30 historias de nashrudin

30 historias de Nashrudin

1. 1










30 Historias de
Nasrudín
Hodja
Aquiles Julián
Compilador
Libros de Regalo 
5 

2. 2
30 Historias de Nasrudín Hodja

Introducción y compilación 
 
Aquiles Julián 
 
 
Edición digital a cargo de 
Colección 
Libros de Regalo 
5 
 
 
Copyright ©2008, Aquiles Julián 
Todos los derechos reservados [email protected] 
[email protected] 
 
Primera edición: Febrero 2008 
Santo Domingo, República Dominicana 
 
Diseño portada: Aquiles Julián 
 
Este libro es cortesía de: 






Cul de Sac Vista del Cerro No. 2, Edif. Robert Collier, Suite 3-B, Altos de Arroyo Hondo III,
Santo Domingo, D.N., República Dominicana. Tels. 809-227-6099 y 809-565-3164
Email:
ideacció[email protected]

Se autoriza la libre reproducción y distribución del presente libro, siempre y cuando se haga
gratuitamente y sin modificación de su contenido y autor.
Si se solicita, se enviarán copias en formato PDF vía email. Para solicitarlo, enviar e-mail a
ideacció[email protected], [email protected] , o [email protected]



IDEIDEIDEIDEACCION 
Desarrollo del  Capital 
Humano 

3. 3
Un encuentro con el mullá 
 
Al mullá Nasrudín le debía este volumen. 
 
De hecho, este es el primero que publico de varios que he 
compilado.  Ahora  lo  pongo  en  la  red.  Lo  comparto  y 
facilito  que  el  hodja  siga  haciendo  su  labor:  iluminar, 
divertir, educar. 
 
Nasrudín Hodja, Nasr al Dyn, es el protagonista de 
una serie de historias sufíes mediante las cuales se 
busca provocar un nivel de comprensión superior. 
El  mullá  Nasrudín  es  un 
hodja:  un  clérigo  que 
también ejerce como cadí, juez de paz,  y maestro de 
escuela. En él se reúnen las tres instituciones más 
sagradas: la sacerdotal, la judicial y la educativa. 
 
Las  historias  del  mullá  Nasrudín  provienen  de  tiempos 
remotos. El manuscrito más viejo del Mullah fue encontrado 
en 1571. Aquí le llamaron Khoja o Efendi. Mulá o mullah en ocasiones se 
traduce como maestro y en otras como alumno, es un título honorífico y se da 
a un hombre culto. En Turquía por eso se habla de Nasrudín Hodja por la 
función  del  hodja:  monje,  juez  y  educador.  Y  en  las  historias,  Nasrudín 
actúa en todos esos roles. 
 
Aunque el mullá es un personaje ficticio, los turcos aseguran que vivió en el 
siglo XIII: se habla de sus padres, a qué se dedicó, dónde vivió y cuándo 
murió: existe incluso una tumba del mullá Nasrudín con fecha de deceso en 
el  año  386.  Este  número  es  un  arcano:  386  equivale a  300  +  80+  6,  que 
transpuesto a letrás arábicas son las consonantes SH, W y F, que forman la 
palabra Shawaf: “Hacer que alguien vea, enseñar una cosa”. 
 
 El  mullá  Nasrudín  es  no  sólo      un  personaje  de  la literatura  turca.  Su 
presencia se registra en la antigua Persia, hoy Irán, Afganistán, Irak, Arabia 
y otros países del Oriente Medio. En España las influencias de Nasrudín se 
reflejan  en  algunas  expresiones  de  Sancho  Panza,  en  El  Quijote,  de 
Cervantes. 
 
La función central de los relatos de Nasrudín es provocar el discernimiento. 
Existe  la  creencia  que  el  efecto  místico  de  siete  relatos  de  Nasrudín, 
estudiados  uno  tras  otro,  basta  para  preparar  a  un individuo  para  el 
discernimiento,  ya  que  cada  uno  tiene  tres  significados  mínimos  y,  en 

4. 4
ocasiones,  hasta  siete.  El  humor,  el  chiste,  es  el primero,  y  la  gente  sin 
humor, dicen los sufíes, no es buena candidata para la enseñanza.  
 
Del mullá se asume que vivió en Anatolia entre el siglo XI y el XIV. Hay 
quienes  aseguran  que  nació  en  Turquía  central,  en  una  pequeña  ciudad 
llamada  Aksehir  aunque  su  presencia  llega  hasta  XingJiang,  en  China, 
donde viven los ighurs, de origen turco, son una de las 56 nacionalidades 
reconocidas por las autoridades chinas. Según algunas otras historias, él 
nació en Sivrihisar y estaba con vida cuando Tamerlán invadió Anatolia en 
el siglo 15. De hecho, muchos relatos colocan a Nasrudín en la corte de 
Tamerlán. 
 
Nasr-ed-Din significa " victoria de la fe ", y Hodja "el maestro" o "el 
profesor".  
 
La  ciudad  de  Bukhara,  en  Uzbeskistan,  tiene  una  estatua  de 
Nasrudín  montado  en  su  burro  al  revés  y  hablando  a sus 
discípulos, y en Baky, capital de Azerbaiján,  y Trabiz, ciudad de 
Irán, su nombre es mencionado en la prensa con regularidad. 
Entre 5 y el 10 de Julio de cada año, el Festival Internacional de Nasrudín 
Hodja ocurre en Aksehir, donde se halla su tumba.  
 
