34 Quinto Mandamiento

Diapositivas hechas en méxico por Bernardo Cortina. Catecismo de la Iglesia Catolica

1. QU
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1
Bernardo
Cortina
34. EL RESPETO A LA
VIDA
Quinto mandamiento
del Decálogo

2. QU
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2
Bernardo
Cortina
No matarás
n««La vida humana es sagradaLa vida humana es sagrada, porque , porque
desde su inicio es fruto de la acción desde su inicio es fruto de la acción
creadora de Dios y permanece siempre creadora de Dios y permanece siempre
en una especial relación con el en una especial relación con el
Creador, su único fin.Creador, su único fin.
nSólo Dios es dueño de la vida desde su Sólo Dios es dueño de la vida desde su
comienzo hasta su término; nadie, en comienzo hasta su término; nadie, en
ninguna circunstancia, puede atribuirse ninguna circunstancia, puede atribuirse
el derecho de matar de modo directo a el derecho de matar de modo directo a
un ser humano inocente.»un ser humano inocente.» (CEC, 2258).(CEC, 2258).

3. QU
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3
Bernardo
Cortina
n Cada alma es
individual y
directamente creada
por Dios, y sólo Dios
tiene derecho a decidir
cuándo su tiempo de
estancia en la tierra ha
terminado.
No matarás

4. QU
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4
Bernardo
Cortina
nEste mandamiento Este mandamiento
hace referencia a hace referencia a
las personas.las personas.
nNo ofende a Dios matar animales No ofende a Dios matar animales
para obtener alimento, vestido, para obtener alimento, vestido,
etc.; pues Dios los puso en la tierra etc.; pues Dios los puso en la tierra
para que estuviesen al servicio del para que estuviesen al servicio del
hombre.hombre.
No matarás

5. QU
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5
Bernardo
Cortina
No matarás
nLa conveniencia de no matar o La conveniencia de no matar o
maltratar a los animales proviene del maltratar a los animales proviene del
desorden que puede implicar en las desorden que puede implicar en las
pasiones del hombre, o de un deber de pasiones del hombre, o de un deber de
justicia (si son propiedad de otro).justicia (si son propiedad de otro).
nEl hombre es administrador, no dueño El hombre es administrador, no dueño
de la Creación, por lo que tiene de la Creación, por lo que tiene
obligación de respetar y cuidar la obligación de respetar y cuidar la
naturaleza.naturaleza.

6. QU
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6
Bernardo
Cortina
Plenitud de este
mandamiento
ProhibeProhibe{
HomicidioHomicidio
Cualquier daño injustamente Cualquier daño injustamente
causado a otrocausado a otro
ExigeExige
VeneraciónVeneración y y amoramor hacia la hacia la
persona y su vida persona y su vida (EV, 41)(EV, 41)
MisericordiaMisericordia
PerdónPerdón{

7. QU
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7
Bernardo
Cortina
Plenitud de este
mandamiento
• La misericordia paterna de Dios se derrama La misericordia paterna de Dios se derrama
constantemente sobre nuestra indigencia.constantemente sobre nuestra indigencia.
• En la vida de los hijos de Dios debe también En la vida de los hijos de Dios debe también
estar presente.estar presente.
•Nos lleva a compadecernos Nos lleva a compadecernos
en nuestro corazón por la en nuestro corazón por la
miseria ajena: miseria ajena:
“Bienaventurados los “Bienaventurados los
misericordiosos porque ellos misericordiosos porque ellos
alcanzarán misericordia”alcanzarán misericordia” (Mt 5, 7)(Mt 5, 7)

8. QU
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8
Bernardo
Cortina
Plenitud de este
mandamiento
• Las Las obras de misericordiaobras de misericordia son acciones son acciones
caritativas mediante las cuales ayudamos caritativas mediante las cuales ayudamos
a nuestro prójimo en sus necesidades a nuestro prójimo en sus necesidades
corporales y espirituales.corporales y espirituales.
EspiritualesEspirituales::
• instruirinstruir
• aconsejaraconsejar
• consolarconsolar
• confortarconfortar
• perdonarperdonar
• sufrir con pacienciasufrir con paciencia
CorporalesCorporales::
• dar de comerdar de comer
• dar techodar techo
• vestirvestir
• visitar enfermos y visitar enfermos y
presospresos
• enterrar muertosenterrar muertos
• dar limosnadar limosna
CEC, 2447CEC, 2447

