA OBSESSÃO

CONCEITOS

Allan Kardec, em O Livro dos Médiuns – “Domínio que alguns espíritos podem
adquirir sobre certas pessoas.”

Manoel P. Miranda, em Nos Bastidores da Obsessão – “A obsessão, sob qualquer
modalidade que se apresente, é enfermidade de longo curso, exigindo terapia
especializada, de segura aplicação e de resultados que não se fazem sentir
apressadamente.”

Suely Caldas Schubert, em Obsessão-Desobsessão – “É a cobrança que bate às
portas da alma. É um processo bilateral. Faz-se presente porque existe, de um lado, o
cobrador, sequioso de vingança, sentindo-se ferido e injustiçado e, de outro, o devedor
trazendo impressão no seu perispírito as matizes da culpa, do remorso ou do ódio que
não se extinguiu.”

CLASSIFICAÇÃO

Seguiremos a classificação proposta pelo Dr. Indoval Moreli Heiderick, médico chefe do
grupamento de Perícia da Santa Casa de Vitória-ES. Diretor mediúnico do Grupo
Fraternidade Irmã Scheilla e presidente da AME-ES).
“Considerando-se as diversas faces que envolvem os mecanismos da obsessão,
apresentamos, sob o ponto de vista didático, a presente classificação, visando a
melhor compreensão do processo obsessivo”.

QUANTO À FORMA DE AÇÃO

Ativa: Ocorre quando o ser espiritual que faz a obsessão tem consciência do que
executa e, assim, o faz em função de objetivos específicos.

Passiva: Acontece quando o obsessor não tem consciência do que faz, agindo pelas
leis de afinidades dos fluidos.

QUANTO A LOCALIZAÇÃO

Física: É o caso em que o obsessor age manipulando e inocu lando fluidos tóxicos no
perispírito que repercutem no corpo físico e promovem o adoecimento dos órgãos.

Psíquica: Neste caso o obsessor atua na manipulação e inocul ação de fluidos tóxicos
no psiquismo, especificamente naquilo que entendemo s como atributo do espírito, tais
como pensamento, atenção, concentração, percepção e tc. Quando ocorre a influência,
perturbando a transmissão do pensamento, fica alterada a comunicação entre o agente
e o instrumento.

QUANTO À  INTENSIDADE

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Simples: Esse processo se dá em função da manipulação de fluidos de pouca
densidade, apresentando-se como pequenas intoxicaçõ es que levam ao corpo físico e
mental sinais e sintonias de pouca intensidade. “Verifica-se quando um espírito
malfazejo se impõe a um médium que, entretanto, está consciente das manobras e
dissimulações do espírito, o que, certamente, o incomoda mas não o perturba a ponto
de provocar desarranjos mentais...” (Kardec).

Fascinação: Aqui a manipulação e a interpolação de fluidos se dão no pensamento. “É
uma ilusão produzida pela ação direta do espírito sobre o pensamento do médium e
que paralisa, de alguma forma, seu julgamento com respeito às comunicações. O
médium fascinado não se crê enganado. Nesse caso, participam espíritos ardilosos,
muito inteligentes, que usam de todos os recursos para envolver suas vítimas.
Ninguém está livre desse tipo de obsessão...” (Kardec).

Subjugação: Processo bastante grave que envolve o domínio comp leto do
pensamento e da vontade do ser. “É uma opressão que paralisa a vontade daquele que
a sofre e o faz agir a seu malgrado. Numa palavra, a pessoa está sob um verdadeiro
jugo” (Kardec). A subjugação pode ser moral ou corporal. No primeiro caso o ser é
obrigado a tomar decisões freqüentemente absurdas e comprometedoras.

No caso da subjugação corporal, o indivíduo é constrangido a praticar os atos mais
ridículos possíveis, apesar de ter consciência do que faz, faz contra a sua vontade. Há,
nesse tipo de obsessão, manipulação e interposição de fluidos muito densos em que o
ser apresenta alterações das funções mentais pela ação intencional de outra mente,
em que a razão declina, a vontade enfraquece, os sentimentos se deterioram e os
hábitos mudam.

QUANTO AO TIPO

Auto-Obsessão: Neste caso o ser é responsável por todos os sinais e sintomas que
apresenta, julgando ser ele o mentor intelectual de seus equívocos passados e
presentes. Quando começa a tomar consciência dos fatos exercita-se em culpas que
geram cobranças que acabam produzindo pensamentos fixados em alguma coisa. A
conseqüência é o desinteresse pela vida com baixa v ibração do campo
eletromagnético. Na evolução pior surgem as doenças nervosas e mentais.

Hetero-Obsessão: Caracteriza-se pela influência de espíritos encarnados ou
desencarnados junto a outros seres que também podem estar em condições iguais. O
processo pode ser ativo ou passivo, com ação direta no corpo físico ou mental e sua
intensidade pode variar de leve e moderada ou grave, dependendo do merecimento do
ser envolvido.
Pode Apresentar-Se Em Quatro Situações:

a-) Obsessão Entre Encarnados – Muito comum principalmente nos relacionamentos
familiares porque o lar é o ambiente mais favorável aos resgates e reajustes. São
exemplos vivos: as esposas dominadoras, as mães neu róticas, maridos desajustados,
filhos rebeldes etc. O ambiente mental que surge carregado de raivas, ódios, ciúmes,
invejas e violências, produzem grandes desequilíbrios entre os seres que se
bombardeiam mutuamente pelos pensamentos.

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b-) Obsessão de Encarnado para Desencarnado – Este caso é mais comum do que
se imagina. Os espíritos desencarnados partem para o além deixando aqui muitos
parentes e amigos com os quais estavam envolvidos por vícios e paixões. Embora
desejem traçar novos rumos fazendo necessárias mudanças de comportamento e de
conduta, são constantemente atraídos por pensamento s e atos dos encarnados
invigilantes, imantados em seu campo eletromagnético.

c-) Obsessão de Desencarnado para Encarnado – É o caso mais típico entre os
processos obsessivos. O espírito agressor, por vingança ou afetos mal conduzidos, se
prende à alma trazendo-lhe grandes desarmonias ment ais e ou físicas.

d-) Obsessão Entre Desencarnados – Do mesmo modo que na Terra, no mundo
espiritual os seres se ligam em função das afinidades, desejos e paixões,
estabelecendo-se, assim, atrozes dominações e escravizações com pesadas amarguras
para todos.
CONCLUSÃO

Algumas das informações que a espiritualidade nos t rouxe é que são
cinco os motivos que leva o obsessor a fazer a obse ssão:

* vingança,
* maldade,
* inveja,
* necessidade e apego.

E que toda obsessão se implanta no homem através da brecha, isto é, de
alguma falha nossa. Numa teoria geral as brechas ma is comuns são:

*vícios,
*paixões exacerbadas,
*perversões sexuais,
*crimes,
*ganância,
*apegos excessivos a pessoas ou objetos etc.

E numa teoria mais especifica seriam:

*Cabeça e mãos desocupadas,
*palavra irreverente,
*boca maledicente,
*conversa fútil prolongada,
*atitude hipócrita,
*gesto impaciente,
*inclinação pessimista,
*conduta agressiva,
*comodismo exagerado,
*carência de solidariedade,
*idéia de que os outros são ingratos e maus,
*pretensão  de o nosso trabalho é excessivo,
*desejo muito intenso de apreço e reconhecimento,
*impulso de exigir mais dos outros do que de nós mesmos,
*fuga para os vícios e ou prazeres mundanos etc.

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7ª AULA
OS CHAKRAS

Os Sete Chakras Magnos, Centros De Força Do Duplo E térico E Os Plexos Nervosos

01- Chakra Básico ou Raiz: Está localizado na base da coluna. E o chakra modelador
das formas. Vitaliza os outros chakras e anima a vida animal encarnada. As pessoas
com este chakra em desarmonia costumam ser agressiv as, desconfiadas e ligadas ao
material.

02- Chakra Esplênico: Localizado sobre o baço físico. Age como auxiliar no
metabolismo da purificação sanguínea, absorvendo o prana vital. Se funciona mal pode
provocar leucemia por insuficiência de glóbulos vermelhos provenientes do prana.

03- Chakra Umbilical: Posicionado acima do umbigo. É o chakra responsável pela
assimilação e metabolismo dos alimentos. Quando des envolvido, o médium percebe as
sensações alheias, boas e hostis.

04- Chakra Cardíaco: Localiza-se do lado esquerdo do peito. É ligado as emoções
superiores. Uma violenta emoção pode paralisa-lo, provocando a morte do encarnado.
Quando desenvolvido amplia a capacidade de percepção instantânea das emoções e
intenções alheias.

05- Chakra Laríngeo: Este chakra de freqüência superior fica sobre a garganta.
Comanda o funcionamento das glândulas tireóide e paratireóide e é o responsável
direto pela saúde da garganta e das cordas vocais.

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06- Chakra Frontal: Este chakra localiza-se entre as sobrancelhas. É um chakra da
espiritualidade superior, sendo, portanto, muito fácil provocar-se uma sintonia através
dele. Quando bem desenvolvido confere a faculdade da clarividência do mundo astral.

07- Chakra Coronário: Situado no alto da cabeça. Faz a ligação da mente perispitual
com o cérebro físico, presidindo, ainda, o funcionamento dos demais chakras.
OS CHAKRAS

7. Chakra da Coroa Conexão - Coronário
O direito de saber

6. Chakra do Terceiro Olho - Frontal
Ilusão; O direito de ver

5. Chakra da Garganta - Laríngeo
Mentiras; O direito de falar e ouvir a verdade

4. Chakra do Coração - Cardíaco
Tristeza; O direito de amar e ser amado

3. Chakra Umbigo - Umbilical
Vergonha; O direito de agir

2. Chakra Sacral - Esplênico
Culpa; O direito de sentir

1. Chakra Raiz - Básico
Medo; O direito de estar aqui

Os Chakras são centros de força ou órgãos super-físicos. Através deles, as
energias de diferentes campos são sincronizados e distribuídos ao corpo físico. São
centros de conjunção de energias. Recebem continuam ente fluxos de energia cósmica
e outros tipos de energia exteriores ao corpo. Essas energias são transformadas pelos
Chakras que alteram suas freqüências e as modulam e depois são distribuídas para os
campos ou áreas de atuação de cada chaKra.

A função básica dos Chakras é captar, transformar e distribuir energias
ao corpo.
Essa energia é levada às células somáticas através de canais chamados Nadis
(uma espécie de sistema nervoso sutil). Existem inúmeros Chakras espalhados pelo
corpo, no entanto, somente sete são considerados ma iores e por isso alvo de estudos
mais detalhados.
O nome chakra vem do sânscrito (antiga língua da índia) e significa roda. É que
estes centros de força têm a forma arredondada parecido com um pires ou CD.
Segundo Jean Varenne, o universo pode ser considerado um imenso chakra, pois é
uma roda cósmica, que gira eternamente em torno de um eixo (Brahma ou Deus).
Sempre em rotação, a velocidade dos Chakras varia conforme sua localização:
em áreas superiores ou inferiores do corpo. Chakras que presidem a vida espiritual,

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localizados na cabeça e outras partes superiores, tem maior velocidade que os Chakras
de vida vegetativa, que presidem atividades fisiológicas e se situam em partes
inferiores ao tronco.
        A atividade destes vórtices (redemoinhos) é aumentada pela evolução da pessoa
ou por energia projetada de fora, especialmente para este fim. De acordo com a
filosofia tântrica, praticas de ioga, meditação e alimentação adequada podem ajudar a
equilibrar os Chakras.

A aceleração equilibrada dos Chakras corresponde a um desenvolvimento
espiritual, com grande beneficio para a pessoa, que se torna mais vitalizada e ativa. No
caso da ativação dos Chakras superiores, aumentam o s poderes psíquicos da pessoa.
Cada um dos Chakras tem sua freqüência especificada e seu colorido próprio. Eles
variam quanto à tonalidade, luminosidade, tamanho, rapidez de movimento, ritmo e
textura. Alguns são mais finos e outros mais grosseiros, dependendo da idiossincrasia
e do estado de saúde do individuo.

Os Chakras também revelam, através de suas variaçõe s, a qualidade de
consciência da pessoa, bem como o grau de seu desenvolvimento espiritual e suas
habilidades.
Num bebê recém-nascido, os Chakras medem cerca de 3 cm, parecendo-se com
discos pequenos e rígidos. No adulto, podem ter até 20 cm de diâmetro. Num individuo
simples e relativamente subdesenvolvido, os Chakras são pequenos, lentos, de
coloração opaca e de textura grosseira. Já no individuo mais inteligente, receptivo e
sensítivel, ele são maiores, de textura mais fina, mais brilhante. Localizam-se no corpo
energético – 5 a 6 mm da periferia do corpo físico.

Em “Mãos de Luz”, Bárbara Ann Brennan, afirma “Cada um dos vórtices troca
energia com o Campo de Energia Universal”. Desse mo do, quando dizemos sentir-nos
‘abertos’, estamos a dizer literalmente a verdade. Todos os chacras – maiores,
menores, mais ou menos importantes – são aberturas por onde entra e sai a energia
da aura.

Somos como esponjas no mar de energia que nos cerca . Como essa energia está
sempre associada a uma forma de consciência, sentim os a energia que trocamos em
termos de visão, audição, sentimento, sensação, intuição ou conhecimento direto.
“É importante abrir os Chakras e aumentar o fluxo de energia, porque quanto
mais energia deixa fluir, tanto mais sadios seremos”.
Estes centros sutis de energia vital existem enquanto o corpo está vivo. Cada
um deles possui ligações especiais com determinados órgãos do corpo, bem como com
certos estados de consciência. Os escritos antigos mencionam aproximadamente
88.000 Chakras. Isso significa que no corpo humano praticamente não existe um único
ponto que não seja sensível energeticamente. A maior parte deles desempenha papeis
secundários.
        Os sete principais Chakras, localizados da base da coluna ao topo da cabeça, são:
Básico; Chakra do Sacro( No Ocidente, ao invés deste chakra, destaca-se outro: o
Chakra Esplênico ou do Baço); Umbilical; Cardíaco; Laríngeo; Frontal e Coronário.
Chakras menores:  Há um em cada olho, há um em cada orelha, há um em cada seio,
um localizado no timo, um localizado entre as clavículas, um localizado no fígado, um
localizado no estomago, um localizado no plexo solar, há dois, um em cada gônada, há
dois, um em cada palma da mão, há dois, um em cada sola do pé, há dois, um atrás
de cada joelho, há dois localizado no baço.

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CHACRA  LOCALIZAÇÃO         COR   Nº DE
RAIOS
Básico  Base da coluna
vertebral, na
área do cóccix
       Vermelho  4 RAIOS
Esplênico  lado esquerdo
do abdômen,
baço
       Laranja   6 RAIOS
Umbilical  No umbigo        Amarelo   10 RAIOS
Cardíaco  No centro do
tórax
(entre os
mamilos)
        Verde   12 RAIOS
Laríngeo  No centro da
garganta
         Azul   16 RAIOS
Frontal  Entre as
sobrancelhas
        Anil   96 RAIOS
Coronário  No topo da
cabeça
         Branco   960 RAIOS

Cada chakra está associado a uma glândula endócrina e a um plexo nervoso. O
chakra absorve a energia universal e decompõe-se em partes, em seguida é mandado
ao longo dos rios de energia (nadis) para o sistema nervoso, e as glândulas endócrinas
e depois para o sangue alimentando o corpo. Sentimos esta energia trocada através da
visão, audição, sentimentos, sensações, intuição ou conhecimento direto. Os Chakras
estão relacionados aos 5 sentidos.

Os CHACRAS E Os Corpos Sutís:
CHACRA GLÂNDULA ÓRGÃOS SENTIDOS
Básico   Supra-Renais Coluna, rins,
Aparelho reprodutor

Tato
Esplênico   Pâncreas Estomago,fígado,
vesícula, baço
Umbilical   Gonodas Intestinos,aparelho
reprodutor
Cardíaco   Timo Coração,sistema
circulatório
Visão, audição,
tato
Laríngeo   Tireóide Garganta,boca,nariz,
pulmão, traquéia
Audição, olfato,
paladar
Frontal   Pituitária Olhos, ouvidos, nariz Visão, ol fato,
audição
Coronário   Pineal Cérebro Todos

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Cada Chacra é formado de 7 camadas e cada uma delas está relacionado a um
nível de consciência, com isso podemos dizer que tratando a desarmonia de um, o
outro automaticamente restabelecerá o equilíbrio.

CROMOTERAPIA

Na Cromoterapia, segundo René Nunes, no livro “Crom oterapia, A Cura Através
da Cor”, os estudiosos trabalham com oito Chacras, ao invés de sete. Por orientação
espiritual incluem também o Chakra Umeral, localizado na parte das costas, pouco
acima do pulmão esquerdo e cuja função é de receptor de energias espirituais
relacionadas com os vários tipos de mediunidade. É o Chakra do equilíbrio mediúnico.

As cores recomendadas para a harmonização e equilíb rio do chacra Umeral, de
acordo com René Nunes, são: “azul ou amarelo, depen dendo do estado espiritual do
irmão”.

Nunes lembra ainda que através dos Chacras recebamo s as energias
abastecedoras do nosso corpo, como também, a partir do momento em que passamos
a emitir vibrações negativas, sejam por que razoes forem, estaremos abrindo as portas
para as cargas astrais de sentimentos inferiores, do mesmo padrão ou semelhante aos
por nós emitidos.

Leadbeater, no seu livro “Os Chakras” diz o que acontece com o individuo
quando ele se torna negativo: “Tomemos, como exempl o, um homem cheio de medo”.
A matéria astral, embora mais sutil que a física, é, no entanto, mais densa que a
mental. De maneira que as nuvens de “formas emocion ais” constituem-se em enormes
e potentíssimos blocos de emoção que flutuam por toda parte e podem influir em quem
com eles se ponha em contato do corpo astral tíbio, retraído, intimidado.

As vibrações de um corpo astral em semelhante estado atrairão as nebulosas
formas emocionais do temor que flutuam na vizinhança. Se o individuo consegue
recuperar-se e vencer o temor, as nuvens descarrega rão sua acumulada energia por
meio do Chakra Umbilical, com risco de que o temor degenere em pânico e o indivíduo
perca a razão, precipitando-se cegamente no perigo. “Da mesma forma, aquele que se
agasta e irrita, atrai energia semelhante”.

