Pilihan Kegiatan Pendukung Kegiatan Pembelajaran Sasaran Psikomotorik Sarana Evaluasi dan Mutaba’ah Tujuan Umum Tujuan Kognitif Sasaran Afektif Muhtawa Kerangka Maddah Mawashofat yang ingin dicapai Tujuan tarbiyah Dzatiyah Kerangka Maddah
I. TUJUAN UMUM MADAH Mengerti tentang fakta-fakta yang berhubungan dengan aqidah yang benar yang digali dari Al Qur`an, As Sunah, dalil-dalil naqly dan aqly, menanamkannya dalam jiwa, dan membersihkannya dari bid`ah dan khurofat yang mungkin mengotorinya. Rasm
II. TUJUAN KOGNITIF Mampu menunjukkan dan menjelaskan inti dari risalah Muhammad SAW. Menjelaskan bahwa Nabi Muhammad diturunkan sebagai rahmat untuk seluruh alam , Memahami keumuman misi risalah Rasulullah dan perbedaannya dengan risalah Rasul-rasul sebelumnya . Rasm
III. TUJUAN AFEKTIF DAN PSIKOMOTORIK Termotivasi untuk berdawah melanjutkan misi risalah kepada seluruh manusia Meyakini bahwa Risalah Muhammad merupakan risalah terakhir Berpegang teguh kepada Alquran dan Sunnah yang merupakan sumber utama risalah Nabi Muh amm ad Saw Rasm
IV. KEGIATAN PEMBELAJARAN Pilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah : 1. Kegiatan Pembuka Mengkomunikasikan tentang ; Keumuman Risalah Muhammad saw Menginventarisir tentang penomena yang berhubungan dengan tema kajian 2. K e giatan Inti : Kajian tentang Keumuman Risalah Muhammad saw Berdikusi dan tanya jawab tema kajian ( lihat tujuan Kognitif , afektif dan psikomotor ) Penekanan dari Murobbi tentang nilai dan hikmah yang terkandung dalam materi Keumuman Risalah Muhammad saw 3 . Kegiatan Penutup : Tugas mandiri ( lihat tujuan ) Evaluasi Rasm
V. PILIHAN KEGIATAN mengadakan rihlah dan tafakkur tentang ciptaan Allah Swt hingga dapat membuktikan adanya pencipta dengan akalnya mengumpulkan ayat-ayat al Qur`an yang menunjukkan pada tafakkur mengumpulkan ayat-ayat tentang pentinga mengkaji Keumuman Risalah Muhammad saw mengumpulkan hadits-hadits yang menunjukkan hal di atas menulis makalah tentang pentingnya mengkaji Keumuman Risalah Muhammad saw mengumpulkan perkataan-perkataan orang muslim dan lainnya yang obyektif tentang pentingnya mengkaji Keumuman Risalah Muhammad saw Rasm
VI. SARANA EVALUASI & MUTABAAH Test akademis melalui pertanyaan , diskusi dan dialogmenggunakan metode pencatatan untuk meyakinkan ( menegaskan ) tercapainya tujuan Test kemampuan untuk membandingkan sejauh mana tujuan telah tercapai Rasm
VII. TUJUAN TARBIYAH DZATIYYAH Menjelaskan bahwa Risalah Rasul adalah Risalah untuk seluruh manusia Menjelaskan bahwa Risalah Muhammad merupakan risalah terakhir Menjelaskan Kesempurnaan Risalah Muhammad saw diperkuat oleh masih authenticnya sumber utama risalah ini , yaitu al-Quran dan as- Sunnah Rasm
VIII. MUWASHOFAT YANG INGIN DICAPAI Mengimani rukun iman (SA-10) Menerima dan tunduk secara penuh kepada Allah swt dan tidak bertahkim kepada selain yang diturunkan-Nya (SA-15) Memiliki ghirah (rasa cemburu ) pada agamanya (MK-11) Menyebarluaskan salam (SI-10) Rasm
عموم رسالة محمد Risalah Muhammad untuk seluruh manusia [ الرسالة للناس كافة ] وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ /34 )/ 28) Dan kami tidak mengutus kamu , melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan , tetapi kebanyakan manusia tiada Mengetahui . [QS. Saba, 34: 28]
K arakteristik kemanusiaan [ insaniyah ] prinsip persamaan antar sesama manusia . Menurut pandangan Islam, manusia tidak dibedakan oleh warna kulit , suku , bahasa , dan atau perbedaan-perbedaan lainnya
Dalil يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) Hai manusia , Sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal . Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu . Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal .
Islam mengikis habis diskriminasi ras [ rasialisme ] Islampun mengikis habis diskriminasi keturunan [ kasta-kasta ] Islampun mengikis habis pembedaan berdasarkan status ekonomi , pangkat , profesi , dan atau hal-hal lain yang melekat pada diri seseorang Bukti I nsaniyah
S emua orang sama atas kemanusiaannya . Dan yang akan menjadi penentu prestasi manusia di hadapan Allah adalah tingkat ketaqwaannya . Dan ketaqwaan merupakan sesuatu yang setiap orang memiliki kesempatan yang sama untuk memperolehnya .
Bilal bin Rabbah T adinya adalah seorang budak yang berkulit hitam legam — merupakan perawakan orang Habasyah [ Etiopia ]— kemudian menjadi orang yang mendapatkan posisi berarti di hadapan Allah yang sampai-sampai terompahnya sudah terdengar di syurga disaat Bilal masih mengembara di dunia
Amir Ghassan —dg seorang Arab Badui Amir pernah menyakiti Badui,lalu Badui mengadu kpd Umar RA,Qshas,kt Umar “ Bagaimana ia melaksanakan qishash pada diriku padahal saya adalah seorang raja dan dia hanya seorang rakyat biasa ?” Lalu Umar mengatakan : “ Sesungguhnya Islam telah menyamakan antara kamu berdua .”
P ersamaan tumbuh prinsip P ersaudaraan إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( /49 10 ) Orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara . sebab itu damaikanlah ( perbaikilah hubungan ) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat . [QS. Al- Hujurat , 49: 10] المسلم أخ المسلم Orang muslim yang satu merupakan saudara dari muslim yang lain
Persaudaraan yang menjadi penyebab beberapa orang kafir memeluk Islam. Persaudaraan yang membuat iri para Malaikat . Persaudaraan yang membuat . Persaudaraan yang membuat kuat setelah kelemahan