Aquiles Julián 
                Santo Domingo, República 
Dominicana, 2008 © 
 







 
¿Eres capaz de leer 
sobre 1,000 
palabras por 
minuto? ¡Hazte un 
lector eficiente! 
Pág. 28 

5. 5
 
 
 
 
 
 
 
 
Tabla de contenido 
 
Un encuentro con el mullá, presentación        3 
Encuentro con el león              6 
Nasrudín y el miedo              7 
Curar con granadas              9 
Pan y espiritualidad            10 
Nasrudín y los dulces            11 
Nasrudín y el huevo            11 
Nasrudín armado              12 
Las dos mujeres de Nasrudín          12 
Nasrudín jardinero            13 
Zanahorias                13 
Yo estoy aquí por ti y tú por mí         14 
Diagnóstico               15 
Lo que un pájaro debería parecer        15 
Nasrudín y el azúcar            16 
La mujer perfecta              17 
Nasrudín, juez en el templo          17 
Nasrudín y su majestad imperial        18 
Percepción                19 
La enseñanza              19 
El rapsoda                20 
Sabiduría                21 
¿Quién tiene la razón?            22 
Coherencia                22 
¡Me parece que eres tú!            23 
¿Qué es una prueba verdadera?         23 
Los dientes del sultán            24 
De paso                25 
El secreto de la longevidad          25 
Respetar las diferencias            25 
El buen sistema              26 
 
Datos sobre el compilador          27 
 
 

6. 6
Encuentro con el león 
 
Nasrudín  estaba  contando  una  historia  a  sus  discípulos  y  de  repente 
comenzó a llover. Uno que pasaba por allí, para protegerse, se guareció bajo 
el cobertizo donde Nasrudín estaba hablando. Esperaba solamente a que 
despejara,  pero  no  pudo  evitar  el  escuchar  lo  que  se  decía. 
 
Nasrudín  estaba  narrando  historias  increíbles.  En  muchas  ocasiones,  el 
hombre  encontró  casi  imposible  el  resistir  la  tentación  de  interrumpir, 
tantos eran los absurdos que se estaban diciendo. Pero lo pensó una y otra 
vez y se dijo a sí mismo:  
 
-No es asunto mío. Estoy aquí debido a la lluvia y tan pronto como se pare, 
me iré. No tengo porqué inmiscuirme. 
 
Nasrudín estaba diciendo:  
 
-Una vez, cuando era joven, viajaba por las selvas de África, el continente 
misterioso. De repente, un león apareció a unos cinco metros de mí. Yo no 
tenía ni armas ni protección, estaba sólo en la selva. El león  me miraba 
fijamente y comenzó a dirigirse hacia mí. 
 
Los  discípulos  estaban  ya  muy  excitados.  Nasrudín  se  detuvo  por  un 
instante y miró sus rostros. Un discípulo le dijo: 
 
-No nos tengas en vilo, ¿qué ocurrió? 
 
Otro discípulo dijo: 
 
-No te demores -, dinos qué sucedió.  
 
 
Nasrudín dijo: 
.  
-Es muy sencillo, muy lógico, descúbranlo por ustedes mismos. El león se 
abalanzó sobre mí, me mató y me devoró. 
 
En ese momento, el forastero no se pudo contener.  
 
-¿Está usted diciendo que el león lo mató, se lo comió, y usted está todavía 
aquí vivo? 
 
Nasrudín miró directamente al hombre y le dijo: 

7. 7
 
-¿Acaso le llamas tú a esto estar vivo? 
 
 
 
 
 
 
 
 
Nasrudín y el miedo  
Nasrudín estaba caminando por un camino solitario una noche a la luz de 
la luna cuando escuchó un ronquido, en algún lugar, que parecía estar abajo 
suyo. De repente, le dio miedo y estaba a punto de salir corriendo cuando 
tropezó con un derviche acostado en una celda que se había excavado para 
él, en una parte subterránea- 
  
-¿Quién eres? -preguntó al sabio. 
 
- Soy un derviche, y este es mi lugar de contemplación. 
  
-Vas a tener que dejarme compartirlo. Tu ronquido me asustó demasiado y 
no puedo seguir adelante esta noche. 
 
-  Toma  la  otra  punta  de  esta  manta  -dijo  el  derviche  sin  entusiasmo- y 
acuéstate aquí. Por favor, permanece en silencio, porque estoy manteniendo 
una  vigilia.  Es  una  parte  de  una  complicada  serie  de  ejercicios.  Mañana 
tengo que cambiar la rutina y no puedo soportar la interrupción. 
 
Nasrudín se durmió por un buen rato. Luego se despertó, muy sediento. 
 
-Tengo sed -le dijo al derviche.  
 
-Entonces, vuelve por el camino, donde hay un arroyo. 
  
-No, todavía tengo miedo. 
 
-Entonces, tengo que ir yo en tu lugar -dijo el derviche-, después de todo, 
proveer agua es una obligación sagrada. 
 
-No, no vayas, voy a tener miedo si me quedo solo.  

8. 8
 
-Toma este cuchillo para defenderte -dijo el derviche. 
 
Cuando  Nasrudín  se  quedó  solo  se  asustó  todavía más, cayendo  en  una 
ansiedad  que  trató  de  contrarrestar  imaginándose  cómo  atacaría  a 
cualquier demonio que lo amenazara. 
 
En ese momento volvió el derviche.  
 
-Mantén tu distancia o te mato -dijo Nasrudín.  
 
-Pero soy el derviche -dijo el hombre.  
 
-No me importa quién eres, puedes ser un demonio disfrazado 
.  
-¡Pero vine a traerte agua! No te acuerdas, tenías sed.  
 
-¡No trates de congraciarte conmigo, demonio! 
 
-Pero esa es mi celda, la que estás ocupando.  
 
-Mala suerte para ti, ¿no es así? Vas a tener que encontrarte otra.  
 
-Supongo  que  sí  -dijo  el  derviche-,  pero  estoy  seguro  de  que  no  sé  qué 
pensar de todo esto. 
 
-Te  puedo  decir  una  cosa  -dijo  Nasrudín-,  el  miedo es  multidireccional. 
 
-Ciertamente parece ser más fuerte que la sed, o la salud, o la propiedad 
ajena -dijo el derviche. 
 
