2 SÉRIE - ÉTICA HELENÍSTICA I - AULA 09 (1).pptx

Todos os direitos reservados

1. FILOSOFIA SUZAN DOS ANJOS 2ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO ÉTICA HELENÍSTICA I AULA 09

2. OBJETIVOS DA AULA: ÉTICA HELENÍSTICA I Contextualizar a ética helenística; Compreender o que é o hedonismo; Caracterizar o hedonismo epicurista.

3. REFLEXÃO O HEDONISMO pode ser definido como a busca pelo prazer . Costuma-se dizer que a civilização contemporânea é hedonista, já que relaciona a felicidade, por exemplo, à satisfação dos desejos imediatos e ao consumismo. A pessoa hedonista é aquela que busca o prazer como bem supremo da vida humana.

4. REFLEXÃO Você acredita que as aspirações das pessoas, nos dias de hoje, tem uma base hedonista? Por quê?

5. De acordo com o artigo, “A psicanálise face ao hedonismo contemporâneo”: “O sujeito atual organiza-se a partir do eixo individualista-hedonista , e o sofredor não se encaixa nos moldes atuais de exaltação do eu e exibicionismo. Vemo-nos acossados pela obrigação de ser feliz . As propagandas publicitárias reificam, a todo momento, esta exigência.” REFLEXÃO Fonte: https://images.app.goo.gl/sMuUffhJc4Mo5jP56

6. ÉTICA HELENÍSTICA: Contextualização O helenismo caracterizou-se pela fusão das culturas grega e oriental , em decorrência da expansão do Império Macedônico de Alexandre, O Grande, e depois pela conquista romana. Estendeu-se do século IV a. C. até o século II de nossa era.

7. EPICURO DE SAMOS (341 a. C. - 270 a.C.) Sua escola, frequentada por amigos e seguidores, ficou conhecida como “O Jardim de Epicuro” Dedicou-se ao atomismo, buscando fundamentar a liberdade humana Hedonismo: busca pelo prazer Considerado “O profeta do prazer” e “O Apóstolo da Amizade”

8. EPICURISMO: PRINCIPAIS IDEIAS A felicidade pode ser alcançada. De acordo com Epicuro, para se alcançar a felicidade, devemos tomar quatro “remédios”: Não se deve temer os deuses; Não se deve temer a morte; O Bem não é difícil de se alcançar; Os males não são difíceis de suportar.

9. EPICURISMO: PRINCIPAIS IDEIAS Felicidade é falta de dor e de perturbação.

10. EPICURISMO: PRINCIPAIS IDEIAS Para atingir a felicidade o próprio indivíduo se basta. Não precisamos, portanto, da Cidade, das instituições, da nobreza, das riquezas, e todas as coisas e nem mesmo os deuses: o ser humano é perfeitamente "autárquico".

11. A T I V I D A D E 1) (ENEM – 2014) Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano. EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas principais”. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974 .

12. A T I V I D A D E No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim: defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber. aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação. alcançar o prazer moderado e a felicidade. valorizar os deveres e as obrigações sociais.

13. No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim: defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber. aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação. alcançar o prazer moderado e a felicidade. valorizar os deveres e as obrigações sociais. A T I V I D A D E - C O R R E Ç Ã O

14. HEDONISMO HEDONISMO = HEDONÊ (Prazer) ARISTIPO DE CIRENE , discípulo de Sócrates e Fundador da Escola Cirenaica Busca da felicidade por meio da maximização dos momentos de prazer Hedonismo “simplista”.

15. HEDONISMO EM EPICURO O caminho mais simples para atingirmos o prazer é o afastamento da dor. APONIA E ATARAXIA. Prazer do sábio > Controle das paixões e domínio de si mesmo.

16. Vamos ao texto! Carta sobre a felicidade (a Meneceu) - Epicuro “O prazer é o início e o fim de uma vida feliz. Com efeito, nós o identificamos com o bem primeiro e inerente ao ser humano, em razão dele praticamos toda escolha e toda recusa, e a ele chegamos escolhendo todo bem de acordo com a distinção entre prazer e dor...

17. Vamos ao texto! ...Embora o prazer seja nosso bem primeiro e inato, nem por isso escolhemos qualquer prazer: há ocasiões em que evitamos muitos prazeres, quando deles nos advêm efeitos o mais das vezes desagradáveis; ao passo que consideramos muitos sofrimentos preferíveis aos prazeres, se um prazer maior advier depois de suportarmos essas dores por muito tempo.”

18. A T I V I D A D E 2) Para Epicuro, o prazer pode ser entendido como início e fim de uma vida feliz. Porém, o filósofo estabelece uma relação entre o prazer do sábio e o controle das paixões e domínio de si mesmo. Para você, em que contextos é necessário abdicar do prazer imediato para evitar a dor ou para que um prazer superior e prolongado possa vir no futuro?

19. A T I V I D A D E - C O R R E Ç Ã O 2) Resposta pessoal. É importante refletir que, de acordo com Epicuro, muitas vezes é necessário abrir mão de um prazer mais imediato, se ele tiver como consequência algum desprazer, ou aceitar algum sofrimento, caso o prazer que dele advier seja superior. Por exemplo, se quero passar no vestibular (prazer maior), devo aceitar o sofrimento de estudar ao invés de sair com os amigos no fim de semana etc.

20. Divisão dos Tipos de Prazeres em Epicuro Prazeres Naturais e Necessários: São os prazeres que estão relacionados com a conservação da vida e do indivíduo. Ex: comer, beber, dormir etc.

21. Divisão dos Tipos de Prazeres em Epicuro Prazeres Naturais e Não Necessários: São os prazeres provindos de variações supérfluas dos prazeres naturais e necessários. Ex: dormir demais, beber demais, comer algum alimento refinado, cultivar amizades etc.

22. Divisão dos Tipos de Prazeres em Epicuro Prazeres Não Naturais e Não Necessários: São os prazeres que nascem das opiniões dos homens e não são nem naturais e nem necessários para a nossa sobrevivência. Ex: Poder, Fama, Riqueza etc .

23. Divisão dos Tipos de Prazeres em Epicuro Prazeres Naturais e Necessários. Prazeres Naturais e Não Necessários. Prazeres Não Naturais e Não Necessários.

24. Revisão O helenismo é caracterizado pela fusão das culturas grega e oriental. Uma das suas principais tendências é a ética hedonista ; O hedonismo surgiu com Aristipo de Cirene , que tinha a maximização de momentos de prazer como o caminho para a felicidade ; Epicuro formulou um hedonismo mais complexo, do prazer com moderação . O filósofo rejeitava os prazeres desnecessários e destacava a importância dos prazeres necessários.