A relação energética dos Chakras com nosso corpo te m duas mãos de direção.
Tanto os pensamentos e emoções desarmônicas podem d esestruturar os Chakras como
CHACRA NÍVEL
Coronário   Átma
Frontal   Búdico
Laríngeo   Mental superior
Cardíaco   Mental inferior
Umbilical   Astral
Esplênico   Duplo etérico
Básico   Corpo físico

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também os Chakras desarmonizados podem gerar emoçõe s e pensamentos debilitados,
altamente prejudiciais à pessoa. Aqui também impera a lei de ação e reação. Nossas
atitudes, pensamentos vão gerar um campo de vibração que, por sua vez, fará os
subcentros dos Chakras (as pétalas) gerarem também um fluxo especifico de
pensamentos e emoções. Por isso, muitas vezes, a pe ssoa vive uma emoção forte de
raiva e não consegue sair dela. Na verdade, os subcentros dos Chakras estão
mantendo esta emoção, conforme veremos a seguir, de acordo com o Tantra.

TANTRA (ensinamentos práticos que têm como objetivo expandir a consciência e
libertar a energia primal do ser humano, chamada kundalini).

A prática Tântrica é baseada no controle e purificação dos Chakras – os sete
centros de energia sutil ao longo da coluna vertebral. No Ocidente, de forma geral, a
anatomia destes Chakras é conhecida, assim como formas de trabalhar com estes
centros (equilibrando, massageando energeticamente, tratando-se com os cristais,
tonificando, usando cromoterapia e outras práticas).

No entanto, existem aspectos de Tantra quase que co mpletamente
desconhecidos no Ocidente e quase esquecidos na Índia. Esses conhecimentos
secretos, sepultados profundamente em textos sânscritos ainda não traduzidos, são de
grande importância para o crescimento do movimento mente/corpo, uma vez que
possui a chave para muitos mistérios da ligação psique e soma.

O que já é conhecido é que os centros dos Chakras controlam como centrais
telefônicas. O fluxo de energia sutil de toda a área circunvizinha do corpo, que as
radiações de energia sutil desses centros criam padrões energéticos ao redor dos
Chakras, que o padrão de energia foi visualizado por antigos sábios como flores de
lótus e os subcentros ou configurações energéticas ao redor de cada chacra, como as
pétalas.

O que não é conhecido é que cada uma dessas radiações de energia cria um
fluxo especifico de pensamento, um estado mental característico.

O que não é sabido é que todas as nossas emoções (e sperança e medo, raiva e
ódio, amor e orgulho) são geradas por emanações vibracionais desses subcentros sutis
dos Chakras.

O que não é conhecido, é que as perturbações mentai s e complexas emocionais
podem ser permanentemente curadas, através de um ba lanceamento seletivo do fluxo
de energia sutil nesses subcentros ou “pétalas”.

OS CHACRAS E AS DOENÇAS

A doença resulta do desequilíbrio do ser. O desequilíbrio resulta do esquecimento
de quem se é. Não sabendo o que somos buscamos acompanhar a humanidade, e
nessa busca, muitos erros e equívocos são cometidos. E o resultado são os
desequilíbrios que afastam o ser das energias benéficas, que trazem a saúde e a
harmonia ao corpo físico.

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CHAKRAS ÓRGÃOS DESEQUILÍBRIO DOENÇA
CORONÁRIO Cérebro Pensamentos negativos
repetitivos,culpas,
remorso, apegos

Enxaquecas, dores de
cabeça, tumor,
tonturas,
etc.
FRONTAL olhos, nariz,
ouvidos
não querer ver a vida,
dificuldade de escutar,
isolamento, dificuldade de
aceitação
miopia, astigmatismo,
  rinite, sinusite,
adenóide,
  otite
LARINGEO garganta, boca,
nariz, pulmão,
traquéia
mal uso da palavra,
isolamento, dificuldade de
aceitação, submissão, raiva,
ira, impulsividade, falsidade,
carência
laringite, faringite,
gengivite, rinite,
sinusite, amigdalite
herpes labial,   gripe,
alergias
CARDIACO coração, sistema
circulatório,
pulmão
Sentimentos de vingança,
dificuldade de perdoar, ira,
raiva, irritação, dificuldade
de aceitação,
aprisionamento, submissão
Bronquite,
pneumonia,
problemas cardíacos
e circulatórios,
nódulos nos seios
UMBILICAL

estomago,
intestinos,
aparelho
reprodutor
Ansiedade, medos, fobias,
descontrole, raiva, ira,
dificuldade de aceitação,
preconceitos
Problemas do
aparelho digestivo
ESPLÊNICO

baço, fígado,
vesícula,
estomago
Ansiedade, ira, raiva,
irritação, fugas, submissão,
descontentamento, medos,
angustias

Gastrite, úlcera,
cálculos biliares,
azia, má digestão
BÁSICO Coluna, rins,
aparelho
reprodutor,
pernas, pés,
quadris
Dificuldade de aceitação,
dificuldade de se curvar,
falta de humildade,
preconceito, conduta
imoral, descontentamento,
tristeza,
Cálculos renais,
problemas de
coluna, varizes,
problemas nos pés
e pernas, bursite,
artrite, artrose,

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8ª AULA
REGIMENTO INTERNO

Princípios Gerais

01-) Todos os trabalhos espirituais devem ser iniciados e encerrados com uma prece.

02-) O compromisso, a pontualidade, a responsabilidade, a assiduidade e a dignidade
devem ser observadas e cultivadas, em todas as atividades desenvolvidas pelo
trabalhador da seara espírita.

03-) Ao ingressar no recinto da Associação e núcleo espírita Ramatís devem os
trabalhadores absterem-se de conversas frívolas; convém respeitar o ambiente que foi
ionizado e preparado pela espiritualidade.

04-) É de responsabilidade dos trabalhadores estudar permanentemente a Doutrina
Espírita em seus múltiplos aspectos, tomar conhecimento e acatar o presente
regimento. Só assim, logrará o trabalhador, seu aprimoramento espiritual.

05-) Cada trabalhador deve estar preparado para servir onde for solicitado, conforme
necessidade do núcleo e entendimento entre dirigentes.

06-) O bom entendimento entre todos é condição indispensável se o grupo deseja
tarefas mais nobres. Não deve haver desconfianças, reservas ou restrições mútuas. A
Harmonia e o Amor Fraternal são os maiores instrumentos de defesa do grupo.

07-) A Associação e Núcleo Espírita Ramatís desenvolverá cursos e palestras visando a
formação de novos grupos ou instituições dedicadas à caridade pública e orientada pela
Moral Cristã.

Ao Dirigente Compete:

01-) Manter a ordem e a disciplina dos trabalhos pela sua liderança e coordenação, de
forma fraterna, porém enérgica evitando práticas contrárias à moral evangélica.

02-) Ter sempre um companheiro para substituí-lo em seus eventuais impedimentos.

03-) Conhecer as aptidões e tendências de seus médiuns, evitando possíveis
constrangimentos

04-) No trabalho com os desencarnados Ter o cuidado de orientar o espírito
comunicante, mostrando-lhe a Bondade Divina, respeitando e compreendendo erros
que o mesmo possa Ter cometido.

05-) No atendimento a encarnados Ter o cuidado de não revelar possíveis mazelas dos
pacientes, informações do passado ou fazer previsões.

06-) Tratar o encarnado ou desencarnado mistificador como qualquer necessitado que
precisa de compreenção e ajuda.

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07-) Manter o grupo conscientizado de seus deveres como médiuns-espíritas-cristãos
a serviço do amor e da caridade, assistindo-os e orientando-os em suas dificuldades.

08-) Analisar sempre cuidadosamente o conteúdo das mens agens recebidas,
especialmente as manifestadas por personalidades qu e representem algum destaque,
tendo em vista que ninguém está a salvo do assédio de espíritos mistificadores,
considerando que os mensageiros do bem jamais sugerem qualquer pensamento ou
atitude que contrarie o evangelho.

09-) Manter silêncio sobre o que for revelado nos atendimentos, dado que a ética
evangélica recomenda discrição; o que ocorre na sala mediúnica não deve cair em
domínio público.

Ao médium compete:

01-) Estudar, ler, viver com simplicidade, orar e vigiar seus sentimentos, estar
consciente de que todos somos filhos do mesmo Pai, nem superiores nem inferiores
uns aos outros.
Autocriticar-se identificando os próprios erros e corrigindo-os.
Reconhecer responsabilidades, aprendendo a renunciar.
Abster-se de melindres. Um pouco de humildade nos fará muito bem.
Defesa permanente contra elogios. Saber agradecer.
e- Durante as sessões evitar o uso de adornos pessoais. A roupa deve ser cômoda,
discreta e preferencialmente de cores                     claras, não sendo permitido o uso
de shorts, mini-saias, e decotes acentuados.
Qdo estiver atuando dentro das dependências da casa espírita, usar crachá para estar
devidamente identificado.

02-) Exercer sua faculdade mediúnica somente em setores de trabalho organizados
dentro dos princípios da Doutrina Espírita.

03-) Participar obrigatória e ativamente da escola de educação mediúnica, cursos e
explanação doutrinária, a fim de beneficiar-se com os ensinamentos nela contidos e
poder agir conhecimento e sabedoria no decurso dos trabalhos.

04-) O médium responsável deverá estar pronto e no local de trabalho no mínimo
(quinze) minutos antes do horário estabelecido para o trabalho.

05-) O trabalhador espiritual deve vencer imprevistos que lhe possam impedir o
comparecimento nas sessões, tais como visitas inesperadas, fenômenos climáticos e
outros motivos menores, sustentando lealdade ao próprio dever, dado que a equipe
espiritual comparecerá contando com a colaboração dos companheiros encarnados.

06-) Iniciados os trabalhos, entregar-se confiante a Jesus, o Cristo, oferecendo-lhe
sua organização mediúnica para que, de acordo com a sua vontade, se realizem os
trabalhos necessários. A fé esclarecida e o devotamento ao semelhante serão fatores
de suma importância na efetivação da tarefa.

07-) Controlar as manifestações mediúnicas que veicula, reprimindo, quanto possível,
a respiração ofegante, gemidos, chiados, contorções, batimentos de mãos ou pés, ou

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quaisquer gestos violentos. O médium é responsável pelo equilíbrio das manifestações
que se processam por seu intermédio.

08-) Evitar trabalhos fenomênicos fora do centro, salvo em situações emergenciais.
Aquele que se deixa influenciar entregando seu aparelho mediúnico sem método e sem
disciplina, torna-se presa fácil de espíritos inferiores.

09-) Os relacionamento entre os médiuns deverá pautar-se dentro da mais pura moral
evangélico-cristã.

10-) A atitude mental dos integrantes deve ser de confiança, colaboração, disciplina e
harmonia. Cada componente deve integrar-se nos obje tivos gerais do trabalho,
evitando fixar o pensamento em situações de interesse particular.

11-) Durante o trabalho dar todo o apoio vibratório ao dirigente e aos colegas, para
que todos possam captar com mais segurança as suges tões do plano espiritual.

12-) Durante as manifestações, conter curiosidade injustificável ante os problemas do
comunicante, procurando somente envolvê-lo em vibra ções de ajuda fraterna.

13-) Nenhum medianeiro deve  sentir-se envaidecido pelo s resultados obtidos através
do trabalho mediúnico, pois os resultados estão à mercê da Justiça Divina.

14-) Apagar a preocupação de estar em permanente intercâmbio com os espíritos
protetores e acautelar-se contra a cega rendição à exclusiva vontade deste ou daquele
espírito. Evitar consultá-los a respeito de problemas que devam e possam se resolver
por si mesmos ou que tenha orientação nos ensinamen tos da Doutrina Espírita.

15-) Ter consciência de que as manifestações fenomênica s ocorridas em reuniões de
que participe, são menos importantes que o sentido moral dos fatos e das lições.

16-) Dado o caráter estritamente privativo das sessões mediúnicas, a presença de
outras pessoas será permitida apenas em casos excep cionais, a critério do dirigente,
visando o aprendizado do interessado.

17-) Nenhum trabalhador da casa deve entender que lá se encontra para ser servido.
Não deve apadrinhar parentes ou amigos tentando bur lar normas de funcionamento da
casa. Todos aqueles que procuram a casa espírita são irmãos com as mesmas
necessidades e com os mesmos direitos.

18-) Todo trabalhador da casa deve estar ciente de suas responsábilidades para com a
Doutrina, a casa e o grupo a que pertence; se porventura vier a incorrer em erro,
sendo advertido deverá corrigí-lo imediatamente, caso contrário será readvertido e por
último, não havendo mudanças de atitude ou comportamento, será convidado a
retirar-se do grupo.

19-) Não é permitido participar dos trabalhos espirituais da casa: Fumantes,
alcoólatras, sexólatras, drogados ou de comportamentos duvidosos.

20-) É proibido a qualquer médium o uso de alcoólicos, no mínimo 48(quarenta e oito)
horas antes do trabalho.

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21-) Não usar perfumes nos dias de trabalho.

22-)  Dentro de 6 meses o trabalhador tem direito a 3 faltas nos trabalhos práticos e 6
faltas nos estudos. Porém, com justificativas antecipadas. Em último caso, a
justificativa, poderá ser logo  após o encerramento das atividades.

- Na justificativa da 3ª falta nos trabalhos práticos e ou da 6ª falta nos estudos, deve o
dirigente abrir a freqüência do trabalhador.

- Vindo este ainda a cometer algumas dessas infrações citadas acima, deverão o
infrator, já se considerar desligado dos trabalhos práticos, se submeter ao tratamento
Apométrico como paciente, estando este, livre para participar dos estudos.
Para religar-se aos trabalhos práticos, será preciso refazer o curso da Apometria.

OBS: Impõe-se este artigo também, a todos aqueles que pedirem afastamento seja do
estudo ou do trabalho prático por desequilíbrios psíco-fisico-espirituais, uma vez que
deve este permitir o uso da “ferramenta” – se subme ter ao tratamento – e se for o
caso de afastamento do trabalhador, será desligado pelo Dirigente responsável.

REFLEXÕES

“...Há algo que você sabe, mas não sabe que sabe. “ quando souber o que não sabe
que sabe, você vai ser capaz, daqui para diante, de manter permanentemente...”.

“... Mais problemas nos trazem as coisas que sabemos, mas que não sabemos que
sabemos. Só precisa confiar na mente inconsciente.. .” .Milton h. Erickson (médico e
psicólogo, considerado por muitos o  maior hipnoterapeuta do século xx).

“... Não me envergonho de corrigir e mudar as minha s opiniões, porque não me
envergonho de raciocinar e aprender... “. Alexandre herculano

“... A ironia é que as maiorias das pessoas pensam que tem de sair de onde está para
chegar onde quer. E então essas pessoas saem do céu para irem para o céu e
passam pelo inferno...” Neale donald walsch (do livro “conversando com deus”)

No livro “As Dores da Alma” pelo espírito Hammed, diz:

“...A técnica para aprendermos a amar, usando de ge nerosidade e desprendimento, é
empregarmos nossos sentimentos e emoções com equanimidade, o que quer dizer,
dar-lhes igual importância ou utiliza-los com imparcialidade. “A seguir, faremos breves
anotações, cuja observação acurada poderá nos fornecer dados importantes para
comportarmo-nos com racionalidade”:

Quero ser caridoso sem – bancar o salvacionismo;
Quero ser humilde sem – baixar a auto-estima;
Quero ser determinado – sem atrevimento;
Quero ser obediente – sem submissão;
Quero ser bondoso – sem anular a minha personalidade;
Quero ter compaixão – sem sentimentalismo;
Quero ter segurança – sem impulsividade;
Quero ser perseverante – sem obstinação...”.

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9ª AULA:
Extraída do Livro: DOUTRINAÇÃO: A Arte doConvencimento – sedida gentilmente
pelo autor – Luiz Gonzaga Pinheiro.

“...Disciplina é tema obrigatório para quem mantém intercâmbio com o plano
espiritual. Aqui não relacionamos a disciplina apenas a horários, mas a hábitos e
atitudes.

O estudo metódico, a reforma íntima, as condições alimentares, a higiene física e
mental, os excessos e desregramentos, enfim, devem ser regidos sob a vontade ágil
dessa virtude.

Não existe espaço para meia disciplina em uma reunião mediúnica. Um cavalo
bravio não se deixa montar e pode agredir quem dele se aproxima. Um cavalo
adestrado serve de montaria e de instrumento de trabalho para quem dele necessite.

O médium não precisa ser esse cavalo indomado, rebe lde às instruções de quem tenta
orientá-lo. Cavalo e cavaleiro, cada qual naquilo que lhe compete, formam uma dupla
que reúne força e inteligência, amizade e trabalho, requisitos indispensáveis à
realização da tarefa para o qual se uniram.

O êxito do Desdobramento Múltiplo a Luz da Apometria é:
AMOR E INSTRUÇÃO –
CORAÇÃO E MENTE – SABEDORIA E CONHECIMENTO –
(... amai-vos e instruí-vos).

Se o projeto é doutrinar, a Doutrina Espírita agradece pela inspirada escolha. Mas
se o projeto é amar, o mundo inteiro se curva a tão abençoada mãos.


Ao doutrinador interessa as três faces da Doutrina, porque vai lidar, em algumas
ocasiões, com mentes altamente treinadas em argumentação e discussão, que o
reduzirão a pó, sem piedade ou remorso pelo que fazem, caso ele não esteja
preparado para o que se propôs.

É sempre bom lembrar que conhecimento científico não é sinônimo de avanço
moral. Na espiritualidade, em zonas de penumbra, localizam-se legiões de espíritos
cuja preocupação diária é barrar a caminhada da luz.

Seus dirigentes se destacam pela crueldade, mas também pela inteligência.
Conhecem a psicologia humana, o magnetismo, o hipnotismo, tecnologia avançada,
jurisprudência, filosofia. São hábeis sofistas e experimentados manipuladores.

O que dizer a pessoas assim? Que existe uma lei de causa e efeito que irá
alcançá-las mais cedo ou mais tarde? Isso elas sabem. Que irão reencarnar um dia, e
que segundo seus deméritos poderão nascer surdas, c egas, doentes mentais, portando
hanseníase? Essa lei elas conhecem. Podemos orar e aplicar passes. Esse
procedimento ajuda, quando elas não vêm preparadas mentalmente para repelir
nossos fluidos.

