7a série história da ciência

1. História da ciência
Ciência é um conjunto de conhecimentos empírico, teórico e prático sobre a natureza, produzido por uma comunidade global
de pesquisadores fazendo uso do método científico, que dá ênfase a observação, explicação e predição de fenômenos reais
do mundo através de experimentos. Dada a natureza dual da ciência como um conhecimento objetivo e como uma construção
humana, a historiografia da ciência usa métodos históricos tanto da história intelectual como da história social.
Traçar as exatas origens da ciência moderna se tornou possível através de muitos importantes textos que sobreviveram
desde o mundo clássico. Entretanto, a palavra cientista é relativamente recente - inventada por William Whewell no século
XIX. Anteriormente, as pessoas investigando a natureza chamando a si mesmas de filósofos naturais.
Enquanto as investigações empíricas do mundo natural foram descritas desde a antiguidade clássica (por exemplo,
por Thales, Aristóteles, e outros), e o método científico ter sido usado desde a Idade Média (por exemplo, por Ibn al-
Haytham, Abū Rayhān al-Bīrūnī e Roger Bacon), o surgimento da ciência moderna é geralmente traçado até a Idade
Moderna, durante o que é conhecido como Revolução Científica que aconteceu nos séculos XVI e XVII na Europa.
Métodos científicos são considerados como sendo fundamentais para a ciência moderna que alguns - especialmente
os filósofos da ciência e cientistas - consideram investigações antigas da natureza como sendo pré-científica.
Tradicionalmente, historiadores da ciência têm definido ciência sendo suficientemente abrangente para incluir essas
investigações.
Culturas antigas
Em tempos pré-históricos, conselhos e conhecimento eram passados de geração em geração em uma tradição oral. O
desenvolvimento da escrita permitiu que o conhecimento fosse armazenado e comunicado através das gerações com muito
mais fidelidade. Combinado com o desenvolvimento da agricultura, que permitiu um aumento na reserva de comida, isso
tornou possível que as civilizações antigas se desenvolvessem, porque foi possível dedicar mais tempo a outras tarefas que
não fossem a sobrevivência.
Muitas civilizações antigas coletavam informações astronômicas de maneira sistemática através da simples observação.
Apesar deles não terem um conhecimento de verdadeira estrutura física dos planetas e estrelas, muitas explicações teóricas
foram propostas. Fatos básicos sobre fisiologia humana já eram de conhecimento em alguns lugares, e a alquimiaera
praticada por várias civilizações. Observações consideráveis sobre flora e fauna macrobióticas também foram realizadas.
Ciência no Antigo Ocidente
Desde o seu início na Suméria (agora Iraque) por volta de 3500 a.C., as pessoas
da Mesopotâmia começaram a tentar gravar algumas observações do mundo com dados
numéricos bem pensados. Mas suas observações e medições eram feitas por propósito em vez
de de ser pelas leis da ciência. Uma instância concreta do Teorema de Pitágoras foi gravada no
século XVIII a.C.: a tábua de argila dos mesopotâmios Plimpton 322 estava gravada com vários
números de trios pitagóricos (3,4,5) (5,12,13) …, datado de 1900 a.C., possivelmente milênios
antes de Pitágoras, mas não existia uma formulação abstrata do teorema de Pitágoras.
Na astronomia da Babilônia, as várias anotações sobre os movimentos das estrelas, planetas, e a Lua foram escritas em
milhares de tábuas de argila criadas por escribas. Mesmo atualmente, períodos astronômicos identificados por cientistas
mesopotâmios ainda são largamente usados nos calendários ocidentais: o ano solar, o mês lunar, a semana de sete dias.
Usando essas informações, eles desenvolveram métodos aritméticos para computar a mudança no comprimento da luz solar
durante o curso do ano e para predizer a aparição ou o desaparecimento da Lua e planetas e eclipses do Sol e da Lua.
Apenas alguns nomes de astrônomos são conhecidos, como o de Kidinny, um astrônomo e matemático. A astronomia da
Babilônia foi "a primeira e mais bem sucedida tentativa de dar um refinamento matemático para as descrições dos fenômenos
astronômicos." De acordo com o historiador A. Aaboe, "todas as subsequentes variações de astronomia científica, no
mundohelenístico, na Índia, no Islã, e no Ocidente - se não for todas as subsequentes descobertas nas ciências exatas -
dependem da astronomia da Babilônia de maneiras decisivas e fundamentais."