9. QU
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O

9
Bernardo
Cortina
Plenitud de este
mandamiento
•Odio o rencor: Odio o rencor:
guardarlo guardarlo
voluntariamente es voluntariamente es
un pecado y aparta un pecado y aparta
de Dios de Dios (Mt 5, 23)(Mt 5, 23)..
PERDÓN: evitar la ira Exige lucha
•Injurias:Injurias: quien las quien las
hace puede pecar; hace puede pecar;
a quien las recibe a quien las recibe
le sirven como le sirven como
purificación.purificación.
• Perdón:Perdón: si lo vivimos, Dios nos perdona y si lo vivimos, Dios nos perdona y
nos parecemos más a Él nos parecemos más a Él (Mt 6, 12)(Mt 6, 12)..

10. QU
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10
Bernardo
Cortina
El respeto a la vida humana
matarmatar
herirherir golpeargolpear
hacer cualquier daño hacer cualquier daño
injusto al prójimo en el injusto al prójimo en el
cuerpo, por sí o por otroscuerpo, por sí o por otros
agraviar con agraviar con
palabras palabras
injustasinjustas
querer mal al querer mal al
prójimoprójimo
darse a sí mismo la darse a sí mismo la
muerte (suicidio); muerte (suicidio);
maltratar el propio maltratar el propio
cuerpocuerpo

11. QU
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11
Bernardo
Cortina
El homicidio voluntario
«El quinto mandamiento condena «El quinto mandamiento condena
como gravemente pecaminoso el como gravemente pecaminoso el
homicidio directo y voluntariohomicidio directo y voluntario..
El que mata y los que cooperan El que mata y los que cooperan
voluntariamente con él cometen un voluntariamente con él cometen un
pecado que clama venganza al cielo pecado que clama venganza al cielo (cf. (cf.
Gn 4, 10)Gn 4, 10)» » (CEC, 2268)(CEC, 2268)..

12. QU
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12
Bernardo
Cortina
El homicidio voluntario
«Prohibe hacer algo con intención de «Prohibe hacer algo con intención de
provocar provocar indirectamenteindirectamente la muerte de la muerte de
una persona.una persona.
La ley moral prohibe exponer a La ley moral prohibe exponer a
alguien sin razón grave a un riesgo alguien sin razón grave a un riesgo
mortal, así como negar la asistencia a mortal, así como negar la asistencia a
una persona en peligro» una persona en peligro» (CEC, 2269)(CEC, 2269)..

13. QU
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13
Bernardo
Cortina
El aborto
n«La vida humana debe ser respetada «La vida humana debe ser respetada
y protegida de manera absoluta y protegida de manera absoluta
desde el momento de la concepción» desde el momento de la concepción»
(CEC, 2270)(CEC, 2270)..
nEl aborto es la eliminación deliberada El aborto es la eliminación deliberada
y directa, como quiera que se realice, y directa, como quiera que se realice,
de un ser humano en la fase inicial de de un ser humano en la fase inicial de
su existencia, que va de la su existencia, que va de la
concepción al nacimiento.concepción al nacimiento.

14. QU
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14
Bernardo
Cortina
n«Con la autoridad que Cristo «Con la autoridad que Cristo
confirió a Pedro y a sus Sucesores, confirió a Pedro y a sus Sucesores,
en comunión con todos los en comunión con todos los
Obispos (...), declaro que el aborto Obispos (...), declaro que el aborto
directo, es decir, querido como fin directo, es decir, querido como fin
o como medio, es siempre un o como medio, es siempre un
desorden moral grave, en cuanto desorden moral grave, en cuanto
eliminación deliberada de un ser eliminación deliberada de un ser
humano inocente.» humano inocente.» (EV, 62)(EV, 62)..
El aborto

15. QU
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15
Bernardo
Cortina
n«Esta doctrina se fundamenta en la ley «Esta doctrina se fundamenta en la ley
natural y en la Palabra de Dios escrita; es natural y en la Palabra de Dios escrita; es
transmitida por la Tradición de la Iglesia y transmitida por la Tradición de la Iglesia y
enseñada por el Magisterio ordinario y enseñada por el Magisterio ordinario y
universal».universal».
El aborto
n«Ninguna circunstancia, ninguna finalidad, «Ninguna circunstancia, ninguna finalidad,
ninguna ley del mundo podrá jamás hacer ninguna ley del mundo podrá jamás hacer
lícito un acto que es intrínsecamente ilícito, lícito un acto que es intrínsecamente ilícito,
por ser contrario a la Ley de Dios, escrita en por ser contrario a la Ley de Dios, escrita en
el corazón de cada hombre, reconocible por el corazón de cada hombre, reconocible por
la misma razón, y proclamada por la la misma razón, y proclamada por la
Iglesia» Iglesia» (EV, 62)(EV, 62)..