Aqui a batalha é de coração e mente. A mente, com a ajuda da codificação
kardeciana, mantém o diálogo no campo da lógica.

O coração busca a brecha para penetrar na couraça quase impenetrável. Digo
quase porque tais Espíritos, assim como nós, tem um ponto fraco... Uma fresta... Uma

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emoção represada em algum dique... Soterrada e esco ndida propositalmente, para não
enfraquecê-los (o fraco deles é o nosso forte).

Os mentores que nos orientam, utilizam a intuição, ora regressões de memória,
imagens (mostradas durante a regressão) de pais, avós, esposas, filhos, amigos,
pessoas caras ao comunicante, pesquisadas e encontr adas em qualquer lugar (para os
mentores a distância não é obstáculo), visando sensibilizar.

Como embasamento doutrinário entende-se não somente as obras de Kardec.
Elas são prioritárias, mas não suficientes. O plano espiritual avançou muito em
tecnologia e já não é o mesmo no qual Kardec fez suas pesquisas. Vê-se hoje
descritas nas obras de André Luiz, Manoel Philomeno de Miranda, Yvonne Pereira,
dentre outros autores, a existência de verdadeiros laboratórios, onde Espíritos trevosos
fazem cirurgias, introduzindo células fotoelétricas no cérebro perispiritual de
encarnados, manipulam computadores, modelam o peris pírito, imprimindo-lhes formas
de animais, e utilizam técnicas tão avançadas que nossos melhores técnicos
desconhecem.

Pergunta: Como conhecer e identificar toda essa tecnologia avançadas que
estão usando os Espíritos das trevas?
Resposta: Formando grupos de estudos que aprofundem temas com o
mediunidade, obsessão-desobsessão, dentre outros co rrelatos.

“ASSIM COMO QUEM CANTA, FALA CONSIGO”;
“QUEM DOUTRINA, ENSINA A SÍ PRÓPRIO”.

CULTURA  GERAL

O doutrinador tem o privilégio de dialogar com personagens de inúmeros dramas
vividos pela humanidade em diversas épocas e países. Espíritos que participaram das:
a-) Cruzadas da Idade Média;
b-) Inquisição;
c-) Massacre na Noite de São Bartolomeu;
d-) Revolução Francesa;
e-) Revolução Russa;
f-) Escravidão no Brasil;
g-) I e II Grandes Guerras Mundiais, Etc.

Como dialogar com alguém sobre determinado assunto se o desconhecemos?
Como argumentar ou rebater argumentos com evasivas ou com o silêncio?

Não é à toa que o
“amai-vos e instruí-vos” é o estandarte dos espíritas e regra
básica na doutrinação.

O visitante sente-se melhor amparado quando encontr a alguém que conhece as
nuanças do seu drama; que fala a sua linguagem, entende suas razões, que elas
tiveram como causa os acontecimentos tristes. Sente-se seguro ao ouvir nomes, fatos,
datas, e entende que está diante de alguém em quem pode confiar, pois além da
solidariedade, ele oferece também seus conhecimentos.

Quando se conversa com alguém que precisa fazer uma catarse, e este alguém
tem o pensamento fragmentado, com lacunas, ou está com amnésia, é preciso

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incentivá-lo, orientá-lo, preencher espaços vazios da sua mente, botar em seqüência
os fatos que estão desordenados, recompor sua histó ria de vida. Não é preciso impor
ao doutrinador a enciclopédia missão de tudo conhecer, neurotizando-se se não
consegui-lo. É preciso lembrar que:
Um diálogo se faz com uma seqüência lógica e
adequada proferida por ambos.

Texto extraído do Livro “Não há mais Tempo”
(Espírito Atílio, pelo médium Agnaldo Paviane)

“...Para ilustrar minhas palavras, recordo-me que, em uma oportunidade, enquanto
nosso grupo auxiliava uma equipe de médiuns encarna dos, nosso dirigente espiritual
pediu-nos que estivéssemos muito vigilantes com os pensamentos, porque ele
permitiria que um espírito de relevante envergadura intelectual falasse ao grupo de
encarnados.

Explicou-nos que se tratava de astuto líder das trevas. Esclareceu ainda que o
médium iria apenas captar o pensamento do espírito que não estaria ele presente,
digamos pessoalmente na reunião mediúnica.

...Formamos um círculo de proteção ao derredor do grupo encarnado, enquanto o
médium que previamente já havia sido informado – via intuição – pelos amigos
espirituais da presença desse representante das trevas, preparou-se mentalmente para
transmitir as palavras do espírito comunicante.

O espírito que estava a uns 5 quarteirões do local da reunião, iniciou o diálogo com o
doutrinador encarnado. Diálogo este que narro, de maneira sucinta:

- Quem está no comando?
- Jesus é o nosso comandante, meu irmão, e antes de tudo, digo-lhe: seja bem-
vindo à nossa reunião.

...- Em primeiro lugar, meu caro, se esse grupo, verdadeiramente, estivesse a
serviço do Cristo, não haveria tanta desunião entre vocês, afinal estão do mesmo
lado, nessa guerra ou não?

Antes que o doutrinador respondesse, o espírito continuou a expor seu raciocínio, com
muita calma.

- Em segundo lugar, acho que sua resposta, em verda de, retrata sua covardia,
seu medo de assumir maiores responsabilidades na causa que diz servir; em
terceiro lugar, não acredito nesse seu “bem-vindo”  comumente observo a sua
impaciência e irritação, diante daqueles que trabalham com você nesta Casa
Espírita, como vou acreditar que sou bem vindo, se vocês todos não tem afeto
uns para com os outros? E por último, não sou seu irmão.

- Então você não acredita que é filho de Deus?

...- E você acredita? Creio que não, se realmente o senhor  tivesse fé nesse seu
Deus, não acumularia tanta revolta e tantas incertezas no coração.

- Caro amigo, não estamos aqui para falar de mim, mas sim de você.

60

- O que foi? Acaso está com medo? Não seja tão arro gante, só porque leu meia
dúzias de livros, acha que pode doutrinar os espíritos e convertê-los a sua
religião?

- Não se trata disso, queremos ajudá-lo.

- E quem ajuda vocês? Quando alguém tem a iniciativa de ajudar um outro,
supõe-se que quem vai ajudar, esteja em paz consigo mesmo, e sinceramente,
vejo diante de mim alguém que ainda não aplicou na própria vida, o que tenta
ensinar aos outros.

... – Como eu já disse, esse ambiente é como se fosse um hospital.

- E eu presumo que nesse contesto, eu seja o doente, que necessita de suas
palavras de consolação?

- Sim, é mais ou menos isso.

- Quanta prepotência, o que lhe faz pensar que você é melhor que eu? Acaso
você me conhece? Sabe da minha história? Todos vocês nesta sala, estão se
escondendo atraz das suas mediunidades, dos seus cargos ou das suas obras
sociais; escondem-se porque não tem coragem de admi tir quem são de verdade.

- Caro amigo, compreenda que todos nós temos nossos desafios, nossas falhas;
a diferença é que nós nesta sala, já estamos fazendo o bem e você ainda prefere
a condição de obsessor.

... – E quem disse a você que sou um obsessor? Só porque adotei um sistema de
vida diferente do seu você se acha no direito de me qualificar como um
obsessor? Desça do pedestal de sua arrogância e converse comigo de igual para
igual, porque é isso que somos; iguais. A diferença é que eu assumo que estou a
serviço das trevas e vocês se dizem estar a serviço do Cristo, mas em verdade
objetivam satisfazer o próprio ego. Ao que me consta esse seu Jesus era simples,
desprendido e pregava o amor. E o que vejo aqui, é um bando de gente falando
em nome Dele, mas no fundo, estão interessados em aparecer, em serem
reconhecidos publicamente ou estão almejando este o u aquele cargo dentro da
filosofia religiosa que dizem pregar.

Mediante aquelas colocações, o doutrinador perdeu o controle e ameaçou perder a
compostura. O que mais me deixava aflito era ver que o dirigente espiritual apenas
acompanhava o diálogo sem fazer nada.
Foi nesse momento que, o dirigente da reunião pediu que o doutrinador se calasse e
assumiu o diálogo, dizendo:

...- Caro irmão...

- já disse que não sou irmão de vocês...

- Aceitando ou não, você é nosso irmão, porque em verdade somos todos
irmãos.

61

- Se o senhor acredita mesmo nessa teoria, por que em sua vida particular
conserva inúmeras inimizades?

- Ah! Mas esses desafetos me prejudicaram muito!

- E não é dever de um irmão perdoar outro irmão? Al ém do que, aqui mesmo
nesta Casa Espírita você age com indiferença com inúmeros corações, como quer
falar de irmandade?

- Não vou mais chama-lo de irmão, entenda, é um háb ito.

... – Eu entendo, afinal, a maioria de vocês espíritas são assim, decoram suas
falas, memorizam alguns textos evangélicos, utilizam alguns adjetivos bonitinhos
e acham que com isso vão doutrinar aqueles que vocês adoram definir como
obsessores.

- No fundo, estamos tentando fazer você entender que Jesus é o caminho.

- Se Ele é o caminho, por que você não segue com o coração, em vez de trazê-lo
apenas nos lábios?

- Se você não parar de nos ofender pedirei que se retire.

- Ah! Parece que o senhor não tem mais argumentos.

- Nosso argumento é o amor.

... - Então eu tenho razão, o senhor não tem mais argumento. Não vejo esse
amor no coração de vocês, inclusive, o senhor que m e dirige a palavra, por que
não vai falar de amor com o seu filho que está perdido na vida, graças à
ausência paterna?

- Isso é mentira, tenho sim me ausentado com freqüê ncia, mas isso se deve aos
meus muitos compromissos na seara espírita.

- Mentira sua, na verdade você não suporta sua famí lia, nunca foi um exemplo
de pai e ainda tenta responsabilizar o Centro Espírita pelos seu erros? Isso é o
cúmulo!

... O ambiente ficou extremamente tenso. O benfeitor espiritual continuava em
silêncio, apenas observando. Neste momento uma jove m que fazia parte do grupo de
médiuns encarnados, solicitou a palavra e dirigindo-se fraternalmente ao espírito
comunicante, disse-lhe:

- Somos espíritos em luta, sabemos que possuímos inúmeras mazelas morais,
não há necessidade de o senhor nos atirar a verdade sobre nós mesmos, em
nossa face. Todos aqui somos crianças espirituais, mas estamos nos esforçando
para melhorar, gostaria de saber por que nos trata dessa forma?

O espírito comunicante sorriu, através da boca do “aparelho mediúnico”, e de maneira
bastante serena, arrematou a conversa:

62

... – Até que enfim alguém coerente neste grupo. Não estou aqui para ser
doutrinado, apenas venho trazer um recado a todos vocês. Admite-se que sejam
crianças espirituais, não se aventurem em fazer um trabalho de gente grande.
Se realmente querem fazer frente as inteligências das trevas, aprendam primeiro
a representar bem o vosso Nazareno. Além do que, co mo vocês podem levar a
luz se se encontram nas trevas!?

Não sejam tão prepotentes e não subestimem as intel igências do mal, pois caso
contrário, aniquilaremos este grupo.

- O senhor está nos ameaçando?

- Não! Estou apenas colocando-os em contato com a realidade. Quando um
grupo religioso, espírita ou não espírita decide ir além de fazer sopa para os
famintos e realizar uma pregação hipócrita dentro de suas casas religiosas, eles
precisam saber em que estão mexendo. Como disse, tr ago um aviso, apenas um
aviso.

...- Mas se o senhor mesmo disse que não é nosso irmão e não tem simpatia
pelos nossos ideais, por que está nos alertando?

- Para que, quem sabe, vocês acordem e aí sim possamos ter um inimigo a
nossa altura. Adeus.

Dizendo isso o espírito se retirou, sem que o benfeitor o detivesse.

Fiquei pensativo após assistir aquele diálogo. Eu sabia que aquele grupo de encarnados
estavam, desde há muito tempo vencendo o fantasma d o tal “antidoutrinário”,
incorporando em suas reuniões, tratamentos com técnicas de apometria e outros
tratamentos que tinham a presença de pretos-velhos. Sabia também que o grupo
enfrentava grandes dificuldades de relacionamento. Mas pensava comigo, será que
aquele diálogo não poderia ter um efeito negativo no grupo?

O benfeitor que nos acompanhava, lendo os meus pens amentos, disse me:

...- Já que o grupo não ouve os benfeitores, quem sabe, ouçam aqueles que, no
momento, recebem a definição de malfeitores...”.

Perguntas feitas para o espírito Klaus – do Livro “Não há mais Tempo” –
Médium: Agnaldo Paviane

“...01-) Dr. Klaus, em sua opinião, de maneira geral, como estão os espíritas?

Depende do ângulo que se observa. De maneira geral, os espíritas têm realizado
muito, no entanto, numa análise mais acurada, nota-se claramente, salvo
algumas exceções, que eles vão mal, muito mal.

02-) É uma crítica?

Não, apenas uma constatação.

63
3-) Há quem duvide do seu comentário...

É uma pena, aqueles que duvidam, deveriam visitar alguns hospitais de nossa
dimensão, onde se encontram hospitalizados, em tratamento, milhares de
espíritas, um pior que o outro. Tenho certeza, os que duvidam, mudariam de idéia.

TATO PSICOLÓGICO

O tato psicológico é desenvolvido através da necessidade de doação e da
expansão do sentimento fraterno; mas deve ser aperfeiçoado pelo estudo.

Deve atender à dor, sem sofrer a mesma dor, suprir a alegria, sem tornar-se
prisioneiro dela. Manter o equilíbrio, a solidariedade, a lucidez, o discernimento, sem
perder a humanidade. Tato psicológico não implica em pactuar com o outro, mas
ajudá-lo a vencer suas dificuldades e carências, desde que ele se permita ajudar, pois
há os que são obstinados e preferem ficar no erro.

Quando o médium sentir que o espírito que vai comunicar, está revoltado e
agressivo, o que fazer para evitar que este domine a incorporação?
O médium deve cruzar os braços e as pernas, o que d ificulta o ato de levantar-se e
virar a mesa, por exemplo...”.

PERGUNTA:
DEVE-SE UTILIZAR O DESDOBRAMENTO MULTIPLO A LUZ DA APOMETRIA
ALICERÇADO NA DOUTRINA ESPÍRITA PARA PÔR FIM ÀS PRO VAS DO PRÓXIMO?
RESPOSTA: No Livro “O Evangelho Segundo o Espiritismo” diz assim: “...Alguns
pensam que, a partir do momento em que se está na T erra para expiar, é preciso que
as provas sigam seu curso.
Sim, vossas provas devem seguir o curso que Deus lh es traçou, mas conheceis esse
curso?
Sabeis até que ponto elas devem ir, ou se vosso Pai Misericordioso não disse ao
sofrimento deste ou daquele: “Não irás mais além?”.

Sabeis se a Providência não vos escolheu, não como um instrumento de suplício para
agravar os sofrimentos do culpado, mas como alívio de consolação que deve cicatrizar
as chagas que Sua justiça tinha aberto?

Quando virdes, pois, um de vossos irmãos feridos, deve dizer: “Vejamos que meios
nosso Pai Misericordioso colocou em meu poder para suavizar o sofrimento de meu
irmão. Vejamos mesmo se Deus não colocou em minhas mãos os meios de fazer parar
esse sofrimento; se não me foi dado também como pro va, ou expiação, deter o mal e
substituí-lo pela paz”.

O espírita deve pensar que toda a sua vida tem de ser um ato de amor e de
dedicação, e que qualquer coisa que faça não contrariará, não causará embaraços às
decisões do Senhor, não alterará o curso da Justiça Divina.
Pode, sem receio, usar todos os seus esforços para suavizar a amargura da
expiação do seu próximo.

64
RESUMAMOS DESSE MODO: Estais todos na Terra para expiar; mas todos, sem
exceção, deveis empregar todos os vossos esforços para suavizar a expiação de vossos
irmãos, segundo a lei de amor e de caridade...”
(Texto extraído do Livro “O Evangelho Segundo O Espiritismo” cap.5, item 27)

65
10ª AULA
MICRO ORGANIZADORES FLORAIS

Considerações: Muitas equipes mediúnicas vem adotando os Micro-
Organizadores Florais; estes servem à semelhança do s remédios florais e
homeopáticos, às mais diferentes finalidades e doenças atuando de modo sutil a partir
dos corpos espirituais, até atingir o corpo físico.

Em seis anos de trabalho e pesquisa, o Dr. Edward B ach, médico, patologista e
bacteriologista inglês, editou várias obras e entregou a humanidade, descritas e
analisadas, trinta e oito essências extraídas de flores, criando o Sistema de Terapia
Floral do Dr. Edward Bach. Não nos resta dúvidas de que Edward Bach foi inspirado por
mentes luminosas a fim de nos deixar uma maravilhos a fonte de cura e equilíbrio.

Também conduzidos pela espiritualidade começamos a observar que, nos
pacientes atendidos em nossa casa, eram instaladas pequeninas flores. Curiosos,
indagamos aos mentores o significado delas. Nos informaram, então, que se tratavam
de Micro-organizadores Florais, pequenos aparelhos utilizados para rearmonização dos
níveis de consciência e reequilíbrio energético, em caso de doenças.

Segundo os Amigos Espirituais, os micros-organizadores florais são construídos
com base em moderno microprocessador, sempre na forma hexagonal, carregando
consigo a mensagem curativa que será dinamizada pela essência floral. Unem-se,
portanto, a cibernética e a tão difundida Terapia Floral, e ainda a Apometria, cujas
técnicas facilitam a implantação dos MOF.

O que varia nos Micro-Organizadores Florais são as essências que proporcionam
uma aparência diferenciada, que se adaptará ao desequilíbrio em questão.

Seu uso é recomendado em quaisquer desarmonias, des de as doenças físicas até
as emocionais e psicológicas.

Os Micro-Organizadores Florais podem ser solicitados à espiritualidade que os
colocará na mão do operador (médium doutrinador) qu e deverá posicioná-los sobre o
BULBO CEREBRAL (do médium ou no próprio paciente), ou sobre a parte do corpo
afetada pelo desequilíbrio.

Percebe-se ainda, a instalação desses Micro-Organizadores Florais nos chakras,
pois através deles se conseguirá um efeito dinamizador capaz de perpetuar a ação dos
pequenos aparelhos.