2. Avanços significativos do Egito Antigo incluem astronomia, matemática e medicina. A geometria foi necessária para
a engenharia geográfica para preservar o layout e manter o dono das terras de fazendas, que eram inundadas anualmente
pelo Rio Nilo. O triângulo reto 3,4,5 e outras regras serviam para representar estruturas retilineares, e para a arquitetura do
Egito. Egito foi também o centro da pesquisa de alquimia por grande parte da Mediterrâneo.
O papiro Edwin Smith é um dos primeiros documentos médicos que ainda existe, e talvez o documento mais antigo que tenta
descrever e analisar o cérebro: ele pode ser visto como o começo da moderna neurociência. No entanto, enquanto a medicina
do Egito tinha algumas práticas efetivas, ela também possui práticas ineficazes e por vezes perigosas. Historiadores médicos
acreditam que a farmacologia do Antigo Egito, por exemplo, era na maior parte ineficaz. Ainda assim, ela aplicava os
seguintes componentes para o tratamento das doenças: exame, diagnóstico, tratamento, e prognóstico, que demonstra um
grande paralelo para a base do método empírico da ciência e de acordo com G. E. R. Lloyd

teve um papel significante no
desenvolvimento dessa metodologia. O papiro Ebers (cerca de 1550 a.C.) também contém evidências do
tradicional empirismo.
Ciência no mundo Greco-Romano
A morte de Sócrates, por Jacques-Louis David,1787.Sócrates,
sereno, aponta para o alto, enquanto seus amigos e o próprio
carcereiro lamentam a condenação.
O pensamento científico surgiu na Grécia Antiga aproximadamente
no século VI a.C. com os pensadores pré-socráticos que foram
chamados de Filósofos da Natureza e também Pré-cientistas.
Foi um período onde a sociedade ocidental, saiu de uma forma de
pensamento baseada em mitos e dogmas, para entrar no
pensamento científico baseado no Ceticismo. Muitos livros,
apresentam este ou aquele pensador pré-socrático como pai do
pensamento científico, mas isso não é verdade, pois todos esses
pensadores contribuíram de uma forma ou de outra para a formação do pensamento científico.
O pensamento dogmático coloca as ideias como sendo superiores ao que se observa. O pensamento cético coloca o que é
observado como sendo superior às ideias. Um dogma é uma ideia e por mais que se observe fatos que destruam o dogma,
uma pessoa com pensamento dogmático irá preservar o seu dogma. Para a ciência uma teoria é uma ideia, mas se
observarmos fatos que comprovem a falsidade da ideia, o cientista tem a obrigação de destruir ou modificar a teoria. Foi na
época de Sócrates e seus contemporâneos, que o pensamento científico se consolidou, principalmente com o surgimento do
conceito deprova científica, ou repetição do fato observado na natureza. Quando esse processo de modificação no
pensamento gregoterminou, aproximadamente noventa por cento dos gregos haviam se tornado ateus. Sócrates foi
condenado à morte e teve de tomar cicuta, pois foi julgado culpado de estar desvirtuando a juventude. Os gregos acabaram
por destruir sua própria religião.
Tanto as religiões como a ciência tentam descrever a natureza e dar uma explicação para a origem do universo. A diferença
está na forma de pensar de um cientista. O cientista não aceita descrever o natural com o sobrenatural. Para o cientista é
necessário provas observadas e o que se observa sempre destrói as ideias. Para um cientista, a ciência é uma só, pois a
natureza é apenas uma. Sendo assim, as ideias da Física devem complementar as ideias da química,
da paleontologia, geografia e assim por diante. Embora a ciência seja dividida em áreas, para facilitar o estudo, ela ainda
continua sendo apenas uma.
Ciência na Índia
Escavações em Harappa, Mohenjo-daro e outros sítios da Civilização do Vale do Indo têm revelado evidência do uso da
"matemática prática". As pessoas da Civilidação do Vale do Indo manufaturavam tijolos cujas dimensões eram proporcionais a
4:2:1, considerava favorável a estabilidade da estrutura de tijolos. Eles usaram um sistema padronizado de pesos baseado
nas proporções: 1/20, 1/10, 1/5, 1/2, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200, e 500, com a unidade de peso equivalendo a 28 gramas (e
aproximadamente igual a onça da Inglaterra ou a uncia daGrécia). Eles produziram em massa pesos em
formas geométricas regulares, que incluíam hexaedro, barris, cones, e cilindros, e assim demonstrando conhecimento de
geometria básica. Os habitantes da civilização Indu também tentaram padronizar a medição do comprimento com alta
precisão. Eles criaram uma régua - régua Mohenjo-daro - cujas unidades de medida (3,4 centímetros) era dividida em dez