-Y no tienes que tenerlo tú mismo para sufrir por su causa -dijo Nasrudín. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

9. 9
 
Curar con granadas 
 
Un día Nasrudín  fue con un maestro para aprender el arte de curar. Vieron 
venir a un paciente y el maestro dijo:  
-Este hombre necesita granadas para curar.  
Nasrudín  recibió al paciente y le dijo:  
-Tiene usted que tomar granadas, es todo lo que necesita.  
El hombre se fue protestando y probablemente no consideró en serio el 
consejo.  Nasrudín  corrió  a  su  maestro  y  preguntó  qué  es  lo  que  había 
fallado.  El  maestro  no  dijo  nada  y  esperó  a  que  de nuevo  se  dieran  las 
circunstancias.  
Pasó un tiempo y el maestro dijo de otro paciente:  
-Ese  hombre  necesita  granadas  para  curar,  pero  esta  vez  seré  yo  quién 
actúe.  
Le  recibió  y  se  sentaron,  hablaron  de  su  familia,  de  su  trabajo,  de  su 
situación, dificultades e ilusiones. El maestro con aire pensativo dijo como 
para sí mismo:  
-Necesitarías algún fruto de cáscara dura, anaranjada, y que en su interior 
contenga granos jugosos de color granate.  
El paciente interrumpió exclamando:  
-¡Granadas!, ¿y eso es lo que podría mejorarme?  
El  paciente  curó  y  Nasrudín  tuvo  una  ocasión  más  para  aprender.  El 
remedio es la mitad de la cura, la otra mitad es la respuesta de aquel a quien 
se cura.  
 
 
 
 
 
 

10. 10
Pan y espiritualidad 
Dos  viajeros  junto  a  Nasrudín  cruzaban    las  montañas  del  Himalaya 
discutiendo  la  importancia  de  colocar  en  la  práctica  todo  aquello  que 
aprendieron  en  el  plano  espiritual.  Estaban  tan  entretenidos  en  la 
conversación que solamente ya bien entrada la noche se dieron cuenta de 
que sólo llevaban consigo un pedazo de pan. 
Decidieron no discutir sobre quién merecía comerlo; como eran hombres 
piadosos, dejarían la decisión en manos de los dioses. Rezaron para que, 
durante  la  noche,  un  espíritu  superior  les  indicase  quien  recibiría  el 
alimento. A la mañana siguiente, los tres se levantaron al salir el sol.  
-He aquí  mi  sueño  -dijo  el  primer  viajero-.  Yo  fui cargado hacia  lugares 
donde nunca había estado antes, y experimenté la paz y armonía que he 
buscado en vano en esta vida terrenal. En medio de tal paraíso, un sabio de 
largas barbas me decía: Tú eres mi preferido, pues jamás buscaste el placer 
y siempre renunciaste a todo. Sin embargo, para probar mi alianza contigo, 
me gustaría que comieras un pedazo de pan. 
-Es bien extraño -dijo el segundo viajero-, porque en mi sueño, yo vi mi 
pasado de santidad y mi futuro de maestro. Mientras miraba el porvenir, 
encontré un hombre de gran sabiduría diciendo: Tú necesitas comer más 
que tus dos amigos porque tendrás que liderar a mucha gente, y para ello 
necesitarás fuerza y energía. 
Dijo entonces Nasrudín:  
-En mi sueño yo no vi nada, no visité ningún lugar ni encontré a ningún 
sabio. Sin embargo, a determinada hora de la noche me desperté de repente. 
Y me comí el pan. 
Los otros dos se enfurecieron: 
-¿Y por qué no nos llamaste, antes de tomar una decisión tan personal?  
-¿Cómo  iba  a  hacerlo?  ¡Ustedes  estaban  tan  lejos,  encontrándose  con  
maestros y teniendo visiones sagradas! Ayer discutimos la importancia de 
poner en práctica aquello que aprendemos en el plano espiritual. En mi 
caso, Dios actuó rápido y me hizo despertar muriendo de hambre. 
 

11. 11
Nasrudín y los dulces 
La fiesta reunió a todos los discípulos de Nasrudín. Durante muchas horas 
comieron y bebieron, y conversaron sobre el origen de las estrellas. Cuando 
era  ya  casi  de  madrugada,  todos  se  prepararon  para volver  a  sus  casas. 
 
Quedaba un apetecible plato de dulces sobre la mesa. Nasrudín obligó a sus 
discípulos a comérselos. Uno de ellos, no obstante, se negó. 
 
-El maestro nos está poniendo a prueba -dijo-, quiere ver si conseguimos 
controlar nuestros deseos. 
 
-Estás equivocado -respondió Nasrudin-, la mejor manera de dominar un 
deseo  es  verlo  satisfecho.  Prefiero  que  se  queden  con  el  dulce  en  el 
estómago, que es su verdadero lugar, que en el pensamiento, que debe ser 
usado para cosas más nobles 
 
 
 
 
 
 
 
 
Nasrudín y el huevo 
Cierta mañana Nasrudín envolvió un huevo en un pañuelo, se fue al centro 
de la plaza de su ciudad y llamó a los que pasaban por allí. 
 -¡Hoy tendremos un importante concurso! -dijo-, ¡Quien descubra lo que 
está envuelto en este pañuelo, recibirá de regalo el huevo que está dentro!  
Las personas se miraron, intrigadas, y respondieron:  
-¿Cómo podemos saberlo? ¡Ninguno de nosotros es adivino!  
Nasrudín insistió: 
 -Lo que está en este pañuelo tiene un centro que es amarillo como una 
yema,  rodeado  de  un  líquido  del  color  de  la  clara, que  a  su  vez  está 
contenido dentro de una cáscara que se rompe fácilmente. Es un símbolo de 
fertilidad,  y  nos  recuerda  a  los  pájaros  que  vuelan  hacia  sus  nidos. 
Entonces, ¿quién puede decirme lo que está escondido?  