Os Micro-Organizadores Florais, normalmente, ficam instalados no Duplo Etérico.
Ao tratarmos de doenças orgânicas, essa posição é regra. Porém, pode ocorrer a
implantação dos mesmos, no nível de consciência que for portador da causa raiz da
problemática.
Em caso de doenças psicossomáticas ou mentais, os M icro-Organizadores Florais
vão conter uma mensagem que se repetirá tornando a frequência mental do paciente
mais positiva, a ponto de modificar-lhe o comportamento desajustado.

           Específico para cada doença ou anomalias,os Micro-Organizadores Florais,
possuem grandes beneficios.

66
           O tempo para percepção ou visualização dos resultados, varia de acordo com o
grau de aceitação do paciente. Lembramos que essa rejeição pode dificultar a ação dos
mesmos, porém não elimina seus efeitos, mesmo que o tempo de permanência tenha
se resumido a poucos segundos.

           Temos percebido casos de evidente melhora. Os fumantes e alcoólatras, a
partir da instalação dos micro-organizadores florais, diminuem consideravelmente o
uso do vício, até sua eliminação.

Os Micro-Organizadores Florais, podem e devem ser associados a toda e
qualquer prática terapêutica, realizada com ou sem a presença de médiuns. Não
possuem efeitos colaterais uma vez que são elaborados partindo de elementos
vibracionais da Natureza, unidos ao sentimento universal do AMOR pelas mãos
caridosas da Divindade que encontram-se no Mundo Es piritual, trabalhando
abnegadamente na Seara do Bem.

“Sejam capitães de suas almas, sejam mestres de seus destinos, o que
significa deixar que seus eus sejam regrados e orientados completamente
pela Divindade existente dentro de cada um de vocês , sem deixar que
ninguém ou nenhuma circunstância interfira...”
Dr. Edward Bach

E assim, convidamos todos a observar e pes-quisar a ação dos Micro-
Organizadores Florais:

67

68
CENTRO ECUMÊNICO RAMATIS (Modelo da ficha do atendimento - Anamnese)

Nome: ______________________________________________________________________ Idade: ____

Endereço: ______________________________________________________________________________

Bairro: _________________________________Cidade: _________________________________________

Profissão: _______________________ Religião: _____________________Estado Civil: _______________

Nome Conjugue: _____________________________________________________________ Idade: _____

Nome, idade e grau de parentesco dos demais que moram no mesmo endereço:

_______________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

Resumo das principais dificuldades que fizeram com que você viesse a ser atendido na Apometria?

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________________________________________________________________________________________

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O que você mais gostaria que fosse tratado e resolvido?

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________________________________________________________________________________________

AGENDADO PARA O DIA: _____/_____/2012 ÀS _____hs: _____. Dia da Semana: ________________

***TRAZER ESTA FICHA PREENCHIDA NO DIA QUE FOI AGEN DADO NÃO
FALTAR***

69
TAXA DE INSCRIÇÃO*: C$.................. NO ATO DO AGENDAMENTO.
OBS: *(contribuição para a manutenção da Casa).

Rua Albuquerque Pessoa, 85 Vila Aurora S.J.do Rio Preto SP Fones: (17) 9131 7224 (17) 3016-1986
Site: www.centroecumenicoramatis.com.br

(Modelo da ficha do atendimento - Resultado)

Nome:
_______________________________________________ _____/_____/______ Aberto e lido O Evangelho

Segundo O Espiritismo no Cap.: ____ Retorno?_____No Dia ____/____/____ as _______hs (dia da semana),

trazendo esta ficha. No retorno foi lido o Evangelho Segundo o Espiritismo no Cap.: _______

GLOSSÁRIO:

P.F (Personalidade física influencia grosseiramente o corpo físico positivamente e ou negativamente);
P.M (Personalidade múltipla vem do inconsciente fixa ou ligada em existências passadas positivas ou
negativas);
S.P (Sub-personalidade vem do consciente ligada na existência atual, podendo estar harmônica ou
desarmônica);

Obs.: P.M e S.P influenciam vigorosamente, tanto no positivo como no negativo a P.F; que embora,
sutilmente, acabam ditando comportamentos atuais; e quando a influência for negativa, fazem surgir
sintomas, doenças, desarmonias e impulsos de toda ordem:

P.G.D (Pomba gira desorientada que ainda manifesta sexualidade exacerbada divertindo-se no vale do
sexo);
P.I
(Polaridade Invertida quando o paciente traz P.F e ou S.P e ou P.M do sexo oposto);
I.A (Implante astralino aparelho desorganizador chip obsessão eletrônica) M.O.F (Micro organizador
floral);
T.C.E (Trabalhado, conscientizado e encaminhado) T.C.R (Trabalhado, conscientizado e reacoplado);
T.S.E (Trabalhado, sedado e encaminhado).

RECOMENDAÇÕES ESPIRITUAIS:
Na Apometria e Desdobramento Múltiplo, ao ser trabalhado
tanto P.F S.P P.M, apenas as P.Ms, poderão ficar em hospitais do astral benfeitor para tratamento,
normalmente de um a dez dias. Após isso, estas, retornam para o reacoplamento (que é feito pela
espiritualidade sem a necessidade de retorno do paciente para este reacoplamento) e há necessidade de mais
aproximadamente dez dias para readaptar-se com a nova proposta reencarnatória. Nesse período é natural
sentir certas pioras seguidas de certas melhoras.

ESTA É A RECEITA ESPIRITUAL E ESTÃO ASSINALADAS CO M UM X AS SUAS MEDICAÇÕES:

01 (x) Assistir palestras e fazer uso do Passe P 4A ( ) P 4B ( ) CH ( ) P1 ( ) P2 ( )
Reik ( ) Johrei ( ) semanais (sem interrupções) por _____ dias (Aqui as Palestras e os Passes são nas
quartasfeiras as 19h:30. O Reik será aos sábados das 14h:30 as 18hs.

02 ( ) C.R.C. (Caminho de Renovação Contínua) nas segundas-feiras as 20h por _____ dias;

03 (x) Correção de hábitos inferiores;
04 (x) Pensamento e leitura de cunho elevado;
05 (x) D.E.F.A (diálogo do evangelho em família uma vez pôr semana com dia e hora marcada);

06 ( ) Hélio-cromoterapia (deve fazer uso dessa água, tipo: matar a sede, fazer comida, suco, etc.) na cor
____________________ por ______ dias, colocando a noite, meio copo dessa água do lado da cama (não
colocar no chão) e tomar pela manhã, em jejum;

07 ( ) Repetir a orientação número 06; porém, na cor ____________________ por ______ dias;

70

08 ( ) Fazer rotações com um incenso de ____________________ por ______ dias no ambiente
interno da casa (menos no banheiro) sempre no mesmo horário com portas e janelas abertas.

09 ( ) Repetir a orientação número 08; porém, com incenso de ______________ por mais _____ dias.

10 (x) Durante o tempo em que você estiver seguindo as orientações assinaladas com um x, deve se
programar, escolhendo ______dias da semana (sem interromper) para se deitar e se possível dormir
antes da 01h (da manhã), com roupas claras, comidas leves e bebidas não alcoólicas; Pois os espíritos
benfeitores estarão complementando ou concluindo o tratamento.

11 ( ) ________________________________________________________________________________

ATENÇÃO: O tratamento que está sendo feito com você, prossegue na dimensão espiritual por
aproximadamen
- te 21 dias. Se após este espaço de tempo, mesmo você seguindo as orientações
espirituais, sentir que precisa de mais um atendimento, venha neste local na primeira quarta-feira do mês
as 19h:45 para agendar o seu retorno.

TUDO ISSO SOMADA A FORÇA, EFICIÊNCIA, PROFUNDIDADE E RECURSOS QUE A APOMETRIA E
O DESDOBRAMENTO MÚLTIPLO OFERECE, COM CERTEZA OBTER EMOS ÓTIMOS RESULTADOS.

Site: www.CENTROECUMÊNICORAMATIS.com.br fones: (17) 3016-1986 cel. (17) 9131-7224

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NOTA:
Quando se vai a um médico, depois de se submeter aos exames, o paciente recebe a receita e sem questionar,
faz de tudo para obter ou comprar os remédios que muitas vezes são caríssimos.
O paciente, na maioria das vezes, faz tudo o que pode e até o que não pode para o mais rápido possível entrar
com a medicação, visando se libertar do desconforto.

Aqui não é diferente!
Para o alívio da sua dor ou até mesmo para a sua cura, é mais do que necessário o seu empenho em
fazer sua reforma íntima e fazer uso dos antibióticos espirituais, pelo custo do seu esforço e da sua
boa vontade.

Se você, mesmo seguindo as recomendações espirituais, sentir que precisa de um RETORNO no tratamento
Apométrico, é necessário vir na PRIMEIRA QUARTA-FEIRA DO MÊS AS 19h:45 para agendar-se.

Para as pessoas que necessitam do tratamento Apométrico e sendo a primeira vez, é necessário vir na
PRIMEIRA SEXTA-FEIRA DO MÊS AS 19h:45 para agendar-se.

Paz e Luz a você e a todos os que estão ligados a você, pelos laços do afeto ou ainda, pelas algemas do
desafeto.

72
(MÓDULO II)

CONFLITOS CONSCIENCIAIS E TERAPÊUTICA

Apometria

Entende-se por Apometria o conjunto de procedimento s terapêuticos desenvolvidos por
Dr. José Lacerda de Azevedo, em 1965, no Hospital Espírita em Porto Alegre, RS,
fundamentado em 13 leis.

Essa técnica faculta a possibilidade de abordar, manusear e tratar os corpos do
Agregado Humano.

Sua ação se faz através do impulso mental de um operador, movido pela força da
vontade.
Serve para tratar distúrbios de ordem psíquica e espiritual, de encarnados,
principalmente.

O sistema terapêutico desenvolvido por Dr. Lacerda difere do nosso (Desdobramento
Múltiplo). A terapêutica das Personalidades Múltiplas faculta uma maior compreensão
das causas dos problemas, uma maior clareza dos elementos em terapia, e uma maior
amplitude de recursos e possibilidades a serem utilizadas. Trata não só os corpos sutis
em desarmonia como também os elementos inteligentes dissociados da consciência
(personalidades e subpersonalidades).

O AGREGADO HUMANO

O Agregado Humano ou Agregado Periespiritual é o conjunto de estruturas que servem
de veículos para a manifestação do espírito e de sua consciência, nos vários planos em
que atua. É o suporte do espírito, composto dos seguintes elementos (principais):

1.
Sete corpos;
2.
Sete níveis para cada corpo;
3.
Sete subníveis para cada nível;
4.
Sete chacras principais;
5.
Vinte e um chacras secundários;
6.
Três nadis principais (Sushumna - do chacra da coroa ao chacra da base. Ida -
Do cóccix à narina esquerda. Pingala - Do cóccix até à narina direita);
7.
Catorze meridianos principais.

        A consciência, impulsionada ou instigada pela causação descendente (espírito), e
ascendente (personalidades), utiliza-se das infinitas “ondas de possibilidades” criadas
pelas interações e reações entre essas forças, para manifestar seus complexos
contextos.

Notas:
         Hierarquia emaranhada: elo entre níveis de categorias diferentes.
         Mônada quântica: mônada que transporta propensões vividas e contextos
aprendidos entre uma encarnação e outra, por meio da memória quântica de seus
corpos.
         Onda de possibilidades: estado quântico multifacetado.

73
         Memória quântica: memória baseada na modificação do cálculo de
probabilidade de equações quânticas não lineares que governam a dinâmica quântica
do cérebro, da mente e do corpo vital. Em função dessa memória, é maior a
probabilidade de recordação de respostas aprendidas.

Desdobramento da estrutura perispiritual (corpos), de um desencarnado, no
astral:

O Sonho (André Luiz, “Nosso Lar”, capítulo 36)

   “Eu sabia, perfeitamente, que deixara o veículo infe rior no apartamento das
Câmaras de Retificação, em “Nosso Lar”, e tinha absoluta consciência daquela
movimentação em plano diverso. Minhas noções de espaço e tempo eram exatas. A
riqueza de emoções, por sua vez, afirmava-se cada vez mais intensa.”

    Nota:
       Um desdobramento de corpos produz o deslocamento do centro consciencial,
deixando o corpo imediatamente inferior desacordado. Portanto, não é o que ocorre
num desdobramento com incorporação. Os elementos de sdobrados, que incorporam,
são personalidades, não corpos.

O Desdobramento de Corpos, Níveis e Subníveis é um d esdobramento
estrutural ou corpuscular.

Os elementos desdobrados não são passíveis de incor poração, somente de
sintonia.

A terapêutica para estes elementos é vibracional, a través da irradiação
mental de luz, nas cores que o irradiador mais gost ar (O ideal é a
cromoterapia mental com o amarelo-limão para limpar e o violeta para
restaurar).

OS DESDOBRAMENTOS

Os Psiquistas, Aksakof, William Krooks, Barão de Reichenbach, Hyppolite Baraduc, L.
Lefranc e Charles Lancelin falaram do desdobramento do agregado em corpos. Eles
pesquisavam a constituição estrutural do ser homem-espírito, o veículo periespiritual.

     Os psicólogos Pierre Janet, William James e Jung, juntamente com os Espíritos
André Luiz, Manoel Philomeno de Miranda e Joanna de Ângelis não falaram de corpos.
Eles falaram, estudaram e, ainda, estudam e pesquisam as Personalidades Múltiplas e
Subpersonalidades

O “EU”

O “Eu Cósmico” é único, é indivisível, é o fulcro d a consciência espiritual.
    Porém, expressa-se em forma de pequenos “eus” q ue manifestam-se em
expressões diferentes de consciência e de auto-real ização (personalidade,
personalidades múltiplas e subpersonalidades).

74
    Quando o “Eu” está desarmonizado, precisa trata mento adequado, fazendo
com que os elementos (eus) dissociados encontrem se u centro unificador.


Personalidades Múltiplas

CONCEITO: Personalidades Múltiplas são as personalidades vividas em outras
existências. Têm identidade própria, aparência, hábitos, idade e até polaridade sexual
distinta da personalidade atual. Suas existências são temporárias, podem perdurar
dias, meses, anos ou séculos.

“O Prof. Pierre Janet, quando da identificação do subconsciente, nas experiências
hipnológicas realizadas pelo célebre Prof. Jean Martin Charcot, em Paris, propôs a
existência de personalidades múltiplas ou anômalas,  que se encon tram
adormecidas neste depósito de memórias . (Joana de Angelis, Divaldo Franco “O
Despertar do Espírito”, 1ª ed., Salvador: Ed. Leal, 2000, páginas 39/40).

     Foram melhor observadas e estudadas por William James (1842 – 1910), um dos
pioneiros na sua identificação. Os estudos de Jung e dos espíritos, André Luiz, Manoel
Philomeno de Miranda e Joanna de Ângelis, vieram esclarecer bastante esse assunto.

Subpersonalidades

CONCEITO: Subpersonalidades são os desdobramentos ou projeções da atual
personalidade. Sua idade e polaridade corresponde a mesma da consciência física e
suas existências são breves. Podem agir com total consciência de si mesmas, embora
essa ação nem sempre seja percebida pela consciência física.

Foram observadas e estudadas por Pierre Janet em 18 98, quando, inclusive, chegou a
propor um modelo dissociativo da psique, defendendo a idéia de que “a consciência
pode dividir-se em partes autônomas, de sofisticaçã o e abrangência
variadas”.
     Este estudo foi ampliado por Jung ao tratar os complexos. Entendia ele que: “os
vários grupos de conteúdos psíquicos ao desvincular -se da consciência
passam para o inconsciente, onde continuam, numa ex istência relativamente
autônoma, a influir sobre a conduta".

     “A psiquê, tal como se manifesta, é menos um contin ente do que um
arquipélago, onde cada ilha representa uma possibil idade autônoma de
organização da experiência psíquica”.

Personalidade Múltipla – Subpersonalidade

Podemos dizer que, uma Personalidade Múltipla ou uma Subpersonalidade é
quase uma “pessoa” ou uma “entidade” que manifesta e exterioriza um conjunto de
qualidades ou um caráter essencial e exclusivo que a distingue de outra, com sua
estrutura de hábitos adquiridos, interesses, complexos, traumas, sentimentos,
aspirações, polaridade sexual, e uma organização integrada e dinâmica de atributos e
de possibilidades.

75

As Personalidades Múltiplas e as Subpersonalidades:

- não são simples autômatos ou formas-pensamentos;

- têm poder de decisão, autonomia de ação, conhecimen tos diversos e força
mental bem ou mal desenvolvida;

- geralmente agem de forma oculta e com grau de peric ulosidade variado. Em
muitos casos, quando negativas, subjugam a vontade da pessoa afetada;

- acessadas, quando negativas, ameaçam-nos e até nos atingem com seus
recursos psíquicos, agressividade, conhecimentos de hipnose ou ainda com
técnicas de manipulação de energia, quando interferimos em suas ações;

- nem sempre um doutrinador com pouco preparo consegu e influenciá-las,
dominá-las, neutralizá-las ou reintegrá-las. Devido a isso, aqueles que se
candidatam a esse trabalho precisam estar preparados para reconhecê-las e
enfrentá-las com eficiência e precisão.

Algumas propriedades das Personalidades Múltiplas e das Subpersonalidades

As Personalidades Múltiplas e as Subpersonalidades são pouco conhecidas em suas
propriedades e possibilidades. Possuem avançado grau de independência e extraem
energia do corpo físico.

     As “personalidades múltiplas” quando “acordadas” projetam-se à distância,
comportando-se como se fossem outras pessoas, alime ntadas pela energia gerada
pelos corpos e estimulada pelos seus apegos de outrora.

     Em sentido oposto, as “subpersonalidades, quando desdobradas, comportam-se
como se fossem a própria pessoa ou parte dela, alimentadas por algum desejo,
frustração, ódio, raiva ou recalque.

    A reintegração ocorrerá quando adquirirem consciência de sua realidade.


Comportamentos prováveis das Personalidades

As Personalidades Múltiplas e Subpersonalidades negativas podem apresentar-se
conscientes de sua condição ou inconscientes. Podem, ainda, apresentar-se
angustiadas, agressivas, vingativas e arredias ou atacarem, ironizarem e rejeitarem a
personalidade física.

    Algumas são simplórias, viciosas, confusas e perturbadas. Outras são arrogantes,
ignorantes, orgulhosas, soberbas e maldosas.

    Muitas não se integram à personalidade física porque não querem, não aceitam ou
não sabem o que está acontecendo.