3. partes iguais. Tijolos manufaturados na antiga Mohenjo-daro geralmente tinham dimensões que eram múltiplos inteiros dessa
unidade de medida.
O início da astronomia na Índia - como em outras culturas - estava ligada com a religião. A primeira menção textual de
conceitos astronômicos veio de Veda, literatura religiosa da Índia. De acordo com Sarma (2008): "Pode-se encontrar
em Rigveda especulações inteligentes sobre a gênesis do universo, a configuração do universo, a Terra esférica, e o ano de
360 dias divididos em doze partes iguais de trinta dias cada."
A origem da medicina Ayuverda pode ser traçada até Vedas, Atharvaveda em particular, e está conectada com
a religião Hindu. O Sushruta Samhita de Sushruta apareceu durante o primeiro milênio a.C.
O aço wootz, crucible e inoxidável foram inventados na Índia, e largamente exportados, resultando no "aço de Damasco" no
ano 1000.
O astrônomo e matemático indiano Aryabhata (476-550), no seu Araybhatiya (499)
e Aryabhata Siddhanta, trabalhou em um preciso modeloheliocêntrico da gravitação,
incluindo órbitas elípticas, a circunferência da Terra e a longitude dos planetas ao redor do
Sol. Ele também introduziu várias funções trigonométricas (incluindo seno, seno
verso e cosseno), tabelas trigonométricas, e técnicas e algoritmos de álgebra. No século
XVII,Brahmagupta reconheceu a gravidade como uma força de atração. Ele também
explicou o uso do zero como uma variável metasintática e comonúmero decimal, assim
como o sistema numérico hindu atualmente largamente usado pelo mundo. Traduções
arábes dos textos astronômicos estiveram logo disponíveis para o mundo islâmico,
introduzindo o que se tornaria os algarismos arábicos para o mundo islâmico do século IX.
Os primeiros doze capítulos de Siddhanta Shiromani, escrito por Bhāskara no século XII,
cobrem tópicos como: longitude média dos planetas; longitudes verdadeiras dos planetas;
os três problemas da rotação diurna; sizígia; eclipse lunar; eclipse solar; latitude dos
planetas, a nascente e poente do sol; a Lua crescente; conjunções dos planetas entre si; conjunções do planetas com uma
estrela fixa; Os treze capítulos da segunda parte cobrem a natureza da esfera, assim como significantes cálculos
astronômicos e trigonométricos baseados nela.
Entre os séculos XIV e XVI, a escola Kerala de astronomia e matemática fez significantes avanços na astronomia e
especialmente na matemática, incluindo campos como trigonometria e cálculo. Em particular, Madhava of Sangamagrama é
considerado o "fundador da análise matemática".
Ciência na China
A China possui uma longa e rica história de contribuição tecnológica. As Quatro Grandes
Invenções da China antiga ((em chinês); Pinyin: Sì dà fā míng) são
a bússola, pólvora, criação de papel e impressão. Essas quatro descobertas tiveram um
enorme impacto no desenvolvimento dacivilização da China e um impacto global com um
alcance ainda maior. De acordo com o filósofo inglês Francis Bacon, escrevendo
em Novum Organum,
"Impressão, pólvora e bússola: esses três mudaram todo o estado das coisas através do
mundo: o primeiro na literatura, o segundo naguerra, e o terceiro na navegação; e ainda
assim receberam inúmeras modificações, tanto que nenhum império, nenhum setor,
nenhuma estrela parece ter exercido maior poder e influência nos assuntos humanos que
essas descobertas mecânicas.
Há muitos contribuidores notáveis no campo da ciência chinesa ao longo dos anos. Um dos melhores exemplos seria Shen
Kuo (1931–1095), um cientista e homem de estado polímata que foi o primeiro a descrever a bússola de agulha magnetizada
usada para a navegação, descobriu o conceito de norte verdadeiro, melhorou o design do gnômon e esfera armilar , e
descreveu o uso de diques secos para consertar os barcos. Após observar o processo natural de inundação de silte e