12. 12
Todos los habitantes pensaban que Nasrudín tenía en sus manos un huevo, 
pero la respuesta era tan obvia que nadie quiso pasar vergüenza delante de 
los otros. ¿Y si no fuese un huevo, sino algo muy importante, producto de la 
fértil imaginación mística de los sufíes? Un centro amarillo podía significar 
algo  del  sol,  el  líquido  a  su  alrededor  tal  vez  fuese  algún  preparado  de 
alquimia. No, aquel loco estaba queriendo que alguien hiciera el ridículo. 
 Nasrudín preguntó dos veces más y nadie se arriesgó a decir algo impropio. 
Entonces él abrió el pañuelo y mostró a todos el huevo. 
-Todos  ustedes  sabían  la  respuesta  -afirmó-,  y  nadie  osó  traducirla  en 
palabras. 
 
 
 
 
 
 
Nasrudín armado 
Muy  asustado  en  una  noche  oscura,  el  mullá  Nasrudín  viajaba  con  una 
espada en una mano y una daga en otra. Le habían dicho que eran seguros 
medios de protección. En su camino se encontró con un asaltante, que le 
robó su asno y sus alforjas con valiosos libros. Al día siguiente, cuando se 
estaba lamentando de su suerte en la casa de té, alguien le preguntó. -Pero, 
¿por qué dejó que se llevara sus posesiones, mullá? ¿No tenía los medios 
para detenerlo? -Si mis manos no hubieran estado ocupadas –dijo el mullá-, 
hubiera sido otra historia. 
 
 
 
 
 
 
Las dos mujeres de Nasrudín 
Las dos mujeres de Nasrudín le preguntaron un día a cuál de las dos quería 
más. Evitando pronunciarse, el mullá contestó por prudencia, dijo que las 
quería a las dos por igual. Ellas insistieron, él persistió. Entonces la más 
joven de las dos le preguntó: -Si las dos estuviésemos en una barca y ésta 

13. 13
volcase, ¿a cuál de las dos salvarías primero? Nasrudín miró a la de más 
edad y le preguntó: -Tú sabes nadar un poco, ¿no? 
 
 
 
 
 
Nasrudín jardinero Nasrudín  pasó  el  otoño  entero  sembrando  y  preparando  su  jardín.  Las 
flores se abrieron en primavera pero Nasrudin observó que algunos dientes 
de León que él no había plantado estaban en algunos lugares del jardín.  
Los arrancó, pero las semillas ya se habían esparcido y volvieron a crecer. 
Trató entonces de encontrar un veneno que afectara al diente de león. Un 
técnico  le  dijo  que  cualquier  veneno  terminaría  matando  también  a  las 
otras flores. Desesperado pidió ayuda a un jardinero especialista; este le 
dijo:  
-Igual que en el casamiento junto con las cosas buenas, terminan viniendo 
algunos inconvenientes.  
-¿Qué hago?, -insistió Nasrudín.  
-Nada, aunque sean flores que tú no pensabas tener ya forman parte de 
jardín.  
 
 
 
Zanahorias 
Nasrudín fue enviado por el rey a investigar sobre la sabiduría de varios 
clases  de  maestros místicos  orientales. En  todos  los  casos  le  historiaron 
todos los milagros y dichos de los fundadores y los maestros de las escuelas, 
muertos hacía ya tiempo.  

14. 14
A su regreso, el Mulá presentó un informe que sólo contenía una palabra, 
“Zanahorias”. El monarca lo hizo llamar a su presencia para que diera una 
explicación sobre esto. Nasrudin dijo:  
-La parte mejor está enterrada; por el verde muy pocos saben, excepto los 
expertos,  que  hay  anaranjado  bajo  la  tierra.  Si  no se  trabaja  por  ella  se 
deteriorará; a ella se encuentra asociada una gran cantidad de burros. 
 
 
 
Yo estoy aquí por ti y tú por mí 
Nasrudín, caminaba tranquilamente por el campo un día soleado. Mientras 
miraba el paisaje observó que delante de él otra persona también caminaba 
en la misma dirección. En cierto momento este miró hacia atrás y vio a 
Nasrudín a cierta distancia. Entonces pensó: seguramente es un atracador y 
está  esperando  la  oportunidad  para  quitármelo  todo.  En  ese  momento 
empezó a correr despavorido.  
Nasrudín que lo observaba desde atrás con atención, al verlo correr de esa 
forma, pensó: seguramente le ha pasado algo y necesita ayuda, y entonces él 
también empezó a correr a toda velocidad. De esta forma los dos corrían 
por el campo uno tras otro. El primer hombre ya no podía más y en su 
debilidad  tropezó  con  una  piedra,  rodó  por  el  suelo  y  quedó  medio 
atrapado entre unos matorrales; se quedó allí quieto y agazapado con la 
esperanza  de  que  Nasrudín  no  le  viera  cuando  pasara.  Pero  Nasrudín 
tropezó  justo  en  la  misma  piedra,  rodó  igualmente  y  fue  a  parar  justo 
encima del hombre. Éste gritaba:  
-Por favor no me hagas nada.  
Nasrudín quedó sorprendido, se quedó mirando a la otra persona y dijo:  
-Sabes qué, creo que tú estás aquí por mí y yo estoy aquí por ti.  
  
 

15. 15
Diagnóstico 
Un hombre a quien se consideraba muerto fue llevado por sus amigos para 
ser enterrado. Cuando el féretro estaba a punto de ser introducido en la 
tumba, el hombre revivió inopinadamente y comenzó a golpear la tapa del 
féretro. Abrieron el féretro y el hombre se incorporó.  
-¿Qué están haciendo?, -dijo a los sorprendidos asistentes-. Estoy vivo. No 
he muerto. 
Sus palabras fueron acogidas con asombrado silencio. Al fin, uno de los 
deudos acertó a hablar:  
-Amigo, tanto los médicos como los sacerdotes han certificado que habías 
muerto. ¿Y cómo van a haberse equivocado los expertos? 
Así  pues,  volvieron  a  atornillar  la  tapa  del  féretro  y  lo  enterraron 
debidamente. 
 