76
     Podem se opor e rejeitar a polaridade sexual que vestem. Dificultar a infância, a
maturidade, a velhice, a aparência, a família ou a condição social. Podem boicotar
profissões, criar dificuldades de toda a ordem e levar o encarnado a comprometer o
empreendimento encarnatório.

INFLUÊNCIAS QUE CAUSAM
Personalidades Múltiplas e Subpersonalidades podem influenciar a personalidade física
de forma negativa ou positiva produzindo:

1.
Idéias confusas ou iluminadas;
2.
Pensamentos deturpados ou aformoseados;
3.
Desejos inferiores ou superiores;
4.
Sentimentos desalinhados ou alinhados;
5.
Vontade débil ou forte;
6.
Decisão frouxa ou determinada;
7.
Ação reativa ou ativa;
8.
Comportamento inadequado ou adequado;
9.
Aparência senil, infantil, doentia ou saudável;
10.
Atitudes incoerentes ou coerentes;
11.
Etc.

O Estímulo Desencadeador

Essas personalidades “despertam” ativadas por algum estímulo desencadeador
qualquer, no plano da consciência física, anímica ou espiritual, um vício, uma vibração,
uma imagem, um cheiro, um olhar, um tom de voz, um som, uma provocação, um
ataque, um descontentamento, uma humilhação, um med o, um trauma, etc.

    Muitas permanecem “hibernadas” por séculos até que algo as ative, ou então, a
própria necessidade evolutiva da pessoa as despertará para que ressignifiquem seus
conhecimentos e conteúdos.

    Através de orientação podem se redirecionar ou se integrar ao bloco de “ego”. Ou
então, diante de atitudes positivas da consciência física entram em “colapso”,
anulando-se ou, por auto-libertação, integram-se às atividades progressivas do
espírito.


Fundamentos das Personalidades Múltiplas  e das Subpe rsonalidades

Fundamento Psicológico?
“Jung dizia que o funcionamento da psique baseia-se no princípio da oposição entre os
elementos contrários.”

   Personalidades antagônicas?

   “E que, a tarefa do homem no caminho de individuação é unir os opostos.”

     (“O Espírito na Arte e na Ciência”, “Tipos Psicológicos” e “Aion”, Estudos sobre o
simbolismo do si mesmo – Vozes, C.G Jung)

77

Fundamentos psicológicos?
   “O complexo, por ser dotado de tensão ou energia própria, tem a tendência de
formar, também por conta própria, uma pequena perso nalidade. Apresenta uma
espécie de corpo e uma determinada quantidade de fisiologia própria, podendo
perturbar o coração, o estômago, a pele. Comporta-se enfim, como uma personalidade
parcial.
    (…)
    ...e assim, quase não há diferença ao falarmos de complexos ou do ego. Pois os
complexos tem um certo poder, uma espécie de ego; n a condição esquizofrênica eles
se emancipam em relação ao controle consciente, a ponto de tornarem-se visíveis e
audíveis. Aparecem em visões, falam  através de vozes ...
    (…)
    A personificação de complexos não é em si mesma, condição necessariamente
patológica.”

     “(Jung, Carl Gustav, Fundamentos de Psicologia Analítica.Editora Vozes, 4º ed.,
páginas 66/67)”

"Tudo isso se explica pelo fato de a chamada unidade da consciência ser mera ilusão.
   (…)
   ... somos atrapalhados por esses pequenos demônios, os nossos complexos. Eles são
grupos autônomos de associações, com tendência de m ovimento próprio, de viverem
sua vida independentemente de nossa intenção. Continuo afirmando que o nosso
inconsciente pessoal e o inconsciente coletivo constituem um indefinido, porque
desconhecido, número de complexos ou de personalida des fragmentárias.”

      (Jung, Carl Gustav, Fundamentos de Psicologia Analítica. Editora Vozes, 4º ed.
páginas 67/68).

"A personalidade do indivíduo é como uma orquestra. Cada parte dela, chamada de
sub-personalidade, é um músico e o EU é o maestro. Não se pode eliminar um músico,
mas fazer com que todos atuem em harmonia. O maestr o determina quem vai tocar e
a que horas. O compositor é o lado transpessoal do indivíduo, o que cria. O importante
é a ligação harmoniosa entre todos para a boa execução da sinfonia.”
      (Roberto Assagioli. O Ato da Vontade. Ed. Cultrix: São Paulo, 1985)

Fundamento Espírita?
O estudo do “Agregado Humano” e das “Personalidades ” e
“Subpersonalidades” anômalas (desdobramentos) e sua terapêutica está
perfeitamente inserta e de acordo com a proposta Ka rdequiana conforme é
apresentado no “O Livro dos Médiuns", Capítulo I, 2 ª parte, página 72 da 51ª
edição, FEB, onde trata da “Ação dos Espíritos sobre a Matéria”, quando diz:
   “somente faremos notar que no conhecimento do pe rispírito está a chave de
inúmeros problemas até hoje insolúveis”.

Fundamento Espírita(?)
PERSONALIDADES MÚLTIPLAS
Manoel Philomeno de Miranda, no livro “S.O.S. Família”, no capítulo
“Personalidades Parasitas”, página 84, diz o seguinte:

78
    “Na psicopatologia das personalidades múltiplas ou anômalas, não podemos
descartar a realidade espiritual do próprio paciente.”
    (…)
    “Evidentemente, os conflitos e traumas da infância, que dão origem às
personificações parasitárias, são de relevância em tal problemática.”
    (…)
    “..., as quais dão surgimento às construções de variantes personagens que
assomam do inconsciente , em processo de defesa do ser  frágil e tímido, aflito e
receoso...”

       Assomam: Ação de assomar ou aparecer, principiar, iniciar.

       (Psicografia de Divaldo Pereira Franco)

Manifestação de uma subpersonalidade desdobrada inf luenciando
negativamente:

Áulus, André Luiz, Hilário e Teonília, em caravana, deslocaram-se à residência do casal
Jovino e Anézia para prestar assistência fraterna pois Jovino havia arranjado uma
“namorada” e esta se projetava dentro da residência do casal, perturbando-os.

     “Naquele instante, contudo, surpreendente imag em de mulher surgiu-lhe à
frente dos olhos, qual se fora projetada sobre ele a distância, aparecendo e
desaparecendo com intermitências.

      ... a esposa triste não via com os olhos a estranha e indesejável visita, no
entanto, percebera-lhe a presença sob a forma de tr ibulação mental. E,
inesperadamente, passou a emitir pensamentos tempes tuosos.”
    Livro: Libertação, André Luiz

Personalidades Múltiplas influenciando a vida prese nte:

“Frequentemente, pessoas encarnadas, exprimem a si mesmas, a emergirem das
subconsciências nos trajes mentais em que se externavam noutras ép ocas,...”

   Deixando claro que “personalidades múltiplas” são as personalidades vividas em
outras existências e reativadas por alguma razão.
         André Luiz, em “Mecanismos da Mediunidade”, no capí tulo  “Obsessão e
Animismo”, página 165.

Personalidade Múltipla Perturbada:

Áulus ressaltou que essa mulher existe ainda nela mesma . A personalidade
antiga não foi eclipsada pela matéria densa como se ria de desejar. Ela,
portanto, devia ser considerada uma enferma espirit ual, uma consciência
torturada que precisava ser amparada, para entrar n o campo da renovação
íntima, única base sólida para a sua recuperação  d efinitiva.
Este fenômeno é muito mais comum do que podemos ima ginar. (André Luiz,
Nos Domínios da Mediunidade)

79

As Personalidades Múltiplas e as Subpersonalidades:

O ser humano, mediante o Eu Superior, transita por inúmeras experiências carnais,
entrando e saindo do corpo, na busca da individuação, da plenitude a que se destina,
conduzindo os tecidos sutis da realidade que é, todas as realizações e vivências que se
acumulam e constroem o inconsciente profundo, de on de emergem também as
personalidades que foram vividas e cujas memórias não se encontram diluídas,
permanecendo dominadoras, face às ocorrências que, de alguma forma, geraram
culpa, harmonia, júbilo, glória e assomam, exigindo atenção.

     Nesse imenso oceano – o inconsciente – movem-se os “eus” que emergem ou
submergem, necessitando de anulação e desaparecimen to através das luzes do
discernimento da consciência do Si.

            (Joana de Angelis, Divaldo Franco, “O Despertar do Espírito”, 1ª ed., Salvador:
Ed. Leal, 2000, páginas 41/42).

(...)
    Essas personalidades secundárias assomariam com freqüência, conforme os estados
emocionais, dando origem a transtornos de comportam ento e mesmo a alucinações
psicológicas de natureza psicótica e esquizóide.

     Na imensa área do ego, surgem as fragmentações das subpersonalidades, que são
comportamentos diferentes a se expressar conforme a s circunstâncias, apresentando-
se com freqüência incomum. Todos os indivíduos, raras as exceções, experimentam
este tipo de conduta, mediante a qual, quando no trabalho se deixam conhecer pelo
temperamento explosivo, marcante e dominador.  Em p articular, são tímidos, mansos
e receosos.
     (...)
     Ao mesmo tempo, personalidades espirituais que transitam no mundo fora da
matéria, interferem no comportamento humano, submet endo, não poucas vezes, o eu
individual a transtornos de natureza obsessiva, não detectados pela Psicologia
acadêmica convencional, que os estuda sob aspectos psicopatológicos mais
específicos.”

        (Joana de Angelis, Divaldo Franco, “O Despertar do Espírito”, 1ª ed., Salvador:
Ed. Leal, 2000, páginas 39/40).

Personalidades Múltiplas em processo de reacoplamen to automático no
momento do desencarne, percebidas pelo desencarnant e:

O Livro "A Crise da Morte", de Ernesto Bozzano, descreve o diálogo de um "defunto",
ao ser entrevistado no mundo espiritual: "Como sucede a um grande número de
humanos, meu espírito não chegou muito facilmente a se libertar do corpo. Eu sentia
que me desprendia gradualmente dos laços orgânicos, mas me encontrava em
condições pouco lúcidas de existência, afigurando-se-me que sonhava. Sentia a minha
personalidade como que dividida em muitas partes, que, todavia, permaneciam ligadas
por um laço indissolúvel. Quando o organismo corpóreo deixou de funcionar, pôde o
espírito despojar-se dele inteiramente. Pareceu-me então que as partes destacadas da

80
minha personalidade se reuniam numa só". (“A Crise da Morte", de Ernesto Bozzano,
9ª Edição- FEB)

Não temos mais dúvidas, houve um equívoco conceitua l sobre os corpos e os demais
elementos da consciência. Confundiu-se corpos com personalidades. Confundiu-se,
também, o ato de incorporar os desdobramentos da co nsciência denominados de
“subpersonalidades” e de “personalidades múltiplas”, com o ato de sintonizar corpos
desdobrados.

    Corpos desdobram-se para movimentação em planos div ersos, mas não
incorporam por apresentarem características vibraci onais diferentes. Apenas
podem ser sintonizados, “lidos”.

     “Personalidades Múltiplas” e “Subpersonalidades ”, por moverem-se num
mesmo plano vibracional (consciencial), e apresenta rem as mesmas
características vibracionais, podem incorporar e ta mbém sintonizar.

    Todos esses elementos periespirituais apresentam características, morfologias,
funções e propriedades distintas.

Publicações recentes sobre Personalidades Múltiplas e Subpersonalidades:

Reportagem de Tiago Cordeiro, Revista “Veja”, edição número 1932, de 23.11.05,
sobre as Personalidades Múltiplas: “Demônios internos. Acadêmico americano tinha
onze elementos diferentes entre personalidades múltiplas e subpersonaliades.

Revista da “Folha de S. Paulo” – 29.10.06 - Um caso extremo do distúrbio dissociativo
da identidade faz com que 20 pessoas (personalidades múltiplas e subpersonalidades)
vivam dentro a artista inglesa Kim Noble.
O que causa a divisão em tantas personalidades?
Há duas hipóteses. Primeiro, quase todos os pacientes relatam profundos abusos
sexuais e físicos antes dos quatro anos. A segunda hipótese nega que esses indivíduos
foram abusados. O processo de integração da personalidade é impedido pela existência
das representações conflitantes. Os diagnósticos são conflitantes também.

Revista “Sapiens”  (Super Interessante) número 5 – Novembro 2006, A Grande
Familia” – a mente de algumas pessoas parece um rep ública lotada: personalidades de
todo o tipo brigam por espaço ou, às vezes, convivem bem. DID ou DDI (distúrbio
dissociativo de identidade).

J.S. Godinho disse:

Meu desejo é ajudar a construir uma técnica terapêu tica limpa de
excrescências, de exotismos, de incoerências e proc edimentos esdrúxulos, e
por isso não tenho nenhum problema em reformular me us postulados
anteriores, porque eles sempre foram, e continuam s endo, “verdades em
transição”, conceitos que perduram o tempo necessár io, até que surjam
outros mais lógicos, sensatos e funcionais.

81

AS LEIS DAS PERSONALIDADES MÚLTIPLAS E DAS SUBPERSONALIDADES

Primeira Lei das Personalidades Múltiplas
Lei da Formação e Dissociação das Personalidades Múltiplas  e
Subpersonalidades.
(Essa lei, como as demais, deve ser melhor estudada , pesquisada e
desenvolvida, pois encerra potencial que nem imagin amos)

Essa Lei é dividida em duas partes:

a)
Lei da Formação e Dissociação das Personalidades Múl tiplas Sucessivas
vividas em outras existências;

b)
Lei da Dissociação da Personalidade Física (atual) e m
Subpersonalidades.

Primeira Lei das Personalidades Mútiplas
(parte a)

Lei da Formação e Dissociação das Personalidades Múl tiplas e Sucessivas
vividas em outras existências.

     Enunciado: Ao reencarnar para nova experiência evolutiva o espírito necessita
formar, além de um novo corpo físico, uma nova personalidade. Essa sobrevive à
morte do corpo físico e, pela sua consistência e hábitos adquiridos durante a existência
carnal, desenvolve um certo grau de individualismo, podendo demorar-se nessa
condição por tempo indeterminado após a morte física, influenciando futuras
personalidades, até que compreenda sua situação diante do seu próprio agregado
espiritual com o qual deve cooperar. Depois de “despersonalizar-se” totalmente é que
aceitará integrar-se à Individualidade Eterna, “Eu Superior”, reacoplar-se por
completo.
     As personalidades sucessivas também podem se desdobrar em subpersonalidades
com conteúdos e comportamentos específicos e distintos.

Primeira Lei das Personalidades Múltiplas
(parte b)

Lei da Dissociação da Personalidade Física (atual) e m Subpersonalidades.

     Enunciado: Toda vez que a Personalidade Física conflitar-se, viciar-se ou entrar em
desarmonia, reprimir o conflito, o vício ou a desarmonia sem solucioná-los
adequadamente, poderá reagir negativamente, proporc ionando o desdobramento da
personalidade em subpersonalidades de periculosidade e sofisticação variada, podendo
causar a desestabilização da saúde por gerar distúrbios e reações patológicas
altamente lesivas e prejudiciais no campo psíquico, psicológico, comportamental e
físico.

Segunda Lei das Personalidades Múltiplas
Lei da reintegração das Personalidades Múltiplas e Subpersonalidades.

82
Enunciado: As subpersonalidades e personalidades mú ltiplas dissociadas ou associadas
desarmonicamente devem, após doutrinadas ou tratada s, serem encaminhadas para
complementação de tratamento em instituições do astral ou reintegradas ou acopladas
ao seu próprio agregado consciencial, com o qual devem cooperar, despersonalizando-
se totalmente e integrando-se a Individualidade Eterna.

Terceira Lei das Personalidades Múltiplas
Lei das  Propriedades do Elementos do “Agregado Hum ano”.
(Essa Lei deve ser a última deste ciclo de conhecimen to. É extremamente
complexa e ampla. Traz grandes revelações, e vai tr anscorrer muito tempo até
que ela seja totalmente compreendida e aproveitada em toda a sua
potencialidade).

Enunciado: O espírito enquanto na carne, manifestando uma nova personalidade, pode
arrojar de si mesmo não só personalidades antigas reativadas, como também
subpersonalidades desdobradas da atual personalidade física.
      Esses elementos, “personalidades múltiplas” e “subpersonalidades”, têm um grau
elevado de livre-arbítrio, capacidade de ação e interação com o meio físico, anímico e
espiritual onde atuem, com possibilidade de interagir com os habitantes de qualquer
um desses meios, podendo causar-lhes dificuldades ou auxiliar, conforme a intenção
que tenham ou a natureza da força mental que as arrojou. Da mesma forma, em
sentido inverso, personalidades múltiplas ou subpersonalidades desequilibradas,
próprias ou de outros indivíduos, podem  estabelecer sintonias ou simbioses e
permanecer conectadas a nós, gerando desarmonias e perturbações de diversas
ordens (inconsciente coletivo).

      Utilidade: O conhecimento dessa Lei faculta-nos a possibilidade da descoberta, do
despertar e do desenvolvimento de inúmeras potencialidades ainda adormecidas no
homem atual. Faculta-nos, ainda, a identificação e tratamento terapêutico de,
praticamente todas as desarmonias e distúrbios relacionados com a reencarnação,
formação dos corpos, comportamento humano, e doença s de origem anímica.

A Terapêutica

O PODER DA VONTADE

A vontade, exercida fluidicamente, desafia toda
vigilância e todas as opressões. Opera na sombra e no
silêncio, franqueia todos os obstáculos, penetra to dos
os meios. Mas, para que produza efeitos totais, é m ister
uma ação enérgica, poderosos impulsos, uma paciênci a que não esmoreça.
Assim como uma gota dágua cava lentamente a mais du ra pedra, assim
também um pensamento incessante e generoso acaba po r se insinuar no
espírito mais refratário.    (Leon Denis, em "Depois da Morte", cap
XXXII, pag 213)

A Terapêutica do Desdobramento Múltiplo trata com e ficiência:

Distúrbios do comportamento (TOC);
Distúrbios do sono (INSÔNIA);

83

Distúrbios espirituais (Obsessões diversas);
Distúrbios Anímicos (Auto-obsessão)
Vícios e dependências químicas (DIPSOMANIA, TABAGIS MO, ETC);
Dificuldades de Relacionamento Interpessoal (FAMILIARES);
Bloqueios Profissionais (SENSAÇÃO DE INCAPACIDADE);
Síndromes Raras (AUTISMO, RETARDO MENTAL, ACROMEGAL IA, etc).