4. encontrar fósseis marinhos nas montanhas Taihang, Shen Kuo desenvolveu a teoria da formação da terra, ou geomorfologia.
Ele também adotou a teoria da mudança climática gradual em regiões ao longo do tempo, após observar bamboopetrificado
encontrado no subsolo de Yan'an, província de Shaanx. Se não fosse pelo o que Shen Kuo escreveu, os trabalhos
arquitetônicos deYu Hao seriam pouco conhecidos, assim como o inventor da prensa móvel para impressão, [[Bi Sheng (990 -
1051). O contemporâneo de Shen, Su Song (1020-1101) também foi um polímata brilhante, um astrônomo que criou o atlas
celestial dos mapas estrelares, escreveu tratados farmacêuticos sobre assuntos relacionados
com botânica, zoologia, mineralogia e metalurgia, e ergueu uma enorme torre de relógio astronômico na cidade de Kaifeng em
1088. PAra operar a esfera armilar, sua torre do relógio possuía um mecanismo de escapamento e o mais antigo uso
conhecido de uma corrente de transmissão sem-fim.
As missões jesuítas na China dos séculos XVI e XVII "aprenderam a apreciar os avanços científicos dessa cultura antiga e os
fizeram ser conhecidos na Europa. Através de sua correspondência, os cientistas europeus aprenderam pela primeira vez
sobre a ciência e a cultura dos chineses." O pensamento dos acadêmicos ocidentais sobre a história da ciência e tecnologia
chinesa foi galvanizada pelo trabalho de Hoseph Needham e o Needham Research Institute. Entre os avanços tecnológicos
da China estão, de acordo com Needham, os primeiros detectores sismológicos (Zhang Heng no século II), esferas
armilares com acionamento hidráulico (Zhang Heng), as invenções independentes do sistema decimal, dique
seco, paquímetros deslizantes, o pistão do motor de dupla ação, ferro fundido, o alto-forno,
a arada de ferro, semeadeiras multi-tubos, o carrinho de mão, a ponte suspensa, o ventilador giratório, o Paraquedas, gás
natural como combustível, a hélice, a besta, and a solid fuel rocket, o fogete de múltiplos estágios, the horse collar, assim
como contribuições na lógica, astronomia, medicina, e outros campos. Entretanto, fatores culturais impediram esses avanços
chineses de se desenvolverem no que nós chamamos de "ciência moderna". De acordo com Needham, isso pode ter sido um
conjunto de fatores religiosos e filosóficos dos intelectuais chineses que fizeram eles incapazes de aceitar as ideias de leis da
natureza:
“ Não é que não havia nenhuma ordem na natureza para os chineses, mas que não era uma ordem ordenada por um
ser racional, e então não havia convicção que um ser racional seriam capazes de explicar, com sua linguagem
terrestre inferior, os códigos divinos das leis. Os taoístas teriam achado essa ideia muito ingênua para a sutileza e
complexidade do universo como eles intuíam ser. ”
Ciência na Idade Média
Ciência no mundo islâmico
Cientistas muçulmanos colocaram muito mais ênfase em experimentos que colocaram
os Gregos. Isso levou ao desenvolvimento de um método científico inicial no mundo
muçulmano, no qual o progresso foi feito pogresso na metodologia, começando com os
experimentos de Ibn al-Haytham(Alhazen) na ótica nos anos 1000, em seu Book of
Optics. O desenvolvimento mais importante do método científico foi no uso de
experimentos para distinguir entre um conjunto de teorias científicas concorrentes
geralmente com uma orientação empírica, que começou entre os cientistas muçulmanos.
Ibn al-Haytham é também considerado como o pai da ótica. Alguns também descreveram
Ibn al-Harytham como o "primeiro cientistas" por seu desenvolvimento do método científico moderno.
Ciência na Europa Medieval