16. QU
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16
Bernardo
Cortina
nNunca es un Nunca es un injusto agresor, injusto agresor, ni es ni es
parte de la madre.parte de la madre.
El aborto
nSe trata de un homicidio con todas Se trata de un homicidio con todas
las agravantes.las agravantes.
nHay pena de excomunión para quien Hay pena de excomunión para quien
lo procura –si el aborto se realiza– y lo procura –si el aborto se realiza– y
para quien colabora directamente.para quien colabora directamente.

17. QU
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17
Bernardo
Cortina
El aborto
«Antes de haberte formado
yo en el seno materno, te
conocía, y antes que
nacieses te tenía
consagrado» (Jr 1, 5; cf. Jb10,
8-12; Sal 22, 10-11).

18. QU
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18
Bernardo
Cortina
nEl derecho inalienable de toda El derecho inalienable de toda
persona humana inocente a la persona humana inocente a la
vida es un vida es un elemento constitutivo elemento constitutivo
de la sociedad civil y de su de la sociedad civil y de su
legislaciónlegislación y como tal debe ser y como tal debe ser
reconocido y respetado tanto por reconocido y respetado tanto por
parte de la sociedad civil, como parte de la sociedad civil, como
de la autoridad política de la autoridad política (CEC, 2273)(CEC, 2273)..
El aborto

19. QU
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19
Bernardo
Cortina
n«Puesto que debe ser tratado «Puesto que debe ser tratado
como una persona desde la como una persona desde la
concepción, el embrión deberá concepción, el embrión deberá
ser defendido en su integridad, ser defendido en su integridad,
cuidado y atendido cuidado y atendido
médicamente en la medida de médicamente en la medida de
lo posible, como todo otro ser lo posible, como todo otro ser
humano» humano» (CEC, 2274)(CEC, 2274)..
El aborto

20. QU
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20
Bernardo
Cortina
nEl El diagnóstico prenataldiagnóstico prenatal es es
moralmente lícito si respeta la moralmente lícito si respeta la
vida e integridad del hijo y se vida e integridad del hijo y se
orienta hacia su protección o orienta hacia su protección o
hacia su curación... Pero se hacia su curación... Pero se
opone gravemente a la ley moral opone gravemente a la ley moral
cuando contempla la posibilidad cuando contempla la posibilidad
de provocar un aborto de provocar un aborto (CEC, 2274)(CEC, 2274)..
El aborto

21. QU
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21
Bernardo
Cortina
Acción u omisión que por su naturaleza
y en la intención causa la muerte, con
el fin de eliminar cualquier dolor.
La eutanasia
EV, 65EV, 65
Es una grave violación de la Ley de
Dios, en cuanto eliminación deliberada
y moralmente inaceptable de una
persona humana.

22. QU
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22
Bernardo
Cortina
Conlleva, según las circunstancias, Conlleva, según las circunstancias,
la malicia del suicidio o del la malicia del suicidio o del
homicidio.homicidio.
La eutanasia
Supone que hay vidas sin valor, es Supone que hay vidas sin valor, es
adueñarse de la muerte, adueñarse de la muerte,
procurándola de modo anticipado.procurándola de modo anticipado.

23. QU
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23
Bernardo
Cortina
Es gravemente contraria a la Es gravemente contraria a la
dignidad de la persona humana y dignidad de la persona humana y
es una de las consecuencias a las es una de las consecuencias a las
que puede llevar el hedonismo y la que puede llevar el hedonismo y la
pérdida del sentido cristiano del pérdida del sentido cristiano del
dolor.dolor.
La eutanasia

24. QU
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24
Bernardo
Cortina
Obligación de los
tratamientos médicos
n«La interrupción de tratamientos «La interrupción de tratamientos
médicos onerosos, peligrosos, médicos onerosos, peligrosos,
extraordinarios o desproporcionados a extraordinarios o desproporcionados a
los resultados puede ser legítima.los resultados puede ser legítima.
nInterrumpir estos tratamientos es Interrumpir estos tratamientos es
rechazar el rechazar el encarnizamiento encarnizamiento
terapéutico.terapéutico.
nCon estos no se pretende provocar la Con estos no se pretende provocar la
muerte; se acepta no poder impedirla»muerte; se acepta no poder impedirla»
(CEC, 2278)(CEC, 2278)..