Procedimentos para atendimento:

1.
Elaboração da ficha do cliente com dados e relação dos sintomas a serem
tratados. O ideal seria uma anamnese completa;
2.
Abertura dos campos de freqüência dos atendidos e de seus familiares mais
próximos, e também do acompanhante, com desdobramen to de corpos e níveis
através da força mental, auxiliada por pulsos vibracionais;
3.
Leitura ao acaso de um trecho de Evangelho (imprescindível por sinalizar a causa
e a solução do problema);
4.
Aplicação de cromoterapia mental nos corpos, destinando-se a cor amarelo-limão
para dissolver energia negativa coagulada nos níveis e subníveis, e a violeta para
reconstituir e restaurar o equilíbrio vibracional da parte ou elemento afetado;
5.
Incorporação, doutrinação, tratamento e reintegração das personalidades
múltiplas e subpersonalidades  dissociadas;
6.
Tratamento das linhas de desarmonia (associação ou dissociação de
personalidades múltiplas perturbadas e contrárias a proposta encarnatória);
7.
Limpeza, desobstrução e restauração dos cordões de ligação (nuca) com as
personalidades dissociadas;
8.
Tratamento de restauração dos elementos deformados ou mutilados, visando
melhorar as capacidades da pessoa atendida e sua auto-estima;
9.
Incorporação, doutrinação, tratamento e encaminhame nto de espíritos
perturbados;
10.
Doutrinação do atendido, visando conscientizá-lo da necessidade de
correção de rumos (reforma íntima) e da  sua responsabilidade diante da vida e
compromissos espirituais;
11.
Orientação aos familiares e pessoas envolvidas na vida do atendido;
12.
E, principalmente, médiuns estudiosos, devotados ao bem, de elevado nível
ético, harmônicos entre si, higienizados mentalmente, isentos de vícios
grosseiros (tabagismo, dipsomania, drogadição e sexolatria, etc),  responsáveis,
compromissados e fraternalmente amorosos.

Necessariamente, o número de atendimentos          depende:
De cada caso;
Da capacitação da equipe atendente;
Do esforço e determinação dos médiuns em rastrear, identificar, acessar e
trabalhar todas as possibilidades, de forma eficiente;
Do empenho do paciente em fazer sua reforma íntima e seguir as orientações
dadas;
Da necessidade de aprendizado de cada uma das parte s interessadas e
envolvidas no caso (médiuns, paciente,  familiares do paciente, espíritos
envolvidos).

Algumas perguntas e suas possíveis respostas…

84
Como ocorre a conecção entre a consciência e as per sonalidades dissociadas?
Que veículos são utilizados para estabelecer estas conexões?
1.
Cordões?
2.
Fluxos de energia?
3.
Emissão de biofótons?
4.
??????????

CONEXÕES
A rede de meridianos e
linhas de força que se
entrecruza pelos corpos e
alimenta os seus complexos
sistemas pode ser o portal,
através do qual acontecem
as conexões entre as várias
dimensões da consciência
(personalidade, personalidades múltiplas e
subpersonalidades).
Os elementos de conexão
entre os corpos e as
personalidades podem ser
os Biofótons:

BIO+ FÓTON
O prefixo BIO é relativo aos sistemas
vivos e à própria vida.
FÓTON se refere à menor
quantidade um QUANTUM de
LUZ.

85

Definição do Prof. Vladimir Veikov, da
Universidade de Moscou:
Biofóton é uma radiação eletromagnética
coerente e ultrafraca, capaz de modular as
atividades fisiológicas das células vivas e dos
sistemas vivos de ordem superior. A partir
deste ponto de vista, biofótons são pacotes de
ondas possuindo valor informacional o qual é
revelado pelos seus efeitos regulatórios sobre
os sistemas vivos, que são os receptores das
mensagens por eles carreadas.

BIOFÓTONS -NÍVEIS DE AÇÃO
B
I
O
F
Ó
T
O
N
S
CONSCIÊNCIA
INFORMAÇÃO
ENERGIA
MATÉRIA

NEUROCIÊNCIAS:

Cientificamente é comprovado que pensamentos, fanta sias e recordações,
sendo da mesma natureza, se equivalem. Ambas provoc am o mesmo tipo de
reações no sistema nervoso, endócrino e emocional.

86
Por exemplo, um mau pensamento equivale a uma má re cordação ou a uma
má fantasia; os sistemas emocionais, endócrino e ne rvoso reagirão pelo
mesmo principio.
Por isso a importância de se fazer o bem para se te r boas recordações e de se
pensar positivamente, para que essas ações provoque m lembranças e reações
positivas em nosso ser.

A eficácia do tratamento depende:

     Em parte da capacitação, empenho, harmonia e equilíbrio do grupo que se
     propõem atender;

     Do amparo espiritual e merecimento do paciente e do grupo atendente;

     Do esforço, dedicação e seriedade com que o paciente conduz o tratamento;

     Do amor fraterno empregado pelos atendentes.

Diferença entre a desobsessão convencional e a deso bsessão com
Desdobramento Múltiplo:

DESOBSESSÃO CONVENCIONAL
Atende os consulentes à distância ou não deixa que o mesmo saiba o que está
acontecendo.
Não utiliza desdobramento induzido.
Tende a priorizar o livre-arbítrio do obsessor.

DESOBSESSÃO COM DESDOBRAMENTO MÚLTIPLO
Atende com a presença do cliente.
Não prioriza o livre-arbítrio do obsessor.
Remove implantes astralinos.
Trata os médiuns melhorando suas capacidades.
Reconstrói o Modelo Biológico nos casos de deficiências, facilitando a recuperação nos
casos de cirurgias reparadoras.
Proporciona a possibilidade de incorporações múltiplas e simultâneas.
Trata dependências, vícios em geral, e doenças de etiologia obscura.
Acessa e trata corpos, níveis, subníveis, personalidades múltiplas e subpersonalidades
afetadas, causadores de distúrbios no campo físico.
Trata simbioses na obsessão compartilhada.
Trata cordões entre, corpos, níveis, chacras e personalidades.
Resgata personalidades no astral inferior.

Rastreia, localiza e destrói  trabalhos de magia.
Alinha polaridades invertidas.

Condição imprescindível para o bom funcionamento da técnica:

AMOR FRATERNO

87

O amor fraterno sabe respeitar as dificuldades e li mitações e também sabe
explorar as potencialidades escondidas  sob os esco mbros da preguiça
humana, removendo-os vigorosamente, se preciso, a f im de que encontre
sementes de atitude.

PROCEDIMENTOS

O conjunto de procedimentos terapêuticos empregados na Apometria e no
Desdobramento Múltiplo, se empregado com conhecimen to, amor e responsabilidade,
produz grandes resultados e, segundo nossa experiência e a orientação dos espíritos,
são os seguintes:

a)
Desdobramento, acesso mental (sintonia), leitura e tratamento dos corpos,
níveis e subníveis;

      b) Desdobramento, incorporação (sintonia) e tratamento das personalidades
múltiplas e subpersonalidades;

c)
Abordagem, incorporação (sintonia) e tratamento de espíritos;

c)
Esclarecimento e orientação do paciente e de seus familiares.

Glossário:
    Amit Goswami – Físico indiano autor de “A Física da alma”, Editora Aleph. São Paulo, 2005.
    Axioma - Princípio evidente, que não precisa ser demonstrado.
    Colapso - Desmoronamento, desintegração. A evocação de um trauma de outra vida equivale a
reconstituir a cena, dando ao sujeito
    outra chance de causar o colapso criativo da reação reprimida.
    Dogma - Proposição apresentada como incontestável e indiscutível.
    Espistemologia - Teoria ou ciência da origem, natureza e limites do conhecimento.
    Hierarquia emaranhada – Elo entre níveis de categorias.
    Mônada quântica – Mônada que transporta propensões vividas e contextos aprendidos entre uma
encarnação e outra, por meio da
    memória quântica de seus corpos.
   Onda de possibilidades – Estado quântico multifacetado (Ex. Elétron pasando por uma dupla ranhura
torna-se onda de dois estados).
    Semântica – Estudo do significado.

88
(Módulo III)

(IIPP) Instituto Internacional de Pesquisas Psíquic as APRESENTA:

APOMETRIA E O DESDOBRAMENTO MÚLTIPLO

O momento atual. O Modelo de Trabalho. Os fundament os Espíritas, Psicológicos e
Psiquiátricos para as desordens psíquicas. As técnicas. A importância da Mediunidade
na terapêutica apométrica.

O momento atual.
O “barco da transição” atravessa as ondas vigorosas de um “mar” cinzento e
tempestuoso, repleto de perigos, incertezas e receios, agitado pelo vendaval das
ambições, desmandos e loucuras humanas. A destruiçã o de vidas se faz de forma
descontrolada e cruel, mas sempre existe em algum lugar, um farol a apontar rumos
aos nautas perdidos na escuridão.
Cabe aos guardiães desse “farol’ agir com presteza e destemor, auxiliando e
socorrendo aqueles que começam a clamar por ajuda.

A Reflexão:
Cabe uma profunda reflexão sobre nosso modo de vida predatório e autodestrutivo.
Precisamos, urgentemente, decidir se vamos continuar destruindo o nosso Planeta e as
nossas vidas, ou, se vamos tomar um rumo mais inteligente e sensato, antes que as
dores e os sofrimentos nos façam despertar.

A Hora Profética
1. “Deus procede, neste momento, ao censo dos seus servidores fiéis e já marcou com
o dedo aqueles cujo devotamento é apenas aparente, a fim de que não usurpem o
salário dos servidores animosos , pois aos que não recuarem diante de suas tarefas é
que Ele vai confiar os postos mais difíceis na grande obra da regeneração”.
(O Espírito da Verdade, em O Evangelho Segundo o Es piritismo, Cap XX, item 5).

2. “O século que passa efetuará a divisão das ovelhas do grande rebanho. Uma
tempestade de amarguras varrerá toda a Terra... Depois da treva surgirá uma nova
aurora. Luzes consoladoras envolverão todo o orbe regenerado no batismo do
sofrimento... Não nos esqueçamos de Jesus , cuja misericórdia infinita, como
sempre, será a claridade imortal da alvorada futura, feita de paz, de fraternidade e de
redenção”.
(Espírito Emmanuel, em A Caminho da Luz, Cap XXV, 1 ª Ed., 1939, FEB, RJ/RJ).

3. “Ele (este mundo, a Terra) há chegado a um dos seus períodos de transformação,
em que, de orbe expiatório, mudar-se-á em planeta de regeneração, onde os homens
serão ditosos, porque nele imperará a lei de Deus”.
(Santo Agostinho, em “O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap III, item 19).

4. “Podemos adiantar ainda que, nos planos espirituais mais próximos da Terra,
organizam-se núcleos devotados ao bem e à verdade , sob a égide do Senhor, de
maneira a preparar-se a mentalidade evangélica esperada para o milênio futuro depois
da grande ceifa em que o orbe terá de renovar seus caracteres”.
(Espírito Emmanuel, em O Reformador, Janeiro/1940, FEB).

89
O MODELO DE TRABALHO

O tratamento de Encarnados, de Espíritos e de Perso nalidades Psíquicas.

Em essência, praticamente não há diferença no conjunto de procedimentos
terapêuticos empregados no tratamento de um encarna do, de uma personalidade
psíquica ou de um espírito. Todos necessitam serem recebidos ou incorporados e
tratados.
É, ainda, preciso uma avaliação criteriosa para um tratamento adequado. Dependendo
das dificuldades e necessidades apresentadas por cada um, poderemos oferecer
socorro em forma de:
-captação ou incorporação;
-cromoterapia;
-acolhida carinhosa;
-esclarecimento;
-reconfiguração;
-orientação e encaminhamento.

Ou então, se necessário autilização de métodos mais enérgicos, devemos aplicar
recursos de:
-contenção;
-hipnose;
-regressão;
-progressão;
-despolarização;


A Técnica Apométrica. O Desdobramento Múltiplo com Incorporação
Simultânea de Personalidades. A Captação Psíquica.

A Técnica Apométrica e o Desdobramento Múltiplo com Incorporação
Simultânea de Personalidades formam um sistema terap êutico que pode ser
empregado no tratamento de distúrbios de ordem aním ica e espiritual em encarnados
e, também, tratar espíritos perturbados ou perturbadores (obsessões). O tratamento
se faz por intermédio de grupos mediúnicos conhecedores do assunto e movidos pelo
amor fraterno. Por ser uma terapêutica gratuíta, a procura é muito maior do que a
capacidade de atendimento dos poucos grupos existen tes. Por isso, existe um grande
número de candidatos nas filas de espera.

A Captação Psiquica é uma técnica adequada para o tratamento de distúrbios
psicológicos e psicossomáticos diversos,como traumas, síndrome do pânico, fobias,
depressão, estresse, anorexia, bulimia e alternância de personalidades, que afetam o
comportamento e a vida das pessoas no aspecto profissional, afetivo e pessoal. É
muito aplicada na terapia de crianças, pessoas com hipertensão arterial, cardíacos e
pessoas com déficit de atenção ou dificuldade de locomoção. Utilizando a captação
psíquica podemos facilitar tratamentos psicoterápicos como hipnose e terapia
regressiva, diminuindo o tempo de tratamento, e evitando-se os impedimentos
causados pela idade ou condição física do paciente. Por depender de avaliação,
observação e estudos mais demorados sobre o comport amento, os sintomas e os
problemas do paciente, é mais adequada para utilização na terapêutica profissional em
consultórios.

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         Esses recursos proporcionam uma grande compreensão sobre as causas dos
problemas, um maior entendimento sobre a natureza d os elementos em tratamento
(corpos, personalidades e espíritos), amplitude de recursos e possibilidades  com
eficientes resultados.


A DPM, Distúrbio de Personalidade Múltipla e a Apom etria

A DPM , Distúrbio de Personalidade Múltipla é um dos mais velhos assuntos
tratados na psiquiatria e um dos mais novos também. No fim do século dezenove,
tornou-se um dos primeiros processos mentais patológicos a ser estudado
cientificamente e a pesquisa influenciou profundamente as origens da psiquiatria
moderna. Mas a Psicanálise relegou a DPM para uma importância secundária até que,
nos últimos vinte anos, o interesse pelo assunto tem sido reanimado com a crescente
preocupação com relação ao abuso de menores e outra s formas de stress traumático,
que, em tese, são duas grandes causas da DPM.

    A exótica condição conhecida como Distúrbio de Personalidade Múltipla permanece
tão fascinante e embaraçosa hoje quanto era há oitenta anos atrás, quando
conceituados membros da psiquiatria americana, pela primeira vez, chamaram a
atenção da sociedade para a mesma.

     A segunda edição do Manual de Diagnóstico e Estatística da Associação Psiquiátrica
Americana, o DSM-II, continha apenas uma rápida referência à Personalidade Múltipla.
Em contrapartida, o DSM-III, publicado em 1980, devotou duas páginas e meia ao
diagnóstico da DPM, exatamente quando a sua popular idade começou a crescer.


O Espírito apoia-se na estrutura de corpos (perispí rito) e manifesta sua
consciência através da “personalidade”, das “person alidades múltiplas” e das
“subpersonalidades”

O Espírito gera e irradia impulsos.

Os corpos captam, decodificam, transformam e distribuem esses impulsos em forma
de ondas de possibilidades.

O Eu principal e os eus periféricos (personalidades e subpersonalidades) captam  essas
ondas, transformam-nas, promovem interações entre e las e também com o meio onde
gravitam. Transformam essas interações em informaçõ es que a mente  codifica como
expressões de consciência.

Dessas expressões de consciência resultam sentimentos, emoções e um maior ou
menor grau de entendimento e compreensão da realida de.

Adequando conceitos

O que denominamos de Dissociação de Personalidades, ou, conforme o “DSM III” de
DPM “Distúrbio das Personalidades Múltiplas”, é o mesmo que DDI “Transtorno ou
Distúrbio Dissociativo de Identidade”, conforme o DSM-IV elaborado em 1980.

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DSM: Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais da Associação
Americana de Psiquiatria.

O CID 10 (Código Internacional de Doenças, item F44.81 - 300.14, Transtorno
ou Distúrbio Dissociativo de Identidade) diz que o DDI (anteriormente
denominado Transtorno ou Distúrbio de Personalidade Múltipla), é uma condição
mental onde um único indivíduo demonstra características de duas ou mais
personalidades ou identidades distintas, cada uma com sua maneira de perceber e
interagir com o meio.

As técnicas

A Apometria e o Desdobramento Múltiplo

Por Apometria entende-se o conjunto de procedimentos terapêuticos fundamentados
em 13 leis, organizados por Dr. José Lacerda de Azevedo, em 1965, no Hospital
Espírita em Porto Alegre, RS

Por Desdobramento Múltiplo entende-se o recurso de incorporar e tratar,
simultaneamente, as várias personalidades dissociadas da consciência de uma pessoa.
É uma ampliação ou desenvolvimento dos procedimento s terapêuticos organizados
pelo Dr. Lacerda.

A importância da Mediunidade na terapêutica apométr ica

Conforme Emmanuel, “a Mediunidade é talento do céu para serviço de renovação do
mundo ...”. Sem a Mediunidade bem orientada não se pode faze r um trabalho
apométrico adequado, dado a grande necessidade da i ncorporação dos elementos em
tratamento, personalidades múltiplas, subpersonalidades e espíritos.

    O “choque anímico”, provocado pela incorporação, é fundamental para desagregar
energias negativas condensadas na estrutura dos elementos incorporados e também
para desconcentrar o monoideísmo nos mesmos.

    Assim sendo, é fundamental também que o interessado em trabalhar com
Apometria aprenda, em primeiro lugar, a trabalhar eficientemente com a mediunidade,
seja no papel do incorporador ou do esclarecedor/doutrinador.  Portanto, todo o curso
de Apometria deve incluir treinamento prático desde o inicio.

Concluindo…
Afirmamos que o conhecimento das leis e dos recursos da Apometria e do
Desdobramento Múltiplo de Personalidades oferece-nos a possibilidade do acesso, da
descoberta, do despertar e do desenvolvimento das inúmeras potencialidades ainda
adormecidas no homem atual.
       Faculta-nos, ainda, a identificação e o tratamento terapêutico de grande parte das
desarmonias e distúrbios relacionados com a reencarnação, formação dos corpos ,
comportamento humano , e doenças de origem anímica;

Porém...