5. René Descartes (pintura deFrans Hals).
Durante a Idade Média, os cristãos dominavam as escolas da época, e por isso seus
pensadores foram chamados de Filósofos Escolásticos. Esses pensadores criaram
uma visão dogmática de ciência que ainda hoje é encontrada em livros e
enciclopédias da atualidade, e não admitiam o uso damatemática como forma de
análise científica. Somente aceitavam o uso da dialética e a lógica aristotélica como
forma de análise científica, que devia ser apresentada através de teses. Esta prática
ainda é observada em algumas universidades da atualidade. O pensamento
de Agostinho tentava unir a fé e a razão, sendo o primeiro filósofo cristão, o que fez
surgir um pensamento equivalente ao pensamento que havia antes dos pré-
socráticos. O resultado disso é que quase nada de científico foi produzido durante a
Idade Média.
Na Renascença, os pensadores retomaram o pensamento científico dos pré-socráticos. Galileu Galilei se atreveu a usar
a matemática como forma de análise científica, o que resultou na sua perseguição pelos Escolásticos. Descartes ao ver
o que havia ocorrido com Galileu, reduziu suas críticas aos escolásticos, mesmo assim usando a matemática para a
análise científica. Após a retomada do pensamento científico pré-socrático voltamos a evoluir cientificamente.
Ciência moderna
Albert Einstein.
A Revolução Científica estabeleceu a ciência como a origem de todo o crescimento
do conhecimento. Durante o século XIX, a prática da ciência se tornou profissional e
institucionalizada em modos que continuaram a ser usados no século XX.
A história da ciência é marcada por uma cadeia de avanços na tecnologia e no
conhecimento que sempre complementaram um ao outro. Inovações tecnológicas
trouxeram novas descobertas e levam a ainda outras descobertas por inspirar novas
possibilidades e aproximações em questões científicas antigas.
Ciências naturais
Física

James Maxwell.
A Revolução Científica é o limite conveniente entre o pensamento antigo e a física
clássica. Nicolau Copérnico reviveu o modelo heliocentrismo do sistema solar descrito
por Aristarco de Samos. Isso foi então seguido pelo primeiro modelo conhecido do
movimento planetário dado por Kepler no início do século XVII, que propos que os
planetas seguiam órbitas elípticas, com o Sol sendo um dos focos da elipse.Galileu
Galilei (pai da moderna física) também fez uso de experimentos para validar teorias
físicas, um elemento chave para o método científico.
Química
A história da química moderna pode ser traçada até a distinção da química e da alquimia por Robert Boyle no
trabalho The Sceptical Chymist, em1661 (apesar das tradições alquímicas continuarem por algum tempo depois disso) e
as práticas experimentais e de químicos médicos como William Cullen, Joseph Black, Torbern Bergman and Pierre
Macquer. Outro importante passo foi dado por Antoine Lavoisier (Pai da química moderna) através do reconhecimento
do oxigênio e da lei da conservação da matéria, que refutou a teoria do flogisto. A teoria de que toda a matéria é feita
por átomos, que são os menores constituintes da matéria que não podem ser subdivididos sem perder suas