 
 
Lo que un pájaro debería parecer 
Un día Nasrudín encontró a un fatigado halcón posado sobre el antepecho 
de su ventana. Jamás había visto un pájaro igual.  
-Pobre -dijo-, ¿cómo es posible que te hayan permitido llegar a este estado?  
Cortó las garras del halcón, le enderezó el pico y le recortó las plumas.  
-Ahora te pareces más a un pájaro -dijo Nasrudín 
 
 
 
 
 
 

16. 16
Nasrudín y el azúcar 
Una viuda llego hasta la corte del Mulá y exclamo:  
-Soy muy pobre, mi hijo come muchísima azúcar; en realidad se ha vuelto 
adicto a ella. A causa de esto, el dinero no me alcanza. ¿Querría la corte 
prohibirle comer azúcar, pues yo no puedo lograrlo? 
-Señora  -dijo  el  Mulá-,  este  problema  no  es  tan  sencillo  como  parece. 
Vuelva dentro de una semana y se le comunicará la decisión después de que 
se haya examinado el caso con profundidad. 
Al cabo de una semana, el nombre de la señora estaba nuevamente en la 
lista de los casos.  
-Lo lamento -dijo Nasrudín cuando le llegó el turno a la mujer-, este caso es 
complicado y será postergado otra semana más.  
Sucedió lo mismo en las dos semanas siguientes. Por fin Nasrudín anunció:  
-La corte dará ahora su veredicto. Llamen al joven. Muchacho - tronó el 
magistrado-, tienes prohibido comer más de media onza de azúcar al día.  
La mujer expresó su agradecimiento al Mulá y pidió permiso para hacer 
una pregunta.  
-Diga usted -indicó Nasrudín.  
-Estoy intrigada por saber la razón por la cual vuestra señoría no prohibió 
al muchacho comer azúcar en alguna de las audiencias anteriores.  
-Pues bien -dijo Nasrudín-, tenía que deshabituarme yo primero, ¿no es así? 
¿Cómo  podía  saber  que  me  llevaría  tanto  tiempo?  No es  tan  fácil  como 
parece. 
 
 
 
 
 
 
 
 

17. 17
La mujer perfecta 
Nasrudín conversaba con sus amigos en la casa de té y les contaba como 
había  emprendido  un  largo  viaje  para  encontrar a  la mujer  perfecta  con 
quién casarse. Les decía:  
-Viajé a Bagdad, después de un tiempo encontré a una mujer formidable, 
atenta, inteligente, culta de una gran personalidad.  
Dijeron sus amigos:  
-¿Por qué no te casaste con ella?  
-No era completa, -respondió Nasrudín-, después fui a El Cairo, allí conocí 
a otra mujer ciertamente fabulosa; hermosa, sensible, delicada, cariñosa.  
-¿Por qué no te casaste con ella?, dijeron los amigos.  
-No  era  completa  -respondió  nuevamente  Nasrudín-,  entonces  me  fui  a 
Samarcanda allí por fin encontré a las mujer de mis sueños; ingeniosa y 
creativa, hermosa e inteligente, sensible, culta, delicada y espiritual.  
-¿Por qué no te casaste con ella? -insistieron sus amigos.  
-Pues saben por qué, ella también buscaba a un hombre perfecto.  
 
 
 
 
 
 
 
Nasrudín, juez en el templo 
Un día, un comerciante entró en un pueblo con una caravana. Justo en el 
momento  que  pasaba  delante  del  templo,  su  estómago le  jugó  una  mala 
pasada. No pudo contenerse e hizo sus necesidades delante de la puerta. 
Cogido in fraganti, le llevaron a presencia de Nasrudín, juez del lugar, para 
que juzgara el hecho. El Mullá preguntó: 
-¿Tenía usted intención de ofendernos? 

18. 18
-¡En absoluto! 
 
-¡Bien!  ¿Qué  prefiere  usted,  un  castigo  físico  o  una  multa? 
 
-¡Prefiero una multa!  
-Perfecto. En tal caso deberá pagar usted al tribunal una moneda de oro de 
un denario. 
El  comerciante  rebuscó  en  sus  bolsillos  y  sacó  una moneda.  Le  dijo  a 
Nasrudín: 
 
-Únicamente tengo una moneda de dos denarios. Pártala en dos y quédese 
con  la  mitad.  El  Mulla  tomó  la  moneda,  la  examinó  y  le  respondió  al 
comerciante. 
 
-No, esta moneda no debe ser partida. Me la quedaré yo y, mañana, tendrá 
usted derecho a hacer sus necesidades de nuevo delante del templo. 
 
 
 
 
 
Nasrudín y su majestad imperial 
Su majestad imperial, el Shahinshah, llegó de improviso a la casa de té, de la 
cual Nasrudín estaba a cargo temporalmente. El Emperador pidió tortillas.  
 
-Ahora  continuaremos  con  la  cacería  -le  dijo  al  Mullá-,  así  que  
dígame cuánto le debo.  
-A usted y a sus cinco acompañantes las tortillas les costarán mil monedas 
de oro.  
El emperador enarcó las cejas.  
-Los  huevos  deben  ser  muy  costosos  aquí,  ¿tan  escasos  son?  
 
No son los huevos los que escasean aquí, majestad, sino las visitas de los 
reyes. 

