3 Filosofia mito e religiao

filosofia mito e religião

1. FILOSOFIA
Professora Erica Frau

2. FILOSOFIA E MITO
FILOSOFIA E RELIGIÃO

3. O QUE É O
MITO???

4. •Vemos,portanto,queomitonarraaorigemdascoisaspor
meiodelutas,aliançaserelaçõessexuaisentreforças
sobrenaturaisquegovernamomundoeodestinodos
homens.Comoosmitossobreaorigemdomundosão
genealogias,diz-sequesãocosmogoniaseteogonias.
•Aperguntadosestudiososéaseguinte:aosurgir,afilosofia
nãoéumacosmogonia,esimumacosmologia,uma
explicaçãoracionalsobreaorigemdomundoesobreas
causasdastransformaçõeserepetiçõesdascoisas;

5. •Masacosmologia nascedeuma
transformaçãogradualdosmitosoudeuma
rupturaradicalcomosmitos?
•Afilosofiacontinuaourompecoma
cosmogoniaeateogonia?

6. Osestudiososchegaramàconclusãodeque
ascontradiçõeselimitaçõesdosmitospara
explicararealidadenaturalehumanalevaram
afilosofiaaretomá-los,porémreformulandoe
racionalizando as narrativasmíticas,
transformado-asnumaexplicaçãointeiramente
novaediferente.

7. A CONVIVÊNCIA ENTRE MITO E
FILOSOFIA
•Opensamentofilosóficodesenvolveu-seem
umaformadeconhecimentoquesediferencia
damitologia.Seomitoeraumanarrativa
fictícia,umahistóriaimaginadaparaexplicaro
mundo, afilosofiapretendiaserum
pensamento nãofantasioso,baseado no
raciocínio,noexameconscientedascoisas,
buscandoumaexplicaçãoracional,enão
sobrenatural.

8. A CONVIVÊNCIA ENTRE MITO E
FILOSOFIA
•Afilosofia,contudo,nãosubstituiuamitologia.
Ambascontinuaramconvivendo.Platão,em
algunsdosdiálogosfilosóficosqueescreveu,fez
usodenarrativasmíticaspara,combasenelas,
elaborarsuasexplicaçõesracionais.Emoutros
momentos,amitologiafoicombatidacomo
puramistificação.Hojeemdiaocorrealgo
semelhante.FilosofiaeMitoconvivem,àsvezes
conflituosamente.

9. FILOSOFIA
E
RELIGIÃO...

10. •Amitologiatemcertaproximidadecomareligião,masnão
éexatamenteumareligião.
•Qualseriaentãoadiferença?
•Basicamentepode-sedizerqueareligiãoéumconjuntode
crenças,em geralamparadas em um texto,
compreendidascomoumarevelaçãodeDeus(oudeum
grupodedeuses)aossereshumanos.

11. •PorseremverdadesreveladasporDeus,elas
nãopodemsercontestadas.
•Dizemos,porisso,queasreligiõessão
dogmáticas,sefundamentam emdogmas,
quesãoverdadesabsolutasquenãopodem
serquestionadas.

12. •Outracaracterísticaimportantedareligiãoéaexistênciade
ritosqueorientamarelaçãodossereshumanoscoma(s)
divindade(s).
•Osritossãonormasecomportamentosorganizadospelos
sacerdotes,pessoasconsideradasintermediáriasnarelação
entrecadapessoaea(s)divindade(s).
•Demodogeralasreligiõessetornaminstituições,ouseja,
organizaçõesquecontrolamofuncionamentodogrupo
religioso.
•Contamcomumaredeorganizadadepessoasque
ocupam diversospostos,dosmaissimplesaosmais
elevados,istoé,formamumahierarquia.

13. EM RESUMO, O CONHECIMENTO DE
TIPO RELIGIOSO CARACTERIZA-SE:
•Porumconjuntodeideiasexpressasemumtextoouum
livrosagrado,compondo odogmadareligião–
emboraexistamtambémreligiõesbaseadasemuma
tradiçãooral,quenãopossuemumlivrosagrado.
•Pelaorganizaçãoinstitucionaldeumconjuntode
pessoasqueadministramesseconhecimento ea
relaçãodaspessoascomele;
•Peladefiniçãoderituaisnaformadeviveresse
conhecimentoeserelacionarcomele.

14. Opensamentoreligioso
apresenta-secomouma
“sabedoria”, um
conhecimentoprontoe
definitivoquealgumas
pessoastêmeoutras
não,masquequalquer
um pode aprender,
desdequeaceiteos
dogmas.

15. •Esseconhecimentoestácentradonafé,uma
confiançaabsolutanaspalavrasqueforam
reveladaspeladivindade.Afénãoéracional,
emboraarazãopossaserutilizadacomoum
instrumentoparacompreenderosmistériosda
fé,comodefatoofoiporváriosfilósofoscristão
duranteaIdadeMédia;àsvezes,acreditamos
emcoisasquenãofazemqualquersentido
quandoexaminadasracionalmente.

16. •Os primeiros filósofos foram justamente aqueles
que não aceitaram os dogmas religiosos e as
explicações míticas, e começaram a buscar
outras explicações.
•Os filósofos procuraram construir explicações
racionais, que não estivessem prontas nem
fossem definitivas, que fizessem sentido e que
pudessem convencer pela lógica, e não pela
aceitação incondicional do dogma.