6. propriedades químicas e físicas da matéria, foram provadas por John Dalton em 1803, apesar da questão ter demorado
cem anos para ser provada. Dalton também formulou a lei da relação das massas. Em 1869, Dmitri Mendeleev compos
a tabela periódica dos elementos tomando como base as descobertas de Dalton.
Geologia

A geologia existiu como uma nuvem isolada, disconectada de ideias sobre rochas, minerais,
e acidentes geográficos muito antes de se tornar uma ciência coerente. O trabalho
de Teofrasto sobre rochas Peri lithōn permaneceu uma autoridade por milênios: sua
interpretação sobre fósseis não foi superada até depois da Revolução Científica.
Astronomia
Aristarco de Samos publicou trabalho no qual determinou o tamanho e a distância do Sol e
da Lua, e Eratóstenes usou esse trabalho para descobrir o tamanho da Terra. Mais tarde, Hiparco descobriu
a precessão da Terra.

Matemática e Lógica não são ciências

Platão e Aristoteles na Escola de Atenas (1509). Galileu Galilei, por Justus Sustermans, 1636.
Já na Grécia Antiga, os filósofos pré-socráticos, discutiam se iriam atingir a verdade através das palavras ou através dos
números. Os sofistas, defendiam que iriam atingir a verdade através das palavras. Os pitagóricos, seguidores de
Pitágoras, defendiam que atingiriam a verdade através dos números.
Aristóteles, que era sofista, criou o pensamento lógico dedutivo. Lógica deriva da palavra grega logos, que para os
gregos significava palavra ou sabedoria. Durante a Idade Média, o pensamento lógico dedutivo foi usado
abundantemente pelos Filósofos Escolásticos, e o resultado foi um total vazio científico durante a Idade Média. Francis
Bacon, na Renascença, afirmava que A lógica de Aristóteles é ótima para criar brigas e contendas, mas totalmente
incapaz de produzir algo de útil para a humanidade.
Sócrates, Platão e Demócrito, que eram pitagóricos, defendiam que somente a matemática traz clareza ao pensamento.
O pensamento lógico já se demonstrou ineficiente para criação de teorias científicas e para descrever a natureza. René
Descartes, grande cientista ematemático da Renascença, já afirmava que: Matemática é uma ferramenta para se fazer
ciência, mas não é uma ciência.