19. 19
 
 
 
Percepción 
“¿Qué es el destino?”, -le preguntó a Nasrudín un erudito- 
“Una  sucesión  interminable  de  eventos  interrelacionados,  cada  uno 
influyendo en los demás” -respondió- 
“Pero esa respuesta no me satisface. Yo creo en la causa y efecto”. 
“Muy bien”, -replicó Nasrudin- “Observa eso”, apuntó a una procesión que 
pasaba por la calle. 
“A ese hombre lo van a ahorcar. ¿Lo van a ahorcar porque alguien le dio una 
moneda de plata que le permitió comprar el cuchillo con el cual cometió el 
crimen, o porque alguien le vio cometer el crimen, o porque nadie se lo 
impidió?” 
 
 
 
 
La enseñanza 
Una comunidad, pidió a Nasrudín que les impartiese enseñanza en forma 
de discursos, ya que no concebían otra forma de aprendizaje. Después de 
mucho insistir, éste accedió. 
Dirigiéndose a la asamblea, preguntó: 
¿Saben de que voy a hablar en el discurso de hoy? 
No -Contestaron todos al unísono- 

20. 20
Pues, si no saben siquiera de lo que voy a hablarles, ¿cómo van a aprender 
nada? -dijo Nasrudín  antes de marcharse- 
Los miembros de la comunidad volvieron a buscarlo. 
Nasrudín preguntó de nuevo a la asamblea cuando regresó: 
¿Saben hoy de que les hablaré? 
Sí -Contestaron ésta vez habiéndose puesto previamente de acuerdo- 
Pues si ya saben de que voy a hablar, no me necesitan,  replicó el mullá, y 
volvió a marcharse. 
Nuevamente  lo  convencieron  los  miembros  de  la  comunidad  para  que 
hablase,  esta  vez  concluyeron  que  lo  mejor  sería  contestar  unos,  que  sí 
sabían  de  lo  que  hablaría  y  otras  que  no,  en  caso  de  que  volviese  a 
preguntar. 
En  efecto,  reunidos  todos  esperando  el  discurso  de Nasrudín,  éste 
preguntó: 
¿Y hoy saben de qué les hablaré? 
Unos sí lo sabemos y otros no-respondieron- 
En este caso-dijo el mullá-, que los que saben instruyan a los que no lo 
saben. 
Dicho lo cual, se marchó y no regresó más 
 
 
 
El rapsoda 
Nasrudín  solía  contar  la  historia  de  un  noble  inmensamente  rico  que 
decidió un buen día que debía contar entre su séquito con un rapsoda que 
compusiera y cantara himnos y alabanzas a su persona. Para ello, mandó 
contratar al mejor juglar que hubiera en todo el mundo. De regreso, los 
enviados  contaron  que,  en  efecto,  habían  hallado  al  mejor  rapsoda  del 

21. 21
mundo, pero que éste era un hombre muy independiente que se negaba a 
trabajar para nadie. Pero el noble no se dio por satisfecho y decidió ir él 
mismo en su búsqueda. 
Cuando  llegó  a  su  presencia,  observó  al  juglar,  además  de  ser  muy 
independiente, se encontraba en una situación de extrema necesidad. 
Te ofrezco una bolsa llena de oro si consientes en servirme -le tentó el rico- 
Eso  para  ti  es  una  limosna  y  yo  no  trabajo  por  limosnas-  contestó  el 
rapsoda- 
¿Y si te ofreciera el diez por ciento de mi fortuna? 
Eso sería una desproporción muy injusta, y yo no podría servir a nadie en 
esas condiciones de desigualdad 
El noble rico insistió: 
¿Y si te diera la mitad de mi fortuna, accederías a servirme? 
Estando en igualdad de condiciones no tendría motivo para servirte. 
¿Y si te diera toda mi fortuna? 
Si  yo  tuviera  todo  ese  dinero,  no  tendría  ninguna  necesidad  de  servir  a 
nadie. 
 
 
 
Sabiduría 
Nasrudín a veces llevaba a la gente a pasear en su bote. Un día un pedagogo 
lo  contrató  para  que  le  transbordara  al  otro  lado  de  un  ancho  río.  Tan 
pronto como empezaron a navegar, el erudito preguntó si la travesía sería 
inquietante. 
De eso, pregúnteme nada, contestó Nasrudín. 
¿Qué, nunca has estudiado gramática? 
No, respondió él. 
Has perdido entonces la mitad de tu vida 
Nasrudín no contestó. 

22. 22
Pronto  se  desató  una  terrible  tormenta.  El  endeble barquichuelo  de 
Nasrudín  empezó  a  hacer  agua.  Éste  se  inclinó  hacia  su  compañero  de 
travesía y le preguntó: 
¿Ha aprendido usted a nadar? 
¡No!, contestó el erudito. 
En tal caso, maestro, ha perdido usted toda su vida, porque nos estamos 
hundiendo. 
¿Quién  tiene la razón?  
   El  Mulá  fue  nombrado  juez.  Durante  su  primer  caso, el  demandante 
expuso con tanta persuasión que le hizo exclamar:  
-¡Creo que usted tiene razón! 
El secretario del tribunal le rogó que demorara su decisión, pues el acusado 
no había depuesto aún. 
Tras la exposición, Nasrudín se sintió tan conmovido por la elocuencia del 
demandado que al terminar éste su defensa exclamó: 
- ¡Creo que usted tiene razón! 
- El secretario no podía aceptarlo. 
- Su señoría, ambos no pueden tener razón. 
-   ¡Creo que también usted tiene razón!, dijo Nasrudín.  
 
 
 
Coherencia 
- ¿Qué edad tiene usted, Mulá? 
-  - Cuarenta años 
- Pero  eso  mismo  dijo  la  última  vez  que  se  lo  pregunté, 
    hace ya dos años.  
- Si; siempre mantengo lo que digo. 
 