25. QU
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25
Bernardo
Cortina
Obligación de los
tratamientos médicos
n«Aunque la muerte se considere inmi-«Aunque la muerte se considere inmi-
nente, nente, los cuidados ordinarioslos cuidados ordinarios debidos a debidos a
una persona enferma no pueden ser una persona enferma no pueden ser
legítimamente interrumpidos.legítimamente interrumpidos.
nSon lícitos los analgésicos que disminu-Son lícitos los analgésicos que disminu-
yen el dolor, «aunque tengan riesgo de yen el dolor, «aunque tengan riesgo de
abreviar los días del enfermo, siempre abreviar los días del enfermo, siempre
que la muerte no sea pretendida como fin que la muerte no sea pretendida como fin
ni como medio, sino sólo prevista y ni como medio, sino sólo prevista y
tolerada como inevitable» tolerada como inevitable» (CEC, 2279)(CEC, 2279)..

26. QU
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26
Bernardo
Cortina
n«Somos administradores y no «Somos administradores y no
propietarios de la vida que Dios nos propietarios de la vida que Dios nos
ha confiado. No disponemos de ella» ha confiado. No disponemos de ella»
(CEC, 2280)(CEC, 2280)..
n«Contradice la inclinación natural del «Contradice la inclinación natural del
ser humano a conservar y perpetuar ser humano a conservar y perpetuar
su vida.su vida.
n Es gravemente contrario al justo Es gravemente contrario al justo
amor de sí mismo» amor de sí mismo» (CEC, 2281)(CEC, 2281)..
El suicidio

27. QU
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27
Bernardo
Cortina
n«Ofende también al amor del «Ofende también al amor del
prójimo porque rompe prójimo porque rompe
injustamente los lazos de injustamente los lazos de
solidaridad con las sociedades solidaridad con las sociedades
familiar, nacional y humana con familiar, nacional y humana con
las cuales estamos obligados. las cuales estamos obligados.
El suicidio
nEl suicidio es contrario al amor del El suicidio es contrario al amor del
Dios vivo» Dios vivo» (CEC 2281)(CEC 2281)..

28. QU
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28
Bernardo
Cortina
nLa Iglesia ora por las personas La Iglesia ora por las personas
que han atentado contra su vida que han atentado contra su vida
(CEC 2283)(CEC 2283)..
El suicidio
nPreferir la propia muerte para Preferir la propia muerte para
salvar la vida de otro no es salvar la vida de otro no es
suicidio, antes bien, puede suicidio, antes bien, puede
constituir un acto de extrema constituir un acto de extrema
caridad.caridad.

29. QU
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29
Bernardo
Cortina
nLa prohibición de causar la muerte no La prohibición de causar la muerte no
suprime el derecho de impedir que un suprime el derecho de impedir que un
injusto agresor cause daño injusto agresor cause daño (CEC, 2264)(CEC, 2264)..
nPuede ser incluso un deber grave para Puede ser incluso un deber grave para
quien es responsable de la vida de otro quien es responsable de la vida de otro
o del bien común: la autoridad legítima o del bien común: la autoridad legítima
puede rechazar, incluso con las armas, puede rechazar, incluso con las armas,
a los agresores de la sociedad a los agresores de la sociedad (CEC (CEC
2265)2265)..
La legítima defensa

30. QU
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30
Bernardo
Cortina
nDefender el bien común de la sociedad Defender el bien común de la sociedad
exige que se ponga al agresor en exige que se ponga al agresor en
situación de no poder dañar. situación de no poder dañar.
nPor esto, la legítima autoridad pública Por esto, la legítima autoridad pública
puede infligir penas proporcionales a la puede infligir penas proporcionales a la
gravedad de los delitos.gravedad de los delitos.
nLas penas tienen como efecto el Las penas tienen como efecto el
compensar el desorden introducido por compensar el desorden introducido por
la falta, el preservar el orden público y la falta, el preservar el orden público y
la seguridad de las personas y la seguridad de las personas y
contribuir a la enmienda del culpable contribuir a la enmienda del culpable (cfr. (cfr.
CEC, 2266)CEC, 2266)..
Las penas