7. Isso ocorre, pois as palavras e os números não existem na natureza, e portanto não é ciência. Mas, a matemática já se
mostrou uma ótima ferramenta para o estudo e formulação de teorias cientificas.
Estudo acadêmico
Como um campo científico, a 'história da ciência começou com a publicação de History of the Inductive
Sciences de William Whewell (publicado em 1837). Um estudo mais formal da história da ciência como uma disciplina
independente foi lançado na publicação de George Sarton, Introduction to the History of Science (1927) e
o jornal Isis (fundado em 1912). Sarton exemplificou a visão do início do século XX da história da ciência como um a
história de grandes homens e grandes ideias. Ele compartilhou com muitos de seus contemporâneos uma crença da
história como uma gravação dos avanços e retrocessos na marcha pelo progresso. A história da ciência não era
reconhecida como um subcampo da história da América nesse período, e a maior parte de seus trabalho foi levado por
cientistas e físicos interessados ao invés de historiadores profissionais. Com o trabalho de I. Bernard Cohen em
Harvard, a história da ciência se tornou uma subdisciplina da história após 1945.
Grandes pensadores da ciência
Os grandes cientistas e filósofos que marcaram a história da ciência foram:
Isaac Newton
 Suas descobertas durante o século XVII guiaram os estudos da física pelos 200 anos seguintes;
 Por trás de fenômenos aparentemente banais, construiu a base de teorias revolucionárias;
 Nasceu em 25 de Dezembro de 1642, em Woolsthorpe, na Inglaterra;
 Em 1661, com 18 anos, ingressa na universidade de Cambridge, estudou matemática e filosofia;
 Em 1668, depois de idealizar as leis de reflexão e refração de luz, construiu o primeiro telescópio reflexivo;
 Em 1669, assume o cargo de professor de matemática na universidade de Cambridge;
 Em 1672, é convidado para a Real Sociedade Britânica;
 Em 1687, publica "Princípios Matemáticos da Filosofia Natural", o famoso Principia, em que descreve as leis da
gravidade e dos movimentos;
 Em 1696, é nomeado Guardião da Casa da Moeda;
 Em 1705, ele recebe um título de nobreza da rainha Anne e passa a se chamar Sir Isaac Newton;
 Em 1727, ele morre, no dia 20 de março e é enterrado na abadia londrina de Westminster, na Inglaterra.
Galileo Galilei
 Viveu entre 1564 e 1642;
 Criticava Aristóteles dizendo que "A tradição e a autoridade dos antigos sábios não são fontes de conhecimento
científico" e que a única maneira de compreender a natureza é experimentando;
 Achava que fazer ciência é comprovar através da experiência;
 Dizia que "o livro da natureza é escrito em caracteres matemáticos";
 foi acusado, pelas autoridades, de ser inimigo da fé. Foi julgado pelo tribunal do Santo Ofício, a Inquisição. Ele
reconheceu diante dos inquisitores que estava "errado", para terminar suas pesquisas. Segundo a lenda, ele disse
baixo: "Eppur si muove", ou, "mas ela se move", ou seja, que a Terra não é um ponto fixo no centro do universo.
 A história de Galileu é um exemplo célebre de como a violação à liberdade de opinião das pessoas pode ser
altamente prejudicial ao desenvolvimento das ciências.
René Descartes (1596 a 1650)
 Demonstrou como a matemática poderia ser utilizada para descrever as formas e as medidas dos corpos;
 Inventou a geometria analítica;
 Sua obra mais famosa chama-se "discurso sobre o método" (1636). Nela, Descartes procura nos convencer que o
raciocínio matemático deveria servir de modelo para o pensamento filosófico e para todas as ciências;
 Uma das frases mais célebres da história do pensamento filosófico é: "Penso, logo existo." Ele acreditava que dessa
verdade ninguém poderia duvidar.

8.  O raciocínio matemático é baseado, principalmente, na lógica dedutiva, em que nós partimos de uma verdade para
encontrarmos outras verdades, ou seja, que uma verdade é conseqüência da outra.
Francis Bacon (1561 a 1626)
Mostrou a importância da experimentação para a aquisição dos conhecimentos científicos;
Nicolau Copérnico (1473 a 1543)
Mostrou que o sol fica no centro do sistema, mas, achava que a órbita da Terra era uma circunferência perfeita, o que
está errado, mas, o alemão Kepler (1571 a 1630) o corrigiu, mostrando que a distância da terra e do sol é variável, em
forma de elipse.
Louis Pasteur (1822 a 1895)
Foi o primeiro cientista a provar que seres invisíveis a olho nu, os microorganismos, são os responsáveis por diversas
doenças. Suas descobertas ajudaram a salvar vidas e abriram as portas para o avanço da microbiologia e
da imunologia;
Francesco Redi (1626 a 1698)
Era um médico italiano e demonstrou que não existia a geração espontânea, uma ideia aristotélica. Ele fez uma
experiência: Ccolocou carne em vários vidros. Deixou alguns abertos e cobriu outros com um tecido fino de algodão,
que permitisse a entrada de ar. Este tecido era importante, pois para os defensores da geração espontânea, o ar era
fundamental para que o fenômeno acontecesse. Se a teoria da geração espontânea fosse verdadeira, as larvas de
moscas deveriam aparecer tanto nos vidros abertos quanto nos vidros cobertos com gaze, mas, após alguns dias,
surgiram larvas só nos vidros abertos. Redi mostrou, então, que as larvas surgiam das moscas, e não por geração
espontânea. As moscas podiam entrar nos vidros abertos e depositar seus ovos sobre a carne, mas não conseguiam
entrar naqueles cobertos pelo tecido.
Filósofos da ciência
 Alexandre Koyré
 Imre Lakatos
 Thomas Kuhn
 Karl Popper
Sociólogos da ciência
 David Bloor