23. 23
 
 
¡Me parece que eres tú! 
    En la plaza del mercado, Nasrudín, profundamente absorto, recitaba una 
oda: 
    - ¡Oh, mi bienamada! 
       Mi ser interior está tan colmado de ti  
       Que todo lo que se presenta ante mi vista  
       ¡Me parece que eres tú! 
   Un bromista gritó: 
    - "¿Y qué pasa si un tonto aparece ante tu vista?"  
    Sin detenerse, el Mulá, como si fuera un estribillo, continuó: 
       - ¡ ... Me parece que eres tú! 
 
 
 
¿Qué es una prueba verdadera? 
   Un vecino de Nasrudín fue a visitarlo. 
   -Mulá, necesito que me preste su burro. 
    - Lo lamento -dijo el Mulá-, pero ya lo he prestado.  
   No bien terminó de hablar, el burro rebuznó. El sonido provenía del 
establo de Nasrudín. 
    - Pero, Mulá, puedo oír al burro que rebuzna ahí dentro. 
     Mientras le cerraba la puerta en la cara, Nasrudín replicó con dignidad: - 
- Un hombre que cree en la palabra de un burro más que en la mía no 
merece que le preste nada. 
 
 
 
 

24. 24
Los dientes del sultán 
 
Un Sultán soñó que había perdido todos los dientes.  
Al despertar, ordenó llamar a un sabio para que interpretase su sueño.  
  
- ¡Qué desgracia Mi Señor! -  
exclamó el Sabio  
  
-  Cada  diente  caído  representa  la  pérdida  de  un  pariente  de  Vuestra 
Majestad.  
  
- ¡Qué insolencia! -  gritó el Sultán enfurecido. ¿Cómo te atreves a decirme 
semejante cosa?  ¡Fuera de aquí!  
  
Llamó a su guardia  y encargó que le dieran cien latigazos.  
  
 Más  tarde  mandó  que  le  trajesen  a  Nasrudín  y  le  contó  lo  que  había  
soñado.  
  
Este, después de escuchar al Sultán con atención, le dijo:  
  
- ¡Excelso Señor!  Gran felicidad le ha sido reservada.  
El sueño significa  que sobrevivirás a todos vuestros parientes.  
  
 Se iluminó el semblante del Sultán con una gran sonrisa y ordenó que le 
dieran a Nasrudín cien monedas de oro.  
  
 Cuando el mullá salía del Palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:  
  
-      ¡No es posible!  La interpretación que habéis hecho de los sueños es 
la misma que el primer Sabio.  No entiendo porque al primero le 
pagó con cien latigazos y a ti con cien monedas de oro.  
  
 - Recuerda bien amigo mío,   respondió Nasrudín,  que todo depende de la 
forma como se dicen las cosas.  
 
 
 

25. 25
De paso 
 
Se cuenta que un visir fue a la ciudad de Bagdad con la finalidad de visitar a 
Nasrudín. El  visir se sorprendió al ver que Nasrudín vivía en un cuartito 
muy  simple  y  lleno de  libros.  Las  únicas  piezas  de  mobiliario  eran  una 
cama, una mesa y un banco.  
-¿Dónde están sus muebles? -preguntó el visir.  
Y el mullá, rápidamente, también preguntó:  
-¿Y dónde están los suyos...?  
-¿Los míos? -se sorprendió el visir. ¡Pero si yo estoy aquí solamente de paso!  
-Yo también... - concluyó el mullá.  
 
 
 
 
 
 
El secreto de la longevidad 
 
Nasrudín llegó a cumplir ciento cuatro años. El cadi más importante de la 
región envió un emisario a entrevistarlo. 
—¿Cómo hizo usted para llegar a esa edad tan avanzada? —preguntó el 
emisario. 
—Estoy convencido —contestó Nasrudín— de que mi larga vida se debe a 
que nunca discuto con nadie. 
—¡Vamos! —contestó incrédulo el emisario—. ¡No va a tratar de hacerme 
creer eso! 
—Entonces debo estar equivocado —dijo Nasrudín—. Debe ser por alguna 
otra razón”. 
 
 
Respetar las diferencias 
Cuenta Nasrudín que un hombre estaba poniendo flores en la tumba de un 
pariente, cuando ve a un chino poniendo un plato de arroz en la tumba 
vecina.  

26. 26
El hombre se dirige al chino y le pregunta: 
—Disculpe, Señor, pero, ¿cree usted que de verdad el difunto vendrá a 
comer el arroz? 
—Sí, —responde el chino— cuando el suyo venga a oler sus flores...  
 
 
El  buen  sistema 
Nasrudín un día se paseó por todo el pueblo esparciendo cenizas de madera 
de olivo mezclada con granos de sésamo. 
¿Qué haces?, le preguntaron sus amigos. 
¿No  ven?  Esparzo  cenizas  de  olivo  mezcladas  con  granos  de  sésamo, 
respondió. 
Pero, ¿para qué? 
Es un óptimo sistema para mantener alejados a los tigres, que son fieras 
muy peligrosas. 
Pero, Nasrudín, en nuestro pueblo no han existido nunca tigres. 
¿Han visto, mis queridos amigos? ¡Mi sistema funciona perfectamente! 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

27. 27
Datos sobre el compilador:  
 
