20706367-3-La-Espiritualidad-Del-Ser-Humano-Diapositivas-2.pptx

espiritualidad

1. SEGUNDA UNIDAD, SEGUNDO PERIODO. PRIMER AÑO CONOCIENDO LA ESPIRIUALIDAD OCJ I. La espiritualidad del ser humano

2. Dimensiones de la vida espiritual I. La espiritualidad del ser humano 2 t od a La s d i m ens io ne s e s enc i a l e s d e espiritualidad son: el camino hacia el interior , el camino a lo trascendente y el camino hacia los otros . S.Gamarra. Teología espiritual: 33-36

3. Distintas formas de entender la espiritualidad: I. La espiritualidad del ser humano 3 1. La espiritualidad como sinónimo de vivir bajo la acción del Espíritu. Vida espiritual y vida en el Espíritu se presentan como la misma realidad. No cabe la duda que la presencia del Espíritu es lo más radical en la espiritualidad. Pero se necesitan, además, otros datos. S.Gamarra. Teología espiritual: 36-38

4. Distintas formas de entender la espiritualidad: I. La espiritualidad del ser humano 4 u ni f icad o r a d e e n t e nd er t o da la vi d a : D i os, 2. La e s p ir i tua l i dad co m o la f o rm a env o lven t e y el hombre, la muerte, el universo, la historia, el amor. Hans Urs von Balthasar describe la espiritualidad como «la actitud básica, práctico o existencial, propia del hombre y que es consecuencia y expresiçon de una visión religiosa -o, de un modo más general, ética- de la existencia». En esta definición plantea la espiritualidad como expresión de la persona integrada desde el valor religioso. S.Gamarra. Teología espiritual: 36-38

5. ¿Qué es la vida espiritual? I. La espiritualidad del ser humano 5 Un primer sentido de «vida espiritual» es el que se refiere a la vida de los seres espirituales , del mismo modo que la vida vegetal es la vida de las plantas, o la vida animal la de los animales. Pero no todos los seres espirituales son iguales. Cuando se trata de la espiritualidad del ser humano es preciso matizar, para diferenciarla de la espiritualidad de Dios .

6. La espiritualidad del ser humano I. La espiritualidad del ser humano 6 La humanidad tiene su historia, una historia que puede describirse en su dimensión más profunda como «historia de salvación» . Ella nos habla de la vida y la relación existente entre Adán, padre de los hombres, y Cristo, nuevo y definitivo Adán. Esta relación implica que el modelo de hombre es Jesucristo; y por tanto que el discípulo de Cristo -el cristiano- es el ser humano más auténtico; que todo ser humano está llamado a ser cristiano (por medio del don de la gracia); que la vida cristiana es una especial plenitud de la vida humana.

7. La espiritualidad del ser humano I. La espiritualidad del ser humano 7 Dos notas caracterizan la vida espiritual: La conjunción de vida espiritual, vida interior y vida creyente, aunque esto no sea algo exclusivo de la vida cristiana. La vida espiritual es fruto de la iniciativa divina y por tanto don gratuito que eleva el ser humano al nivel sobrenatural .

8. a) Vida espiritual, vida interior y vida creyente I. La espiritualidad del ser humano 8 Vida espiritual se relaciona con la vida interior y con la vida propia de un hombre y de una mujer creyente , aunque no significa lo mismo. S e ad v i e r t e en l a hi s t o r ia y en la p e r s ona indi v i du a l que espontáneamente: la vida interior lleva a la vida espiritual de relación con los demás, la búsqueda del otro que lleva a la búsqueda del Otro, de ese ser trascendente y divino que es Dios. La vida interior, la vida espiritual y la vida religiosa se integran de manera armónica.