92
Se não houver motivação para o estudo e o trabalho, nada acontecerá. Nem todos os
talentos e nem toda a genialidade humana são capazes de determinar a nossa
melhoria e a evolução do espírito se não houver vontade, motivação,  determinação e
persistência.

   O mundo está repleto de homens de talento fracassados e gênios desempregados.
Só a vontade, a decisão, a motivação, a determinação e a persistência são
onipotentes.

   Muitos não se dispõem ou não querem quando podem . Mais tarde, arrependidos, não
podem, quando finalmente se dispõem.
Os elementos em tratamento devem ser submetidos a a preciação do interessado, pois,
a cura consiste no acionar da “VONTADE CONSCIENTE   E ESCLARECIDA” de quem
deseja o movimento transformador.

Os elementos em tratamento são os “Corpos”, as “Personalidades Múltiplas” e as
“Subpersonalidades”.

Lembrando que o tratamento dos corpos sutis é vibracional, através da irradiação
mental, nas cores que o irradiador mais gostar, já que os corpos não são passíveis de
incorporação, somente de sintonia e que a terapêutica empregada no tratamento dos
elementos anímicos que gravitam em torno da consciê ncia é composta de
incorporação, contenção, despolarização, cromoterapia, acolhida, hipnose, regressão,
progressão, doutrinação, reconfiguração, orientação e encaminhamento.

A TERAPÊUTICA  EFICIENTE

Para conseguirmos a eficiência terapêutica devemos formar e manter grupos de
trabalho isentos de dúvidas, medos,  preconceitos, conceito distorcidos, teimosias,
melindres, etc.

   Os dirigentes e médiuns devem evitar a má informação, as meias verdades, a
teorização vazia, a falta de senso prático, a falta de observação, as idéias
preconcebidas, a falta de estudo e de conhecimentos, a egolatria, o despreparo, a má
vontade, e o descuido com o grupo.

A gênese dos Distúrbios

Os apômetras e terapeutas que se orientam pelos postulados do Evangelho de Jesus e
da Doutrina Espírita, devem lembrar das orientações e pesquisas dos espíritos, visando
auxiliar aos outros e a melhorar a própria capacidade e eficiência.

      Explica André Luiz, em seu livro “Mecanismos da Mediunidade”, no capítulo XXIV
que trata da Obsessão que:

    “na retaguarda dos desequilíbrios mentais, sejam da ideação ou da afetividade, da
atenção e da memória, por trás das enfermidades psíquicas clássicas, (...)
permanecem as perturbações da individualidade transviada do caminho que as leis
Divinas lhe assinalam para evolução moral”.

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     É importante lembrar que uma influência espiritual ou anímica necessita, para se
instalar, da permissão da pessoa, através da identificação vibratória dos pensamentos,
emoções ou hábitos.

“Mecanismos da Mediunidade”, capítulo XXIV – Obsess ão, subitem: Problemas morais, página
170. Editado pela Federação Espírita Brasileira em 1997. Psicografado por Francisco Cândido Xavier e
Waldo Vieira.

A interação entre espírito, perispírito e corpo físico se manifesta em tal intensidade que
o sistema nervoso responde de forma automática aos impulsos advindos do espírito.
Porém, o homem encarnado não tem condições, ainda, de perceber em si todo esse
quantum vibracional.

No livro “A Crise de Adão”, o espírito Alex Zarthú, pela psicografia de Robson
Pinheiro, diz que:
     "A maioria dos processos realizados na mente humana transcorrem sem que a
pessoa se torne consciente deles. O conteúdo da atividade mental pode permanecer na
esfera do inconsciente por longos períodos, influenciando o cotidiano. Tais conteúdos
são referentes ao passado espiritual, quando o ser foi
sedimentando suas experiências através das repetições de sua
conduta. Embora todo esse arcabouço psicológico seja de propriedade
exclusiva da persona, o ser apenas sente os seus reflexos no dia-
dia, não se tornando consciente de seus detalhes.

      As emoções que surgem constantemente e a as m anifestações da psique advém
desse depositário de forças psquícas arquivadas em seu inconsciente, as quais geram
as atitudes e a conduta do ser humano. São impulsos da alma conhecidos como
paixão, desejo ou necessidade, variando em larga escala a sua identificação na vida da
criatura. Os impulsos que geram as atitudes humanas na experiência física são,
portanto, determinados pelo passado da pessoa, o qual se mantém oculto na
intimidade da alma. Muitas depressões, angústias e aborrecimentos guardam sua
origem nesse depositário inconsciente da alma. A verdadeira gênese de tudo isso está
oculta nas sombras da memória espiritual. Somente com a reeducação das forças
internas do pensamento e das
emoções o ser se libertará para a auto-realização através do amor.”

“Todas as misérias verdadeiras são interiores e causadas por nós mesmos.
Erradamente, julgamos que elas vêm de fora, mas nós é que as formamos dentro de
nós, com a nossa própria substância.”

Jacques Anatole France (poeta e romancista francês)

A enfermidade é os resultado da desarmonia entre o espírito e o corpo, a vida e a
forma de se viver.
     Entre o campo consciencial e o corpo físico existe um mundo de energias, em que
está mergulhado o psicossoma, e onde se originam os conflitos que geram as
enfermidades.
     A doença é o efeito do acúmulo ou do desgaste de energias que atinge os corpos
superiores. Esse acúmulo de energia densa pode gerar distúrbios e todas formas de
enfermidades inflamatórias, envolvendo e interpenetrando o órgão com uma carga de
fluidos nocivos.

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     A enfermidade transforma-se em objeto de despertamento da consciência para a
solução de conflitos íntimos como fator evolutivo.
                                    (Do livro “Além da Matéria” - Robson Pinheiro/Joseph Gleber)

O organismo físico apenas reflete o estado de outros campos de manifestação da
consciência espiritual. O estado psicológico está sempre em relação com o estado
físico, interagindo com este de forma perfeita e gerando situações classificadas como
saúde ou doença.
     As posturas equivocadas e as emoções descontroladas podem emergir do passado
espiritual em forma de conflitos psicológicos ou enfermidades físicas, Porém, uma vez
que o homem se reeduca de acordo com as leis da vida no desenvolvimento do auto-
amor, tais energias entram novamente em equilíbrio.
     Os focos de desarmonia requerem um ponto de equilíbrio, que a terapia evangélica
aconselha acontecer através da reeducação. Reeducar-se é procurar o ponto de
equilíbrio entre a matéria e o espírito.
     Cessado o desequilíbrio íntimo, solucionado o conflito, reeducado os impulsos da
alma, a enfermidade perde sua razão de ser e a energia mórbida que impregna o
psicossoma vai deixando de fluir, restabelecendo  equilíbrio interior.

                                 (Do livro “Além da Matéria” - Robson Pinheiro/Joseph Gleber)

MEDO – CÓLERA – AGRASSIVIDADE – CIÚME

O medo, a cólera, a agressividade e o ciúme, provocam alta descarga de adrenalina na
corrente sanguínea. A ação emocional se reflete no físico, aumentando a taxa de
açúcar, produzindo mais forte contração muscular face a volumosa irrigação do sangue
e sua capacidade de coagulação mais rápida.
     A repetição desse fenômeno provoca várias doenças como o diabetes, a artrite, e a
hipertensão. Assim, cada enfermidade física traz um componente psíquico, emocional
ou espiritual correspondente.
     Impulsos primitivos não disciplinados provocam estados ansiosos ou depressivos,
sensação de inutilidade, receios e inquietações cíclicas que, a longo prazo,
transformam-se em neuroses, psicoses e perturbações mentais.
     A cura está no despertar para as finalidades elevadas da vida e na decisão de
trilhar o rumo correto, disciplinado e edificante. Para isso, precisamos discernir o que
tem primazia e o que é secundário para a construção do futuro.
    Livro: “Autodescobrimento”Divaldo e Joanna de Ângelis.

A MENTE CONFLITADA

Quando a mente elabora conflitos, ressentimentos e ódios, os automatismos das
células são eliminados, aparecendo os tumores cancerígenos.
     Os anseios sentimentais insatisfeitos produzem os focos infecciosos resistentes,
visando inspirar a compaixão das pessoas e chamar-lhes a atenção.
     Vinganças disfarçadas produzem ulceras cruéis e distonias psíquicas naqueles que
as acalentam, embora o aparente desejo de bem-estar , ignorando que se refugiaram
satisfeitos na própria inconsciência.

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     O desamor pessoal, os complexos de inferioridade, as mágoas sustentadas pela
autopiedade e as contrariedades resultam em cânceres de mama, de próstata,
taquicardias, disfunções coronarianas, cardíacas e enfartos brutais.
     A impetuosidade, a violência, as queixas sistemáticas e os desejos insaciáveis
respondem pelos derrames cerebrais, pelos estados neuróticos e as psicoses de
perseguição.
     Toda a vivência mental do homem se expressa na sua organização emocional e
física.

A Imaturidade

A imaturidade deliberada dá margem à lametação. O imaturo interpreta o instrumento
de educação como sendo um flagelo e um castigo, tornando-se desventurado pela
rebeldia e pelo desânimo.

     Ao negar-se à luta, destrói-se. E pela falta de valor moral, constrói os transtornos
depressivos ou de bipolaridade, fazendo de si mesmo um verdadeiro autocída.
     Há pessoas que afirmam ter problemas, por cultivá-los sem cessar, transferindo-se
de uma dificuldade para outra, vitimadas pelo egoísmo, pela autocomiseração e pelo
amor-próprio exacerbado. Ou então, quando têm probl emas reais, não se dispõem a
solucioná-los, esperando  que outros o façam, porque se consideram isentos de
responsabildade, negando-se, mesmo sem o perceberem , à mudança de estágio
evolutivo.
     Existem também os “sem problemas”, que adiam o u ignoram indefinidamente as
soluções que lhes cabem. São os cultivadores das ilusões, fantasiados de felizes, até
que irrompam as cobranças da vida, orgânicas, sociais, econômicas ou emocionais,
encontrando-os entorpecidos e distantes da realidade. Enfim, serão despertados pela
dor, pelo sofrimento ou pela morte.
      A evolução ocorre através dos vários e repetidos mecanismos de erro e acerto,
desde os primeiros passos até a firmeza da decisão e da marcha. Quando erra, repara;
quando acerta, cresce.

As energies

O abundante fluxo de energia produzido pelo ser humano, se não utilizado
corretamente, gera congestão e dá origem a vários distúrbios de comportamento e
também de natureza orgânica.
   Se essas energias não forem eliminadas corretamente, e mantidas sob pressão,
produzirão inibição, geratriz de outras patologias.
    Exemplo disso são os chacras abaixo do diafragma, que se não tiverem suas
energias transmutadas para a região superior, para serem sublimadas, produzirão
doenças no aparelho urinário e genésico, com agravantes nos relacionamentos sexuais.

Um fenômeno comum e generalizado é a influenciação de almas encarnadas
entre si, que, às vezes, torna-se perigosa fonte de perturbação.

“Muitas vezes, dentro do mesmo lar, da mesma família ou da mesma instituição,
adversários ferrenhos do passado se reencontram, chamados pela Esfera Superior ao
reajuste.
     Raramente conseguem superar a aversão de que se vêem possuídos, uns à frente
dos outros, e alimentam com paixão, no imo de si mesmos, os raios tóxicos da

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antipatia que, concentrados, se transformam em venenos magnéticos, suscetíveis de
provocar a enfermidade e a morte.
     Para isso, não será necessário que a perseguição recíproca se expresse em
contendas visíveis. Bastam as vibrações silenciosas de crueldade e despeito, ódio e
ciúme, violência e desespero, as quais, alimentadas, de parte a parte, constituem
corrosivos destruidores.”
“Nos Domínios da Mediunidade” (André Luiz)”

Registros Anímicos:

“Nos alicerces do inconsciente profundo, encontram-se os extratos das memórias
pretéritas, ditando comportamentos atuais, que somente uma análise regressiva
consegue detectar, eliminando os conteúdos perturbadores, que respondem por várias
alienações mentais.”
                                        “O Homem Integral ”, Joanna de Ângelis.

A equipe precisa ter consciência que:
(Missionário da Luz, André Luiz Páginas 277, 284.)
Na terapêutica medianímica não se pode prescindir da adesão dos interessados diretos
na cura.
    “Se o doente está satisfeito na posição de desequilíbrio, há que esperar o término
de sua cegueira, a redução da rebeldia que lhe é própria ou o afastamento da
ignorância que lhe oculta a compreensão da verdade.”
    Muitas vezes, antes de maior auxilio, é necessário que o doente sofra”.

O Tratamento Fraterno

“.... A cooperação de um companheiro sempre é útil e faz grande bem, ... mas a cura
completa da pessoa não depende tão somente desse re curso. Se é fácil (as vezes), o
esclarecimento da entidade infeliz e sofredora, a doutrinação do encarnado é a mais
difícil de todas, visto requisitar os valores do seu sentimento e da sua boa vontade...”
                                                          (“O CONSOLADOR”, Emmanuel, questão 394)

É mais adequado avaliar e tratar os sintomas do paciente conforme sua personalidade,
seus conflitos emocionais e sua forma de reagir aos eventos desafiadores e ao mundo
que o rodeia, do que na dimensão dos acontecimentos que o afetam. Assim, podemos
deduzir que:
a)
o tamanho da ferida depende mais do paciente do que do agente agressor;
b)
um paciente que lida melhor com suas dificuldades, que encara os problemas de
maneira educativa, possibilita e favorece o processo de cura;
c)
a má condução das emoções e pensamentos, consciente s ou inconscientes,
mesmo na fase embrionária ou infantil, revelam sua pesada influência
desencadeadora ou agravante no curso e na evolução das doenças e distúrbios.
         O hábito da prece e o culto da fraternidade, freqüentemente, faz reverter o
curso e evolução das doenças.

O Tratamento e a Cura se encontram:

a)
na compreensão das imensas possibilidades que o ser humano tem, ao seu
alcance, de atuar através da vontade consciente e bem direcionada;
b)
na transformação moral;

97
c) na conversão do instinto primitivo em força produtora de novas energias;
d)
na consciência de que a doença resulta do choque entre a mente e o
comportamento, o psíquico e o físico;
e)
na compreensão de que o homem é, segundo Albert Eis tein, “um conjunto
eletrônico regido pela consciência”, ou, segundo Joanna de Ângelis, “um
agrupamento de energias em diferentes níveis de vibração”;
f)
na compreensão de que a conduta desregrada, as ocor rências viciosas, os
pensamentos violentos e as forças descompensadas do instinto produzem
congestão ou inibição de energias, geram correntes continuas de caráter
enfermiço, e causam depressão, obsessão compulsiva e degeneração de tecidos
e orgãos;
g)
a Apometria e a TVP são ferramentas terapêuticas de grande valia.

DSM-IV e CID -10

A Organização Mundial de Saúde diz que “a qualidade de vida depende de estados
biológicos, psicológicos, sociais e espirituais”, com isso compromete o interessado e
insere o aspecto espiritual na terapêutica geral, informação que nós, apômetras, não
devemos ignorar.
     O “Manual de Estatística de Desordens Mentais ” da Associação Americana de
Psiquiatria, num dos seus importantes capítulos sobre questões étnicas e culturais, diz
o seguinte: “O médico deve tomar cuidado para não diagnosticar erradamente como
alucinação ou psicose, casos de pessoas que dizem ver ou ouvir espíritos de pessoas já
falecidas, porque isso pode não significar alucinações ou psicoses”.
     Essas afirmativas também abrem espaço dentro do Código Internacional de
Doenças - CID-10 (item F44), para o tratamento espiritual: “é doença o estado de
transe fora do controle da pessoa, mas não é doença quando esse estado de transe
ocorre num contexto cultural e religioso da pessoa”.

Narcolepsia

Narcolepsia é um distúrbio caracterizado por episódios irresistíveis de
sono. O sintoma
mais expressivo é a "preguiça" e sonolência diurna excessiva que pode deixar o
paciente em perigo e apresentar dificuldades no trabalho, na escola e em casa. Na
maioria dos casos, o problema é seguido de incompreensão familiar, de amigos e
patrões.
     A sonolência é confundida com uma situação normal, o que leva a uma dificuldade
de diagnóstico. Os portadores da narcolepsia podem passar a vida inteira sem se
darem conta que o quadro é motivado por uma doença, sendo tachados por todo esse
tempo de preguiçosos e dorminhocos. As pesquisas mé dicas informam que a
narcolepsia é um mal crônico, cujo tratamento é feito por meio de estimulantes e que
pode se prolongar por toda a vida.

As manifestações da narcolepsia começam geralmente na adolescência e podem trazer
conseqüências individuais, sociais e econômicas graves.
     A causa “física” da narcolepsia é o déficit do neurotransmissor denominado orexina
no hipotálamo. O déficit deste neurotransmissor estimulante leva à sonolência
excessiva. A orexina é também denominada de hipocretina.
    E a causa anímica e espiritual?
Geralmente, provocada pela ação de personalidade negativa dissociada:

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FOBIA SOCIAL

Fobia social é a intensa ansiedade gerada quando o paciente é submetido à avaliação
de outras pessoas.
      Os fóbicos apresentam tremores, sudorese, sensação de bolo na garganta,
dificuldade para falar, mal estar abdominal, diarréia, tonteiras, falta de ar, vontade de
sair do local onde se encontra o quanto antes. A preocupação por antecipação com as
situações onde estará sob apreciação alheia, desperta a ansiedade antecipatória,
fazendo com que o paciente fique vários dias antes de uma apresentação sofrendo ao
imaginar-se na situação. Escrever, assinar e falar em público. Dirigir, estacionar um
carro, cantar, tocar um instrumento musical, comer, beber, ser fotografado ou filmado,
enquanto é observado.
      Os pacientes com fobia social geralmente não conseguem dizer não a um vendedor
insistente, compram o que não precisam só para se verem livres do vendedor. Os
namoros muitas vezes são aceitos por conveniência e não por desejo verdadeiro. Os
fóbicos sociais freqüentemente têm uma auto-estima baixa e julgam que devem
aceitar a primeira pessoa que surge porque acham que não despertarão os interesses
em mais ninguém.

O tratamento medicamentoso com os antidepressivos p ermite uma boa recuperação,
mas é pouco provável obter uma melhora de cem por c ento. A terapia cognitivo-
comportamental vem apresentando bons resultados no tempo de um ou dois anos de
duração. Não foi detectada recaída nos primeiros anos após a alta. Mas somente o
tempo poderá demonstrar se o paciente estará definitivamente livre dos sintomas.