Aquiles Julián 
 
El Seibo, República Dominicana, 1953. 
Poeta, cuentista, dramaturgo, ensayista, teatrista y cineasta. 
A inicios de la década del 70 fue miembro del Movimiento Cultural 
Universitario, MCU, de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, 
UASD, en su sección de literatura, y del Teatro-Estudio. 
A partir del 1973 realizó diversos talleres de actuación y teatro con el 
director venezolano Rómulo Rivas. 
En 1973 gana el primer premio, en Poesía, del Primer Concurso de Literatura Joven René del 
Risco Bermúdez. 
En 1974 participa en la creación del Tercer Grupo, perteneciente a la organización teatral Cuatro 
Puntas que dirigían Rómulo Rivas y su esposa, la actriz chilena Mercedes Díaz. 
En 1975 participa como miembro del polo de dirección del grupo Cine Militante, imparte charlas 
de  cine en  los  talleres  que  este grupo  realiza  y  coparticipa  en  la producción del  documental 
Crisis. 
En 1975 organiza y dirige el colectivo de escritores jóvenes Jacques Viau Renaud. 
En 1975 gana los primeros premios en Poesía y Cuento del Concurso del Obispado de Higüey, 
provincia La Altagracia. 
En 1975 se integra como actor al Teatro Universitario de la UASD, dirigido por Haffed Serrulle. 
En  1976  gana  los  primeros  premios  en  Poesía  y  Teatro  del  Primer  Concurso  Nacional  de 
Literatura Joven, auspiciado por The Royal Bank of Canada. 
Desde  el  1970  participa  en  una  intensa  labor  de  promoción  del  teatro  popular,  formando  y 
dirigiendo grupos de teatro en los clubes Los Nómadas, Los Mina; San Lázaro, San Carlos, Liceo 
Manuel Rodríguez Objío, Club Don Bosco, Club Villa Faro, etc. 
Codirige la primera y la segunda Jornadas de Teatro en la Calle junto a otros teatristas. 
Publica críticas de teatro en el suplemento Aquí del  vespertino La Noticia,  dirigido por el poeta 
Mateo Morrison, de manera regular. 
En  1980  participa  como  miembro  del  Grupo  de  Escritores  …Y  Punto!,  y  promueve  el 
Nosdalaganario de Literatura de esa organización. 
En 1982 gana el Primer Premio de Cuentos del Concurso de Casa de Teatro. 
En 1983 es coautor del libro Nosotros Mismos Somos, del Colectivo de Escritores …Y Punto!, 
auspiciado por la colección de la Biblioteca Nacional. 
Ensayos, poemas y cuentos suyos son publicados en el suplemento Isla Abierta, del periódico 
Hoy, bajo la dirección del gran poeta, ensayista, narrador y pianista Manuel Rueda. 
En 1990 comienza a impartir los Talleres Prácticos Aquiles Julián sobre creatividad y publicidad. 
En  1992  comienza  a  impartir  los  talleres  de  producción  de  video  y  promueve  la  Asociación 
Dominicana de Video Aficionado. 
En 1999 gana una mención en el Concurso de Teatro de Casa de Teatro. 
En  el  2001  gana  el  tercer  premio  en  el  Primer  Concurso  de  Cuentos  Virgilio  Díaz  Grullón, 
auspiciado por el Banco Central de la República Dominicana. 
En el 2005 gana el segundo lugar y mención del Concurso de Cuentos de Radio Santa María, La 
Vega, R. Dominicana. 
En  el  2006  realizó  el  largometraje  documental  biográfico  “El  Constructor”,  sobre  la  vida  del 
expresidente Dr. Joaquín Balaguer, auspiciado por la Fundación Joaquín Balaguer. 
En el 2007 gana el primer premio del Concurso Internacional de Cuentos, de Casa de Teatro. 

28. 28
· LEE MAS DE 1,000 PALABRAS POR MINUTO 
· LOGRA UN 100% DE COMPRENSION DE LO QUE LEES 
· MEJORA TU NIVEL DE RETENCIÓN Y MEMORIA  
Es  especialista  en  neurocompetencias,  aprendizaje  acelerado,  programación  neurolingüística, 
PNL, coaching de alto desempeño, creatividad publicitaria y mercadotecnia. 
Ha sido columnista de los periódicos Listín Diario (La Revista Económica), Hoy, El Financiero y 
El Siglo. 
Ha sido catedrático en las universidades APEC, INTEC, Universidad Católica de Santo Domingo, 
Universidad del Caribe y de los monográficos de mercadeo de la UNPHU. 
Fue productor del programa “Hablemos de Negocios” por Carivisión, Canal 57. 
En  la  actualidad,  es  director  ejecutivo  de  IDEACCION,  S.A.,  compañía  especializada  en  el 
desarrollo del talento humano. 
Es presidente de la Asociación Dominicana para el Aprendizaje Acelerado, ADAA. 
Es facilitador internacional de World Wide Training, Motivation Team y Optimus. 
Es director de CIENSALUD, una organización de promoción de la salud e higiene preventiva. 
Junto a su esposa, la Ing. Cristina Gutiérrez, es dueño de una franquicia de i-comercio y dirige 
una organización de franquicias de empresas no tradicionales de i-comercio. 
 




 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



Taller Práctico de 
LECTURA SUPER RAPIDA Y 
SUPERMEMORIA 
· NEUROFORMATOS 
· ESTRATEGIA AMESIR 
· PRELECTURA 
· TECNICA DE LA CADENA 
· TECNICA DEL PERCHERO 
· LECTURA IMPLICITA 
· LECTURA INFERENCIAL 
· TECNICA LOCI 
· CODIFICACION EN IMAGENES 
· BRAIN MAPPING 
· ACTIVACION CONOCIMIENTO PASIVO 
· COMO DOMINAR UN CAPITULO 100% 
INICIO: Sábado 8 de Marzo del 2008
INVERSION: Sólo RD$2,500.00 pesos p/p
DURACION: 4 sábados, de 3:00 p.m. a 7:00 p.m.
Instructor: 
AQUILES JULIAN 
Master en PNL,
Accelerated Learning y
Neurocompetencias.
INCLUYE: Material de apoyo, Certificado Y CD
LUGAR: CEPAE, Elvira de Mendoza.
INFORMACION: 809-227-6099 / 809-565-3164
¿ERES CAPAZ DE LEER SOBRE 1,000 PALABRAS
POR MINUTO?

IDEACCION 
Desarrollo del Capital 
Humano. 
LEE Y DOMINA 
UN LIBRO DE 
200 PAGINAS EN 
20 MINUTOS 

29. 29





















Colección
Libros de Regalo
©2008