9. «Desde este punto de vista el cristianismo aparece como una forma de vida espiritual en la que la relación más personal y más íntima se produce con un Dios, una relación que está plenamente reconocida y formalmente cultivada. El cristiano, frente a otras formas espirituales como el budismo o hinduismo, tiende a la expansión completa de una vida plenamente humana, al mismo tiempo que plenamente personal, en el descubrimiento de un Dios que no sólo es también una persona, sino el ser personal por excelencia» (L.Bouyer) I. La espiritualidad del ser humano 9 a) Vida espiritual, vida interior y vida creyente

10. b) Iniciativa de Dios La vida espiritual nace del hecho de que Dios se nos ha revelado como tal, nace de la iniciativa divina. Dios se nos ha dado a conocer en Cristo como alguien , por sus palabras y por sus acciones. Toda la vida espiritual de los cristianos se origina y se funda en el hecho de que Dios nos ha hablado a través de su Palabra viviente, que se ha hecho carne entre nosotros. I. La espiritualidad del ser humano 10

11. La vida espiritual en el cristianismo no parte de cierta concepción sobre Dios, ni siquiera de la idea de un Dios personal, sino de la fe propiamente cristiana. Es decir, de la vida del Dios trino anunciada y comunicada en Cristo, transmitida por el Espíritu Santo a través de la Iglesia a cada hombre. I. La espiritualidad del ser humano 11 b) Iniciativa de Dios

12. El asentimiento que damos a la palabra de Dios, la fe, es un asentimiento fundado en nuestra libertad de querer creer, pero sobre todo en el don de Dios que nos da a conocer esta palabra, que se nos entrega en Cristo Jesús. I. La espiritualidad del ser humano 12 b) Iniciativa de Dios

13. b) Iniciativa de Dios La iniciativa de Dios no es sólo un mensaje, sino una persona -Jesucristo- en la que se nos comunica el mismo Dios trino. La vida espiritual se presenta así como la vida en Cristo. «No soy yo el que vive, sino que Cristo vive en mí». Esta vida por Cristo, con Cristo y en Cristo propia del mensaje cristiano es la vida según el Espíritu divino que Dios ha derramado en nuestros corazones; I. La espiritualidad del ser humano 13

14. Muchos aspectos configuran la vida cristiana. Junto a la perspectiva antropológica (la vida cristiana es la vida espiritual del ser humano elevado por la gracia) debemos tener en cuenta la perspectiva trinitaria y cristológica . Ambas están íntimamente ligadas porque Cristo, Hombre perfecto, es el Verbo de Dios encarnado. I. La espiritualidad del ser humano 14 Iniciativa de Dios

15. Antropológico : La vida de hijos de Dios que se relacionan con su Padre Dios a lo largo de su vida terrena, a la espera de la plenitud eterna. Así pues, la vida cristiana, que engloba todo lo humano , tiene como modelo a Cristo y en Cristo es vida de relación real con la Trinidad. Si desde la perspectiva trinitaria se subraya la vida cristiana como vida de hijos de Dios Padre en el Hijo por el Espíritu Santo, la vida cristiana es la vida espiritual guiada bajo la acción del Espíritu. Desde la perspectiva cristológica se muestra la Humanidad Santísima de Jesucristo como camino hacia el Padre que debe seguir el hijo de Dios. I. La espiritualidad del ser humano 15 Iniciativa de Dios

16. Lo esencial I. La espiritualidad del ser humano 16 es el fundamento antropológico sobrenatural de la vida cristiana, pero éste sólo se entiende desde el aspecto cristológico y trinitario. La vida espiritual cristiana es la vida del cristiano, en Cristo y con la Trinidad.

17. Dos verdades teológicas fundamentales: La definición del ser humano: el hombre es imagen de Dios , la imagen personal de Dios en el mundo actual, La consideración de que el cristiano es hijo de Dios. I. La espiritualidad del ser humano 17 Iniciativa de Dios

18. E l se r h u m a n o e s i m age n u n i pe r sona l de l D i o s tripersonal. El conocimiento y amor humanos llegan a ser realmente conocer y amar a Dios porque Dios mismo inhabita en el a l m a y a c t úa en el m undo a t r avés del ho m b r e: el Espíritu Santo derrama la caridad en el mundo a través del c o r az ó n hu m ano. E l ho m b r e c onoce a m a a Di os como Padre, Hijo y Espíritu Santo, porque participa de su vida íntima como verdadero hijo de Dios. I. La espiritualidad del ser humano 18 Iniciativa de Dios