31. QU
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31
Bernardo
Cortina
n«Para conseguir estas finalidades «Para conseguir estas finalidades la la
medida y la calidad medida y la calidad de la pena deben de la pena deben
ser valoradas y decididas atentamente, ser valoradas y decididas atentamente,
sin que se deba llegar a la eliminación sin que se deba llegar a la eliminación
del reo salvo en casos de absoluta del reo salvo en casos de absoluta
necesidad, es decir, cuando la defensa necesidad, es decir, cuando la defensa
de la sociedad no sea posible de otro de la sociedad no sea posible de otro
modo (...). modo (...). Estos casos son ya muy Estos casos son ya muy
raros, por no decir prácticamente raros, por no decir prácticamente
inexistentes»inexistentes» (EV, 56; CEC, 2267) (EV, 56; CEC, 2267)..
La pena de muerte

32. QU
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32
Bernardo
Cortina
Respeto de la dignidad de
las personas
respeto
a la salud
al alma del
prójimo:
escándalo
respeto a la
propia alma
respeto a
los muertos
libertad física
e integridad
corporal
trasplante de
órganos
respeto a la persona
en la investigación
científica

33. QU
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N
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O

33
Bernardo
Cortina
Respeto de la dignidad de
las personas
respeto a la
propia alma
• evitar cualquier pecadoevitar cualquier pecado
• crecer en la vida de la gracia y en el crecer en la vida de la gracia y en el
amor de Diosamor de Dios
• identificarnos con Cristo mediante la identificarnos con Cristo mediante la
oración y los sacramentosoración y los sacramentos
• honrar la presencia de honrar la presencia de
Dios en nuestra alma en Dios en nuestra alma en
graciagracia

34. QU
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O

34
Bernardo
Cortina
Respeto de la dignidad de
las personas
al alma del
prójimo:
escándalo
• Más le vale que le cuelguen al cuello Más le vale que le cuelguen al cuello
una piedra de molino y que le echen al una piedra de molino y que le echen al
mar mar (Mt 18, 6)(Mt 18, 6)
• actitud o actitud o
comporta-comporta-
miento que miento que
induce a otro induce a otro
a hacer el a hacer el
mal mal
• el que el que
escandaliza escandaliza
se convierte se convierte
en tentador en tentador
de su prójimode su prójimo
CEC, 2284-2287CEC, 2284-2287
• Grave, si induce a pecado graveGrave, si induce a pecado grave
• ApostoladoApostolado

35. QU
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35
Bernardo
Cortina
Respeto de la dignidad de
las personas
respeto
a la salud
nEl cuerpo es templo del
Espíritu Santo, y la
salud es medio para
servir a Dios y a los
hombres.
nEl uso, producción
clandestina y
tráfico de drogas
es falta grave.
nExcesos en
comida, alcohol,
tabaco y
medicinas.
Prudencia en conducción de vehículos.Prudencia en conducción de vehículos.
CEC, 2288-2291CEC, 2288-2291

36. QU
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36
Bernardo
Cortina
Respeto de la dignidad de
las personas
respeto a la persona
en la investigación
científica
CEC CEC
2292-22952292-2295
Las investigaciones o experimentos en el Las investigaciones o experimentos en el
ser humano no pueden legitimar actos ser humano no pueden legitimar actos
que en sí mismos son contrarios a la que en sí mismos son contrarios a la
dignidad de las personas y a la ley moral.dignidad de las personas y a la ley moral.
Ningún ser humano debe ser tratado sólo Ningún ser humano debe ser tratado sólo
como medio para el progreso de la como medio para el progreso de la
ciencia.ciencia.

