A DOUTRINA PENTECOSTAL ASSEMBLEIANA: PERSPECTIVAS HISTÓRICAS
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Jan 17, 2012
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Aula ministrada na 9ª Escola Bíblica de Obreiros da Assembleia de Deus em Campina Grande-PB, realizada no período de 15 a 18/01/2012.
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Language: pt
Added: Jan 17, 2012
Slides: 20 pages
Slide Content
A DOUTRINA CRISTÃ PENTECOSTAL
ASSEMBLEIANA: PERSPECTIVAS
HISTÓRICAS
Pr. Altair Germano
ASSEMBLEIA DE DEUS: UMA IGREJA
CENTENÁRIA
Uma igreja centenária que deseja manter um testemunho
relevante, uma mensagem e prática genuinamente bíblica
precisa considerar as seguintes questões:
-A questão da identidade: Quem somos?
-A questão histórica: De onde viemos?
-A questão doutrinária: No quê cremos?
-A questão crítica e contextual: Como estamos?
-A questão visionária: O que queremos ser e onde
queremos chegar?
A DOUTRINA PENTECOSTAL
ASSEMBLEIANA
-Quais as fontes da doutrina pentecostal assembleiana?
-Quando e como se deu o seu desenvolvimento histórico?
-Onde podemos encontrar a doutrina pentecostal
assembleiana?
-Quais doutrinas pentecostais assembleianas são
consideradas essenciais, e quais são as periféricas à luz
da grande tradição cristã (Credos e Confissões)?
-Há consenso doutrinário entre os pentecostais
assembleianos nas questões centrais e periféricas?
AS FONTES HISTÓRICAS DA DOUTRINA
PENTECOSTAL ASSEMBLEIANA
-A doutrina pentecostal assembleiana é
historicamente oriunda dos segmentos
evangélicos que influenciaram e que foram
alcançados pelo movimento pentecostal:
•Séc. XVI: Reforma Protestante (Martin Lutero)
•Séc. XVII: O Pietismo (Philip Jacob Spener)
•Séc. XVII: Os Batistas (John Smith/Thomas
Helwys)
•Séc. XVIII: O Metodismo (John Wesley)
•Séc. XIX e XX: O Movimento Pentecostal
AS CARACTERÍSTICAS DA DOUTRINA
PENTECOSTAL ASSEMBLEIANA
•Influenciada por diversas correntes teológicas
•Personalista (certa ênfase na autoridade de
quem ensina)
•Reprodutivista (a doutrina é reproduzida
geralmente com pouca análise crítica)
•Fragmentada (a doutrina não é especificada
num único documento confessional)
•Regionalizada (as convenções estaduais e
regionais decidem o entendimento e a
aplicabilidade de algumas doutrinas)
AS FONTES OFICIAIS DA DOUTRINA
PENTECOSTAL ASSEMBLEIANA
•A Bíblia Sagrada
•As resoluções e pareceres convencionais
•As publicações da editora oficial (Casa
Publicadora das Assembleias de Deus –CPAD):
-O Jornal Mensageiro da Paz
-As revistas especializadas e segmentadas
-As revistas da Escola Dominical
-Os livros publicados com a aprovação do
Conselho de Doutrina
O CREMOS (CREDO) ASSEMBLEIANO
BRASILEIRO: ORIGEM
OUTUBRO DE 1938 – Theodoro Sthonr
O CREMOS (CREDO) ASSEMBLEIANO
BRASILEIRO: ORIGEM
Junho de 1969 – Alcebíades P. de Vasconcelos
(Diretor de Publicações)
O CREMOS (CREDO) ASSEMBLEIANO
BRASILEIRO ATUAL
1) Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o
Filho e o Espírito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19 e Mc 12.29);
2) Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé
normativa para a vida e o caráter cristão (2Tm 3.14-17);
3) Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em
sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos
céus (Is 7.14; Rm 8.34 e At 1.9);
4) Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que
somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus
Cristo é que pode restaurar a Deus (Rm 3.23 e At 3.19);
5) Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em
Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de
Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo
3.3-8);
6) No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e
na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de
Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso
favor. (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26 e Hb 7.25; 5.9);
7) No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro
uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19;
Rm 6.1-6 e Cl 2.12);
8) Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida
santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no
Calvário, através do poder regenerador, inspirador e
santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como
fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14 e 1Pd 1.15);
9) No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por
Deus mediante a intercessão de Cristo, com a evidência
inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At
1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7);
10) Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo
Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme sua
soberana vontade (1Co 12.1-12);
11) Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases
distintas. Primeira — invisível ao mundo, para arrebatar a sua
Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda —
visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre
o mundo durante mil anos (1Ts 4.16, 17; 1Co 15.51-54; Ap
20.4; Zc 14.5 e Jd 14);
12) Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de
Cristo, para receber a recompensa dos seus feitos em favor
da causa de Cristo na terra (2Co 5.10);
13) No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará
os infiéis (Ap 20.11-15);
14) E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de
tristeza e tormento para os infiéis (Mt 25.46).
Fonte: www.cpad.com.br
UNIDADE E DIVERSIDADE DOUTRINÁRIA
PENTECOSTAL ASSEMBLEINA?
•Convergências e Divergências Doutrinárias:
-Teologia (Trindade e modalismo)
-Cristologia (A duas naturezas de Cristo)
-Pneumatologia (A evidência do Batismo com o Espírito
Santo, a prerrogativa para o recebimento dos dons do
Espírito, etc)
-Eclesiologia (Na Liturgia: ordem, palmas, danças,
coreografias, cultos neopentecostalizados, ritmos e estilos
musicais, etc. No Governo Eclesiástico: ministérios, títulos,
cargos e ofícios, a figura e funções dos presbíteros e dos
evangelistas, pastores e pastoras, diáconos e diaconisas, etc.)
-Escatologia (dispensacionalismo, literalismo, pós, pré e midi-
tribulacionismo, pré e pós milenismo, etc.)
DESAFIOS DOUTRINÁRIOS PARA A
ASSEMBLEIA DE DEUS NO BRASIL
•Refletir, atuar e transformar (o perigo do
doutrinismo teórico e do ativismo pragmático)
•Ouvir, ler e questionar (criticidade x criticismo)
•Consolidar e reinterpretar (o perigo do
reprodutivismo doutrinário e do liberalismo
teológico)
•Escrever e publicar os fundamentos doutrinários da
denominação e as suas resoluções convencionais
•Conhecendo as
Doutrinas da Bíblia,
Myer Pearlman, Vida.
DICAS LITERÁRIAS
•Teologia Sistemática:
uma perspectiva
pentecostal, Stanley
Horton, CPAD.
DICAS LITERÁRIAS