Dissse o J.S. Godinho:

Para finalizar, queremos dizer aos companheiros que não estamos livres de erros e
equívocos, dado que a perfeição ainda não é deste mundo, mas também não estamos
perdidos e nem desamparados. A orientação espiritual é para prosseguirmos firmes no
trabalho, pensando naqueles que sofrem desamparados , sepultados nos lamaçais do
desespero e da dor sem esperança, desinteressados do nosso ceticismo, da nossa
crítica, ou dos nossos erros e imperfeições.
As tormentas e os vendavais das noites escuras são destruidores e atemorizantes,
embora os eventuais estragos que possam causar semp re cedem ao raiar de um dia de
sol.
Assim também nós não devemos temer em seguir em fre nte pesquisando, desde que,
acreditemos em nossos propostas de auxilio fraterno.
Muito obrigado!  Paz e Luz!

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(Módulo IV)

A TERAPÊUTICA DAS PERSONALIDADES PSÍQUICAS

Mais que nunca, neste momento evolutivo, precisamos ter consciência sobre a
nossa própria capacidade mental.

“...Não há magia mais aterradora ou feitiço mais po deroso do que aquele
forjado contra si mesmo na mente que o concebeu...”
             Do livro “Alforria” de Pai João de Aruanda, psicografia de Robson Pinheiro.

As Personalidades Psíquicas
As personalidades secundárias assomam com freqüência, conforme os estados
emocionais, dando origem a transtornos de comportam ento e distúrbios diversos no
campo físico e mental.

“Na imensa área do ego, surgem as fragmentações das subpersonalidades,
que são comportamentos diferentes a se expressar conforme as circunstâncias,
apresentando-se com freqüência incomum. Todos os in divíduos, raras as exceções,
experimentam este tipo de conduta”.

   (Joana de Angelis, Divaldo Franco, “O Despertar do Espírito”, 1ª ed., Salvador: Ed.
Leal, 2000, páginas 39/40).

É fundamental tratar as personalidades psíquicas no s casos de:

Distúrbios Psíquicos
Transtornos Comportamentais
Doenças Mentais
Doenças Psicossomáticas
Depressão

DOENÇAS PSÍQUICAS
A psicose, de acordo com alguns autores, é uma doença mental caracterizada pela
distorção do senso de realidade, uma inadequação e falta de harmonia entre o
pensamento e a afetividade.

      Clinicamente e a grosso modo, podemos dizer que as neuroses diferenciam-se das
psicoses pelo grau de envolvimento da personalidade, sendo sua desorganização e
desagregação muito mais pronunciadas nas psicoses. O vínculo com a realidade é
muito mais tênue e frágil nas psicoses que nas neuroses. Nestas últimas, a realidade
não é negada, mas é vivenciada de maneira mais sofrível, é valorizada e percebida de
acordo com as lentes de uma afetividade problemática e é representada de acordo com
as exigências conflituais. Já nas psicoses, alguns aspectos da realidade são negados
totalmente e substituídos por concepções particulares e peculiares que atendem
unicamente às características da doença. A sintomatologia psicótica se caracteriza,
principalmente, pelas alterações a nível do pensamento e da afetividade e,

100
conseqüentemente, todo comportamento e toda perform ance existencial do indivíduo
serão comprometidos. Enquanto nas neuroses o pensam ento, os sentimentos e a
afetividade se encontram quantitativamente alterados, na psicose esses atributos
psíquicos se apresentam qualitativamente doentes, tal como uma novidade patológica
cronologicamente localizada na história de vida do paciente e que passa, desse
momento em diante, a atuar morbidamente em toda sua performance psíquica.
      O processo psicótico impõe ao paciente uma maneira patológica de representar a
realidade, de elaborar conceitos e de relacionar-se com o mundo objectual. Não
contam tanto aqui as variações quantitativas de apercepção do real, como pode
ocorrer na depressão, por exemplo, mas um algo novo e qualitativamente diferente de
todas as variações normalmente permitidas entre as pessoas normais, um algo
essencialmente patológico, mórbido e sofrível.

Anorexia - A anorexia nervosa é uma disfunção alimentar, caracterizada por uma
rígida dieta alimentar (caracterizada em baixo peso corporal) e stress físico e
psicológico.

Bulimia - A bulimia nervosa é uma disfunção alimentar associada à anorexia, com
uma diferença: a pessoa bulímica apresenta períodos em que se alimenta em excesso,
seguidos pelo sentimento de culpa por causa do ganho de peso. Para \"compensar\", o
bulímico exercita-se de forma desmedida, vomita o que come.

Obesidade - A obesidade é o consumo excessivo de gordura no org anismo, acima de
quinze por cento do peso considerado ideal - o que se observa através da comparação
entre peso e altura.

DOENÇAS AUTO-IMUNES
Doenças auto-imunes ou de auto-agressão são aquelas em que se desenvolvem
certas reações imunológicos contra constituintes naturais do organismo, levando a
lesões localizadas ou sistêmicas. Exemplos: artrite reumatóide, lupus eritematoso
sistêmico, a esclerose sistêmica progressiva, a miastenia grave, a colite ulcerativa e
outras.

Há um forte contributo dos pensamentos, sentimentos , emoções e atitudes na etiologia
das Lesões e Infecções.

As emoções negativas mais importantes são: ansiedad e, raiva e tristeza.
As emoções positivas mais importantes são alegria, felicidade e amor.
As emoções positivas potencializam a saúde. As emoções negativas comprometem-na.

Portanto, estudar o relacionamento entre os fatores psicológicos e o estresse com as
doenças em geral, é importante e fundamental.

Artrite reumatóide é uma doença auto-imune sistêmica, caracterizada pela
inflamação das articulações (artrite), e que pode levar à incapacitação funcional dos
pacientes acometidos. Acredita-se que a origem da doença seja uma alteração do
sistema imunológico, que passa a agir contra proteínas próprias do organismo e
localizadas nas articulações (embora possa agir também em outros sítios do
organismo). (Não faço? Não saio daqui?)

101
Anemia hemolítica é uma anemia devido à hemólise, a quebra anormal de hemácias
nos vasos sanguíneos ou em outro lugar do corpo. Ela possui diversas causas, podendo
ser inofensiva ou até mesmo ameaçar a vida. A classificação geral da anemia
hemolítica é a de sua origem se é adquirida ou desenvolvida pelo próprio organismo.
(Errei, derramei sangue, devo sofrer?)

O câncer causa cerca de 13% de todas as mortes no mundo, sen do os cânceres de
pulmão, estômago, fígado, cólon e mama os que mais matam. Quase todos os
cânceres são causados por anomalias no material genético de células transformadas.
Estas anomalias podem ser resultado dos efeitos de carcinógenos, como o tabagismo,
radiação, substâncias químicas ou agentes infecciosos. (Raiva? Ódio? Veneno? Quero
me livrar de você? Não acito mais teu domínio, tua manipulação, quero me livrar deste
corpo)

A Doença de Crohn: doença crônica inflamatória intestinal, que atinge geralmente o
íleo e o cólon. Muitos danos são causados por células imunológicas que atacam uma ou
mais partes dos tecidos do tubo digestivo, mas não há certeza de etiologia autoimune.
Os sintomas e tratamentos dependem do doente. Actualmente não há cura para esta
doença. (Medo? Injúria?)

Diabetes mellitus tipo 1. É uma doença auto-imune que resulta em destruição
permanente das células beta do pâncreas, as quais produzem insulina. A diabetes tipo
1 é letal a menos que seja tratada com injeções de insulina, que substituem o
hormônio deficiente. (A vida é amarga?)

Fibromialgia caracteriza-se por dores musculares crônicas não inflamatórias, de
causa desconhecida. As dores são difusas, espalhadas pelo corpo todo. É mais
freqüente em mulheres entre os 30 e os 60 anos do que em homens, mas também
pode ocorrer em crianças e em pessoas de mais idade. A dor é o principal sintoma.
Geralmente começa nos ombros e pescoço, espalhando- se pelo corpo todo depois de
um tempo. (Não aguento mais os abusos?)

O Herpes Simples é uma das viroses que mais tem estimulado estudos
psicossomáticos. Estudos médicos comprovam que os a nticorpos contra o vírus do
Herpes coexistem tanto com a infecção aberta quanto com a inaparente. A doença se
dissemina por transferência do vírus, célula a célula. Trata-se de uma falência da
vigilância imunológica dos linfócitos “T” que deveriam estar diuturnamente
monitorando as células infectadas. Na maioria dos casos, não se consegue identificar o
fator desencadeante. (Culpa?)

A leucemia é um cancro (câncer) do sangue ou da medula óssea de origem, na
maioria das vezes, desconhecida. Ela tem como principal característica uma
proliferação anormal de células sangüíneas, os leucócitos. (Fique longe de mim? Quero
me livrar de você?)

Lúpus eritematoso sistêmico é uma doença que ataca o sistema de defesa do
organismo (Sistema imunitário). O lúpus é supostamente autoimune, ou seja, é
desencadeado pelo próprio corpo??? e pode se manifestar em qualquer fase da vida. A
maioria dos portadores é formada por mulheres, aparecendo a doença tipicamente
durante os anos férteis das mesmas (da 1ª menstruação à menopausa). (Não me
toque mais! Você me machuca!)???

102
PTI (púrpura trombocitopênica idiopática) é uma doença sangüínea adquirida,
que pode ou não ser congênita, que se deve à trombocitopenia, que é a diminuição do
número das plaquetas no sangue. Como a maioria dos casos parecem estar
relacionados ao aparecimento de anticorpos contra as plaquetas, ela também é
conhecida como púrpura trombocitopênica imunológica . Os sinais e sintomas
(pequenas manchas avermelhadas sob a pele devido ao rompimento de capilares, que
com o tempo passam a aparecer como hematomas). ???

Miastenia grave é uma doença neuromuscular que causa fraqueza e fa diga
anormalmente rápida dos músculos voluntários. A fraqueza é causada por um defeito
na transmissão dos impulsos dos nervos para os músculos.
(Preocupação em preservar o corpo? Estatua? Culto a o corpo?)

A psoríase é uma doença de pele incurável, não contagiosa e nem transmissível pelos
genes do psoriático. A palavra psoríase vem do grego e significa erupção sarnenta. É
uma doença crônica, hiperproliferativa da pele, de etiologia desconhecida, mostrando
uma grande variedade na severidade e na distribuição das lesões cutâneas. Na maioria
dos casos, apenas a pele é acometida, não sendo observado qualquer
comprometimento de outros órgãos ou sistemas. Em po ucos casos há artrite
associada. Homens e mulheres são atingidos de igual forma, na faixa etária entre 20 e
40 anos, podendo, no entanto, surgir em qualquer fase da vida e com grande
frequência em pessoas da pele branca, sendo raras em negros, índios, asiáticos e não
existente entre esquimós. Confundida com outras doenças, em razão de existirem
sintomas semelhantes, seu entendimento é tão comple xo que parece várias doenças
em uma só. Sendo assim imprevisível a sua evolução ou regressão.

Sem dúvida, a doença está relacionada à forma como cada indivíduo vê a si mesmo, e
com a sua valorização pessoal. Por afetar a pele, a doença produz efeitos psicológicos
consideráveis, agravados pelo tratamento que a "sociedade” dispensa às pessoas com
essa enfermidade, em que a aparência exterior, por vezes, pesa mais que outras
características da personalidade. (ou que o caráter?)

Atualmente estão sendo testados mais de trinta medicamentos em todo o mundo na
busca da cura dessa doença.

(Doença dos incendiários, e também do “não quero ser tocado (a)”)

Vitiligo é uma doença não-contagiosa que ocasiona a perda da pigmentação natural
da pele. Sua etiologia ainda não é bem compreendida , embora o fator auto-imune
pareça ser importante. Contudo, estresse físico, emocional, ansiedade, são fatores
comuns no desencadeamento ou agravamento da doença. Patologicamente, o vitiligo
se caracteriza pela redução no número ou função dos melanócitos, células localizadas
na epiderme responsáveis pela produção do pigmento cutâneo - a melanina. Pode
surgir em qualquer idade, sendo mais comum em duas faixas etárias: 10 a 15 anos e
20 a 40 anos. (Ver preconceito de cor).
(Não aceito a cor da minha pele, sou racista)???

DOENÇAS E SENTIMENTOS

As doenças segundo a psicóloga americana Loise L. Hay, todas as doenças que temos
são criadas por nós. Afirma ela, que somos 100% responsáveis por tudo de ruim que

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acontece no nosso organismo. "Todas as doenças tem origem num estado
emocional (de não-perdão)", afirma. Sempre que estamos doentes, necessitamos
descobrir a quem precisamos perdoar. Quando estamos empacados num certo ponto,
significa que precisamos perdoar mais. Pesar, tristeza, raiva e vingança são
sentimentos que vieram de um espaço onde não houve perdão. Perdoar dissolve o
ressentimento. A seguir, você vai conhecer uma relação de algumas doenças e suas
prováveis causas, elaboradas pela psicóloga Louise. Reflita, vale a pena tentar evitá-
las:

AMIGDALITE: Emoções reprimidas, criatividade sufocada.
ANOREXIA: Ódio ao externo de si mesmo.
APENDICITE: Medo da vida. Bloqueio do fluxo do que é bom.
ARTERIOSCLEROSE: Resistência. Recusa em ver o bem.
ARTRITE: Crítica conservada por longo tempo.
ASMA: Sentimento contido, choro reprimido.
BRONQUITE: Ambiente familiar inflamado. Gritos, discussões.
CÂNCER: Magoa profunda, tristezas mantidas por muito tempo.
COLESTEROL: Medo de aceitar a alegria.
DERRAME: Resistência. Rejeição a vida.
DIABETES: Tristeza profunda.
DIARRÉIA: Medo, rejeição, fuga.
DOR DE CABEÇA : Autocrítica, falta de auto-valorização.
ENXAQUECA: Medos sexuais. Raiva reprimida. Pessoa perfeccionista.
FIBROMAS: Alimentar mágoas causadas pelo parceiro.
FRIGIDEZ: Medo. Negação do prazer.
GASTRITE: Incerteza profunda. Sensação de condenação.
HEMORROIDAS: Medo de prazos determinados. Raiva do passado.
HEPATITE: Raiva, ódio. Resistência a mudanças.
INSONIA: Medo e culpa.
LABIRINTITE: Medo de não estar no controle.
MENINGITE: Tumulto interior. Falta de apoio.
NÓDULOS: Ressentimento, frustração. Ego ferido.
PELE (ACNE): Individualidade ameaçada. Não aceitar a si mesmo.
PNEUMONIA: Desespero. Cansaço da vida.
PRESSÃO ALTA: Problema emocional duradouro não resolvido.
PRISÃO DE VENTRE: Preso ao passado. Medo de não ter dinheiro suficiente.
PULMÕES: Medo de absorver a vida.
QUISTOS: Alimentar mágoa. Falsa evolução.
RESFRIADOS: Confusão mental, desordem, mágoas.
REUMATISMO: Sentir-se vitima. Falta de amor. Amargura.
RINITE ALÉRGICA: Congestão emocional. Culpa, crença em perseguição.
RINS: Crítica, desapontamento, fracasso.
SINUSITE: Irritação com pessoa próxima.
TIROÍDE: Humilhação.
TUMORES: Alimentar mágoas. Acumular remorsos.
ÚLCERAS: Medo. Crença de não ser bom o bastante.
VARIZES: Desencorajamento. Sentir-se sobrecarregado.

104
CONCLUSÕES  FINAIS

“...Enfim a terapêutica mediúnica ganha dimensões até então não imaginadas. A
mudança de paradigma começa a acontecer em virtude da iminente comprovação
cientifica do conceito milenar da reencarnação.

O Terceiro Milênio nos reserva surpresas fantásticas nessa área, descortinando
aos Terapeutas da Nova Era um promissor campo de tr abalho até então ignorado.

Não poderia ser diferente. O Segundo Milênio privilegiou o “ter” e o progresso
tecnológico espantou os homens. O corpo humano foi amplamente devassado ate suas
fronteiras.

O Terceiro Milênio será o milênio do mentalismo e o “ter” cederá lugar ao “ser”.
O constante progredir é lei universal e facilitara ainda mais a vida do ser humano. A
ciência chamada “oficial” deixará de ser oficial, será só ciência e desvendará o “mundo
encantado” do psiquismo e da espiritualidade, descobrindo a cura de uma infinidade de
doenças até então tidas como incuráveis.

A Apometria como ferramenta medianímica, será um ef iciente “bisturi cirúrgico”
nessa nova terapêutica..”.

( Livro “ Iniciação Apométrica “    J.S.Godinho )

"...Todos os homens estão cercados de espíritos que os:
Assistem;
Tentam;
Protegem;
Ajudam;
Exploram, quer sejam:
Teosofistas;
Rosacruzes;
Iogues;
Espíritas;
Ou católicos!

Os encarnados atraem espíritos de conformidade com suas:
Idéias;
Paixões;
Intenções, pouco importando a sua crença ou religiã o..."

Viagem Espiritual

105

O CENTRO ECUMÊNICO RAMATIS

É uma entidade sem fins lucrativos que foi constituída no dia 12 de novembro de 2000
com finalidade de pesquisar, praticar e divulgar: O desdobramento múltiplo a Luz
da Apometria, alicerçado na Codificação de Allan Ka rdec;

Atendendo a todos sem distinção de classe, sexo, cor, nacionalidade ou religião,
objetivando a:

*Redução do sofrimento humano;

*Aculturamento do povo;

*combate a ignorância;

*Combate  a obsessão.

RAMATÍS, Um Mestre da Síntese Oriente-Ocidente.

RAMATÍS é bastante conhecido nos meios espiritualistas brasileiros
e dispensa maiores apresentações. É um dos principa is artífices da
fusão Oriente-Ocidente, aqui no Brasil.

Rua: Albuquerque Pessoa, 85

Bairro: Vila Aurora

Cidade: São José do Rio Preto SP

Cep: 15.014-440

Fone: (17) 9131.7224

E-mail: [email protected]


Site: WWW.centroecumenicoramatis.com.br

QUE TODOS  POSSAMOS TER  UM  BOM  APROVEITAMENTO.

MUITA  PAZ  E  MUITA  LUZ.

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