37. QU
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37
Bernardo
Cortina
Respeto de la dignidad de
las personas
trasplante de
órganos
No se puede admitir la No se puede admitir la
mutilación que deja inválido, mutilación que deja inválido,
o provocar directamente la o provocar directamente la
muerte.muerte.
Los daños y riesgos físicos y psíquicos Los daños y riesgos físicos y psíquicos
que padece el donante han de ser que padece el donante han de ser
proporcionados al bien del destinatario.proporcionados al bien del destinatario.
La donación después de la muerte es un La donación después de la muerte es un
acto noble y meritorio, que debe ser acto noble y meritorio, que debe ser
alentado por solidaridad. Se requiere el alentado por solidaridad. Se requiere el
consentimiento explícito del donante o consentimiento explícito del donante o
sus legítimos representantes.sus legítimos representantes.
CEC
,
229
6
CEC
,
229
6

38. QU
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38
Bernardo
Cortina
Respeto de la dignidad de
las personas
libertad física
e integridad
corporal
El secuestro y la toma de rehenes son El secuestro y la toma de rehenes son
moralmente ilícitos: suponen tratar a las moralmente ilícitos: suponen tratar a las
personas como medios.personas como medios.
El terroris-El terroris-
mo y la tor-mo y la tor-
tura tam-tura tam-
bién son bién son
gravemen-gravemen-
te contra-te contra-
rios a la rios a la
justicia y la justicia y la
caridad.caridad.
La esterilización directamente La esterilización directamente
voluntaria, fuera de casos de voluntaria, fuera de casos de
orden estrictamente terapéu-orden estrictamente terapéu-
tico es contraria a la ley moraltico es contraria a la ley moral
CEC, 2297-2298CEC, 2297-2298

39. QU
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39
Bernardo
Cortina
Respeto de la dignidad de
las personas
respeto a
los muertos
«Los cuerpos de los difuntos deben ser «Los cuerpos de los difuntos deben ser
tratados con respeto y caridad en la fe y la tratados con respeto y caridad en la fe y la
esperanza de la resurrección. Enterrar a los esperanza de la resurrección. Enterrar a los
muertos es una obra de misericordia muertos es una obra de misericordia
corporal».corporal».
La Iglesia recomienda que se La Iglesia recomienda que se
conserve la costumbre de conserve la costumbre de
sepultar el cadáver de los sepultar el cadáver de los
difuntos difuntos (CIC, 1176)(CIC, 1176). .
Permite la incineración Permite la incineración
cuando con ella no se cuando con ella no se
cuestiona la fe en la cuestiona la fe en la
resurrección del cuerpo.resurrección del cuerpo.
CEC 2299-2301CEC 2299-2301

40. QU
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40
Bernardo
Cortina
La defensa de la paz
n«Bienaventurados los pacíficos (los
que promueven la paz) porque ellos
serán llamados hijos de Dios» (Mt 5,
8).
nCaracterística del espíritu de
filiación divina es ser sembradores
de paz y de alegría.

41. QU
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O

41
Bernardo
Cortina
La defensa de la paz
n«La paz no puede alcanzarse en la
tierra sin:
nla salvaguardia de los bienes de las
personas,
nla libre comunicación entre los seres
humanos,
nel respeto de la dignidad de las personas
y de los pueblos,
nla práctica asidua de la fraternidad (...).
nEs obra de la justicia y efecto de la
caridad» (CEC, 2304).

42. QU
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42
Bernardo
Cortina
La defensa de la paz
nExiste una legítima defensa mediante
la fuerza militar.
nPero la gravedad de semejante
decisión somete a ésta a rigurosas
condiciones de legitimidad moral.
nLa apreciación de estas condiciones
de legitimidad moral pertenece al juicio
prudente de quienes están a cargo del
bien común (CEC, 2309).

43. QU
I
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O

43
Bernardo
Cortina
La defensa de la paz
n«Las injusticias, las desigualdades
excesivas de orden económico o
social, la envidia, la desconfianza y el
orgullo, que existen entre los hombres
y las naciones, amenazan sin cesar la
paz y causan las guerras.
nTodo lo que se hace para superar
estos desórdenes contribuye a edifi-
car la paz y evitar la guerra» (CEC, 2317).

44. QU
I
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44
Bernardo
Cortina
La defensa de la paz
n«Ama a tu patria: el patriotismo es «Ama a tu patria: el patriotismo es
una virtud cristiana. una virtud cristiana.
nPero si el patriotismo se convierte Pero si el patriotismo se convierte
en un nacionalismo que lleva a en un nacionalismo que lleva a
mirar con despego, con desprecio mirar con despego, con desprecio
–sin caridad cristiana ni justicia– a –sin caridad cristiana ni justicia– a
otros pueblos, a otras naciones, otros pueblos, a otras naciones,
es un pecado» es un pecado» (Beato Josemaría Escrivá, (Beato Josemaría Escrivá,
SurcoSurco, 315), 315)..